人教版初中语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件（共33张ppt）

(共33张PPT)
鲁迅
中国人失掉自信力了吗
三要素：
论点、论据、论证
论据：
事实论据、道理论据
论证方法：
举例论证、道理论证、
对比论证、比喻论证
议
论
文
论证方式：
立论、驳论
论证方式：
驳论：
用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
立论、驳论
立论：
以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
论证方式：
立论、驳论
立论文的一般结构形式是：
直接反驳
　　一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。
　　二、进行论证：为什么，怎么样。
　　三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。
间接反驳
驳论文的一般结构形式是：
　　一、摆出错误论点、论据或论证（树靶子）
　　二、批驳错误论点、论据或论证（射靶子）
　　三、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
从正面提出自己的正确论点
用正面论据证明自己的论点
1.掌握 生字词的读音及意思；
2.找出文章的内容结构及写作思路，学习驳论的写法；
3.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。
朗读全文，将不会读的字音圈出来，体会文章语言的特色。
玄虚
诓骗
怀古伤今
为民请命
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
哄骗。
为人民保全生命或解除困苦。
追念古代的事情因现在的事而悲伤。
xuán
kuāng
重点字词
渺 茫
因没有把握而难以预期。
地大物博
土地广大，特产丰富。
舍身求法
原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。
不足为据
不值得当做依据。
前仆后继
前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。
作者介绍
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
阅读第1-2段，回答问题
1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？（课文中找，划出来）
2、用一句话来归纳文章一二两段的
主要内容。
提出对方的论点和论据。
一、
（1-2）
提出对方的论点和论据
论据
论点：
两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望着国联
现在：一味求神拜佛
中国人失掉自信力了
阅读3—5段，回答问题
1、根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？
不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。
直接反驳
二、（3-5）
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
阅读6—8段，回答问题
1、作者直接反驳了对方的观点之后，需要马上摆出自己的观点，你认为作者摆出的观点是什么？他又是如何证明自己的观点的呢？
三、（6-8）
间接反驳
论点：
我们有关不失掉自信力的中国人在。
论据：
从古到今有满怀自信的“中国脊梁”
阅读第九段，回答问题
1、这一段在全文中有什么作用？
从结构上说，这一段在全文中是结论部分，它起到照应题目，对题目提出的问题作出回答的作用。
四、（9）结论：
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
论证结构
一、（1-2）提出对方的论点和论据
论据
论点：
两年前：自夸“地大物博”
不 久：只希望着国联
现 在：一味求神拜佛
中国人失掉自信力了
二、(3-5)
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
三、(6-8)
间接反驳
论点：
我们有关不失掉自信力的中国人在。
论据：
从古到今有满怀自信的“中国脊梁”
四、(9)结论：
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
作者写作思路
树靶子
打靶子
摆敌论
点、论据
驳敌
论证
立观点
举例证明
观点
本文是一篇驳论文，首先摆出对方错误的论调，接着从对方论据不能推出论点来直接批驳，然后提出正面论点作间接批驳。最后以古今都有“中国的脊梁”来证明中国人并没有失掉自信力。
小结
语言探究
1、辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。
（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
中国人：
状元宰相：
地底下：
指极少数顽固分子以外的中国人民。
指当时国民党反动政客及其御用文人。
指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
指广大人民。
指国民党反动统治者及其御用文人
指所有的中国人。
指国民党反动统治者及其御用文人。
2、第1段最富于讽刺意味的文字是：
“总自夸”、“只希望”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”、“是事实”“也是事实”、“却也是事实”
3、“他信力”“自欺力”有什么的表达效果？
由“自信力”衍生而来，是对国民党反动政客及其御用文人的讽刺。
运用仿拟的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
拓展思维
1、文中“中国的脊梁”指什么人 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？
⑴“埋头苦干的人”
⑵“拼命硬干的人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如祖冲之、李时珍等人。
指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、戚继光、林则徐等人。
⑶“为民请命的人”
⑷“舍身求法的人”
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、包公等人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同等人
2、鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。
3、如何理解“要论中国人……要自己去看地底下”中的“中国人”、“状元宰相”、“地底下”？
指极少数顽固分子以外的中国人民
指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
“状元宰相”
指当时国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”
中国人：
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