李凭箜篌引教学设计
教学目标与核心素养
教学目标
于素读中,借助课下注释,调动已学知识,梳理诗歌大意。
于精读中,析字、品字,感受音乐的魅力,体察诗人才情。
于品读中,感悟雅和俗的交织,继而感受诗人性情。
核心素养
1、语言建构与运用:积累重要字词,感悟斟酌字词的魅力,体察诗人才情。
2、思维发展与提升:体会本诗借助经典字词,展现音乐感染力的手法,以及本诗在意象和字词反差中折射的诗人性情。
3、审美鉴赏与创造:欣赏音乐超强的穿透力和感染力
4、文化传承与理解:发现词作之美,知人论世。
教学重难点
斟酌重点字词的精准性,及它们所传导出来的音乐感染力。
于字词和意象的反差中,感悟雅俗交织背后,诗人隐藏的性情。
教学方法
点拨法、“炼”字法、提问法
课时安排
一课时
五、教学过程
导入:
同学们,1月份是我们的校园文化艺术节,为了厚植同学的诗文情怀,也为了提升同学的鉴赏审美水平。语文组和音乐组的老师决定来一次强强联盟,想让我们同学用诗歌的语言将你最喜欢的音乐的魅力描摹出来。
作品要求:用字准确传神,彰显音乐的感染力。
优秀作品将在校刊发表,校道宣传栏展示,并获得推荐参加“语文报杯”全国中学生作文大赛的资格。
欢迎同学们踊跃投稿。
自读疏通诗意
1、请同学们结合注释,大声自读这首诗,思考:这首诗写的是什么人,什么时间,什么地点,干什么。
2、有演奏肯定有听众。李贺肯定是其中的一个听众,但是在这首诗里,我们却发现不了诗人的身影。诗人把他听音乐的感受借助一系列的意象呈现出来了。例如:云,江娥等。诗人赋予了这些意象什么样的听觉感受呢。
小结:通过刚刚我们同学的分析,我们知道这首诗写的是一个叫李凭的梨园乐师在深秋时节,用上最好的箜篌在京城弹奏音乐。那么李凭弹得好不好,这些听众们有没有触动?同学们从诗歌当中看出来了吗?(板书重点字词)这也是我们这节课要上的第二个环节,李贺诗歌创作中,擅长使用“奇”字来传情达意。
(三)精读析字,感受音乐魅力,体察诗人才情
1、教师示范析字
“泣”,为何不是“哭”?
有泪有声谓之哭,无泪有声谓之泣。 ——《水浒传》
哭是声泪俱下,心中悲伤得以宣泄。而泣是心中悲伤,但压抑自己,隐忍自己,只是任眼泪流淌。这样的悲伤程度,同学们你们觉得是否比哭来得更感人。
此外,大家看上句,昆山玉碎,玉碎声是清脆的,是凄婉的,用了“泣”,是不是更好的照应了这样的音乐声。
讲到这个字,同学们是否有一个疑惑,听同一首曲子,为什么芙蓉是哭的,香兰是笑的呢?除了不同的人有不同的心境,因此感受也不同以外,还有一点就是诗作常用对仗的手法,芙蓉泣露对应昆山玉碎,香兰笑对应凤凰叫,凤凰叫声是高亢悦耳的。连娴静、优雅,不为外物所动的象征的芙蓉和香兰在听到李贺的演奏后都能为之所动,可见李凭技艺有多精湛了,乐声有多感人了,这样的李凭才值得“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。
这首诗里类似这样的“奇”字来展现音乐魅力的还有很多,老师已经帮大家找出来了,同学们要做的就是分组讨论这几个字好在哪里?
2、分组讨论:颓、逗、老、瘦、张好在哪里
第一组:颓
第二组:逗(“逗”为何不用“落”更直接明了?)
第三组:老、瘦(鱼跃、蛟舞,本来是充满生机的,为何用“老”“瘦”
两个干枯的字眼来修饰?)
第四组:张(文本的解释为“演奏”,是不是过于牵强了?)
