壬戌之秋，七月既望（农历十六）【望：十五。朔，月初一。晦，月末】，苏子与客泛舟游于赤壁之下(状后，于赤壁之下游）。清风徐来，水波不兴（起）。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状后，月于东山之上出，于斗牛之间徘徊）白露横江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（离开人世超然独立），羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（形似桨的划船工具）兮兰桨，击空明兮溯
流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而（连，表修饰）和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（像一缕不断的丝线）【助记：断绝】。舞（使动，使起舞）幽壑之潜蛟，泣（使动，使哭泣）孤舟之嫠妇。苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（整衣端坐。危，端正。联系前文“正”）【助记：危言危行，说正直的话做正直的事。危，正直】而问客曰：“何为其然也？（为什么箫声这样悲凉呢）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望武昌。山川相缪（通“缭”，环绕，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎（判断句，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗）？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名作动，向东进发）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉 （宾前，然而如今在哪里呢）况吾与子渔樵（名作动，打鱼砍柴）【助记：渔夫樵夫】于江渚之上，(状后，况吾与子于江渚之上鱼樵）侣（以……为伴侣）鱼虾而（连，表并列）友（以……为朋友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地间，渺小得就像大海里的一粒粟）。哀吾生之须臾（片刻），羡长江之无穷。挟（偕同）飞仙以（相当于“而”，表修饰）遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（屡次多次）得，托（寄托）遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（最终）莫消长也。盖将自（从）其变者而观之，则天地曾（连……都）【助记：曾不能毁山之一毛】不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁（禁止），用之不竭（尽），是造物者（指自然）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也（判断句），而吾与子之所共适（享有）。”
客喜而（连，表修饰）笑，洗盏更（重新）【助记：更换】酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（相互）枕藉乎舟中，不知东方之既（已经）白（发白，即天亮）。
《赤壁赋》文言知识梳理
一、文言实词
1．通假字
⑴ 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
⑵山川相缪（通“缭”，环绕）
⑶ 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）
⑷ 举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2．古今异义
(1) 徘徊于斗牛之间
A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动
B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式
(2) 白露横江
古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
(3) 凌万顷之茫然
古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
（4）望美人兮天一方
古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义：美貌的人
3．一词多义
（1）东 顺流而东（动词，向东进军）
东望武昌（名词作状语，向东）
(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五)
望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
（4）如 纵一苇之所如（动词，往）
如诉如泣（副词，像）
（5）白 白露横江（白色的，形容词）
不知东方之既白（亮，形容词）
（6）歌 歌窈窕之章（唱，动词）
歌曰：“……”（歌词，名词）
倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）
4．词类活用
(1) 月明星稀，乌鹊南飞（名作状，向南）
西望夏口，东望武昌（名作状，向西，向东 ）
(2) 况吾与子渔樵于江渚之上（名作动，打鱼砍柴 ）
下江陵（名作动，攻占）
顺流而东（名作动，向东进军）
(3) 侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友 ）
(4) 舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）
泣孤舟之嫠妇 （动词的使动用法，使……哭泣）
(5) 正襟危坐 （形作动，整理）
渺沧海之一粟（形作动，渺小得像……）
不知东方之既白（形作动，显出白色 ）
二、文言虚词
1．而
(1)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （连词，表转折）
逝者如斯，而未尝往也 （连词，表转折）
盈虚者如彼，而卒莫消长也 （连词，表转折）
(2) 倚歌而和之 （连词，表修饰）
自其不变者而观之 （连词，表修饰）
正襟危坐而问客 （连词，表承接）
(3)侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）
2．之
(1)月出于东山之上（ 助词，的 ）
哀吾生之须臾 （ 助词，的）
(2)凌万顷之茫然 （ 助词，宾语前置的标志。 ）
(3)苟非吾之所有 （助词，主谓之间取消句子独立性。）
吾与子之所共适 （助词，主谓之间取消句子独立性。）
(4)盖将自其变者而观之（代词，它、它们）
耳得之而为声（代词，它、它们）
取之无禁，用之不竭（代词，它、它们）
（5）扣舷而歌之 （音节助词）
（6）倚歌而和之 （代词，代“歌”）
（7）纵一苇之所如（动词，去，往）
3．于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚（介词，在）
(2)月出于东山之上（介词，从）
(3)此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）
4．乎
(1)而又何羡乎（语气词，表示疑问，呢）
（2）此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（语气词，表反问，吗）
（3） 客亦知夫水与月乎（ 语气词，表疑问，吗）
(4)相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）
(5)浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾）
（6）郁乎苍苍 / 知不可乎骤得（用在句中表停顿或舒缓语气，语气词）
5．其（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）
（2）其声呜呜然（指示代词，那）
（3）何为其然也（代词，指箫声）
（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德 ）
6．然
（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，……的样子 ）
（2）何为其然也（ 这样，代词）
（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）
三、文言句式
（一）
（1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
（2）此非曹孟德之诗乎（用“非”表否定判断）
（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判断）
（二）
1.
游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上（状语后置句）
2.
