(共45张PPT)
6 孔雀东南飞（并序）
第二单元
1
3
4
情境导入
学习目标
整体感知
研读课文
5
课文小结
2
6
布置作业
情境导入
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。
1．学习文学常识，了解汉乐府及本文在中国文学史上的地位。
2.文言知识积累：通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用。
3.理清写作思路，分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
4.理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
学习目标
文体知识
整体感知
汉乐府
两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为“乐府民歌”。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
解题
结构梳理
兰芝请遣(开头到“会不相从许”)
夫妻誓别(从“府吏默无声”到“二情同依依”)
应承婚事(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)
双双殉情(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)
两人合葬(最后一段)
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
揣摩图景
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
府吏长跪告：“伏惟启阿母，
今若遣此妇，终老不复取！”
府吏默无声，再拜还入户，
举言谓新妇，哽咽不能语。
鸡鸣外欲曙，新妇起严装。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月铛。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里，
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。
出门登车去，涕落百余行。
下马入车中，低头共耳语：
“誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归，
誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，
蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归。
兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。
还家十余日，县令谴媒来。
云有第三郎，窈窕世无双，
年始十八九，便言多令才。
阿兄得闻之，怅然心中烦，
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？”
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：
其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
“我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。”
府吏闻此变，心知长别离，
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
合作探究
研读课文
1.诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？
【提示】托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的喜爱和赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。
2.诗中有两段写刘兰芝的诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。
——在第⑵段和第⒀段。
突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无可指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。
——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
3.读第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？
4.读第10段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。
对婆婆：突出其倔强
貌似谦卑，实含激愤不平之意
有修养，识大体并没出口伤人
对小姑：心地善良，“知礼节”。
5.读21段，此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？
——突出表现兰芝的节操美（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气氛。
6.兰芝投水，表现了她什么性格特点？
忠于爱情，
勇于反抗。
7.诗歌尾声写“鸳鸯相向鸣”是什么写法？为什么这样写？
在现实主义基调上的浪漫主义手法。
作用是：
表达对劳动人民的深切同情和良好愿望。
表达对封建礼教制度的嘲弄和否定。
在中国古代的诗歌或者是小说中，往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾，这样做的作用：
1、表达了人们惩恶扬善的愿望，同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。
2、使作品极富抒彩，增强了对主题的表现力。
刘兰芝
容貌美
足、头、腰、耳、指、口、步
精妙世无双
品质美
勤劳：与丈夫别
善良：与小姑别
达礼：与婆婆别
精神美
-反抗性
焦母
刘兄
-刚强
完美
多才多艺
美丽善良
外柔内刚、
知书达礼、
忠于爱情。
在小康人家生长起来的有主见的女子。
人物形象分析：
总结人物形象分析法:
通过对刘兰芝这一人物的鉴赏，思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手？
语言
行为
外貌
矛盾冲突
环境
细节
依据以上方法，重点阅读3－7段，11段，19段，25段，27－29段，31段，试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象，并说明理由。
