北师版七上：第18课 昌盛的文化

课件35张PPT。第18课
昌盛的文化佛教的诞生 公元前6世纪，古印度释迦部落王子乔达摩·悉达多创立了佛教。释迦牟尼一、佛教东来1、传入古印度中亚（西域）中国路线：时间：西汉末年中国第一座佛教寺院——白马寺慈颜常笑笑世上可笑之人大肚能容容天下难容之事2、发展：汉明帝派人到天竺求佛法说一说： 佛教影响中国文化的方方面面。敦煌乐舞敦煌壁画千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春绝句》文学艺术语言词汇世界 无常 如实 实际
平等 刹那 相对 绝对
清规戒律 一针见血
苦海无边、回头是岸
三生有幸 无事不登三宝殿 石窟艺术龙门石窟莫高窟塔寺建筑佛教四大名山——峨眉山峨眉金顶峨眉山万年寺普贤金铜像佛教四大名山——普陀山佛教四大名山——九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山——五台山文殊菩萨永昌圣容寺圣容寺瑞像老子道教创始人——张道陵道教教主——太上老君二、道教兴起青城山——中国道教发源地之一仙人抚我顶，
结发受长生。
清晓骑白鹿，
直上天门山。宫观建筑炼丹与火药武术想一想
佛教传入、道教兴起之后，很快就受到我国封建统治者的大力提倡和扶植。这是为什么呢?
你知道佛教的教义吗？ 苦谛、集谛、灭谛、道谛 这“四谛”是佛教的基本教义之一。佛教认为生、老、病、死都是苦，只有忍耐眼前的痛苦，潜心修佛，才能在来世得到幸福。 道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过自身修炼、服食丹药，可以做到长生不死，得道成仙。你知道道教的教义吗？　 而道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到推崇。　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。
三
教
共
栖
图 东汉以后，思想领域逐渐形成了以儒家为主，儒、佛、道三家并立互补的局面。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁（前145—前87年后)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳(今陕西韩城)人。汉武帝元朔二年，司马迁随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。随后他继承父业为太史令。公元前104年，正式动笔写《太史公书》。天汉二年(公元前99年)，他因“李陵事件”，直言触怒了汉武帝，遂遭受宫刑。司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了中国第一部纪传体通史《史记》。司马迁与《史记》2、内容时期：1、地位：我国第一部纪传体通史黄帝汉武帝3、组成：本纪12篇——记述帝王的事迹
世家30篇——记述诸侯的事迹
列传70篇——记述重要人物
表 10 篇——编排时间与事件
书 8 篇——记述典章制度阅读并思考 司马迁在《史记》中揭露了历代统治者的罪恶，尤其是敢于谴责汉武帝的统治。他在《平准书》里，写汉武帝晚年由于穷兵黩武和奢侈浪费，造成财政困难，又竭力向民间搜刮。在《封禅书》里，还讽刺汉武帝一味迷信、梦想会见仙人的荒唐事情。《史记》记载历史有什么样的特点？ 其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 ——班固 “哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
——鲁迅 樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直竖起来，眼眶都要裂开了。《史记》中关于《鸿门宴》的一段描写司马迁为什么能写出《史记》？司马迁采访百姓
10岁开始读古书。学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。
20岁时，从京师长安南下漫游，所到之处考察风俗，采集传说。掌握第一手的史学资料。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，遍阅皇家图籍
编写《史记》期间，因触怒汉武帝被处以腐刑，但忍辱负重，以极大毅力完成《史记》。
从中你得到了什么启示？
威武雄壮的地下军阵用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。 开拓进取的精神风貌想一想
秦始皇为什么要给自己的陵墓周围设计这样规模巨大的兵马阵容呢？
昌盛的文化 一 三 秦汉时期的雕塑艺术水平很高，杰出代表
是 。①佛教：起于 ， ， 传入我国中原地区。
②道教：是我国 的宗教 时在民间兴起。
③东汉以后，思想领域逐渐形成以 为主， 、 、 三家并立互补的局面。
《史记》是 编写的我国第一
部 通史。古印度西汉末年 土生土长 东汉司马迁纪传体秦始皇陵兵马俑儒家儒道佛