河南省南阳市唐河县友兰实高2021-2022学年高一上学期期中考试语文试卷（Word版含答案）

唐河县友兰实验高中2021-2022学年高一上学期期中考试
语文 试卷
注意事项：
1. 自己准备答题纸，所有答案均写于上面
2. 填写好自己的姓名、班级等信息
3. 写清题号，字迹清楚
一、非连续性文本阅读（21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其苦心孤诣的作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。《诗经》《楚辞》及明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》
材料二：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
（摘编自杨海明《唐宋词与人生》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）3分
A．清人叶燮和沈德潜评论诗作时都是人品与文品并重，都认为人品高的人物，能写出第一等真诗。
B．有人认为“诗言志”和“诗缘情”是对立关系，直到孔颖达提出“情志一也”才统一了人们的看法。
C．李白诗热情讴歌美好事物，杜甫诗有忧患意识和仁爱精神，杜甫诗更能代表中华民族文化性格。
D．“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”之语，是说读者不仅仅是“受众”，还要与前代词人“交流”和“对话”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3分
A．古诗是古人心声的真实记录，如果要了解唐宋人的人生态度，必须通过唐诗宋词这两类可靠文本。
B．唐诗宋词中表达的都是普通人的基本情志，所以唐诗宋词表达的内容跟现代人没有距离，能够启发我们。
C．苏辛打破了词专写艳情的局限，在传统词乐中增添高昂雄壮的因素，使人能受到其人格境界的感染。
D．现代读者要澄思渺虑，才能体会到唐宋词人“抓住”并“固定”下来的生命活动和人生体验。
3．下列关于唐诗宋词赏读的的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ）3分
A．柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事业、大学问者”必须经过的三种境界之一。
B．白居易诗句“野火烧不尽，春风吹又生”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。
C．苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。
D．杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”而死，感叹自己未竟的抗金事业。
4．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。6分
5．在中国古典诗歌中，为什么“唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”？请结合材料，简要分析。6分
二、文学类文本阅读 15分
阅读下面文字，完成下面小题。
老兵上岛
张凤波
扁担岛像它的名字一样，狭长的小岛孤零零地横放在黄海的深处。说它横放在黄海深处，是因为小岛太狭窄了，一个大浪过来就能把小岛吞没，如果小岛没有“根”，不就是一根任大浪摆布的扁担吗？
孙守道是岛上唯一的守岛民兵。他在岛上一待就是三年，每个月迎接送给养的船员，就像过节日一样令人期待和欢快，能和给养员说几句话，问问岸上的情况，或者唠唠家常，真的是一件幸福的事。对于孙守道来说，在岛上除了给养员和年底来慰问的领导，平时连个鸟都见不到。孙守道盘算着，给养船又该来了，这次给养员会不会带来更多的新鲜事啊。他站在岸边遥望着远处的船只，心里琢磨着要跟给养员说点什么。
给养船来的时候，船上多了一位老兵。老兵戴着列兵军衔，和给养员一起往岛上搬运物资。给养员向孙守道介绍说，这是来陪你守岛的“新兵”老郑，今后归你领导了。孙守道一边热情地握着老郑的手连说“欢迎欢迎”，一边上下仔细打量了一番这位新战友。看年龄老郑应该有五十岁了，但只戴了列兵军衔，难道是来岛上采风的作家，或者是体验生活的演员？反正不是一般人物。
给养船离开后，孙守道领着老郑熟悉了一下岛上的环境，并介绍了每天需要完成的工作。老郑对岛上的生活和工作情况问得非常详细，并谦虚地说，请孙岛主多帮带、多批评、多给任务。孙守道问道，老郑啊，看你细皮嫩肉的，而且都这么大岁数了，你到底是做什么的啊。老郑笑笑说，我做什么的不重要，我现在只想做好你的兵。
晚上，岛上的海风既潮又冷，能隔着宿舍的窗户吹进人的被窝。孙守道把巡逻时用的军大衣压在老郑的棉被上，又找了一顶皮帽子给老郑戴上。
第二天，老郑天不亮就起来了，他知道孙守道一夜没睡好，心里过意不去，便说，孙岛主你先睡会儿，我来做早饭。孙守道说，还是我来做饭吧，你刚上岛，什么都不熟悉。说罢洗菜、切菜、支锅，熟练地做起早餐。老郑一边打着下手，一边观察着整个做饭的流程，说，我是老同志，做饭的经验比你丰富，以后就由我来主厨。孙守道说，那好啊，我做了三年饭了，也做腻了。
