高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》（共26张ppt）

(共26张PPT)
【学习要点】
1.理解大意，背诵全文
2.梳理思路，品味哲理
3.积累词语，巩固基础
复习回忆
背诵《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼，字______，一字和仲，号铁冠道人、________，世称苏东坡，汉族，四川眉山人，祖籍河北，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
子瞻
东坡居士
填空
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆，豪放自如，与______并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与______并称“苏黄”；词开豪放一派，与______同是豪放派代表，并称“苏辛”。书法为“宋四家”
(苏轼 、蔡襄 、黄庭坚 、米芾fú)之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。“是全才式的艺术巨匠。”
欧阳修
黄庭坚
辛弃疾
　 苏轼是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人
的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作
家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿
酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》
大家眼中的苏轼
苏轼逸闻
一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水流东坡诗（尸）。”　
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
佛印虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧。”
苏轼曾经写了一句“八风吹不动”，自以为超脱了，八方的风（指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆共八件事），都动摇不了他的意念。他差书童把这句诗送给好友佛印。佛印说：“放屁！放屁！”
东坡知道后便过江找佛印理论，没想到佛印已经在江边等他了。笑呵呵对他说道：“八风吹不动，一屁打过江。”
儒：积极入世，忧国忧民
佛：常与僧人来往，精通佛理，不计得失。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
　　儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
穷则独善其身
达则兼济天下
我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感；跟这个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃；可是苏东坡他就很好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。
——余光中
大家眼中的苏轼
　　“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃发的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖……”
——余秋雨《苏东坡突围》　
大家眼中的苏轼
赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。
特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
元丰二年（1079年），苏轼因 “乌台诗案”被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》这些名篇。
题解背景
课文朗读
①壬戌rénxū之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属zhǔ客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯píng虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。//②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮兰桨，击空明兮溯sù流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑hè之潜蛟，泣孤舟之嫠lí妇。//③苏子愀qiǎo然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪liáo，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻zhú lú千里，旌旗蔽空，酾shī酒临江，横槊shuò赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽páozūn以相属。寄蜉蝣fúyóu于天地，渺沧海之一粟sù。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟xié飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”//④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长zhǎng也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”//⑤客喜而笑，洗盏更gēng酌。肴yáo核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
课文朗读
课文翻译
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
徐：舒缓地。兴：起，作。
属：通嘱，致意，此处引申为“劝请”的意思
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。
少焉：一会儿。白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
课文翻译
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”
溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
倚：随，循 和：应和。
嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
“渺渺兮予怀”是主谓倒装，“客有吹洞箫者”是定语后置。
“舞”和“泣”都是使动用法。
课文翻译
③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？
愀然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：曹操《短歌行》中的诗句。
这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
缪：通“缭”，盘绕。
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
舳舻：战船前后相接。这里指战船。酾酒：斟酒。
横槊：横执长矛。
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③况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
侣 ：以……为伴侣，这里是名词的意动用法。
蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能骤然得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
须臾：片刻，时间极短。长终：至于永远。骤：突然。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
课文翻译
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
课文翻译
④惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