焦仲卿
下马入车中 ，低头共耳语 誓不相隔卿 ，且暂还家去 吾今且赴府 ，不久当还归 誓天不相负
府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府
儿今日冥冥，令母在后单
故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直
忠贞
软弱
孝顺
是笼子里长大的金
丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。
思考：为什么焦仲卿在这场婚姻保卫战中无可奈何？仅仅是他的软弱吗？
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
——焦、刘的爱情悲剧是封建家长制、封建礼教罪恶的见证！
焦母
三日断五匹，大人故嫌迟 非为织作迟，君家妇难为
此妇无礼节，举动自专由 吾意久怀忿，汝岂得自由
阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许
东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留
挑剔、刁钻
蛮横、
独断专行
软硬兼施
是封建家长制、
封建礼教的代表
刘兄
我有亲父兄，性行暴如雷 恐不任我意，逆以煎我怀
——侧面描写
阿兄得闻之，怅然心中烦 举言谓阿妹，作计何不量 先嫁得府吏，后嫁得郎君 否泰如天地，足以荣汝身 不嫁义郎体，其往欲何云
——正面描写
粗暴
贪婪
趋炎附势
一个典型市侩。
1．剪裁得体，叙事中体现情理
本诗开篇以鸟飞起兴，直入主题(未按常规，交代两家缘起)，中间叙事以兰芝为中心，焦母、刘兄等人参差其间，寥寥数语，人物声貌跃然纸上。诗中三事铺饰，“赠奁”“严妆”“迎娶”，正是“华缛”“炫目”之笔，与其情事，构成了“五色”之“陆离”。全诗详其应详，略其该略，不枝不蔓，剪裁得体。本诗先后描绘的十余幅生活画面中，又体现着不同的情与理：
写作特色
同是“告别”，兰芝在焦母面前只有礼节性辞别，而在小姑面前却“泪落连珠子”，在丈夫面前更是殷殷陈情，依依不舍；面对“逼嫁”，兰芝“含泪答”阿母，却“仰头答”阿兄；同是“殉情”，兰芝死前未曾透露，十分隐秘，到时“举身赴清池”，义无反顾，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”“徘徊庭树下”，别有一番思想斗争，等等。这是因为人不同，性有别 ，情不同，理各异。
2．巧妙的结构艺术：双线并行，首尾绾合
本诗采用了“叙事”与“叙情”双线并行、首尾绾合、交递推进式结构，使全诗“水复山重，曲折入妙”(《吴诗集览》引)，始终弥漫着浓重的悲剧气氛，读来使人回肠荡气，耳目一新。
以封建家长的压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。在这条线索中，矛盾的两方屡次交锋，逐层推进，直到焦、刘以死抗争，进入悲剧的高潮。
焦、刘生死不渝的爱情，似一根红线，将跌宕起伏的故事情节，串成一体。它是对主线情节发展起决定作用的内在动因。本诗通过“诉苦”“询母”“拒遣”“赠奁”“严妆”“送别”“逼嫁”“迎娶”“情探”
“殉情”等多幅生活画面的描叙与铺饰，歌颂了刘、焦二人用生命保证对爱情的忠贞，不向封建势力低头的反抗精神。
结句两家合葬、鸳鸯合鸣与开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”所奠定的依恋、缠绵的感情基调，一脉相承，首尾照应。
《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入一个新的阶段。它的故事结构完整，开头结尾照应，中间情节起伏跌宕，表现了民歌作者在叙事上的高超技巧。塑造了众多鲜明的文学形象，语言具有个性特征，有的已成为我国古典文学中不朽的典型，至于诗中多运用的比兴、夸张、排比等修辞手法以及感人至深的细节描写和精当的处理分寸，更是值得我们借鉴。
课文小结
1.写想象作文《假如我是刘兰芝》。
2.尝试依据课文，改编剧本。
布置作业
退出(共15张PPT)
孔雀东南飞
（并序）
孔雀东南飞
五里一徘徊
地图
庐江郡
（今潜山县梅城镇）
焦家庄
孔雀坟
刘家庄
花山
研究性学习的内容
苏霍姆林斯基指出:“研究性学习是指学生在教师的指导下，以类似科学研究的方法去获得知识和应用知识的一种学习方式。”
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
孔雀南飞，五里徘徊。
十三织素，十四裁衣，
十五弹琴，十六诵书。
十七为妻，心中苦悲。
君为府吏，守节不移，
妾留空房，相见日稀。
鸡鸣织布，夜夜不息。
研究课题一
五言诗比四言诗多一个字有何意义？
《孔雀东南飞》原题
《古诗为焦仲卿妻所作》
研究性学习之二 刘兰芝被驱遣有无道理 ”
线索：
兰芝自诉——贤能知礼，清白无辜
仲卿旁证——“女行无偏斜，何意致不厚？”
辞别言行——再别婆婆，谢绝小姑
外表面容——“精妙世无双”
三从：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”（《仪礼·丧服·子夏传》）
四德：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”（《周礼·天
官·九嫔》）
妇德、妇言、妇容、妇功，也即品德、辞令、仪态、女工。
七去：不顺父母，为其逆德也，去；无子，为其绝世也，去；淫，为其乱族也，去；妒，为其乱家也，去；
中国古代
妇女的礼法规范
有恶疾，为其不可与共粢盛也，去；口多言，为其离亲也，去；窃盗，为其反义也，去。
研究性学习方法
善于发现细节；
多角度展开探究。
研究性学习之三 兰芝不幸被谴,只因遇见恶婆婆吗
“吾意久怀忿，汝岂得自由！”
“吾已失恩义，会不相从许！”
《礼记》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
不幸的社会根源：封建家长制、封建礼教压迫。
研究结论：
多谢后世人，戒之慎勿忘。
抵制封建家长制、反对封建礼教。
课后研究专题：
分析焦仲卿的形象以及人物的典型意义。
感谢您的关注！(共16张PPT)
孔雀东南飞 并序
第一课时
学习目标
1.落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词，特别是“相”“谢”“见”的意思。
2.了解并识记相关文化常识，初步背诵相关名句。
3.理清故事线索，把握故事发展过程。
4.加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
