(共22张PPT)
第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
第19课
北魏政治和北方民族大交融
2021-2022学年七年级历史上册
新课导入
1.通过观看视频和地图，了解淝水之战的基本情况；通过研读史料，了解北魏孝文帝改革的内容和意义。
2.通过分析图片，了解北方地区民族交融的表现；通过研读史料，了解北方地区民族交融的意义。
3.通过学习孝文帝改革和北方民族大交融，理解民族交融对中华民族发展的意义，增强对中华民族的民族认同感。
学习目标
前期与东晋对峙图
苻坚
（338—385）
企图
统一中国
一.淝水之战
1.背景
探究新知
观看视频，说说淝水之战的概况。
一.肥水之战
2.概况
时间：
地点：
作战双方：
结果：
影响：
淝水之战示意图
383年
淝水
前秦vs东晋
东晋获胜
一次以少胜多的战役。前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。
一.淝水之战
2.概况
虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。
——房玄龄《晋书·载纪》
余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
——房玄龄《晋书·列传》
坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形……有惧色。
——房玄龄《晋书·载纪》
投鞭断流
风声鹤唳
草木皆兵
一.淝水之战
相关成语
一.淝水之战
淝水之战，苻坚拥兵80万，而东晋仅8万，这十比一的兵力，应该是一边倒，但前秦却兵败如山倒，这是为什么呢？。
这不是民族，而是偶然凑合起来的、内部缺少联系的集团的混合物，其分合是分合是依某一征服者的胜败为转移的。”
——《斯大林全集》第2卷，第292页
合作探究
前秦：骄傲轻敌；军队内部有很多其它少数民族的人，不够团结，军心不齐；前秦军指挥不当，战线过长。
东晋：有长江天险，易守难攻；战略得当；内部团结，军队士气高涨。
439年，北魏统一了北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。
北魏统一北方示意图
鲜卑族发祥地——嘎仙洞遗址
二.北魏孝文帝改革
1.背景
探究新知
北魏拓跋部内迁较晚，仍保留鲜卑旧俗，要治理好国家困难重重，改革迫在眉睫。
但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。
——魏收《魏书·列传》
统一北方后的北魏面临着怎样的局面？
二.北魏孝文帝改革
1.背景
材料一 悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。
——王肃《悲平城》
材料二 但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。
——魏收《魏书·列传》
北魏孝文帝迁都洛阳示意图
494年，孝文帝迁都洛阳。
为什么要把都城从平城迁到洛阳？
平城地处偏远，气候环境恶劣，不利于统治；
平城保守势力强大，不利于移风易俗；
平城易受到北方柔然的侵扰，威胁安全；
洛阳地处中原，有利于推行改革。
二.北魏孝文帝改革
2.内容——迁都洛阳
材料一 诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。
——魏收《魏书·帝纪·卷七》
材料二 （太和十八年十二月）壬寅，革衣服之制。……（太和十九年十二月）甲子，引见群臣于光极堂，班辞冠服。
——魏收《魏书·帝纪·卷七》
鲜卑姓 汉姓 鲜卑姓 汉姓
拓跋 元 步六孤 陆
拔拔 长孙 贺兰 贺
达奚 奚 独孤 刘
乙旃 叔孙 勿忸于 于
丘穆陵 穆 尉迟 尉
材料三 孝文帝择中原大姓女子作后宫,并分别为五个皇弟娶中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
——逯耀东《从平城到洛阳》
材料四
阅读材料和教材，说说孝文帝都采取了哪些措施推行汉化？
官员在朝廷中用汉语，禁用鲜卑语
以汉服代替鲜卑服
鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻
改鲜卑姓为汉姓
二.北魏孝文帝改革
2.内容——推行汉化
促进了民族交融，增强了北魏的实力。
材料二 自葱岭已西，至於大秦，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下。所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者，不可胜数。是以附化之民，万有余家。门巷修整，阊阖填列。青槐荫陌，绿柳垂庭。天下难得之货，咸悉在焉。
——杨衒之《洛阳伽蓝记·卷三》
材料一 礼俗之叙，粲然复兴；河洛之间，重隆周道。巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣。
——《魏书·崔玄伯传》
二.北魏孝文帝改革
3.意义
甘肃嘉峪关魏晋墓砖画
魏晋墓砖画《犁地图》
北方少数民族耕作图
汉族士大夫食用烧烤
胡床
椅子
方凳
西晋洛阳贵族使用的家具
北方少数民族采桑图
北方少数民族扬场图
少数民族开始定居，从事农业生产
汉族妇女蒸馍烙饼图
汉族接受少数民族的食物、用具等
三.北方地区的民族交融
1.表现——生产生活方面
探究新知
北魏经典拓碑
北朝统治者沿袭中原地区的统治方式，实行君主专制制度。
三.北方地区的民族交融
1.表现——政治制度方面
汉人演奏少数民族乐器图
鲜卑人乐舞图——这是以汉族礼仪形式为基础的歌舞表演
全部北朝史中凡关於胡汉之问题，实一胡化汉化之问题，而非胡种汉种之问题，当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族之关系较轻，所谓有教无类者是也。
——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
“胡”“汉”观念淡薄，
民族隔阂与偏见减少
三.北方地区的民族交融
1.表现——文化和民族心理方面
这一时期的民族关系，有时矛盾激化，甚至发生战争，但总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。
领域 表现
民族隔阂与偏见逐渐减少
生产生活
政治制度
文化交流
民族心理
少数民族学习汉族文化；汉族学习少数民族乐舞
北朝统治者实行君主专制制度
各民族相互学习
三.北方地区的民族交融
1.表现
这一民族大融合，固然经历了长期的痛苦历程，但是由于汉族接受了新的成分，因此在经济上、文化上，不但没有衰落，而且比之以前更加兴盛起来。中国历史上空前强盛的隋唐封建国家，就是在这种民族大交融的基础上形成发展起来的。
——王仲荤《魏晋南北朝史》
阅读上述材料，说说北方地区的民族交融有什么意义？
为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
三.北方地区的民族交融
2.意义
课堂小结
（2021·湖南怀化）他进一步推进汉化措施，规定官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等。文中的他是（ ）
A．冯太后 B．汉武帝 C．光武帝 D．孝文帝
（2021·安徽）跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变为垂脚高坐。这一转变体现了（ ）
A．民族交融的加强 B．儒学正统地位的丧失
C．政权分立的加剧 D．少数民族汉化的开始
D
A
课堂练习
谢谢
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