2021-2022学年高中语文统编版必修上册10.1《劝学》课件（71张PPT）

(共71张PPT)
劝 学
今义：劝告，劝说，劝阻
古义：劝勉，勉励，鼓励
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
唐代颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学诗 / 偶成
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
古乐府诗《长歌行》 百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
劝学 唐﹒孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”
庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”
荀子曰：？
学习目标
1.了解《荀子》及相关知识。
2.疏通文意，掌握重要的文言知识。
3.理清文脉，学习议论文写作结构和论证方法。
4.通过品味探究，积累勤学的事例与名言警句，形成良好的学习观。
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。
《自主》P100
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。
在人性问题上，荀子主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。因此，他十分强调教育的作用和学习。
荀子具有朴素的唯物主义思想。
宇宙观：提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
政治观：提出“法后王”的口号（“法今”，主张效法当代圣明君王的言行﹑制度），主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。
学习任务一：
疏通文意，掌握重要的文言知识。
一、集体朗读，整体感知。
二、同桌合作，翻译全文。教师示范第1段，学生翻译2——4段。
翻译要求注意： 重点实词
重点虚词
通假字
词类活用
特殊句式
朗 读、正 音
中（　　　）　輮（ 　 ）　舆（ 　）　
有（　　　）　槁暴（ ）砺（ ）
参省（ ） 臾（ ）跂（ ）
楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ）
锲（ ） 镂（ ）鳝（ ） 螯（ ）
zhòng
yú
xìng
qí jì
jiāo
kuǐ
nú
qiè
shàn
lòu
áo
yòu
cānxǐng
gǎopù
lì
yú
qǐ
jí
róu
　君子曰：学不可以已。
　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①君子：此指有学问、有修养的人
②已：动词，停止
君子曰：学不可以已。
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
解读第一段
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。
青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)
②于：介词，第一个意为“从”；第二个意为“比”
③而：表转折
④取之于蓝，而青于蓝：状语后置
解读第二段
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
冰，水为之，而寒于水。
①为：wéi，动词，形成，凝结
②之：代词，代指 “冰”，它
③而：表转折
④而寒于水：状语后置，于：介词，意为“比”
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
①中：zhòng，两个均意为符合、适合
②绳：木工用来取直的墨线；规：圆规
③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲
④以为：“以之为”的省略，把…做成
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
劝学
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使
②有：通“又”
③槁：gǎo，枯。暴：pù，通“曝”，晒。槁暴：枯干、晒干。
④挺：直
⑤然：代词，这样
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它这样的。
劝学
故木受绳则直，金就砺则利，
①受绳：经墨线量过
② 则：就
③ 金：指金属制成的刀剑等
④ 就：动词，靠近、接近
⑤ 砺：磨刀石
⑥直、利：形作动，变直，变锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①博学：广泛地学习
②而：第一个为表递进；第二个为表并列
③参：cān，检查。省：xǐng，与“参”同义
④乎：介词，相当于“于”，意为“对、向”
⑤知：zhì，通“智”，智慧
⑥明：明达。指对事理有明确透彻的认识
⑦行：行为
⑧过：过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
①尝：曾经
②而：两个“而”均表修饰
③所学：“所”字结构，学习的…… （收获）
④跂：提起脚后跟
⑤之：助词，主谓之间，取独
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
解读第三段
劝学
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
①高：形容词作名词，高处。
②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。
③加：增加
④彰：明显，显著
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
噫！原来这里看得更远哩！
登高而招，臂非加长也，而见者远；
喂——！你好吗？
劝学
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用
②利：形容词使动，使…快
③而：二个均为表转折连词
④致：达到，到达
⑤水：游水，名词作动词
⑥绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
有车马，
轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子”
过河喽！
找出第三段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
劝学
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
①兴：起
②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”
③善：形容词作名词，善行。
④而：表顺承,“就”
⑤神明：指人的智慧
⑥得：获得
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
解读第四段
劝学
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”
②无以：固定句式，没有用来…的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
骐骥一跃,不能十步
我是千里马，我怕什么？
驽马十驾，功在不舍。
我不是骏马，我要努力才行啊！
锲而舍之，朽木不折，
锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻”
②而：二个“而”均表假设关系，如果
③镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①之：定语后置的标志，蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句
②上、下：名词作状语，向上、向下
③用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”
④一：数词作动词，专一的意思。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
②而：表并列，和
③螯：áo，蟹钳。
④躁：浮躁，不专心
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