吃完饭后，两个人穿戴整齐，开始沿岛巡逻。老郑说，扁担岛那么小，大浪来了可太危险了。孙守道说，我当过五年潜艇兵，下过海底，去过远洋，海上的危险我都能应付。老郑说，你都守岛三年了，上级为什么不找人替换你。孙守道说，上级安排过其他人员上岛，但他们没有海岛执行任务的经验，在岛上待不住，等有合适的人选了，我自然就下岛了。
巡逻结束，填好日志，向上级报告。每天的工作皆是如此，简单且重复，只有遇到海上天气突变或海上行驶的船只迷路求助的时候，孙守道和老郑才会比平时忙一些。老郑海上经验明显不足，但工作认真，也很勇敢，每天巡逻时对气象、潮汐等变化不仅记录在册，而且用统计的方法找到了其中的一些规律，在大浪来袭的时候，他也不躲避，保护设备，疏通水道，尽量减少大浪对岛上的破坏。
每天做晚餐的时候，老郑都会大显身手，把从海里捞到的海鲜烹、炸、腌、烤之后，就变成了一桌子美味。孙守道从来没吃过这么好吃的海鲜，总是问老郑以前是不是厨师。老郑笑而不答。吃完饭，两人就开始下军棋，谁输了就在脸上贴一张纸条，在孤独寂寞的小岛上，两个人努力让生活变得更快乐一些。
有老郑陪伴，岛上的日子过得很快，转眼一个月过去了。这天，老郑写了一张纸条递给孙守道说，这上面有我的电话，以后到省城可以打这个电话找到我。孙守道说，你是不是要下岛了啊。老郑说，就这几天吧，不过我还会回来的，这也是我的“家”。
接下来的日子里，老郑帮着孙守道修缮了宿舍，整理了一些菜谱，并把潮汐规律详细地讲解了一遍。
看着忙碌的老郑，孙守道心痛了，老郑上岛的时候，皮肤是那么细腻白皙，身上还有一股沐浴液的香味，现在呢，肤色黑红，手掌皴裂，头发像沾了油一样，一缕一缕地贴在头皮上。一个五十岁的老头能在远离陆地的海岛上待了一个月，这得需要多大的勇气和耐心啊。
送给养的船只渐渐驶近，船上除了给养员还有一位大校军官。停靠小岛后，大校快步登上岛，向老郑敬礼:“副司令员同志，省军区办公室主任赵云林前来接您回单位！”老郑握了握赵主任的手说:“其实你不用来，我搭乘送给养的船自己可以回去。”
孙守道捧着一个装满海水的玻璃罐头瓶，惊得一句话也说不出来。老郑紧紧抱住孙守道说:“孙岛主，这段时间感谢你照顾我这名老同志，下次下基层‘当兵’锻炼我还选择扁担岛！”孙守道立正，敬礼，双手把玻璃罐头瓶递给老郑说:“首长，我也没有什么礼物送给您，这个瓶子里装的是咱们扁担岛岸边的海水，送给首长留个纪念！”
老郑登上给养船，面向小岛举起右手，用标准的军礼向扁担岛暂别。他想，总有一天还会再上扁担岛，因为这里是祖国的疆土，即使再小，也要坚守。
（选自《小小说月刊 上半月》2019年第3期，有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3分
A．小说开头运用了比喻和拟人的修辞手法，描写了扁担岛的位置、形状，突出其狭窄的特点，为孙守道和老郑的出场以及后文情节的发展作铺垫。
B．老郑五十多岁，皮肤细腻白皙，刚上岛时，佩戴着列兵军衔，和给养员一起往岛上搬运物资，这些描写为孙守道怀疑他的首长身份埋下了伏笔。
C．老郑的身份到他离开时才揭晓，这样安排情节，和前文孙守道的怀疑形成照应，使情节更为完整，同时，使老郑这一人物特点更为鲜明丰满。
D．小说描述了一位副司令员下岛与普通士兵守岛的故事，既表现了军队中官兵平等的良好作风，也颂扬了官兵齐心守护国土的爱国精神和责任感。
7.孙守道是个怎样的人？请结合文本简要分析。6分
8.小说开头对扁担岛的描写有什么作用？请结合作品简要分析。6分
三、文言文阅读 22分
阅读下面的文言文,完成各题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。
四年知杭州。西湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。
（节选自《宋史 苏轼传》，有删改）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）3分
A．轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。
B．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。
C．轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。
D．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3分
A．“字”是古时对一个人的称呼，一般是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。
B．“冠”又称“加冠”“弱冠”，指男子二十岁，古代男子成年时举行加冠的礼仪，后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“弱冠”等说法。
C．《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部纪传体史书，它与《论语》《孟子》《诗经》《礼记》合称“五经”，是儒家经典之一。
