《祝福》教学设计
【教学目标】
详细探究《祝福》的自然环境和社会环境在小说中的作用。
【教学重难点】
分析探究“春天”和“祝福”对祥林嫂命运的对比、烘托作用。
【课时】第三课时
【教学方法】讨论探究法,点拨引导法
【教学过程】
一、导入:鲁迅先生曾将中国封建社会概括为两个时代:“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。在《狂人日记》中他说:“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓,不敢对生活有什么奢求,他们只求生能存命,死后安魂。可就是如此可怜的要求,也被社会冷漠的拒绝。这即是鲁迅先生所说的“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中,一个“想做奴隶而不得”的可怜女人,躺在了写着“吃人“二字的历史上!今天,就让我们再次走进鲁迅先生的《祝福》,近距离接触那个“想做奴隶而不得”的可怜女人。
二、自主学习(讨论探究)
独立思考A
1.小说《祝福》中典型的环境描写有开头部分“灰白色的沉重的晚云”和四次雪景描写,在文中分别有什么样的作用?
2.小说《祝福》中典型的社会环境有开头鲁镇的“新年气象”、鲁四老爷的书房和三次“祝福”场景的描写,在文中分别有什么样的作用?
独立思考B
小说《祝福》是一出悲剧,作品的情调是悲哀的、凄凉的,但作者为何把祥林嫂丧夫、改嫁、丧子、死亡的命运安排在春天?作品又为何以“祝福”来命名?
三、文本精读(教师点评引导)
同学们刚才就《祝福》环境描写的相关问题展开了热烈而深入的讨论。老师再强调这样三点:
第一, 要注意景与人的相似性。(景人相似)这里的人是泛指,包括人物,人情,人世等多方面的内容。即在分析小说中的景物、景象时,也要注意小说的自然环境和人物的命运,人情的冷暖,人世的悲喜之间有何相关性和相似点。
比如,《祝福》开头“灰白的沉重的晚云”和当时压抑、沉闷的社会环境是相似的,和小说中“我”的低落、沉重的情绪也是相似的。那么开头这句自然环境描写就为全文奠定了悲凉的感情基调,也暗示了主人公命运的坎坷凄凉。
再比如,文中文中多次写到的“雪”。文中的“雪”的大而纷乱,与之对应的是鲁镇祝福场景的盛大和忙乱;“雪”是疯狂肆虐的,鲁镇的封建势力是强大猖狂的;雪”是冰冷的,鲁镇的是麻木冷漠的。同时,雪是洁白的,祥林嫂是无辜的(无辜成了童养媳,无辜被买卖,无辜被夺了房子,无辜死了丈夫、孩子);雪是飘零的祥林嫂的命运是坎坷的;雪是易化的,祥林嫂的生命是短暂的,也是最容易被人遗忘的。(照应自主学习A1的问题)
第二, 要注意推敲环境描写中的细节。(描写入细)
细节具有重要的欣赏价值。品味细节是培养精读习惯的有效途径,而《祝福》中的环境描写又细微而具体,蕴含着极其丰富的思想内涵和审美价值。虽然刚才同学们讨论的非常热烈,但对个别细节的挖掘仍然不够深入。
咱们来看作者对鲁四老爷书房的描写。先来说书房里的那幅对联:对联一边已经脱落,说明鲁四老爷并不看重这幅对联,相比来说,他更为在意对联中间朱拓的大“寿”字,可能长寿延年是他的人生理想。对联一边写着“事理通达心气平和”可鲁四老爷的口头禅是“可恶”,他火气十足,一再骂人。“不早不迟,偏偏要在这个时候——这就可见是个谬种!”说话是“且走且高声”,纵观鲁四老爷的言行,哪见通情达理?哪又见心气平和?因此来说,通情达理是幌子,心气和平是骗局。我们可以进一步想,对联的另外半边又写了什么呢?像我这样有阅历的读者就应该知道写的是“品节详明德行坚定”,这半幅对联已经脱落,被被松松卷起,这意味着鲁四老爷更不是一个品节详明德行坚定的人。至于其它几项摆设也是大有深意的:鲁四老爷是”讲理学的老监生”书房里却只是理学方面的入门书;而且他还不怎么读,基本都是摆设;更可笑的是这样一个以程朱理学家自诩的人,书房却悬挂着道教活神仙陈抟老祖的朱拓大“寿”字,试问,他的信仰到底是什么呢?周作人在《书房一角。原序》中对书房有一段深刻的论述:“从前有人说过,自己的书斋不可给人家看见,因为这是危险的事情,怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的,一个人做文章,说好听话,都并不难,只一看他所读的书,至少便掂出一点斤两来了。”那么我们通过鲁四老爷的书房来看看他的“心思”和“斤两”。这样一个思想混乱,精神无聊,虚伪自私的封建地主形象便栩栩如生了。(照应自主学习A2部分问题)
