2022学年
文
参考答案、提示及评分细
解文意,“它
社会历史时期流行并引领着全体成员确
受人生的意义”错误,原文是“审美风尚是
期里流行的在感
生意义的风气和
B项“第三自然段则采用了并列式论证结构”表达不准确。分
自然段的行文可知,本段先以“从这种儒家式
生四境界传统理论出发考察审美风尚
见出一种审美风尚四层次论模型”作为分论点,然后从四个方面分别加以闸述
总体上采用的是总分式结构,局部(论证部分)“首
其次……再次……最后”采用的仍是层进式结构
解析】A项张冠李戴,误把“以美扬
利境界层次”对应起来,根据文意
扬善”功能
德境
界层次
项“最高境
断过于武断。D项无中生有
的表述无文本依据。综上,本题选
要任务是因地制宜,研发复合型农
本实现全程机械化,玉米机收和水稻机插环节还
在加快科研攻关和试验示
区作业的
备、适宜丘陵山区作业的小型农机具”是“目前,抓好“良机’这一关键点的首要任务
解析】结合材料二图示信息及其他相关信息,A项曲解文
被联合国粮农组织和
绝大多数国家视为油料作
家”视其为油料作物
本阶段国际大
下降”的
无文本依据也过于武
价格上涨,其原因往往是多方面的,产量下降只是原因
项张冠李戴,“18
是指我国确定的必
严守的“耕地红线”,并
涝保收高标准农
考答案】①为保证粮食安全,我国已形
为完整的保障粮食
②为保证粮食
粮于技”的战略;③为保证粮食安全,我
费各环
费
分,意对
其他答案,确能言之有据,亦当认
围绕
我国为保证粮食安全已经或将要采取的举
并整合相关信息,并作出准
确概括;应当注意的是,概
明确这些举措是已经实
实施还是将要实施
代”的说
后布满水坑的机耕路变成
头长成
组对比,表达
但二者均没有使用借
村子由黄毛丫头长成小家
的“黄毛丫头”“小家
兼
所想来聚拢材料,(2分)又选取田书记雨夜送孕妇这一典型事件
扶贫干部和党的扶贫政
材料处理和
组织
表现了深刻的主题。(2分
析】本题考查学生分析选材和创作意图的能力。解答本题要抓住“选材要严,开掘要深”来分析这篇小说的选
意
考答案】①进入丈夫住处,看到他辣酱抹饭,对他当
咸辣,背
耳旁风感到无奈
②联想到丈夫
去机关工作,去当村支书,平时对自己关心太少
她心堵眼
嗅被子、查看长发,她对老
遇感到扌
得知村里孕妇雨中跌倒,立马赶去查看,安
送医院
急于救助孕妇的心
测·语文参考答案第
共4绝密★启用前
2021~2022学年高三12月质量检测
语文
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.签卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置
3.回签选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答題卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
,用橡
擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择題时,将答案写在答題卡上。写在本试卷上无效
4.考试结束后,将本试卷和答題卡一并收回。
5.本卷命题范国:高考范围。
、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题
当代文化生活的顺利进行,依赖于良好的审美风尚的建立。审美风尚是特定共同体成员在一定时期里
流行的在感性中确证和享受人生意义的风气和时尚。当特定共同体的普通成员都能自觉地和共同地养成
健康而优良的审美风尚时,文化强国的建设和建成就真正落到实处了。而在当代社会审美风尚建设中,优
秀传统文化应当起到积极的作用。当此之际,依托中国传统人生境界论而形成的审美风尚论,可以成为
种起引导或启迪作用的重要元素。
冯友兰先生认为,人生境界可以分为四层次:首先是自然境界,人们依据自然本能、习惯或习俗去做事,
具有顺才顺习等特点,如说“日出而作,日入而息”等;其次是功利境界,人们为了个人利益而做事、向外求取
或占有资源,其特点在于“取”;再其次是道德境界,人们为了社会整体利益做事、公而忘私,其特点在于“与
而非“取”,不为“利”而为“义”;最后和最高的层次是天地境界,人们超越了个人和人类,为天地人整体做事
是一种超功利、超遒德的“圣人”的境界,即儒家所谓成圣成贤的境界,其标志就是“天民”。这四层次境界
层次比一层次高,它们合起来可以代表个体持续不断地向上和向高处履行德行修为的儒家式理想人格模
型。这种人生四境界说可以为传统审美风尚理论的建立提供一种理论基础
从这种儒家式人生四境界传统理论出发考察审美风尚,可以见出一种审美风尚四层次论模型。首先
在自然境界层次上,良好的审美风尚有着以美易俗的功能。这就是通过优秀的审美与艺术作品去感化或净
化自然境界中的顺才順习行为,表彰或褒奖日常民风民俗中那些健康而纯朴的东西,冋时批评或拒斥那些
陈旧、奢靡或腐化的部分。其次,在功利境界层次上以美讽谏,良好的审美风尚还要求以审美与艺术作品去
产生讽刺作用,令人们对自己的社会功利行为进行自觉反思和积极调整。艺术作品在想象地叙述现实生活
中发生或可能发生的错误或丑恶行为的过程中,或明或暗地流露出清晰的讽喻和谏阻态度,促使观众对自
身的社会行为进行自我反思。再次,在遒德境界层次上以美扬善这就是通过审美与艺术作品达到惩治恶
行和褒扬良善的作用,澂励人们义无反顾地向着公理、共善和真善美融合等道德境界超越和升胯。最后,在
天地境界层次上以美和天,以优秀艺术作品去刻画天地人“三才”间超功利和超道德的和谐境界,不再足放
织人羹趯越自然规律而为所欲为,丙是促进人奀自觉逴循自然規律,选择与天地和谐共生,实现阴阳(夭之
、阳柔(之道)和仁义(人之道)等多重价值理念之间的相王融通。
;看到,这个伶统式理论模型的受义在于,在整个审美风尚的建构中,个人的人生修为是自觉的和持
墣不擲的,不过疒出岌点和目标都不是自自昃,自高自大或自我独奔,西是个人与社会整体之间、人奚整
体加天地之司的哈着相亞是异的和谐共处,即“和丙不同”。这些不同要素之闽完全可以存在相互差异,不
【高三1:月量稳鹞·语文第!勇(共3页)x】
