2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册9.《屈原列传》课件（41张PPT）

(共41张PPT)
司马迁
屈原列传
学习目标
1.掌握本课的重要文言知识。
2.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
3.学习本文记叙、抒情和议论相结合的写作方法。
屈原生于楚国贵族家庭，知识渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是当权者靳尚和怀王宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。
作者简介
屈原（约前339～约前278）名平，字原。战国末期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人。
1.作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。
2.作为一个伟大的诗人，开创了新诗体“楚辞”，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
3. 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
作者简介
背景简介
　 课文节选自《史记·屈原贾生列传》。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用《史记》开创的这种体例。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　 司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们当成“同列之人”合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节) 。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。
一、正字音
属（ ） 惨怛( ) 帝喾( ) 靡不毕见( ) 举类迩（ ） 濯( ) 淖( ) 蝉蜕( )
滋垢( ) 浊秽( ) 皭（ ）然泥( )而不滓( )既绌（ ） 商於( )之地 屈匄（ ） 淅 （ ）
靳（ ）尚 既咎( ) 眷( )顾 相随属( )
唐昧（ ）
初读课文，整体感知
属（zhǔ） 惨怛(dá) 帝喾(kù) 靡不毕见(xiàn)
举类迩（ěr） 濯(zhuó)淖(nào) 蝉蜕(tuì)
滋垢(gòu) 浊秽(huì) 皭（ jiào）然泥( ni )而不滓(zǐ)者也 既绌（chù） 商於(wū)之地
屈匄（gài） 淅（xī） 靳jìn尚 既咎(jiù)
眷(juàn)顾 相随属(zhǔ) 唐昧（mò）
属（zhǔ） 惨怛(dá) 帝喾(kù) 靡不毕见(xiàn)
举类迩（ěr） 濯(zhuó)淖(nào) 蝉蜕(tuì)
滋垢(gòu) 浊秽(huì) 皭（ jiào）然泥( ni )而不滓(zǐ)者也 既绌（chù） 商於(wū)之地
屈匄（gài） 淅（xī） 靳jìn尚 既咎(jiù)
眷(juàn)顾 相随属(zhǔ) 唐昧（mò）
二、梳理文章思路
本文是一篇人物传记。(分三部分)以人物活动的时间为序进行记叙。
第一部分(1--3)，记叙了屈原的身份、才识，受谗被疏以及“忧愁幽思”而作《离骚》的情况，并写了对《离骚》的评价。
第二部分（4--9 ）。记述了屈原被绌，楚国三次被秦所骗的历史事实，以结语式议论指了人君不辨忠奸，不识贤愚是楚国产生祸患的根本原因。
第三部分(10--12) 。写屈原对渔父的对话及投江而死的壮举，表现他热爱祖国，憎恨谗佞，至死不屈的高尚品德。
学习第一部分
第一部分(1--3): 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
再读课文，学习文本
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原，名平，是楚王的同族，（他）担任楚怀王的左徒。
他知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
对内同怀王谋划计议国家大事，发号施令；
对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。
第一段：简介屈原
思考：第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
王甚任之：
“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。
“王甚任之”的原因：
　　①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。
　　②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
王怒而疏屈平。
上官大夫和屈原地位相同，想争得楚怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想强取为己有，屈平不同意。
于是上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王叫屈平制定法令，大家没有不知道的。每当一项法令定出来，屈平就夸耀他的功劳，说‘除了我，没有谁能做’。”
怀王很生气，就疏远了屈平。
第二段：屈原被疏
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。
第三段：述评《离骚》
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。
诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。
《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。
第三段：述评《离骚》
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也
他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻)；由于行为端正，所以至死不容于世。
他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。
第三段：述评《离骚》
思考：1、 屈原为什么作《离骚》？
　　明确：不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，忧愁幽思而作《离骚》。因为“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
2、作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的？　
第一层从本段开头至“盖自怨生也”。第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
　　第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见” 概述《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)
1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。
2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
学习第二部分
屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。
屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和大王您约定的只是六里的地方，没有听说六百里。楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队攻打秦国。
第四段：屈原被黜，怀王被秦所骗
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大败楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。
魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。
第四段：屈原被黜，怀王被秦所骗
第一次受骗（4段）：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”
如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”
到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。
这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。
第五段：怀王再次被骗
第二次受骗（5段）：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。
这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢？”怀王终于前往。
进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不接纳。又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。
第六、七段：怀王第三次被骗
第三次受骗（6、7段） ：
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
一、 第4—7自然段记叙了哪些事实？
概括：4.①受骗绝齐　　②兵败丹淅　③蓝田退兵
5.④复释张仪
6.⑤诸侯击楚
7.⑥赴秦身死
二、作者写楚国的命运，用意是什么？
　　 这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关，说明了屈原的才干和作用。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。
第八、九段：顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
三、国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？
态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
四、 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？
　　明确：这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。
第八、九段：顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
第三部分(10--12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。　
1、屈原愤而自杀的经过。
2、屈原对后世的影响。
学习第三部分
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流？众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉)？为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？”
第十段：屈原愤而自杀的经过。
屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。
屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
第十段：屈原愤而自杀的经过。
小结：写屈原愤而自沉汨罗江的经过。
第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运。
第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁直行，也决不同流合污苟且偷生。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，既明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，而凭借善于作赋被称赞；
但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。
此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。......
第十一、十二段：屈原对后世的影响
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸候，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能，去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。
第十一、十二段：屈原对后世的影响
小结：述屈原对后世的影响。屈原的后来者虽
然继承了他的文体，但都不能像屈原那样“直谏”。
任
疏
绌
沉
迁
才华横溢1
正道直行3
正直与邪曲不相容2
怀王三次受骗4－7
影 响12
江边遇渔父11
高贵品质
屈原的命运
：爱国、正直、高洁
屈原精神
本文以屈原的活动时间为序，请用课文中的五个字概括屈原的一生。
屈原流放江南8－10
　　这篇传记最主要的思想就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，而结果受打击、受压抑，报国无门，以至穷愁潦倒，抑郁而死的终天愤慨。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
课文主旨
　　③语言上，本文具有浓厚的抒彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　　①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。
文章写作特色
　　②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
“ 传评结合 ”
有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。