何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！（宾语前置句）
3.凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者（定语后置句）
（三）
此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）
（四）疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
四、成语
羽化飞天：指修行的人成道时骑鹤升天而去。
不绝如缕 ：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
正襟危坐 ：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
横槊赋诗 ：指能文能武的英雄豪迈气概。
逝者如斯： 用以形容光阴如流水一去不返
杯盘狼藉 ：形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
如泣如诉 ：形容声音悲切。
遗世独立：脱离社会独立生活，不跟任何人往来。《赤壁赋》挖空练习
壬戌之秋，七月既望（农历十六）【望：十五。朔，月初一。晦，月末】，苏子与客泛舟游于赤壁之下(状后，于赤壁之下游）。清风徐来，水波不兴（起）。举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状后，月于东山之上出，于斗牛之间徘徊）白露横江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（离开人世超然独立），羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（形似桨的划船工具）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而（连，表修饰）和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（像一缕不断的丝线）【助记：断绝】。舞（使动，使起舞）幽壑之潜蛟，泣（使动，使哭泣）孤舟之嫠妇。苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（整衣端坐。危，端正。联系前文“正”）【助记：危言危行，说正直的话做正直的事。危，正直】而问客曰：“何为其然也？（为什么箫声这样悲凉呢）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望武昌。山川相缪（通“缭”，环绕，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎（判断句，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗）？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（名作动，向东进发）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉 （宾前，然而如今在哪里呢）况吾与子渔樵（名作动，打鱼砍柴）【助记：渔夫樵夫】于江渚之上，(状后，况吾与子于江渚之上鱼樵）侣（以……为伴侣）鱼虾而（连，表并列）友（以……为朋友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地间，渺小得就像大海里的一粒粟）。哀吾生之须臾（片刻），羡长江之无穷。挟（偕同）飞仙以（相当于“而”，表修饰）遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（屡次多次）得，托（寄托）遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒（最终）莫消长也。盖将自（从）其变者而观之，则天地曾（连……都）【助记：曾不能毁山之一毛】不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟（假如）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁（禁止），用之不竭（尽），是造物者（指自然）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也（判断句），而吾与子之所共适（享有）。”
客喜而（连，表修饰）笑，洗盏更（重新）【助记：更换】酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（相互）枕藉乎舟中，不知东方之既（已经）白（发白，即天亮）。
《赤壁赋》文言知识梳理
一、文言实词
1．通假字
⑴ 浩浩乎如冯虚御风（ ）
⑵ 山川相缪（ ）
⑶ 举酒属客（ ）
⑷ 举匏樽以相属（ ）
古今异义
(1) 徘徊于斗牛之间（ ）
(2) 白露横江（ ）
(3) 凌万顷之茫然 （ ）
（4）望美人兮天一方（ ）
3．一词多义
(1)东 顺流而东（ ）
东望武昌（ ）
(2)望 七月既望( )
望美人兮天一方( )
(3)下 方其破荆州，下江陵( )
苏子与客泛舟游于赤壁之下( )
(4)如 纵一苇之所如（ ）
如诉如泣（ ）
（5）白 白露横江（ ）
不知东方之既白（ ）
（6）歌 歌窈窕之章（ ）
歌曰：“……”（ ）
倚歌而和之（ ）
4．词类活用
(1) 月明星稀，乌鹊南飞（ ）
西望夏口，东望武昌（ ）
(2) 况吾与子渔樵于江渚之上（ ）
下江陵（ ）
顺流而东（ ）
(3) 侣鱼虾而友麋鹿（ ）
(4) 舞幽壑之潜蛟（ ）
泣孤舟之嫠妇 （ ）
(5) 正襟危坐 （ ）
渺沧海之一粟（ ）
不知东方之既白（ ）
二、文言虚词
1．而
(1)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止( )
逝者如斯，而未尝往也( )
盈虚者如彼，而卒莫消长也( )
(2) 倚歌而和之( )
自其不变者而观之( )
正襟危坐而问客( )
(3)侣鱼虾而友麋鹿( )
2．之
(1)月出于东山之上（ ）
哀吾生之须臾 （ ）
(2)凌万顷之茫然 （ ）
(3)苟非吾之所有 （ ）
吾与子之所共适 （ ）
(4)盖将自其变者而观之（ ）
耳得之而为声（ ）
取之无禁，用之不竭（ ）
（5）扣舷而歌之 （ ）
（6）倚歌而和之 （ ）
（7）纵一苇之所如（ ）
3．于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚（ ）
(2)月出于东山之上（ ）
(3)此非孟德之困于周郎者乎（ ）
4．乎
(1)而又何羡乎（ ）
（2）此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎（ ）
（3） 客亦知夫水与月乎（ ）
(4)相与枕藉乎舟中（ ）
(5)浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立（ ）
（6）郁乎苍苍 / 知不可乎骤得（ ）
5．其（1）而不知其所止（ ）
（2）其声呜呜然（ ）
（3）何为其然也（ ）
（4）方其破荆州（ ）
6．然
（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（ ）
（2）何为其然也（ ）
（3）其声呜呜然（ ）
三、文言句式
（一）
（1）固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也( )
（2）此非曹孟德之诗乎( )
（3）此非孟德之困于周郎者乎( )
1.游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上 ( )
2.何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！( )
3.凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者 ( )
（三）
此非孟德之困于周郎者乎
（四）疑问句
(1)何为其然也( )
(2)而今安在哉( )
(3)客亦知夫水与月乎( )
(4)此非曹孟德之诗乎( )
四、成语
羽化飞天:
不绝如缕:
正襟危坐 :
横槊赋诗 :
逝者如斯 :
杯盘狼藉 :
如泣如诉 :
遗世独立:
