北斗星盟2021-2022学年高二上学期12月阶段性联考
语文试题
考生须知:
1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、学号和姓名;考场号、座位号写在指定位置;
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意,与诗歌创作中的浅平直露、一览无余、略无余韵相反,它是,国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄包括两层内涵:一是题旨即内容上的含蓄,一些题旨,诗人不愿明言、不能明言或不敢明言,故意说得隐约含糊,让人捉摸不透;另一种是手法上的含蓄,诗人采用借代、暗示或象征等手法,包含言外之意、弦外之音,言已冬而意无穷。
含蓄的手法,早在先秦诗歌中就有运用,《诗经·兼葭》那种“宛在水中央”的朦胧,“所谓伊人”的隐约,以及追求的具体内涵,都带有相当的不确定性;最早提到“含蓄”一词似在唐代,“含著”成为一种美学形态和诗学概念,大致起于中唐皎然的《诗式》,他在解释“辩体”十九字时,在诗学领域第一次提到“含蓄”:“思,气多含蓄曰思。”含蓄风格也成为唐代人的一种创作追求。刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。他说:“常恨语言浅,不知人意深。”(《视刀环歌》)对如何克服“意不称物,文不逮意”的现象,他说,“片言可以明百意,坐驰可以役万景,工于诗者能之”“诗者,其文章之蕴耶!义得而言丧,故微而难能;境生于象外,故精而寡和”,(《董氏武陵集纪》)也就是说意境不在象内,诗人应该在诗歌中营造“象外之象”,这样才会“言有尽而意无穷”,这样的语言让人体会到了“言外之意”,也就不会再浮浅了。
到了两宋,含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说:“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣……作者得于心,览者会以意,殆难指陈以言也……若温庭筠‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’,贾岛‘怪禽啼旷野,落日恐行人’,则道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”
诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关,人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中,常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意,久而久之,形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋笔法”,它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原则,追求人物褒贬的隐晦性,亦所谓“一字寓褒贬,微言含大义”。含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯,日常生活中,人们大都有这样的审美体验,即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目,启人深思,因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想。“接天莲叶无穷碧”固然有气势,但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感,而“草色遥看近却无”更有审美趣味。
一首诗是否达到了“含蓄”的美学境界,关键要看其意象的营构能否离形得神。“言微旨远,以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法。清代刘熙载在《艺概》中云“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之”。寓大于小,于细微处蕴含宏旨精义,以使读者“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”。晚唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》,全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”“堂前燕”等细景小物上,反映的却是一个深刻而宏大的主旨:王朝的更替、权贵的兴衰,这是历史的趋势。烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法,诗人为追求境界的含蓄、韵味的浓郁,创作时往往力避正面突破、明言直抒,而是侧面迂回、出奇制胜,使之言见于“此”而意显于“彼”,收言短而情长之效。金圣叹说:“画云者,意不在云也。意不在云者,意固在于月也。”(《增订全批西厢》)此即“烘云托月”之谓也。
(摘编自《中国古典诗歌的显隐》)
材料二:
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同清末民初词论家况周颐的一席话:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”的境地。照我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此才能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解?