造物者：天地自然。无尽藏：佛家语，指无穷无尽的宝藏。共食：共享。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。枕藉：相互枕着垫着。 既白：已经显出白色（指天明了）。
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
思路梳理
① 写苏子与客人于壬戌之秋泛舟赤壁的所见所感。
② 写苏子饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
③ 写客人对人生短促无常的感叹。
④ 写苏子针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。
⑤ 照应开头，写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
朗读课文，概括各段大意
你认为，本文的线索是什么？
时间线索：月初出—东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
感情线索：乐—悲—乐
课文分析
读1.2段，说说苏轼有哪些乐
时：秋；既望
风：徐来
江：平静，白露，空明、流光
月：初升；圆满，皎洁
人：酒，诗歌，自由——仙
【风月无边】
壹 观眼前之风月，赏赤壁之美景
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
课文分析
读3段，由乐转愀然，是从箫声开始的，说说客为何悲
历史：
曹操（英雄人物）
困于周郎——盛极而败
而今安在——湮灭消散
现实：
吾与子（渔樵之人，自在无求）
寄、渺——个体渺小
哀、羡——人生短暂
【生命价值何在】
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
贰 忆历史之风月，品复杂之悲情
乐极生悲
一世之雄
渔樵江渚
人生平凡之悲
旌旗蔽空
而今安在
人生短暂之悲
天地蜉蝣
沧海一粟
人生渺小之悲
遨游长终
不可骤得
人生无常之悲
课文分析
读4.5段，说说苏轼如何点破人生哲理，让客转悲为喜
变与不变：
变是万物常态[运动观]
结论：无尽——生命会以另一种方式永恒。
[立德 立功 立言]
取与不取：
虽一毫而莫（能）取
珍惜眼前已有
结论：莫强求
发现无尽藏
【且行且珍惜】
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
叁 思哲理之风月，悟人生真谛
道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 ——南怀瑾
课文探究
你认为文中所说的客是谁？
上图书馆，或借助大数据，大胆假设，小心求证，搜集有力的论据。
知道曹操《短歌行》洞箫技术高超 悲观——可能是会音乐的失意文人
挟飞仙以遨游——可能信道甚至可能是道士
元丰五年跟苏轼一起被贬的——张怀民，苏轼的《记承天寺夜游》和苏辙的《黄州快哉亭记》都提到，张梦得，字怀民。
清代著名史学家赵翼在其《陔余丛考》卷二十四指出：“东坡《赤壁赋》‘客有吹洞箫者’，不著姓字。吴瓠[hù]庵有诗云：‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注，数行石刻旧曾藏。’据此，则客乃杨世昌也。按东坡《次孔毅父韵》：‘不如西州杨道士，万里随身只两膝。’又云：‘杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。’则世昌之善吹箫可知。瓠庵藏帖信不妄也。按世昌，绵竹道士，字子京。见王注苏诗。”
如果从文体上分析，则“主客问答”是赋的形式，客是另一个自己。
或者是失落时的你，是每一个悲观的感慨者。
课堂练习
1.下列各句按句式分类，正确的一项是(　　)
①固一世之雄也 ②此非孟德之困于周郎者乎　③渺渺兮予怀　
④何为其然也 ⑤客有吹洞箫者　 ⑥客何为者
⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间　 ⑧而今安在哉
⑨甚矣，汝之不惠
A．①②⑦/③⑨/④⑥⑧/⑤
B．①⑤/②③⑨/④⑥⑧/⑦
C．①/②③⑦⑨/④⑥⑧/⑤
D．①/②/③⑨/④⑥⑧/⑤/⑦
【解析】①判断句，②被动句，③⑨主谓倒装句，④⑥⑧宾语前置句，⑤定语后置句，⑦状语后置句。
D
课堂练习
2.对下列句子中划线词的活用情况的分类，正确的一项是(　　)
①歌窈窕之章　 ②羽化而登仙　 ③击空明兮溯流光　
④舞幽壑之潜蛟 　⑤泣孤舟之嫠妇　 ⑥西望夏口　
⑦东望武昌　 ⑧顺流而东也　 ⑨一觞一咏，亦足以畅叙幽情
⑩侣鱼虾而友麋鹿 不知东方之既白 哀吾生之须臾
A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/
B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/
C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/
D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/
【解析】①⑧⑨均为名词作动词，分别译为“歌唱”“向东”“喝酒”/②⑥⑦均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样”“向西”“向东”/③为形容词作名词，译为“月光下的清波”/④⑤均为使动用法，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”/⑩为意动用法，译为“以……为伴侣”“以……为朋友”/ 为形容词作动词，分别译为“变白”“哀叹”。
B
课堂练习
3.下列各组句子中，划线的词语意义和用法完全相同的一项是(　　)
A．此非孟德之困于周郎者乎　　 托遗响于悲风
B．而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿
C．此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也
D．相与枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风
4.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
【解析】A.介词，被/介词，给。B.转折连词，可是/并列连词，可不译。C.两个“之”都是结构助词，可译为“的”。D.介词，在/形容词词尾，……的样子。
C
【解析】“既”是“过了”的意思。“既望”指农历十六。
B
课堂练习
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，____________，______________”。
(2)苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是“______________，________________”。
(3)曹操感叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云：“____________，____________”。(用《赤壁赋》里面的句子回答)
(4)苏轼在《赤壁赋》中写江上的清风、山间的明月由于“________， ______________”，所以认为它们是自然界无穷无尽的宝藏。
(5)苏轼《赤壁赋》中的“客”与无穷的江水相比而感叹自己生命的短暂，又因“_______________，________________”是不切实际的幻想，故而“托遗响于悲风”。
酾酒临江　横槊赋诗
舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
取之无禁
用之不竭
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
课堂练习
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(6)看问题的视角不同，则看待世界的体验也不同，《赤壁赋》中“__________________，___________________”两句表现了苏轼积极豁达的宇宙观和人生观。
(7)《赤壁赋》中写客听苏子的一番议论后，转悲为喜，更杯换盏继续饮酒，而最后“________________，________________”则侧面烘托出作者释然超脱而至于超然物外的境界。
(8)《赤壁赋》中，诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是:“___________，___________________”。
自其不变者而观之 则物与我皆无尽也
相与枕藉乎舟中 不知东方之既白
渺渺兮予怀 望美人兮天一方
6.背诵并默写全文