有这样一则经典故事，陆侃如获法国巴黎大学文学博士学位，博士论文涉及古诗《孔雀东南飞》，答辩将终，一法国教授率尔发问：“何以孔雀要向东南飞？”举座愕然，面面相觑，陆侃如漫然应曰：“因为‘西北有高楼’”。盖《古诗十九首》有“西北有高楼，上与浮云齐”句，则孔雀只得东南飞矣。”虽属戏言，其机敏智慧的回答却被传为佳话。今天，我们就一起走近这篇经典名篇《孔雀东南飞》。
解题释义
1. 作品简介：
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.“汉乐府”：
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
1.一词多义
（1）谢
谢家来贵门：辞别 阿母谢媒人：谢绝 多谢后世人：告诉
（2）适
始适还家门：出嫁 处分适兄意：依照 适得府君书：刚才
（3）区区
何乃太区区：愚拙 感君区区怀：真情挚意
字义疏通
（4）相：省视，察看。在本文中的用法可分为三类：
xiāng，副词，一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”（“她”“它”）等。
xiāng，表相互，彼此。
xiàng，名词，相貌
儿已薄禄相：命相、相貌 相见常日稀：互相
及时相遣归：我 会不相从许：你
好自相扶将：她 嬉戏莫相忘：我
誓天不相负：你
（5）见
君既若见录：我 (例：见谅) 府吏见叮咛：我
见笑于人：被 渐见愁煎迫：被
信而见疑，忠而被谤：被
2．通假字
终老不复取 取通“娶”，娶妻
蒲苇纫如丝 纫通“韧”，柔韧牢固
箱帘六七十 帘通“奁”，古代女子梳妆用镜匣
谓言无誓违 誓：古“愆”字，愆违，过失
虽与府吏要 要：通“邀”，相约
奄奄黄昏后 奄奄通“晻晻”，日色昏暗无光的样子
合葬华山傍 傍通“旁”
3.古今异义
守节情不移 守节：遵守府里的规矩
共事二三年 共事：共同生活
汝岂得自由 自由：自作主张
可怜体无比 可怜：可爱
槌床便大怒 床：古代一种坐具
以此下心意 下心意：低心下意，受些委屈
本自无教训 教训：教养
处分适兄意 处分：处置
叶叶相交通 交通：交错，这里指挨在一起
4.偏义复词
（1）偏义复词：两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。
①《陋室铭》：“往来无白丁”中的“往来”，侧重于来；
②《桃花源记》：“忘路之远近”中的“远近”，侧重于远；
③《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏义在崩，殂是衬字。
④《鸿门宴》：“备他盗出入与非常也。”偏在入。
（2）文中的偏义复词：
便可白公姥 公姥：婆婆（偏义复词）
昼夜勤作息 作息：工作（偏义复词）
我有亲父兄 父兄：同胞兄（偏义复词）
我有亲父母 父母：偏指母亲（偏义复词）
逼迫兼弟兄 弟兄：偏指兄（偏义复词）
其日牛马嘶 牛马：偏指马（偏义复词）
5.词类活用：
孔雀东南飞：向东南
卿当日胜贵：一天天地
逆以煎我怀：使……受煎熬
足以荣汝身：使……荣耀
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2-5）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6-12）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13-21）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22-31）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32）——故事的尾声
整体感知
理清脉络：
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
课文小结(共26张PPT)
孔雀东南飞 并序
第二课时
学习目标
1.落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义词。
2.理清故事线索，把握人物性格。
3.加深理解赋比兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
4.学会通过欣赏个性化的语言去把握人物的思想感情和性格特征。
中国民间故事中不仅有梁山伯与祝英台双双化蝶的美丽传说，还有刘兰芝与焦仲卿双双殉情、化作鸳鸯的民间故事。老百姓借助想象为他们坚贞不渝的爱情赋予浪漫多情的美好祝福，但是他们悲剧的婚恋命运却与那个时代不可分割。
今天我们再次走进这个动人故事，去一探究竟。
激情诵读
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移， 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
1.男女主人公的悲剧体现在什么地方？请找出相关语句，并进行归纳。
①女人公美丽贤惠、勤劳善良、知书达礼、忠于爱情，但却不为婆婆所容。——美丽人物遭受迫害
问题探究
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”通过大量笔墨极力铺陈刘兰芝绝世无双、惊丽明艳的美丽与精明能干、勤劳善良的形象。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”表明刘兰芝誓不分离、坚不可摧、忠贞不渝的爱情观。
②男女主人公爱情真挚、坚贞不渝，但却被迫分离。
——美丽爱情遭受毁灭
A.在别小姑、别仲卿时，赠物留言、订立蒲石之盟，于悲怆之中充满了温厚的深情。
兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。
县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，她决定以生命来表示最后的抗议，来捍卫自己忠贞不屈的爱情，来与焦母和那个时代做最后的对抗。
B.焦仲卿得知母亲想要遣送兰芝，愿为妻子求情，虽遭母亲斥责，并令其休妻另娶，但却态度坚决，誓言“今若遣此妇，终老不复娶。”在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，表现出对刘兰芝真挚坚决的爱。二人双双殉情，化作鸳鸯哀鸣，动人哀婉。
2.男女主人公的悲剧是什么原因造成的？结合文本和时代背景进行探讨归纳。
①社会悲剧：
A.家长专制
根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝
焦母和兰芝兄长的专制，焦仲卿对母亲的妥协，刘兰芝对兄长的屈服。
汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。