D．居士是对在家信道之人的泛称，也指有德才而隐居不仕或未仕的人，还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，李清照自称易安居士。
11．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）3分
A．苏轼自幼聪慧，十岁时，曾随父亲苏洵游学四方，后由母亲程氏亲自教授读书，到二十岁的时候就通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言。
B．苏轼为官有法。在徐州时黄河在曹村决口，汇集于徐州城下，城墙将要被浸坏，富人争着出城避水，苏轼为安定人心又把富人重新赶进城去。
C．苏轼虽受小人陷害，却随缘自适。苏轼遭受陷害，被捕入狱，但出狱被贬黄州后，却能与农夫老翁融洽相处，并自号“东坡居士”。
D．苏轼一心为民，政绩卓著。在杭州任职时，苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通航运，建造了坝堰闸门，用来作为积蓄、排泄湖水的枢纽。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。13分
(1)欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。
(2)轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
四、古代诗歌阅读 9分
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠李白①
杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
（注）①天宝三载，李白被唐玄宗逐出宫廷。第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写下了这首赠诗。②丹砂：朱砂，道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。③葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，曾入罗浮山炼丹。
13．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）3分
A．首句运用借代的修辞手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。
B．首句表达了惺惺相惜之意，诗人在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。
C．“愧”即低于。因为俩人都喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句实则暗示李白不要为自己处境伤感。
D．此诗饱含了诗人对李白的同情、赞赏和规劝等复杂情感。
14．这首诗中塑造的李白形象与《梦游天姥吟留别》中塑造的李白形象有什么相同之处？请结合两首诗作简要分析。6分
五、情景默写
15．补写出下列句子空缺部分。8分
（1）杨万里《插秧歌》中“_____________，_____________”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。
（2）《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是： ，
。
（3）《归园田居》用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：“ ， 。”
（4）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
六、语言文字应用 15分
阅读下面的文字完成下面小题。
（一）习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上庄严宣告：“经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在 向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”
打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，是中国共产党团结带领中国人民用汗水和鲜血拼出来的。在脱贫攻坚这场 的战役中，共产党员矢志践行初心使命，25.5万个驻村工作队，300多万名第一书记、驻村干部，奋战在第一线，____。1800多名党员干部把自己的生命献给了扶贫事业，用生命和信仰锻造了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、_____、不负人民”的脱贫攻坚精神，铸就了新时代中国共产党人的精神丰碑。（ ）
《人民的小康》以小切口，实现了大叙事，折射出大道理。全面小康为了人民，全面小康依靠人民，14亿多中国人民共同谱写了属于每个人的时代之歌。它将丰富生动的镜头对准人民群众。从“造血式”扶贫到“输血式”脱贫，拔穷根、奔小康的大剧由故事的颗颗珍珠连通起来。