首先,从唐宋词人的角度来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住,使之固定不动;而到一百年之后有陌生人来看时,照样又会活动——既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)
材料三:
要欣赏诗词,须看诗词人“说话”的艺术。李义山的《锦瑟》:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”不说如今追忆,惘然之情,令人不可为怀;却说可待追忆,即在当时已是惘然不胜了。如此不但惘然之情加倍托出,而且宛转低回,余味无尽。晏小山作《鹧鸪天》,写道:“醉拍青衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。”此词写怀人念远,年复一年,日复一日,而归信无凭,空对来书,流泪循诵——此本相思之极致也,而词人偏曰:来书纸上诉说相思,何能为据?莫如丢开,勿效抱柱之痴,枉费伤心之泪。话似豁达,实则加几倍写相思之挚。这就是“说话的艺术”。如果直言诉说,“我如何如何相思呀”,不但不能感人,而且根本不成艺术。
要欣赏诗词,不能不提“境界”的艺术理论问题。“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它讲词学的,自以他为代表。他认为,词有境界更佳,否则反是。其说认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出矣;欧公的“绿杨楼外出秋千”,着一“出”字而境界全出矣。究其实际,境界仍然是我们文学艺术美学观念中的那个“传神”的事情。人们讲诗词时,最尚者是神韵有神,方有容光焕发;有韵,方有言外之味。神与绘画密切相关,韵本音乐声律之事。可知无论“写境”(如实写照)还是“造境”(艺术虚构),都必须先有深厚的文化素养,否则安能有神韵之可言?由是而观,不难悟及:境界,并非最高之理想,盖境界本身自有高下雅俗之分,怎能说只要一有境界,便成好诗词呢?龚自珍尝笑不学之俗流也要作诗,开口便说“柳绿桃红三月天”,以为这俗不可耐。难道能说这句诗没有任何境界吗?不能的,它还是自有它的境界,问题何在?就在于没有神韵东坡特赏同时代词人柳永《八声甘州》,“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”,以为“高处不减唐人”。这“高处”何指?不是说柳永写出了境界,而是说那词句极有神韵。境界有时是死的,神韵却永远是活的。
要欣赏诗词,须稍稍懂得自己民族的文学艺术上的事情,遇见文学史上的掌故、佳话等,不能都当作陈言往事而弃之不顾,杜甫称赞李白:“清新庚开府,俊逸鲍参军。”有人硬说这是“贬”词。这实是诗圣老杜拈出的最高标准,析言之,即声清,意新,神俊,气逸。这是从魏晋六朝开始,经无数诗人摸索而形成的总结性的理论表述,如果我们对这些一无所知,又怎能谈到欣赏二字呢?
(选自周汝昌《<唐宋词鉴赏词典>序言》,有删改)
1.结合材料一的相关内容,下列诗句含蓄类型不同的一项是(3分)( )
A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
B.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
C.鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)
D.怪禽啼旷野,落日恐行人。(贾岛《暮过山村》)
2.根据材料一和材料二的内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.手法上的含蓄,是指诗人采用借代、暗示、象征等手法,造成弦外之音,使读者从有限的描述中获得无穷意蕴。
B.早在先秦诗歌中,含蓄手法就有运用,但“含蓄”一词真正作为一种美学心态和诗学概念,应该源于中唐时期的诗歌理论专著《诗式》。
C.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴,他们就通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来。
D.读者在阅读和欣赏唐宋诗词时,对原作的意蕴做出诠释和解读,就会扩展和拓深原作的思想意蕴。
3.根据材料一、材料三的观点,下列推断不正确的一项是(3分)( )
A.诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关,例如“春秋笔法”就是一种含蓄的表现方式。
B.人们讲诗词时,最尚者是神韵。有神,方有容光焕发;有韵,方有言外之味。可知无论“写境”还是“造境”,都必须先有深厚的文学素养。
C.杜甫称赞李白:“清新庚开府,俊逸鲍参军。”有人硬说这是“贬”词,可能是遇见文学史上的掌故、佳话等,把它们当作陈言往事而弃之不顾了。
D.作为专用“境界”讲词的典型代表,王国维尤其重视诗词的境界,他认为,词有境界更佳,否则反是。
4.试分析材料一的论证结构。(4分)
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5.下面材料对王国维读词的评析,体现了况周顾的“读词之法”,请对此简要说明。(6分)
