思想,在有关君子及君予文化的论述中尤为突出。“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,
高三12月语文月考卷
就有道而正焉,可谓好学也已”君子欲讷于言而敏于行。”君子耻其言而过其行。”《论语》中的
这些论述,无不鲜明体现出儒家乃至整个中华传統文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动
轻言词,重实践、轻思辨的观念,使历代士大夫知识分子都不是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉
考生注意:
嵉等只是作为一种理论或学术来深讨,而是作为一种值得遵循并应该遵循的伦理规范推向社
1.本试卷共150分,考试时间150分钟
会、推向大众。其鲒杲就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其为引导带动各
2.请将各题答填写在答题卡上
阶层大兴君子文化、大倡君子之风、大行君子之道。
本试卷主要考试内容:高考全部内容
(摘编自钱念孙君子文化的传统魅力与当代张力》)
、现代文阅读(35分)
君子文化的核心属性是君子人格。什么是君子人格 “君子有九思:视思明,听思聪,色,
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分
温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”常见的君子人格林林总总,表征为:才
阅读下面的文字,完成1~5题
学,“君子博学于文”;品德,“君子无终食之间违仁”;人际交往,“君子和而不同”“君子周而
材料一
比”;雅趣,“游于艺”;等等。还可归纳为自强、慎独、宽容等婼干关键词。“天行使,君子以自强
文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。任何一个社会的核
不息。”周易·象传》)有理想、有信念、有追求、有担当。不惮前驱,百折不挠。不忘初心,始终
价值观,包括其精神追求和道德精髖,说到底都以提升人的素质,塑造理想人格或者说集体人
寻“诗与远方”,决不随波逐流、沉沦、放纵;“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,没有外在
格为旨归。源远流长、博大精深的中华传统文化,在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的
监督,没有功利的权衡,一以贯之践行君子之道
正面人格,或者说体人格就是被历代中囚人广泛接受并尊崇的君子人格,
君子人格和君子文化是中华民族的精魂,是中华儿女的身份标识和遗传密码,是血脉之根,
君子”一词在《论语》里岀现107次,是使用颜率很高的一个核心概念,由此足见孔子对君
也是民族精神的脊梁。这是一种强大的丈化人格,不管经历了多少血雨腥风,它依旧沉潸于中
子人格的百殺钟爱和悉心打造。冯友兰曾说孔子一辈子愚考的河题很广泛,其中最根本最突
国人的血脉之中。不要哀叹早已“礼崩乐坏”,不必危言耸听“世风日下,人心不古”,这种文化人
出的就是对如何“做人”的反思,最终给出的答案,就是做人要做君子
格和文化精神其实源远流长、无处不在。通常说来,圣人、贤人和君子,是中国古典人格的三重
为了让世人认识和狸解他所设计的君子人格,孔子睿智地在《论语》里采取比较排除泫,同
境界。“大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!”孔子慨叹.“圣人,吾不得而见
时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。关于“圣人”,他对弟子把他奉为“圣人”
常的做法表示不满和反对,若圣与仁,则吾岂敢"”他还明确说:“圣人,吾不得而见之矣,得见
之矣;得见君子者,斯可矣”。君子文化是中华文化最具有生命力的一种文化基因。一些人
与世俗生活完全同一,从某种意义上说,不过是“半人”。完成了君子人格塑型,才能成为一个真
动子者,斯可矣。”关于“小人”,他在与君子一系列比照中予以贬责和否定,比如,“君子秦而不骄,
正意义上的具有审美内涵的“人”。或者说,不少人不过是一次性活着,只有具有君子人格的人
小人骄而不泰”“君子求诸己,小人求诸人”“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”。这就告诉
才可能让精神传承,才可能不朽。做个君子,不但预示了人生的方向,而且确立了最具终极意义
\擦短浅、心胸换隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。君子作为孔子心目中的崇德向善之人
我们:君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高,乃至高不可攀的圣人,另一方面也与目光
的人生价值追求。既是中华文化的普世价值,又是中华文化人格的品牌标识。
