人教版高中美术选修：美术鉴赏 第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术(2) 教案

第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
第一部分 玉石之分——古代玉器艺术
教学目标：
知识与技能：
（1）、通过欣赏中国古代的玉器，让学生了解我国与其工艺的悠久历史和创造的艺术成就，进而理解人类审美意识的萌生与发展。
（2）、学会运用正确的方法进行玉器的鉴赏，客观地评价艺术作品，培养感觉感知能力，提高自身的审美素养。
过程与方法：运用举例法、讨论法、比较法体味不同时期玉器的发展和审美追求的发展。
情感态度与价值观：在对玉石精品的欣赏中，使学生得到美的熏陶。在轻松愉快的学习活动中，让学生初步了解祖国传统的玉石艺术的历史，了解古代的“君子比德于玉”，从而继承和发扬我国古代传统文化，增强民族自豪感。
教学重点：
玉器的发展历史和丰富内涵。
教学难点：
理解“君子比德于玉”的特殊历史意义。
教学方法：
讲授、展示、评述。
教前准备：
多媒体课件。
教学课时：
1——2课时
教学过程：
一、导入新课
方案一：
在讲桌上摆了四个盒子，里面分别装着四个物品——玻璃、塑料、印石、玉器雕刻器物。指派三五个同学到讲台上来进行触摸辨别。
问题一：通过触摸，大家分辨别出它们分别是什么？把答案写在黑板上（往往印石和玉学生分不清）。
　　问题二：为什么很多同学辨不清印石和玉呢？因为玉本身就是石头，那么，什么样的石头被称为玉呢？
方案二：
2008奥运会奖牌——金镶玉，引起巨大反响，设计上为什么别处新裁的加上了玉石？这代表了中国人对玉什么样的特殊情感？这种文化是怎么来的？带着这一连串的问题，我们打开课本第五页，学习今天的课程：“玉石之分——古代玉器艺术”。
二、讲授新课
（一）、“玉”的发现。
旧石器时代的先民在制作石器的制作石器的过程中，发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，让人看了之后倍感愉悦，便将其珍重的区别开来，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器，他们把这类石材起名为“玉”。
（二）、“玉”发展。
1、旧石器时代：距今300万——1万年前。
（1）、初期：300万——20万年前，猿人：巫山人、元谋人，刮削器、砍砸器。
（2）、中期：20万——5万年前，古人：马坝人、丁村人，有意识的加工。
（3）、晚期：5万——1万年前，智人：山顶洞人，审美意识得到进一步发展。
2、新石器时代：距今1万——4000年左右。
(1)、北方的红山文化、龙山文化。
红山文化——猪龙玉雕、玉龙：主要采用圆雕技法，描绘的对象为现实生活中或者神话中的动物，表现为规矩、对称、稳定的造型，带有极强的装饰性。
（2）、南方的良渚文化。
良渚文化——兽面纹玉琮、玉璧：主要采用平面浅浮雕与线刻相结合的手法，描绘的对象主要为宗教礼器上的神人像，造型端庄而神圣，带有较强的宗教意味。
3、商代：治玉史上的辉煌时期，俏色工艺——玉材上的杂色斑点巧妙安排
妇好墓——出土755件玉器，琳琅满目（玉象、玉人、玉凤）
安阳商代晚期玉石作坊——俏色玉鳖
4、春秋战国：龙凤玉佩。
5、秦汉时期：玉仙人奔马。
6、元明清时期：玉“春水”饰。
7、现代：龙盘、群芳揽胜。
（三）、精雕细琢与大圭不琢
玉器的发展主要体现了两种不同的审美追求：一种是追求玲珑剔透的华丽之美，即精雕细琢型的；一种是突出天然材质，追求至大至高的朴素之美，即大圭不琢型的。
（四）、君子比“德”于“玉”——“君子无故，玉不去身”
从“玉”的字形分析，是为会意字。“玉”字从“王”从“丶”。“王”指王者。“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。
“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。
1、至圣先师，儒家思想的创始人孔子提出培育“君子”人格的理想目标：
仁——人与人相互友爱、帮助、同情、性格温顺；
义——公正合宜的道理或举动、情谊；
礼——秩序、规范；
智——聪慧（内在的）；
忠——不偏不倚；
乐——喜悦、愉快；
洁——干净、纯正、清白。
2、光洁温润——仁、洁；
　 不易折断，且断后不割伤肌肤——义；
　　 佩挂起来整齐有序，垂之如队——礼；
　　 玉的内在结构，密致坚刚——智；
　　 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕——忠；
　　 击其声音清越优美——乐。
3、在《礼记·聘义》中有这样一段记载：
子贡问孔子，为什么君子贵玉而贱珉(一种近似于玉的石头)呢 是不是因为玉希
少而珉多的缘故 孔子回答说：“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君
子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，
礼也；叩之其声清越以长，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；
气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》
云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”
4、①、关于玉的成语。
②、名字中“瑜、瑾、瑶、玮、璇、琪、璜、璋、珏、玦”等字，都是美玉的意思。
三、课程小结
1、通过这节课的学习，同学们了解了玉在古代既表示荣华富贵，同时又象征美丽和高尚，以玉言志，使本来就精美的玉器更增添了意蕴。
2、玉器艺术的鉴赏方法：
出土、尺寸、材质、色泽、制作工艺、表现内容、内涵意义，等……。
四、课程作业
请同学们根据所学的有关知识，经常到玉器店、博物馆看一些优秀的作品，试着分析古今风格的不同。
教学反思：
从古代文字的角度揭示玉器知识，能够帮助学生理解玉器的深厚内涵，了解玉器在中国审美情操，民族精神文化中的重要地位。
建议多增加活动安排，增强与学生的互动性。
板书设计：
一、“玉”发展
1、新石器时代玉器（磨制钻孔）
北方的红山文化、龙山文化，南方的良渚文化为代表的玉器制作相当兴盛。
2、商代玉器治玉史上的辉煌时期，俏色玉雕——玉材上的杂色斑点巧妙安排。
3、春秋战国：龙凤玉佩。
4、秦汉时期：玉仙人奔马。
5、元明清时期：玉“春水”饰。
6、现代：龙盘、群芳揽胜。
二、精雕细琢与大圭不琢
1、追求玲珑剔透的华丽之美，即精雕细琢型的；
2、突出天然材质，追求至大至高的朴素之美，即大圭不琢型的。
三、君子比“德”于“玉”
玉佩光洁温润——仁、洁；
　 不易折断，且断后不割伤肌肤——义；
　　佩挂起来整齐有序，垂之如队——礼；
　　玉的内在结构，密致坚刚——智；
　　瑕不掩瑜，瑜不掩瑕——忠；
　　击其声音清越优美——乐。
4