王国维读李環词时,对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”两句大加赞赏,认为“大有众芳芜秽,美人迟幕之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏,不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境,还因自己多愁善感的性格,得出了词中深寓忧患意识的结论。
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6——9题
灰色的月亮[注]
[日本]志贺直哉
立在东京车站的失掉了屋顶的走廊里,虽然没有风,却感到一阵阵的寒气,幸而出来的时候穿了一件夹大衣。同来的两个人,搭上先到来的绕道上野的车子走了,我一个人留在后面,等候绕道品川的车子。
天空阴暗,灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。大概是阴历初+,月亮很低,不知什么缘故,看来好像很近。时间是八点半的样子,人很少,宽大的走廊显得更加宽阔了。
远远望见电车的头灯,不一会儿就突然近了。车内乘客不多,我在对面的车门边,找到了空位子坐下。右首是一个穿束脚裤子的五十岁光景的妇人,左首坐着一个十七八岁的孩子,他大概是少年工人,背对着我,因为座位上没有靠手板,他就横坐着,面对着车门。我刚上车的时候偶然瞅见这孩子的脸,他闭着眼睛,茫然地张着大嘴,上半截身子前仰后合地摇晃着。不是他故意在摇晃,是身体往前面倒下去,再直起来,又倒下去,这样不断地反复着。如果是打瞌睡,这样打个没完,叫人瞅着不好受,我出于本能地跟着少年工人保持了一段距离。
车子到有乐町、新桥,上来了许多乘客,有几个像是买了东西回家的。一个二十五六岁红圆脸的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身边,劈开双腿在旁边站着。在他后面,又被人挤上来一个也扛着帆布包的四十来岁的汉子。汉子上车后,望了望前面的青年。
“搁上去行吗?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。
“慢着,压上去不行。”青年护住自己的布包,回头望着那个汉子。
“啊,对不起。”他抬头望一望行李架,行李架上搁不下他的包,他只好在狭窄的地方局促地侧着身子,仍旧把包扛在肩上。
青年觉得对不起他,说汉子那个包,可以搁一半在他和少年工人座位的中间。
“不用了,并不沉,只是嫌累赘才想搁一搁,不用了。”那汉子这么说着,轻轻地点了点头。我在旁边看着觉得很惬意,这时节,看来人的脾气都变好了。
车子过了滨松町,接着到了品川,有人下去,可是上来的人更多。这期间,那少年工人仍旧前仰后合地摇晃着他的身子。
“啊,看他这张脸。”有人这么说了。说话的是四五个像公司职员中的一个,他的同伴都笑起来了。我这边望不见少年工人的脸。可是那公司职员说得可笑,大概那一张脸是可笑的。车子里顿时充满了快活的气氛。
那时候,圆脸的青年回头望一望身后的汉子,用手指头点点自己的胃部,小声地说:“看样子差不多啦。”
那汉子好似吃了一惊,默默地望了一望少年工人说:“是吗?”
刚才那些发笑的人,好像也觉得有点奇怪:“是有病吗?”
“恐怕是喝醉了吧。”
他们这样猜测着,其中一个人说:“看样子也不像。”这样,大家好像都明白是怎么回事了,立刻不作声了。
少年工人的粗布工作服肩头是破的,从里边钉上了块手巾布,他倒戴着一顶军帽,帽檐儿下露出肮脏的脖子,瘦得可怜。他现在不摇晃身子了,脸不住地挨擦着车窗与车门之间的那块夹板。这样子完全是一个孩子,在他迷迷糊糊的头脑里,大概把这夹板当作谁了。
“喂!”站在前面的那个大汉用手拍一拍他的肩头,问了:“你上哪儿去?”少年工人没有答话,那汉子又问了一声。
“到上野去。”他很忧郁地回答了。
“不对啊,你坐反了,这是到涩谷的车啊。”
少年工人站起来想往窗外看,身体失去了重心,突然向我这边倒过来。当少年工人向我倒过来的时候,我几乎条件反射一样用肩头把他顶回去了。这完全是出乎意料的,但我后来想想真觉得奇怪。这动作跟我当时的心情是完全相反的,自己也觉得惊奇。当我把他顶回去的时候,他的身体没有什么抵抗力,这使我心里更觉得不好受。我的体重现在已减到九十多斤,可是少年工人的身体却比我轻得多。
“在东京站已经在车上了,坐过站了——你是在哪儿上车的?”我从他身后问了。
少年工人没回过头来说:“在涩谷上车的。”
“从涩谷上车,绕了一个大圈子。”有人这样说。
少年工人将脑门贴在窗玻璃上,想往窗外望,一会儿又不望了,用仅能听见的低低的声音说:“到哪儿,都没有关系。”
少年工人这句自言自语的话,后来一直留在我心里。
身边的搭客们,以后再没谈那少年工人,大家觉得反正没有办法了。我也是其中的一个,觉得反正没有法子了。假使我带着吃食,我会送给他安一安自己的心;如果给他钱,即使白天或许也买不到吃的,何况现在是晚上九点钟了。我带着黯淡的心情,在涩谷站下了电车。
这是1945年10月16日的事情。
[注]小说写于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布无条件投降,此前美军对东京进行了大规模空袭。
