第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》教学设计

《陈太丘与友期行》教学设计

教材分析：
《陈太丘与友期行》选自七年级上第二单元，本单元课文，从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的感情，所以在教学过程中，除了让学生感受到陈元方的“方正”，还要读出元方对父亲的情感。本单元要继续重视朗读，让学生在朗读中感受到古文的韵味。

学情分析：
对于刚刚升入中学的初一新生来说，第一篇文言文——《世说新语》二则的教学要立足于培养孩子学习古文的习惯，让学生感受到学习古文的乐趣，消除恐惧心理。

教学设计：
一、检查预习，白文断句
1.请学生朗读无标点原文，注意断句，教师纠错指导，学生再齐读，感受古文韵味。
2.请学生分享在预习过程中遇到的问题，既可以是字句的理解障碍，也可以是内容的探究困惑。写在黑板上，在教授过程中逐题解决。

二、疏通文意，积累实词
疏通文章大意是理解课文的基础，所以在初学古文阶段依然是不可忽视的，但是要变教师逐句分析为学生自主解决，所以在这一教学过程中主要有两个任务：
1. 指导学生学会查古汉语词典，能借助工具书读通古文。
2. 小组内接龙翻译，并在笔记本上积累文言词语，以组为单位展示。
PPT展示原文，并将重点词语标出，引导学生关注重点词语，如：期、至、舍、委、相、去、引、顾、乃、哉、不（否）等
三、翻译句子，总结原则
引导学生感受古汉语与现代汉语表达的差别，总结出古汉语翻译原则。
1. 陈太丘与友期行，期日中。
译文：陈太丘和朋友相约同行，（两人）相约在正午时分。/陈太丘和朋友相约在正午时分一同出行。
2. 过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译文：已经过了正午时分（友人）仍没到，太丘丢下（他）而离开，（太丘）离开之后（友人）才到。
3. 与人期行，相委而去。
译文：和别人相约同行，却丢下别人先行离开。

翻译原则：
留——国号、年号、地名、人名等可以保留，直接使用；
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；
补——补充省略部分，使意思完整；
删——删去无实义的词，不译；
调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。
四、再读课文，思考探究
本文选自《世说新语》《方正》篇，方正，指人的行为、品行正直，合乎道义。
思考：1.文中哪些地方能够体现出人物的“方正”？
例：陈元方——“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
针对客人“非人哉”的不礼貌言行，七岁的元方不卑不亢，据理力争，体现其“正直”；
以“君”称客，可见其有礼有节，合乎“道义”。
陈太丘——“过中不至，太丘舍去。”
即使是友人，也不纵容他的拖沓和不守信，体现陈太丘的“正直”。
客——“尊君在不？”“非人哉！”“友人惭，下车引之。”
客人由尊到怒到惭的表现，即使面对孩子也不伪装自己的情绪，知道不妥后向元方示好，不矫情，可见其真性情。

知识链接：谦辞与敬辞
思考：2.元方“入门不顾”的行为是否不够通情达理，不合道义？谈谈你的理解。
例：结合链接资料可知魏晋时期的名士率真通脱，元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩子，再加上时年七岁，更加直率，不拘小节，所以“入门不顾”的行为倒显得真实可爱。

五、资料链接，拓展阅读
1.《世说新语》记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风度的极好史料。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”
——（明）胡应麟
2.陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
活动：齐读课文和链接资料，小组合作读懂链接短文，感受一下十一岁的元方和七岁的元方有没有什么变化？
例：变：更加理智成熟，“入门不顾”的行为既是坚持原则的体现，同时也带有孩子的稚气，非常真实，而十一岁的元方在针对袁绍“不知卿家君法孤？孤法卿父？”的发难时，用圣贤周公和孔子的例子巧妙化解，既维护赞扬了父亲，又恭维了袁绍，也可见其成长。
不变：元方不变的是对父亲的维护和赞扬，这也本单元主题亲情的体现。
六、【板书设计】
陈太丘与友期行
元方：入门不顾
客：尊-怒-惭 直率真性情
魏晋风度
陈太丘：过中不至，太丘舍去
元方对父亲的赞扬与维护
孝