第三, 留心小说背景的整体性。(背景整体)
同学们在分析小说环境描写的时候,偏于就题论题,基本能说出来某一处的雪景,某一处的祝福场景有何作用。但如果能够通观全篇,高屋建瓴。留意本文背景的整体性。对本文环境描写的分析将会更为深入。
比如,《祝福》中的雪景,分为雪前天空阴沉,小雪初下,大雪纷飞三个阶段。祥林嫂的命运也随之一步步走向终结,小说的情节同样渐渐进入了高潮。
发散性思考探究内容:(根据情况看是否保留)
(1)雪之洁白
借雪的洁白无瑕写祥林嫂的洁白无辜。
在鲁四爷和鲁镇这群鸟男女的眼里,祥林嫂是有罪的,因为她没有恪守女人从一而终的节烈要求,改嫁了,即使改嫁不是她的本意,是被人用绳子捆着,塞在花轿里,被三个男人擒住拜的天地的。祥林嫂放抗得出格,甚至豁出命去,一头撞在香案上。因为她可以预料,改嫁后女人被贱视的命运。然而,她头上的那道疤不仅没替她赢得众人的尊敬,反而成了可耻的笑柄。
(2)雪之飘零
借雪的飘零写祥林嫂的挣扎。
祥林嫂有中国传统女性一切的美德。善良,本分,能吃苦耐劳。但她同时也是有决断,有想法的女人。她逃出婆家做佣人,表现出她不依赖他人,自立自守的期望。被迫改嫁时出格的反抗,表现出她不逆来顺受,任人摆布的性格。捐门槛,折射出她不甘心被轻贱蔑视,被歧视的期望;临死询问鬼神的有无,更可见她并不完全是一个懦弱昏庸的女子。
然而,任她百般挣扎,也实现不了她做稳奴隶的心愿。摆脱不了飘零的命运。
(3)雪之寒冷
写出了鲁镇众人的冷漠。
对祥林嫂说阿毛的死, 男人们没趣地走开。女人们拿来做她们无聊生活的调剂。不杀生的善女人柳妈甚至恐吓她,死后会被阎罗王锯成两半。四叔四婶判定她有罪,不洁,不准她碰祭祀用品,一步步摧毁了她。等到她死去,人们照旧欢欢喜喜过年,短工是“淡然”提起她的死,鲁四爷大骂她是谬种,死的不是时候。
(4)雪之短暂
雪最终将要化去,正如祥林嫂的生命,不到四十岁就匆匆结束。生得凄苦,死得悲凉。在她短暂的一生中,只能与飞雪相伴。(照应自主学习A2部分问题)
再如,小说起于“祝福”,终于“祝福”,中间一再写到“祝福”,祥林嫂却一生与祝福无缘,她无福可祝,无福可享,无福可言,在祝福的欢乐气氛中凄惨的离开了人世。
还有,同样作为祥林嫂活动背景的“春天”也需要我们通篇来看。春日之时,丈夫死亡,初春之时,被迫改嫁,暮春之时,痛失爱子,迎春之时,一命归西。祥林嫂是一个没有春天的女人。(照应自主学习B问题)
最后,我们再把三者综合起来看。文中的纷乱、飘零、冰冷的雪是对祥林嫂命运的正面的烘托,文中的盛大、热闹的祝福场景是对祥林嫂境况的反面的映衬,生机盎然,充满希望的春天又与祥林嫂的不幸和绝望形成了极其鲜明的对比:春之繁华,也阻挡不了残酷命运的凋谢;在封建社会的漫漫寒冬,以祥林嫂为代表的劳苦妇女的命运注定蜷缩在春天的千里之外。鲁迅先生以冷峻的笔触揭露了那爆竹的余香和鲁镇盛大的祝福仪式也掩盖不了的比饿狼吃人更为残酷的社会现实——人吃人的封建礼教思想。
【板书设计】
自然环境(冬雪、永不及春)——吃“人(祥林嫂)“”——社会环境(祝福、封建礼教)
【作业布置】
每个时代可能都有各自的痼疾,一腔爱国热忱的鲁迅先生面对腐朽的社会现状果断弃医从文,为封建礼教绑架下愚昧的国民性开上一剂良方猛药,以图在思想上唤醒医治更多的时代“患者”……而我们作为奋进新时代中的一分子,又能从革命先辈披荆斩棘的不懈努力中得到哪些启发呢?请简要谈谈自己的想法,不少于200字。