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.电车内四五个公司职员模样的人用诙谐的语气取笑少年工人东倒西歪的样子,几个人的笑声令车厢里出现了“一点快活的气氛”,说明电车上的乘客们一点也没有同情心。
B.文中少年工人用低得几乎听不到的声音应了一句“去哪里都是一样”,这句充满绝望和无奈的话语暗示了他黯淡的命运,他对自己的前途感到迷惘,任凭电车将他带到未知的地方。
C.文章最后我“带着黯淡的心情”在涩谷站下车,此时“我”的这份“黯淡的心情”,不只源于无法帮助少年工人的失落,更隐含着对战后颓废的世相和国家未来命运的担忧。
D.本文以遭受空袭后的东京为背景,刻画了一个因粮食短缺而即将饿死的少年工人形象,含蓄地表达了作者的人道主义思想,透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.本文采用以小见大的手法,通过描写“我”、电车里的少年工人和其他乘客迷茫无奈的处境和阴郁的心境,表现了战后在物质上陷入匮乏、精神上陷入迷茫的日本社会。
B.前文主要写“我”眼中的少年工人,后来转入写乘客眼中的少年工人,叙述视角的转换,增强了小说的叙事张力。
C.志贺直哉素有“短篇之神”的美誉,其小说以善于揭示独特环境中人物的心境著称,被评论家称为“心境小说”。本文很好地体现了“我”、电车里的少年工人和其他乘客的心境。
D.小说叙述了我夜晚乘车的一段经历,既无惊人的事件,也无曲折的情节,更没有人物之间激烈的矛盾冲突,整体上平淡无奇。
8.文章最后一段是否可以删去?为什么?(4分)
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9.文中画线句子在作者的草稿中是这样写的“天色阴暗,大概是阴历初十,白色的月亮低垂着,朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。”为什么这么修改,请说说理由。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10——14题。
葛洪,字稚川,丹杨句容人也。祖系,吴大鸿胪。父悌,吴平后入晋,为邵陵太守。洪少好学,家贫,躬自伐薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。性寡欲,无所爱玩,不知棋局几道,摴蒱齿名。为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举,目击而已,各无所言。时或寻书问义,不远数千里崎岖冒涉,期于必得,遂究览典籍。后师事南海太守上党鲍玄。
玄见洪深重之,以女妻洪。洪传玄业,兼综练医术,凡所著撰,皆精核是非,而才章富赡。太安中,石冰作乱,吴兴太守顾秘为义军都督,与周玘等起兵讨之,秘檄洪为将兵都尉,攻冰别率,破之,迁伏波将军。冰平,洪不论功赏,径至洛阳,欲搜求异书以广其学。洪见天下已乱,欲避地南土,征镇檄命一无所就。后还乡里,礼辟皆不赴。元帝为丞相,辟为掾。咸和初,司徒导召补州主簿,转司徒掾,迁谘议参军。干宝深相亲友,荐洪才堪国史,选为散骑常侍,领大著作,洪固辞不就。以年老欲炼丹以祈遐寿闻交阯出丹求为句屚令帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝从之洪遂将子俱行。至广州,刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守,又辞不就。在山积年,优游闲养,著述不辍,自号抱朴子,因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷,《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。洪博闻深洽,江左绝伦。著述篇章富于班马,又精辩玄赜,析理入微。后忽与岳疏云“当远行寻师,克期便发”,岳得疏,狼狈往别。而洪坐至日中,兀然若睡而卒,岳至,遂不及见。时年八十一。
(节选自《晋书·葛洪传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.以年老/欲练丹以祈遐寿/闻交阯出丹/求为句屚/令帝以洪资高/不许洪/曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之洪/遂将子侄俱行
B.以年老/欲练丹以祈遐/寿闻交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许/洪曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之洪/遂将子侄俱行
C.以年老/欲练丹以祈遐寿/闻交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许/洪曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将子侄俱行
D.以年老/欲练丹以祈遐/寿闻交阯出丹/求为句屚/令帝以洪资高/不许洪/曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将子侄俱行