B.门第观念
“此妇无礼节，举动自专由。”刘兰芝虽然美丽能干，但是在门阀社会里，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。
②性格悲剧：
刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突；焦仲卿性格的软弱。
丈夫焦仲卿
刘兰芝 封建伦理
婆婆焦母
刘兰芝：她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。
这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”
她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。 离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”
最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。
她从来没有向环境低头。这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）
焦仲卿：出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。
很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。
仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。
兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，生动地刻画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。（唐弢《孔雀东南飞》的现实主义）
3.男女主人公的悲剧是通过哪些手法表现的？
①比兴和想象的运用，从整体上营造感伤气氛。
诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了全篇感伤的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。
②细致传神的语言动作描写，从细节上传递人物悲怆情感。
作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。
焦仲卿面对母亲极力的反对，“默无声”退了出来的动作，回到自己房里后，对着兰芝“哽咽不能语”的神情，“我自不驱卿，逼迫有阿母”的语言都带有深深的无奈。
刘兰芝与小姑告别时，“泪落连珠子”“出门登车去，涕落百余行。”，自述往事时的辛酸悲苦“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”溢于言表，生动感人。
刘兰芝被逼婚时的动作心理描写：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。……晻晻日欲暝，愁思出门啼。
拓展讨论
“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”悲剧的魅力，在于它毁灭的美。”在于它的崇高和壮美。这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
（1）中国：
牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)；
古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法；
《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。
（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。
这种结尾反映了人民群众的美好愿望。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。
如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。
课后作业
发挥想象，改写孔雀东南飞，进行再创造。
完成课后作业。(共29张PPT)
《孔雀东南飞（并序）》文言基础知识梳理
通假字
1
古今异义
2
一词多义
3
3
偏义复词
5
文言句式
6
娶
娶妻
奁
女子梳妆用的镜匣
韧
柔软而结实
叮咛
嘱咐
忠于职守，遵守法度
使唤
一起过日子
自作主张
可爱
麻烦
教养
真情挚意
指来做媒的人
官宦，做官的人
处理、安排
认为……吉利
迎接
人事变化
活着的人
暗沉沉的
交互相通
多多告诫
动词，作，写
动词，是
介词，被
动词，算，算作
介词，替，给
介词，为了
连词，特意
副词，仍旧
形容词，旧，老
副词，故意
动词，说出来
动词，抬起
动词，成功
动词，举起
动词，纵
形容词，全，整个
动词，料想
名词，心意
敬辞
形容词，美好
动词，使，让
用在动词前，表示对自己怎么样
被
动词，见面
用在动词前，表示对自己怎么样
拜见
通“现”
动词， 接见
动词，辞别
动词，谢绝，推辞
动词，告诫，劝告
动词，出嫁
动词，适合，依照
副词，刚才
动词，到，往
xiàng名词，相貌
副词，互相
副词，互相
偏指一方，我
你
她
副词，本来
副词，自然
代词，其
副词，亲自
助词，无义
代词，自己
向东南
用手巾
一天天地
按道理
在早上
拍，敲击
取名，起名
侍奉，服侍
任官职
发光
买，购买
以……为警戒
保全
使……荣耀
以……为吉利
六、文言句式
1．宾语前置句
(1)何言复来还(疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，按现代汉语语序为“言何”)
(2)誓天不相负(否定句中代词作宾语，宾语前置。按现代汉语语序为“负相〈你〉”)
(3)君既若见录(宾语前置，按现代汉语语序为“录见〈我〉”，记得我)
2.被动句
(1)为仲卿母所遣(“为……所”表被动)
(2)今日被驱遣(“被”是标志)
(3)渐见愁煎迫(“见”表被动)
3．状语后置句
(1)徘徊庭树下(这里省略了介词“于”，应为“徘徊
<于>庭树下”，按现代汉语语序为“<于>庭树下徘徊”)
(2)仕宦于台阁(状语“于台阁”后置，按现代汉语语序应为“于台阁仕宦”)
4. 判断句
(1)非为织作迟(“为”表判断)
(2)汝是大家子(“是”表判断)
5．省略句
出置前窗下(省略了介词“于”，应为“出置〈于〉前窗下”)
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