3、学生汇报讨论结果,教师引导点拨。
明确:
①颓:萎靡消沉。白云听了箜篌声顿感沮丧,继而挪不动脚了,凝聚不散,音乐有如此悲伤吗?你从哪里看出来了?(江娥啼竹素女愁)
②逗:引来。用落的话,秋雨早已蓄势待发,顺势而下罢了,而用逗是秋雨本无意要下,在石破天惊的震撼声中,它被吸引而来了,体现出李凭箜篌声的魅力。
③老、瘦:年迈、瘦弱,“鱼跃”“蛟舞”,本来充满生机,可是诗人偏言“老鱼”“瘦蛟”,用“老”“瘦”这两个干枯的字眼修饰“鱼”“龙”。年 迈的鱼和瘦弱的蛟龙本已快油尽灯枯,听到李凭的箜篌声后竟能重新焕发生机,跃出水面,翩翩起舞,从侧面反映了箜篌声的感染力以及李凭演奏技艺的高超。
④张:演奏。能否将此字直接改成“奏”?“张”是紧张的张,弹奏前必需把弦调好,使它绷紧;此外还有张开、开张之意,同学们应该有在电视上见过郎朗弹奏钢琴吧,双手拨动琴键,闭着眼睛,非常陶醉的样子。而李凭演奏箜篌是在秋高气爽的时节,我们是否可以大胆想象这样一个画面:云淡风轻的广阔天宇下,一位白衣飘飘的梨园弟子,张开胸怀,屏息凝神,心手协调,还沉醉在“无我、忘我”的境界里,准备演奏一曲人间绝唱,所以这个“张”字是不是比“奏”多了那么一点意思,能够更加形象地彰显艺人的高超技艺。
小结:如果说李凭的技艺是高超的,他所演奏出来的音乐声时而凄婉动人,时而欢快,令人忘乎所以;那么能将这种音乐的感染力淋漓尽致展现出来的,就得归功于李贺高超的才情,在那个没有传媒的唐代,李凭的音乐美如何向天下人广而告之,这就有赖于李贺高超的才情。难怪人称李贺为鬼才,他的诗绝对能使鬼神为之而泣。
(四)品读中感受词人性情
刚刚在析字的时候,不知道同学们有没有注意到一种非常奇怪的现象,一系列的意象:昆山玉、凤凰、芙蓉、香兰等都挺雅的,但是诗人又选取了一些没有诗意的字眼来修饰它们。例如凤凰这种祥瑞之鸟,人们常用“和鸣”来形容它的声音,以它的出现为吉兆,诗人却用了一个稍显“粗鄙”的“叫”字来形容。好像把一朵娇嫩的鲜花碾碎了给人看。这是什么缘故呢?
我想先给同学看看史铁生说的一段话:欲望无穷而能力有限,这是人类永恒的困境,痛苦因此而产生。李贺有没有欲望 我们简单回顾李贺的一生。
唐王朝的裔孙,从小又深受母亲宠爱,活在蜜罐里,这样的李贺他是有欲望的,他渴望过上王子王孙般的生活。但是他又举进士不第,仕途不通,理想破灭,李贺在求仕方面的能力绝对是有欠缺的;长相不尽如人意;病魔一辈子如影随形。这样的李贺是不得意的,是痛苦的。继而影射在他的诗作里,他并不一味典雅地悲愁,也不限于凄厉,也有肆意的欢乐。诗人追求的效果是悲欢、邪正、雅俗的复合趣味。
(五)课堂小结
李贺的长处是词义,因为擅长斟酌字词,他不单成就了自己,也成就了李凭。同学们,通过这堂课的学习,你能否有一点点的体会,就是我们写文章的时候,往往一字之差,表达出的效果就截然不同。那么我们课后来认真完成课前布置的征集令。
(六)当堂检测,背诵全诗(视上课时间来取舍)
请用《李凭箜篌引》中的名句来补写下面空白处的内容。
中唐诗人李贺的名诗《李凭箜篌引》所展现的,是一个变幻无穷而美妙夺彩的音乐世界。这里有精美的乐器 ,高明的乐师 ,还有入迷的听众: ,白云仿佛在俯首谛听; 善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀; 正在补天的女娲竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻; ,成天伐桂的吴刚倚着桂树忘了睡眠,玉兔也久久不肯离去。精美的乐器、美妙的乐曲、高明的乐师、入迷的听众遇到卓越的诗人,于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。知音难逢,千载一遇。这是音乐家李凭的幸运,更是时代的幸运。
六、作业布置
完成征集令。