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.大鸿胪,官署名,是古代朝廷掌管礼宾事务之官,西汉时列为九卿之一。
B.移檄,古代官方文书移和檄的并称,多用于征召、晓谕和声讨。
C.江左,长江下游南岸地区,古人在地理上以西为左,故江西又名江左。
D.班马,一般指史学家班固和司马迁,文中借以说明葛洪的著述非常丰富。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.葛洪家庭贫困但勤学不辍;他亲自去砍柴,用来换书写的笔与纸,虽以儒学知名,但仍不畏路途遥远崎岖,到处寻书问义,充实学问。
B.葛洪清心寡欲,淡泊名利。他为人木讷,不喜欢结交朋友,也没有下棋之类的爱好;身处乱世,多次推辞各级官府征召,不愿意去赴命。
C.葛洪潜心著述,思想精邃。他一生笔耕不辍,著述丰富,著有《金匮药方》《肘后要急方》等书,给后人留下宝贵的文化遗产。
D.葛洪醉心炼丹,精研医学。他努力学习前人的成果,为了专注炼丹、钻研医学,没有接受邓岳的挽留,执意前往罗浮山隐居,直至终老。
13.翻译文中画线的句子和课内的句子。(8分)
(1)在山积年,优游闲养,著述不辍,自号抱朴子,因以名书。(4分)
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(2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。(4分)
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14.葛洪著作丰富,取得了多方面的学术成就,请简要概括。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15——16题。
秋日送容至潜水驿
刘禹锡
候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。
15.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.首联点出送别的地点及其周围的环境:“沙际”点明送客的地点在水边;接着写竹林、溪流连接着田舍,自然环境清新怡人。
B.颔联上下句运用列锦的修辞,枫林、鼓声、茅屋、鸡鸣等构成名词性意象组合,具有“言有尽而意无穷”的艺术效果。
C.颈联中作者聚焦在送别环境,突出田野中富有生机的一面,围绕题目中的“秋日”选择意象,营造了送客将别时的环境。
D.尾联点出此次送别地点在潜水驿,作者写了驿楼、宫树和马鸣。结句托物言志,以驿马疲惫再三嘶鸣,表明自己虽十分劳累但仍愿努力工作的志向。
16.本诗如何表达诗人的情感?请结合诗句简要分析。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人道德修养作为根本的句子是:______________________,______________________。
(2)唐太宗李世民曾说“以人为镜,可以明得失”,由此可以想到《<论语>十二章》中的“______________________,______________________”。
(3)李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是:_____________________________,_____________________________。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成18——20题。
马尔克斯的长篇小说当然更能代表他的艺术成就,其中尤以《百年孤独》最为闻名世界。无论从哪个角度看这部小说,都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著,它具备无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下,马尔克斯其余的长篇小说都显得有些孱弱和____________,它们的确不能跟《百年孤独》____________。《枯枝败叶》只能看成《百年孤独》的泥坯,是《百年孤独》的“枯枝败叶”:《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型,试图塑造一个以抗暴为初衷,却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来,艺术成就仅次于《百年孤独》,但格局气象仍不能望其项背。《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品,我不敢相信一个____________的诺奖作家,会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说。我愿意把它解释成马尔克斯难得地大发善心,对世人做了一次满怀恻隐的安抚。近三十年来,可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯,我这样数落他,会让人误解我有不敬之意,但事实恰好相反,我承认,对他任何的吹毛求疵,也许只是一个为他____________身躯投下的阴影所惊骇的后辈,闪在一旁,对其因伟大才可能的斑驳指指点点。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )
