2021-2022学年高中语文统编版必修上册7.1《短歌行》同课异构教案：四种人才，四种态度

短歌行 曹 操
教例简述 /
横贯千古的一曲 短歌行 ，是诗者曹操和王者曹操的完美结合：由人生无常带来的深沉忧思和招揽人才、统一天下的壮志豪情互相交错，如同一榜“招贤令”，撩动了江湖万千贤人雅士的心弦，辅助曹操成就了一代业。
教例针对文本理解的难度，深入浅出，将曹操咏叹的人才按照存在形式分解为有名气的人才、隐居的人才、归顺的人才、观望的人才四种类型，对应了四种态度，使学生对诗意的理解有了与众不同的入口，收到了化难为易、以简驭繁的教学效果。
教例以诗眼“忧”为基点，统领梳理本诗线索，探究分析“忧”的三层内容，最后以诗中的艺术手法融汇点、线、面，形成缜密、唯美的诗意之网。就整体设计而言，“知人入诗”“吟读体味”“品诗论诗”“就诗改诗”四个环节，各有侧重，又浑然一体，不可分割。
教例贯彻了生命教育的教学理念，以品读诗歌为切入点，由文字走向诗人的情感世界，进而探究情感背后的人格魅力和生命意识，跟随曹操思考生命的价值，探究生命的意义；最后再回归文本，体会运用恰当语言表达思想情感的艺术手法，完成了阅读诗歌的“入”与“出”。
一、导入(略)
１.诗歌诵读。(略)
２.诗歌主题探究。
(１)由人生无常带来的深沉忧思和招揽人才、统一天下的壮志豪情互相交错，情绪时而低沉时而高昂，或是表达倾慕，或是深情感恩，或是娓娓规劝，结尾更是自比周公，豪迈地宣告自己求贤若渴以及使天下归心的迫切心情，展现了统一天下、成就王业的政治抱负和人格理想。
(２)切入点：曹操在诗中咏叹的人才，按存在形式可以分为四种类型，并对应自己的四种态度。
二、有名气的人才——青衿
１.第一段第一层：诗人借用杜康酒来表达人生苦短的忧叹之情，同时借以引起贤才们的共鸣，希望抓紧短暂的人生成就一番事业。
２.第一段第二层：步入正题：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
(１)“青青子衿，悠悠我心”典故：出自 诗经 ，写的是男女相悦，情感炽烈；借一个妙龄少女之口，向中意的男子表达思念；更为有意思的是接下来的两句“纵我不往，子宁不嗣音”，用一种恋爱中的少女对男子的嗔怪——就算我没找你，你就不会主动一点呀？别致地展示了曹操对贤才们的一片真诚，委婉而含蓄。
(２) 短歌行 即为招贤令。第一段中诗人分别借用什么代指人才？ 用了什么手法？诗人对待他们的态度分别是怎样的？
明确：用了借代手法，用“青衿”代指人才。“衿”是衣领，“青衿”是周代学子的服装，诗人以此作为有名气、有才学的人的代称。对“青衿”态度：但为君故，沉吟至今。表达了曹操对有名气、有才学的人才的倾慕。
三、隐居的人才——鸣鹿
１.诗句诵读。
２.诗句解读。
(１)“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”诗句描写鹿生活、觅食的地点“野”，即在野的隐居的、无名的，或是敌方阵营里的人才。
(２)诗句手法：借喻。用在野外的鸣鹿比喻有才学的贤才。“呦呦”一词，营造出一种安闲温馨的氛围，颇有君主融洽、宾主和顺的欢乐气氛。
(３)对鸣鹿态度：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。以“鼓瑟吹笙”的最高礼仪，表达对人才的尊敬与欢迎，其求贤若渴的心情跃然于诗句之间。
四、归顺的人才——自述感激
１.诗句疏通。
“越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩”：“越”和“度”，动词，穿越；“陌和阡”，田间小路；“越陌度阡”，指经过种种曲折前来投奔、归顺曹营的人；“枉”，枉驾、屈尊；“相”，曹操自称；“存”，探望、问候；“契阔”，久别重逢；“ ”同“宴”。
２.补写“越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩”的主语和宾语。
明确：主语是越陌度阡的人，宾语是自己——这是曹操对前来归顺的人表达感激。
３.此处人才：已经归顺曹操的人才。
４.情感揣摩：
曹操真诚地感激贤才们来“看望”自己，不仅没有自矜功伐的得意之情，反而异常恭敬，对这类曾经跟随其他阵营的“特殊”人才的归顺满怀感激，充分展现了一代雄主的博大胸襟。
五、观望的人才——乌鹊
１.诗句疏通。(略)
２.诗句情境。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”：“月明星稀”喻“客子无所依托”(清人沈德潜语)；“三匝”意味着多次盘旋，不肯停栖。
３.比喻手法：
借用在傍晚正欲寻找栖身之地的乌鹊，比喻那些尚在观望、尚在犹豫、流离失所、无家可归的人才。
４.周公典故：
“周公吐哺，天下归心”，用周公礼贤下士的典故自比周公，规劝人才归顺。
５.诗人情感：
集中于“周公吐哺，天下归心”。诗歌结尾以周公自比，豪迈地宣告自己求贤若渴以及使天下归心的迫切心情，展现了一代霸主的政治抱负和人格理想——统一天下、成就王业。
六、收束
诗人在短短的一首诗歌中，用四个诗句，分别表达了对四种不同人才的真切延揽之意，展示了一个渴盼终结群雄争霸的分裂局面、让天下归于一统的政治家的博大胸襟。