统编版语文必修下册 14.1《 促织》 课件（33张PPT）

(共33张PPT)
促织
【蒲松龄】
学习目标
01
了解蒲松龄、《聊斋志异》和志怪小说；
探究小说叙事摹状的精妙之处。
03
梳理小说人物形象；
04
02
理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节，把握作品主旨。
了解作者
蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。?
自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。?
蒲松龄，是一个有多方面文学才华的人，一生的遭遇却很不幸运，做了近40年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。
了解作者
聊斋志异
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》），“聊斋”是作者的书斋名。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤版）（朱其铠版为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
《<聊斋志异>自序》：“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。……才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。……集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”
蒲松龄写作《聊斋》的初衷：通过叙写鬼怪故事，倾吐自己的胸中块垒。
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。——郭沫若
鬼狐有性格，笑骂成文章。——老舍
“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”
——鲁迅《中国小说史略》
志怪小说
《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”
鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”
炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔《神异色》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》、葛洪的《神仙传》、托名陶潜的《后搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
晋人崔豹 《古今注》“谓其声如急织也。”
蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《诗经》
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经》
促织促织叫复叫，叫出深秋砧杵天。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
明月皎夜光，促织鸣东壁。——《古诗十九首·明月皎夜光》
问
讨论交流
故事发生的背景是怎样的？请用一句话来概括。
宫中尚促织之戏 岁征民间
此物故非
西产
华阴令欲
媚上官
荒诞色彩
明沈德符《万历野获编》卷二十四：“我朝宣宗最娴此戏。曾诏苏州知府况钟进千个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要。’此语至今犹传。”

吕毖辑《明朝小史》卷六：“(宣德)帝酷好促织之戏，遣取江南，其价腾贵，至数十金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死。夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。”
背景
邑共八乡，每岁各乡必报一人，以应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰“富户”。此富户者，皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如虎狼。名一报官，则差役索其常规，该房待其打点，未应差而错囊已耗，迨其既应也:每一差出，则徊惶无主。人欺善讷，而呼应不灵。蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑，故中人之产于此立尽。——蒲松龄《淄邑流弊》
学习目标
故事情节
请你绘制《促织》主人公成名的人生起伏轨迹路线图。
忧闷欲死 惟思自尽
更低谷
谷底
促织就毙
最谷底
得儿尸于井
驼背巫相助
得到促织
高峰
（第一次反弹）
第二次反弹
儿子复苏
操童子业，久不售
为人迂讷
起点
最高峰
一人飞升，仙及鸡犬
我国小说起源于古代的神话传说，因此形成的艺术传统是，非常注重故事的情节，善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。
情节的一波三折、跌宕起伏之中，还有一些剧情的小波折，我们称这些波折叫摇摆。你觉得除了主要情节外，文中有哪些小摇摆？
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
　成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
学习目标
人物形象的塑造
主人公成名一出场就处于命运的低谷，这其中有哪些因素呢？
1. 为人迂讷，却碰上了猾黠里胥，百计营谋不能脱；
2. 不终岁，薄产累尽；
3. 会征促织。
主人公成名
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无姻，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
成名听说儿子误毙蟋蟀则（ ）
得子尸于井则转而为（ ），
见儿子气息然则转为（ ）
但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）
忽而闻门外虫鸣则既（ ）且（ ）
忽见蟋蟀短小则认为它（ ）；
视之，意似良，则又转为（ ）
将献公堂，不知能否合官老爷意，
心中又（ ）。
从怒-悲-喜-愁的一系列人物心理描写极其详细，充满波折。
然从愁-惊、喜-劣-喜-恐，成名的关注点从塌上之子瞬间抽离，而转向小虫，人物的一系列情绪都随着小虫而动，可见在封建压迫下人的异化——父性之丧。
怒
悲
喜
愁
惊
喜
劣
喜
恐
问
答
驼背巫
驼背巫是寻虫情节的转折性人物，蒲松龄是如何刻画驼背巫这一形象的？
1.正面描写，白描。——“唇吻翕辟”。
2.侧面描写。——“不知何词”、“各各竦立以听”。
问
答
讨论交流
成妻寻巫问卜的情节说明了什么？
人之命运不为人掌握，而是受到蟋蟀的制衡。底层人民向鬼神占卜求助，足显政权之失。
请找出第六段中对小虫的五次动作描写：
第一个动作，“一鸣辄跃去，行且速”；
第二个动作，“超忽而跃”；
第三个动作，“折过墙隅，迷其所往” ；
第四个动作，“伏壁上”，
第五个动作，“忽跃落衿袖间”。
小虫
看似是写小虫，实则是写一个刁蛮活泼的小男孩，在与父亲成名的交流中，能看出小虫实为小孩所变，特别是第五个。
小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。
小虫
第一次斗蟹壳青时，小虫有哪些小男孩的情态？
小虫
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
从这句话能看出这是一个怎样的小虫？
谄媚的，被驯服的小虫。
【讨论交流】对于故事的结局，“异史氏”怎么看？
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；
2、就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；
3、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
抚臣名马，邑宰卓异，成生入庠，皆题后背染之法，然调笑不小矣。——【清】冯钲峦