A.黯淡 相提并论 名垂千史 巨大 B.黯淡 等量齐观 名垂青史 庞大
C.暗淡 相提并论 声名显赫 庞大 D.暗淡 等量齐观 声名显赫 巨大
19.下列各句中的引号,和文中“枯枝败叶”的引号作用相同的一项是(3分)( )
A.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
B.“时代楷模”张桂梅无私奉献,改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。
C.外国地摊上的书,到国内摇身一变成为“传世经典”,真是贻笑大方。
D.只有艰辛劳动过的人们才拥有故乡,才真正懂得“游子悲故乡”的情怀。
20.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.无论这部小说从哪个角度看,都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著,它以无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。
B.这部小说无论从哪个角度看,都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著,它以无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。
C.无论这部小说从哪个角度看,都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著,它具备无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。
D.这部小说无论从哪个角度看,都是马尔克斯最具史诗气魄与雄心的巨著,它具备无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)
阅读下面的文字,完成21——22题。
21.三段论推理是演绎推理中一种简单的推理判断,包括大前提、小前提和结论三部分。请仿照下面示例中的推理形式,写出材料逻辑推理的大前提、小前提和结论。(5分)
示例:楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”(《晏子使楚》)
大前提:只有出使狗国,才从狗门进。小前提:我出使的不是狗国。 结论:我不从这个狗门进。
材料:马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理。(《实践是检验真理的唯一标准》)
大前提:________________ 小前提:________________ 结论:________________
22.请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。(6分)
在2021年的春节晚会上,一首《可可托海的牧羊人》让人回味无穷。但可可托海不是海,也不是湖,它在蒙语中是“蓝色的河湾”,哈萨克语中是“绿色丛林”。它是一个镇,隶属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝藏,世界级的地质公园、矿藏之乡!这座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类;世界上已知的矿种有140个,三号矿坑独占了86种,并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素,稀有金属占到矿山储量的九成以上。这里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名,是全球地质界公认的“天然地质博物馆”,是中外地质学者心目中的“耶路撒冷”“麦加”圣地!
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四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
信息时代给人们生活带来便捷的同时也带来了前所未有的挑战。有人对接触到的海量信息真伪难辨;有人在网上沟通时容易情绪化,理性的声音极易被情绪宣泄淹没;有人沉溺被动接受的思维惯性……作为信息时代的青年该具备怎样的媒介素养?
所谓媒介素养就是人们面对不同媒体中各种信息时所表现出来的信息选择、理解、质疑、创造的能力。
校团委拟举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿,谈谈你的感受与思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;明确文体,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
北斗星盟2021-2022学年高二上学期12月阶段性联考
语文试题答案
1.B B项属于题旨即内容上的含蓄,其他几项属于手法上的含蓄.