摘编自张国龙、凌丽君《君子文化与君子人格
格,既理想又现实、既尊贲又亲切、既高尚又平凡,是可见、可感,又可学、可做,并应学、应做的人
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3
格范式
A.君子人格是源远流长、博大精深的中华传统文化在数千年漫长发晨进程中不断塑造和
儒学乃至整个中华传統文化,是一种面向现实人生的伦理学说,其生命力和重要影响主要
培育的正面人格。
是日常应用。中华传统文化的这一特点,与西方哲学及文化大相径庭。西方从柏拉图、亚里士
B.“君子”一词在《论语》出现107次,这从某种角度可以说孔子一芈子所思考的最根本最
多德,到康德、煕格尔、海德格尔等,都热衷于构造一个能够解释思維与存在、精神与物质关系的
突出的问题就是如何“做人”。
严蜜理论系统,热裒于探寻认识沦、方法论、焠证法问題等。屮国从孔孟、老庄,到程朱、陆王、颜
C.君子不是“发育万物”“峻极于天”的圣人,而是普通人可见、可感,又可学、可做,并应学
李等,其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考,却并不抽丝剥茧,层层追问“是什
应做的人格范式
么、为什么”,而只是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”,并且其所探寻的问题多半集中在社会
D.圣人、贤人和君子是中国古典人格的三重境界,大多数人成不了贤人,更成不了圣人,也
人生方面,主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向,以及个人与群体、个人与社会、个人与国家
成不了君子
的关系等。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分
这种不仅讲究“学”,更看重“用”,不仅讲究“知”,更看重“行”的理念,也就是“知行合一”的
A.在《论语》中,孔子已经对“君子人格”的内涵做了充分的说明,我们今天没必要再进行新
【高三语文第1页(共8页)】
【高三诘文第2页(共8页)】
22-11-209C月语文月考卷参考答案
D【解析】本题考查理解文中重要
意的能力。“也成不了君子”说法错误,从文中“君
和君
是血脉之根”可知这一说法不成立
题考查筛选信息
项,后一句错误。人格是文化的积淀
影响,是几千年的积淀,必然是不断发展的,这两篇论文本身就是在进行闸发。B项,从文中“虽然也包括对
认识论、方法论和辩证法的思考,却并不抽丝剥茧,层层追问是什么、为什么”可知是探究哲学理论,并不是
现代社会并不存
错误,文中是说“不必危言耸听
因此这一推理不成
析】本题考查分析论点、论据的
礼乐而后做官的,是原来没有爵禄
位有关
1.①举例
》中用比较排除法说明君子人桁
例,论述君
做的人
式。②对比论证,以中西方文亻
述君子文化体现着“实用理性”精神。③
的句子闸述君子人格的内涵。(每点2
解析】本题考查分
方法的能
举例论证(例证法)、道
比喻
用论
题时从文中找到相关内容结合论证方法分析即
首先,解释“君子人格”这个
君子人格是中华传统文化在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的
接受并尊崇的正
想的人格
分)其次,强调践行君子人格的必要性。君
华儿女的身份标识和遗传密码,是血脉之根,也是民族精神的脊梁。(2分)最后
践行君子人
本身就是体现“实用理
是“知行合一”的,是适合推向社会
大众
解析】本题考查对文章信息整合和对内容的理解概括能力。本题体现了因文设题的考查特点,一方面要求
考生对材料信息内容加以整合,另
要考虑发言提纲的要求
解析
考查对小说相关内容理解和分
表明作者对传统文明遭遗弃的愤怒与批判”夸大
者并没有愤
解析】本题考查对小说芝术特色的分析鉴赏的能力
称这一不受时空限制的视角”错,这是采用
用了第一人称和第三人称
都无法进去看个究竟。③他家的猫非常瘦,说明他的磨坊并无生意可做,难以将猫养得肥胖。④当别
勒哪来那么多生意的时候,他故作神秘,说在做
每点2分,答对两点
其他答案,言之
解析】本题考查分析小说情节结构的飢
首先要明
笔,伏笔是叙事时预先作出某种提示,或
说前文为后文情节埋伏;然后结
析其提示或暗示作用
粉的,现在却无麦子可磨
其使用价值
勛为维护磨坊的荣誉,假装
磨面,实际在徒劳地运石灰渣,所以可悲。②风力磨坊敌不过蒸汽动力面粉
尼勒死守着即将被
代淘汰的磨坊,不愿
代步伐,所
③磨坊和磨坊主曾经在很长时间里给过人们财富和快乐,因
此最后的磨坊
的高尼勒让人们深感
趋势的不可逆转,又饱含着对消逝的传统的感
点2分,意思答对
有其他答案
解析】本題考查理解小说情节内窖的能力。理解小说情节内容,既要说
意思,又要说出深层内
容即作者所附加的情感,这是关键得分点。对小说情节内容的理解必须把相关情节内容放
析】本题考查
句的能力。原文标点:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度
文·参考答案第1页
