统编版语文必修上册10《劝学》《师说》总结课件（23张PPT）

(共23张PPT)
《劝学》《师说》总结
状语后置句（介宾倒置）
定语后置句
宾语前置句
句式
倒装句
翻译时必须转变为现代汉语的语序
主 语
谓 语
宾 语
（定 语）
（定 语）
〔状 语〕
〔状 语〕
〈补 语〉
〈补 语〉
谓前为状谓后补 动谓特点要清楚
状语后置句（介宾倒置）
现代汉语：马克思 在1818年 诞生。（翻译）
古汉语：马克思诞生于1818年。
（主语）
（状语：介宾）
（谓语）
状语置于谓语之后，所以叫状语后置句。
一般以“于”“以”作为介词标志
如： 学于余。
积土成山，风雨兴焉（于之）。
缚之以绳。
方法：抓谓语动词、介词位置
定语后置
中心词＋“之”＋定语。例如：
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。
居庙堂之（高），处江湖之（远）。
中心词＋之＋定语＋者。例如：
石之（铿然有声）者，所在皆是也。
马之（千里）者，一食或尽一石。
宾语前置句
用“之”或“是”把宾语提到动词前，如：
句读之不知， 惑之不解。
唯 命 是 听。
（谓语动词）
（谓语动词）
（宾语）
（宾语）
方法：抓动词、看宾语
宾语前置
疑问句的宾语前置。
疑问句； 疑问代词作宾语（如“何、谁、安、焉、胡、奚、曷”等，译为“哪里”或“什么”）
沛公 安 在？
且 焉 置土石？
大王来 何 操？
被动句
不拘于时
受制于人
虽有槁暴
“于”
动词隐含被动，要判断主语是否是动作发出者
判断句
翻译时必须译为：
“……是（就是）……”的形式
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
假舟楫者，非能水也……
青，取之于蓝而青于蓝
刘备，天下枭雄。
省略句
句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语境去推断。
翻译时必须补充出来，使句意完整。
士大夫之族，……。（ ）问之，（ ）则曰：……
固定句式
所以
1、“用来……的凭借（方法、手段等）”“依靠他来……的”
2、“……的原因”
师者，所以传道受也解惑也。
所以动心忍性，曾益其所不能。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
注意：“所以”往往放在判断句中，翻译时要注意。
虚词
之
1.古之学者必有师。
2.道之所存，师之所存也。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
4.句读之不知，惑之不解。
5.师道之不传也久矣。
6.作师说以贻之。
7.人非生而知之者
8.士大夫之族
“之”的意义和用法
1.用作代词，又分几种情况：
1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如：作《师说》以贻之。《师说》，代人，作宾语。
輮使之然也。 《劝学》，代物。
人非生而知之者。 《师说》，代事理，作宾语。
2）活用为第一人称 。如君将哀而生之乎？ 《捕蛇者说》
3）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
郯子之徒，其贤不及孔子《师说》
2.用作助词，也分几种情况：
1）结构助词，定语的标志。可译为“的”，有的可不译。如：
古之学者


2）结构助词，宾语前置的标志，不译。 如：
句读之不知，惑之不解。《师说》
3）结构助词，定语后置的标志，不译。如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》
5）音节助词，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。《赤壁之战》
3. 动词，译为“到、往”，如：辘辘远听，杳不知其所之 也 《阿房宫赋》
其
1、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4、今其智乃反不能及，其可怪也欤？
5、授之书而习其句读者。
6、爱其子，择师而教之。
归纳“其”的意义和用法
1.用作代词，又分几种情况：
第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。如：郯子之徒，其贤不及孔子。
第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。应译“他”“它”（包括复数）不加“的”。如：其闻道也固先乎吾
活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”；“你的”或“你”。如：故以为其爱不若燕后也（你的）； 而余亦悔其随之不得极夫游之乐也 （自己）
4）指示代词，一般表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
惑而不从师，其为惑也终不解矣
5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
如:于乱石间择其一二扣之。
2.用作语气副词。放在句首或句中，表示揣测、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“怎么”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？《师说》表揣测。
其孰能讥之乎？《游褒禅山记》表反诘。
汝其还也！（《烛之武退秦师》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期 望。)
判断代词、语气副词，用去除法
你能给下列句中的“焉”分类吗？
1.积土成山，风雨兴焉
2.积水成渊，蛟龙生焉
3.积善成德，而神明自得，圣心备焉
4.犹且从师而问焉
5.或师焉，或否焉
6.于其身也，则耻师焉，惑矣
7、三人行，必有我师焉。
8、且焉置土石？
9、塞翁失马，焉知非福？
动词加焉
1、句末语气词：
积善成德，而神明自得，圣心备焉
于其身也，则耻师焉
2、代词，代动作对象，宾语：犹且从师而问焉
3、兼词，于之（次、是），翻译时要倒装：
积土成山，风雨兴焉
三人行，必有我师焉。
焉置前，放疑问句中，译为“怎么”“哪里”“什么”
1、且焉置土石？（宾语前置，“哪里”，疑问代词）
2、塞翁失马，焉知非福？（怎么，疑问副词）
积善成德，而神明自得。
蟹六跪而二鳌。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
吾尝终日而思。
君子博学而日参省乎己
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
登高而招
惑而不从师
而
归纳“而”的意义和用法

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1）表示并列关系。词形相同，顺序可换。如：蟹六跪而二螯，《劝学》
2）表示承接关系（顺承）。有先后顺序，不能换。如：置之地，拔剑撞而破之 。《鸿门宴》
3） 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。《劝学》
4）表示转折关系。可译为“但是”“却”“可是”。 如：青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》
5）表示假设关系。连接主语和谓语，可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》
6）表示修饰关系（偏正结构），连接状语和中心词，如：面山而居 《愚公移山》，跂而望矣《劝学》 动作可同时发生，区分顺承
7）表示因果关系。连接句子,承接的一种。如：积善成德，而神明自得 《劝学》
词类活用
方法：抓句子中的动词
非能水也
不耻相师
吾师道也
孔子师郯子
上食埃土，下饮黄泉