2.A B项,材料一第二段说“最早提到‘蓄’一词似在唐代,‘含蓄’成为一种美学形态和诗学概念,大致起于中唐皎然的《诗式》”,“似在”和“大致”表示推测,而不是“应该”。C项,文中没有说“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴”而写作,而是说“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意蕴,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验 抓住,并'固定,下来”,从而使创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”。D项,“对原作的意蕴……原作的思想意蕴”错,材料二最后一段说的是“读者在阅读和欣赏……思想意蕴”
3.B“都必须先有深厚的文学素养”错,除了文学素养,还应有绘画、音乐等文化素养。
4.①首先对“含蓄”进行概念界定,并提出“含蓄”的两层内涵:内容上和手法上的含蓄。②其次按照时间顺序,分析“含蓄”手法在创作追求和文学批评中的具体运用和发展。③接着指出含蓄风格的形成原因,符合儒家的人文观,也符合国人的审美心理和审美习惯。④最后明确含蓄境界的评价关键,在于能否离形得神。(每点1分)
5.①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”,王国维选取了李環词中意境绝佳的两句来鉴赏;②况周顾主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”,王国维从李環词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境;③况周顾提出读词要“以吾身人乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观感悟投入词作中与词人对话),王国维也因自己多愁善感的性格,得出李璟词中深寓忧患意识的结论。(每点2分,意思对即可)
6.A“电车上的乘客们一点也没有同情心”有误,全文来看电车上的乘客对少年工人充满同情,因为后文得知情况,大家“立时都噤了声”
7.D“整体上平淡无奇,有误。
8.不可删去,理由:①最后一段的时间“年”“月”“日”兼备,意在强调故事的真实性,突出小说纪实的特点。②叙述冷静客观,语言凝练,有“言有尽而意无穷”的艺术效果,可以引发读者的深刻思考。③该时间具有典型意义,点明了故事发生的背景,反映战后日本社会破败萧条、人民饥寒交迫的情状,深化了小说的悲剧性主题。(观点1分,只有观点没有解析不给分。理由每点1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
9.①从结构上来看:“灰色的月亮”呼应标题。②从环境氛围上来看:小说开篇即对残破的东京车站进行了描写,烘托出一种荒凉灰败的气氛,且用“灰色月亮”,则与残破的“废墟”、因遭受空袭而“失掉屋顶的走廊”等景象更契合。③从人物形象塑造上来看:为人物出场营造典型环境,暗示人物的处境,更与小说中“我”的黯淡心情相呼应。(“灰色的月亮”与前文中“令人阵阵发寒”的空气、“阴沉的天色”等共同营造了一种阴暗的氛围,在这种情境下饿得东倒西歪、奄奄一息的流浪少年工人的出场显得更为自然、符合情理。而换成“白色的月光”则失去这种效果。)④从主题上来看:“灰色的月亮”不仅作为一种灰暗意象在全文中起到了气氛烘托的作用,也象征着战后在物质上陷入匮乏、精神上陷入迷茫的日本社会。(答出一点给2分,答出三点即可。如有其他答案,只要答之成理,可酌情给分。)
10.C“祈退寿”是动宾结构,意思是祈求长寿,而“闻”是动词,其宾语应该是“交陆出丹”,故“祈退寿”和“闻交阻出丹”中间应断开,“不许”的主语是“帝”,由后面的“帝从之”可知,“洪”应是“曰”的主语,故“不许”后应断开。(因年岁已高,想炼仙丹以祈求长寿,听说交阯出现仙丹,请求担任句屚县县令。皇帝因葛洪资历高,没有答应。葛洪说:“我并非想得到荣华富贵,因为那里有仙丹罢了。”皇帝同意了他的请求。葛洪于是带着儿子侄儿一起前往。)
11.C“江左”指长江下游以东地区,古人在地理上以东为左,以西为右,故江左又名江东。
12.D“没有接受邓岳的挽留,执意前往罗浮山隐居”错误,原文是说“刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹”,意思是刺史邓岳挽留不放他走,他于是留在罗浮山炼丹。
13.(1)(葛洪)在罗浮山多年,悠闲自在,闲静养生,持续不断地撰写文章。自号抱朴子,于是以此给他的书命名。(“积年”1分,“辍”1分,句子大意2分)
(2)不是用来于这小孩子的父母结交,不是用来在同乡朋友中间博取名誉,不是因为厌恶孩子的哭声才这样。(“所以”1分,“内交”1分,“要誉”1分,状语后置特点1分。)
14.①文学上的成就:所著碑诔诗赋百卷,移檄章表三十卷。②医学上的成就:《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。③道学上的成就:神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷。(答对一点给1分。写炼丹上的成就也可以。)