翻译检测
1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
练习检测
1．下列词语中读音全正确的一组是（ ）
A．蓼(liǎo)蓝 靛(diàn)青
其曲中(zhǒng)规 参省(xǐng)
B．跂(qǐ)而望 埃(āi)土 金就砺(lì) 骐骥(jì)
C．跬(kuǐ)步 舆(yú)马
槁暴(pù) 金石可镂(lǚ)
D．用心躁（zào）也 须臾（yú）
句读(doù) 参(cēn)省乎己
B
2.找出没有通假字的一项（ ）
A.虽有槁暴，不复挺者。
B.君子生非异也，善假于物也。
C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
D
3.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A．輮以为轮，其曲中规 中：合乎 B．金就砺则利 就：靠近 C．非能水也，而绝江河 绝：断绝 D．非利足也，而致千里 致：达到
C
4.下列各句中加点字与例句中的“水”用法相同的一项是（ ） 例：假舟楫者，非能水也，而绝江河 A．一狼洞其中
B．箕畚运于渤海之尾 C．春风又绿江南岸
D．渔人甚异之
A
3.下列句子没有词类活用的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己
B．上食埃土，下饮黄泉
C．假舟楫者，非能水也
D．臂非加长也，而见者远
D
4.“而”作为一个常用的连词，可以表示各种关系：A.并列关系；B.转折关系；C.修饰关系；D. 因果关系； E. 假设关系； F.递进关系。请指出下列各句中的“而”分别表示什么关系？ ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（ ） ②诸君而有意，瞻予马首可也 （ ） ③则知明而行无过矣 （ ） ④臂非加长也，而见者远 （ ） ⑤积善成德，而神明自得，圣心备焉 （ ） ⑥君子博学而日参省乎已 （ ）
①C ② E ③ A ④ B ⑤D ⑥ F
5.下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ ）
A.知明而行无过矣。
B.吾尝终日而思矣。
C.臂非加长也，而见者远。
D.积善成德，而神明自得。
A
6.找出与例句句式相同的一项是（ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A. 求人可使报秦者
B．甚矣，汝之不惠
C．然而不王者，未之有也
D．吾日三省吾身
A
7.找出与"蚓无爪牙之利，筋骨之强"的句式相同的一项（ ）
A.微斯人，吾谁归？
B.青，取之于蓝而青于蓝。
C.马之千里者。
D.我孰与城北谁美？
C
学习任务二：理清文脉，学习议论文写作结构和论证方法。
1.本文的中心论点是什么？作者从哪三个方面来论证这个中心论点？
2.文章运用了哪些论证方法来论证？
梳理文络
我思考 我收获
中心论点：
分论点 论证方法
自读课文，完成表格
学不可以已
分论点
比喻句
学习的意义：
提高自己，
改变自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
木、金
人
变化
提高
变化
改变
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学不可以已
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借助学习弥补不足
分论点 比喻句
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
学习的
方法和
态度：
积累
坚持
专心
思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？
学习的方法、态度
积累
4个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2个比喻
比喻论证
对比论证
学习的意义
青胜于蓝 冰寒于水 輮木为轮 木受绳则直金就砺则利
学习的作用
登高之见登高而招 顺风而呼假舆马者 假舟楫者
学习的方法和态度
“积”与“不积” “骐骥”与“驽马” “舍”与“不舍” “蚓”与“蟹”
提高自己改变自己
弥补不足拓展自己
重在积累
贵在坚持
用心专一
中心论点：学不可以已
比喻论证
比喻论证
比喻论证
对比论证
引用论证
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
●借鉴写法
一、紧紧围绕中心论点，从不同侧面多角度展开论证。
二、大量运用富于生活气息的比喻来说明道理，生动活泼而极具说服力。
三、多处运用对比等手法，说理透彻充分。
四、情感充沛，气韵流畅；以四字句为主，句式整齐有力。
1.知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
2.空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。
3.知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
实战演练
每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当。
我参与 我快乐
请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。
　　
勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，用处甚微。
学习任务三：拓展延伸，积累勤学的事例，认识到学习的重要性。
古人的“劝学”
孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。
子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。
朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
勤学的事例
传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长，为节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了个心无旁骛、专心从学的感人故事。
汉代朱买臣家贫，一边砍柴，一边读书；隋代李密，为人放牛，骑在牛背上读《汉书》，其他书挂在牛角上。汉朝路温舒无书，把借来的《尚书》抄在自己用蒲草编的席子上；公孙弘家贫无书，削竹片抄录《春秋》诵读。晋朝车胤，夜读无油灯，捉来许多萤火虫装在纱袋里，靠萤火虫发出的光亮读书；孙康则在冬夜借大雪的反光读书。晋朝孙敬，读书至夜深，不让自己打瞌睡，以绳系发，悬于屋梁，如打盹低头，绳索便会将他拉醒（头悬梁）；战国时苏秦游说秦国而不被重用，回家来遭到妻不下机、嫂不为炊的冷落，发誓钻研兵法之书，每当夜深昏昏欲睡之时，就用锥子自刺大腿，使自己清醒之后再读（锥刺股）。潜移默化，读书成癖，自觉吃苦，乐在其中。
断齑（jī）画粥：分开捣碎的腌菜和凝结的粥，按定量来吃，形容贫苦力学。特指范仲淹青少年时代刻苦读书。
宋·释文莹《湘山野录》:“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。
手肘成胝
关于“学习”的名言警句
勤学如春起之苗，不见其增日有所长
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏
　　　　　 —— 陶渊明
发 奋 识 遍 天 下 字
立 志 读 尽 人 间 书
——苏东坡
金缕衣
唐/无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
读书有所见作
清/无名氏
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
警示：读书就如同灌溉苗木，长时间不浇水，苗木肯定不长。心灵也一样，长时间不读书，不用精神食粮照看，早晚会生锈，蒙尘，进而找不到义和理。
●课外拓展
荀子名言
　●目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《劝学》）
●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》）
●非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《修身》）
●道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》）
●水则载舟，水则覆舟。（《哀公》）