16．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）3分
A．意气风发 波谲云诡 现身说法 攻坚克难
B．意犹未尽 波谲云诡 身先士卒 坚贞不屈
C．意犹未尽 波澜壮阔 现身说法 坚贞不屈
D．意气风发 波澜壮阔 身先士卒 攻坚克难
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）3分
A．这一精神丰碑在纪录片《人民的小康》千年梦圆的新时代叙事中定格。
B．在纪录片《人民的小康》千年梦圆的新时代叙事中，被这一精神丰碑定格。
C．这一精神丰碑把纪录片《人民的小康》千年梦圆的新时代叙事定格。
D．纪录片《人民的小康》千年梦圆的新时代叙事中定格了这一精神丰碑。
18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）3分
A．从“输血式”脱贫到“造血式”扶贫，拔穷根、奔小康的大剧由故事的颗颗珍珠连缀起来。
B．从“造血式”脱贫到“输血式”扶贫，拔穷根。奔小康的大剧由故事的颗颗珍珠连缀起来。
C．从“输血式”扶贫到“造血式”脱贫，拔穷根、奔小康的大剧由故事的颗颗珍珠连缀起来。
D．从“输血式”扶贫到“造血式”脱贫，拔穷根、奔小康的大剧由故事的颗颗珍珠连通起来。
（二）
①“药食同源”，即食物和药物具有同源性，这是人们对食物和药物关系的认识和归纳。虽然这一概念出现于近现代，（1） (1) 。隋唐时期的《黄帝内经·太素》中所写的“空腹食之为食物，患者食之为药物”，就反映出“药食同源”的思想。
②尽管药食同源，但药与食终有别。其中，那些既有食用性又有药用性的物质，被称为药食两用物质。
③ (2) ，如橘子、山楂、赤小豆、龙眼肉、核桃、杏仁、饴糖、花椒、南瓜子、蜂蜜等，它们既属于中药， (3) ;又是大家经常吃的富有营养的食物。而有些药是不具有食用性的。只有明确了药食两用物质及其功效，才能安全地发挥食物在养生保健和防病治病等方面的功效，否则会适得其反。
19．文线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
七、作文 60分
20.阅读下面的材料，根据要求写作。60分
材料一：2021年2月25日，张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积极筹建免收费用的华坪女子高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过11万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦途，换来一千多个家庭命运的改变。
材料二：张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说一走不回头才好，想干什么就干什么去！离开大山的孩子们，在大山之外看到了更广的天地。
这在社会上引发了热议。有人认为“坚守比离开更重要”，有人认为“离开比坚守更重要”。如果你是华坪女子高级中学的学生，受母校恩泽你走出了大山，毕业以后你即将面对“坚守还是离开”的抉择，你将怎么做呢？
要求：自选立场；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文期中答案
1．D 2．A 3．C
4．①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。
5．①与其他时代的中国古典诗歌相比，唐诗宋词经典意义强，阅读难度适中。②唐诗宋词中的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。③读唐诗宋词，能达成古代和现代人之间的精神沟通和心灵契合，使现代人能在古代先行者中寻觅精神知音和良师益友。
6．B
7．①孤独乐观。孙守道是扁担岛上唯一的守岛民兵，每个月都期盼给养员能带来新鲜事，和他聊天；和老郑一起努力让生活变得更快乐一些。
②待人热情，关心同伴。老郑来岛上，他热情欢迎，带他巡视全岛，介绍情况。给老郑穿上军大衣，戴上皮帽子，给老郑做饭。
③工作经验丰富，工作能力强。他当了五年潜艇兵，海上的危险都能应付。
④忠于职守。每天巡逻全岛，填好日志，向上级报告，简单重复，一坚持就是三年，若没有合适人选，还将继续坚持下去。
8．①描写了扁担岛的位置、形状，突出其狭窄的特点，反应了扁担岛的狭小、偏远，孤独。
②为孙守道和老郑的出场以及后文情节的发展作铺垫。
③照应小说标题，使小说情节更为完整。小说题目是“老兵上岛”，第一段描写的小岛，照应标题。
9．C 10．C 11．A
12．（1）（欧阳修）想在众多考生中选拔（他）作第一名，又怀疑（文章）是自己的学生曾巩所作，（所以）只是把他排在第二名。
（2）苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。
参考译文：
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门生曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。