15.D“结句托物言志”“表明自己虽十分劳累但仍愿努力工作的志向”说法错误。结句写驿使下马奔向站内交差去了,留下驿马因疲惫而长一声短一声地嘶鸣。这是诗人看到的情景,抒发对友人的惜别之情。
16.①借景抒情的手法,全诗紧紧围绕潜水驿,写其周围村庄、田野秋天社日的风光景色,抒发对友人的惜别之情。②视听结合、远近结合、动静结合的手法,晚禾秋景的视觉与鹊噪的听觉描写相结合,“鹊噪晚禾地”的远景和“蝶飞秋草畦”的近景相结合,并通过“鹊噪”“蝶飞”以动衬静,从村内写到村外,从人类写到虫鸟花草,描绘出一片祥和之景,烘托渲染出依依惜别之情。③卒章显志,结句写驿马因疲惫而不住嘶鸣,让诗人想到友人也即将上马远行,抒发对友人的惜别之情。④呼应标题、首句,结尾“驿站”与题目首句遥相呼应,使诗歌结构紧凑,情感和谐圆融。(任选三点,每点2分。)
17.(1)自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本(2)见贤思齐焉 见不贤而内自省也③陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
18.C“暗淡”多用于形容光线等昏黑不明:“黯淡”多用于心情、情绪。根据前文“辉煌光些”可确定用“暗淡”,“相提并论”,把不同的或相差很大的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。“等量齐观”,不管事物间的差异,同等看待。由语境可确定用“相提并论”。“声名显赫”,形容名声盛大。“名垂青史”,好的名声和事迹载入史籍永远流传。这里修饰“诺贝尔奖作家”,应用“声名显赫”。“庞大”,(形体、组织或数量等)很大(多含过大或大而无当的意思)。“巨大”,(规模、数量等)很大。这里与“身躯”搭配,应用“庞大”。
19.A A项表示强调 B项表示特定称谓 C项表示反语讽刺 D项表示直接引用
20.B 原句有两处语病,“无论从哪个角度看这部小说”缺少主语,应该将“这部小说”置前:“它具备无与伦比的瑰丽和诡奇将整个拉美大陆纳入了其象征的视野”句式杂糅,可以将“具备”改为“以”
21.大前提:只有经过实践检验了的客观真理才有力量。小前提:马列主义、毛泽东思想是经过实践检验了的客观真理。结论:马列主义、毛泽东思想是有力量的。(大前提2分,小前提2分,结论1分)
22.(示例)①可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇;②是拥有全球几乎一半矿物种类的世界级宝藏;③是中外地质学者心中的圣地。(每点2分)
23.作文评分标准参照高考评分标准。审题要点:(1)抓好材料中的关键词“媒介素养”(2)文体要求,符合发言稿的格式。
【参考译文】
葛洪字稚川,是丹杨句容人。祖父葛系,在吴国担任过大鸿胪。父亲葛悌,吴国灭亡后入仕晋,担任邵陵太守。葛洪年少时喜欢学习,家境贫困,自己砍柴来换取纸笔,夜晚就抄写书籍并诵读学习,于是因为精通儒学而出名。他生性少有欲望,没有什么喜爱和玩赏的东西,不知道棋盘上有多少条线,也不知道掷骰子等游戏的名称。葛洪为人质朴不善辞令,不追求虚名浮利,闭门自扫门庭,不曾与人交往。他在余杭山遇见何幼道、郭文举,彼此目光相触罢了,都没有说话。他有时寻求典籍探究义理,不以几千里为远,不顾道路艰险而跋涉,希望一定有所得,于是遍阅群书。后来拜南海太守上党人鲍玄为师。鲍玄见到葛洪后非常器重他,把自己的女儿许配给他为妻。葛洪继承了鲍玄的术业,又博习医术,凡是他所撰写的文章,都精心核对正误,而且文才学识高超。太安年间,石冰发动叛乱,吴兴太守顾秘任义军都督,与周玘等发兵讨伐石冰,顾秘传檄文征召葛洪担任将兵都尉,让葛洪攻击石冰的别部,葛洪打败了敌军,升任伏波将军。石冰之乱被平定后,葛洪不计较自己的功劳和赏赐,径直去了洛阳,想要搜求珍奇的书籍来充实自己的学问。葛洪看到天下已经大乱,想躲避到南方去,来自军事将领的征召任命他全都不去就职。后来回到故乡,被以礼征召也都不赴任。元帝担任丞相时,征召他为掾。咸和初年,司徒王导征召葛洪补任州主薄,转任司徒缘,升任谘议参军。干宝与葛洪关系十分亲密友好,推荐葛洪,认为他有才能可胜任国史的修纂工作,葛洪被授予散骑常侍一职,兼任大著作,葛洪坚决推辞不就职。因年岁已高,想炼仙丹以祈求长寿,听说交阯出现仙丹,请求担任句屚县县令。皇帝因葛洪资历高,没有答应。葛洪说:“我并非想得到荣华富贵,因为那里有仙丹罢了。”皇帝同意了他的请求。葛洪于是带着儿子侄儿一起前往。到了广州,刺史邓岳挽留不放他走,他于是留在罗浮山炼丹。邓岳上表要让葛洪补任东官太守,葛洪再次推辞不就职。(葛洪)在罗浮山多年,悠闲自在,闲静养生,持续不断地撰写文章。自号抱朴子,于是以此给他的书命名。他所著的其他碑记诔文诗赋共百卷,移檄章表共三十卷,神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷,《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。葛洪的见识精深广博,在江东无人可比。他所写的文章比班固、司马迁的还丰富,又能精辟入微地辨析玄妙深奥的义理。后来他忽然给邓岳写信说:“我将远行去寻找仙师,约定好日期就要启程。”,邓岳收到书信,匆忙赶去道别。而葛洪端坐到正午时分,像熟睡一样不知不觉就去世了,邓岳赶来,最终没来得及见他一面。享年八十一岁。