调任湖州，上表谢恩。因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定等从他的诗中挑出一些词语，断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。苏轼与黄州的田父野老，一起生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。
元佑四年（1089）苏轼任杭州知州。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。苏轼二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。
13．A
14．①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与《梦游天姥吟留别》中因向往天姥山而梦中漫游、梦醒后别离漂泊的形象是一致的。②寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见李白热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》中梦游仙境、遍访仙山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂、激愤状态，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的形象十分相似。
15默写略
16．D 17．A 18．C
19．①但这一思想自古有之 ②生活中常见的药食两用物质 ③有养生保健和防病治病的功效
20．例文：
离开落于缥缈，坚守方得玉成
张桂梅校长12年坚守大山深处，换来1000多个家庭命运的改变，是当之无愧的国家楷模。在新中国发展史上，还有无数人用行动告诉我们坚守的意义。作为华坪女子高级中学的学生，我选择坚守。
选择坚守，是因为坚守才是离开的底气。若没有张桂梅校长含辛茹苦筹建华坪女高，哪会有大山的女孩们离开的教育底蕴？若没有张桂梅校长拖着病躯走过11万公里的家访路，哪会有大山的女孩们离开的人生追求？若没有张桂梅校长12年如一日、起早贪黑的坚守，哪会有大山的女孩们离开的希望？这位“崖上的桂，雪中的梅”，坚守在大山深处，成为女孩们离开的人生导师。是她的坚守，换来了我们离开后的幸福人生。
选择坚守，是因为坚守方得玉成。王继才夫妇，三十二年守岛换来国家安宁；毛相林七年开凿绝壁天路，为农民开辟幸福人生路；黄文秀奉献大山，换得脱贫工作再进一步。无数人以坚守换更多人的离开，这不正说明了坚守比离开更重要吗？坚守比离开重要，是因为坚守才是离开的归宿。没有坚守的离开，最终只会落于飘渺，只有坚守才能实现离开的价值与意义。
樊锦诗从未名湖畔离开，前往黄沙漫漫的莫高窟，从青春到白头，她用一生的坚守向父亲、祖国乃至全世界证明，坚守敦煌是人生最不后悔的决定。樊锦诗用她的坚守换来了自我价值的实现与无悔人生。同样，在新冠疫情汹涌来袭时，坚守在武汉一线的医护人员没有离开的怯懦，与疾病抗争到底。许多医疗队员离开自己的家，奔赴前线，坚守前线，彰显人民至上、生命至上的人间大爱。由此可见，坚守是离开的最终归宿，选择坚守，是为了更好地实现自己人生的价值。
有人说，离开比坚守更重要。诚然，离开有其自身的价值，有利于我们看到更广阔的世界，收获更精彩人生。然而，我们要承认，没有坚守作底气，这样的离开终究会落于飘渺。无家可归的离开比坚守更容易做到，也更容易失败。想要真正做到成功的离开，还需要不忘初心的坚守。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。新时代唯有更多人的坚守，才能强基固本，提高国家硬实力，书写新时代更加辉煌的篇章。因此，我，像我们的老校长张桂梅老师一样，选择坚守。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动型作文。材料来自于张桂梅校长的事迹，“坚守”“离开”是核心词。“坚守”可以理解为坚持、守护、留下等，展示出一种坚定的意志和恒心，可以联想到肩负的责任、无私的奉献、勇敢的担当等，材料一中张桂梅的坚守可以实现自己的人生价值，可以改变别人的命运前途。“离开”可以理解为改变、超越等，展示出一种开拓的勇气和气魄，更有美好的期待和憧憬，从材料二来看，张桂梅教育学生离开大山的目的，到大山之外更广的天地去看看，去开阔眼界，去增长学识，有机会改变自己的命运。
选择坚守，分析时的要点在于：现实环境特殊性、当下的需要与不可替代性、数量对比上一个人的坚守换来更多孩子走出大山见识外边的世界的重要性。论述时可以采用假设分析法，如果没有了张桂梅的坚守……
选择离开，分析时的要点在于：现实环境特殊性、对改变人生命运的必需性与可期性、对张桂梅创办这种特殊教育的最好实现性与回馈性——多人对一人努力的回馈。论述时也可以采用假设分析法。
审题时首先要关注情景任务——你是华坪女子高级中学的学生，毕业以后你即将面对“坚守还是离开”的抉择，你将怎么做呢？观点一定要明确，要么是选择坚守，要么是选择离开，考生应明确自身选择，并给出选择理由。
立意：
1.燃灯照前路无惧，离开造众生共幸。
2. 坚守故土，担时代责；
3. 努力飞翔是对坚守最好的回报。