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可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
有人无竹不能活
——苏轼《于潜僧绿筠轩》
岁寒三友：竹、松、梅
花中四君子：竹、梅、兰、菊
文与可画筼筜谷偃竹记
据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的好友晁补之曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。
文与可（1018～1079），名同，字与可，自号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。苏轼的表兄，比苏轼大18岁，以学名世，擅诗文书画， 很受苏轼敬重，是墨竹画派的代表人物，开后世“湖州竹派”。
苏轼（1037～1101）字子瞻，号“东坡居士”。眉州（今四川眉山）人，唐宋八大家之一，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，为豪放派词人代表。宋仁宗时，与弟弟苏辙为同榜进士，名动京华，苏轼时年21岁。
偃竹，仰斜的竹子。
筼筜谷，在洋州，盛产一种叫“筼筜”的竹子。
朗读第1段，思考：本段可分几层？
三层。
①文与可的绘画理论。
②苏轼自己学习与可画论的心得。
③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。
意在笔先——胸有成竹
自然连贯——振笔直遂
捕捉灵感——少纵则逝
◆文同论画：
◆苏轼体会：
①识其所以然而不能然——不学之过也
强调学习和实践。才能内外同一，心手相应。
②“得其意”，“并得其法”——
赞成文与可的画论主张和画竹技法。
“与可之教予如此”。－－文与可的绘画理论：
敬仰、赞扬之情和知己之感
意在笔先——胸有成竹
自然连贯——振笔直遂
捕捉灵感——少纵则逝
解读第一段：
2、苏辙引文运用了什么手法？
类比。
庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道
轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会
有道者
第一件 投缣为袜
第二件 绢画戏笑
为官清廉
第三件 诗引喷饭
趣事 性格
为人
为画
为官
狂放淡泊
无拘率直
神重于形
所记三件事，写得风趣幽默，“横说竖说”，貌似不经意，实则选材很有讲究侧重
朗读第2段，思考：作者回忆了与可哪几件趣事？
信笔挥洒，姿态横生， 文笔似闲散，意脉却流畅而完整。
阐画竹之理 忆戏笑之言 叙为文之由
形散
“亲厚无间”
抒情
神聚
（气脉）
散而不乱，气脉中贯
与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
苏轼用极为精练的几个字就形象鲜明地描绘出人的外部动作或内心情感。
①失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼诗的幽默诙谐的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间思想上的相互理解和情感上的默契。
② “废卷”与“失声痛哭”两个动作，不用言语就充分地传达出了苏轼与文与可的真挚、深厚的情谊。
③尽情地写往昔两人从真挚友情中得到的快乐，正是为了反衬现在失去挚友的悲痛。 “乐”与“悲”形成的感情反差更强化了那“乐”得醉人，“悲”得痛心。
【随堂练习】试对照以下两小节文字，说说它的艺术效果。
乐事琐事
典故
直接抒情
情深意切，悲恻动人
反差(共9张PPT)
第五单元 —— 散而不乱 气贯中脉
文与可（1018～1079），名同，苏轼表兄，比他年长18岁，自号笑笑先生，操韵高洁，善诗、文、书法，尤以善画竹闻名于世，墨竹画派代表人物。1075年任洋州知州。元丰二年正月改知湖州，赴任途中病逝。
1074至1079年间，苏轼因不满王安石新法受排挤诬陷，于是自请出京任职，先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。《筼筜谷偃竹图》就是他在徐州任上时文同赠予的。元丰二年四月苏轼调任湖州，七月七日作者晾晒书画时，见到偃竹图，睹物思人，悲不自禁，乃成此文。
文同其人与本文写作背景
缘起：“是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声”
目的：“余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也”
1、 文章中作者有没有交代写此文的缘起和目的？找出相应文句。
2、 作者记述了哪些“戏笑之言”（趣事）？
4、 细读文本，能否从字里行间读出苏轼与文与可为何互相引为知音？
5、 除记述知己之乐外，文中是否提及文与可在其他方面给予苏轼的收获？
3、 记述的都是“戏笑之言”为何苏轼又“哭失声”了呢？
文与可尝云：“世无知我者，惟子瞻一见，识吾妙处。”每完成新作，便叮嘱：“勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。”
东坡也总是挽挽衣袖欣然落墨，将其视为平生一大乐事。
材料一
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩（è白泥）慢（通“墁”）其鼻端，若蝇翼，使匠石斲（通“斫”）之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
——《庄子·徐无鬼》
材料二
课后作业：
1、学完这篇文章你有何收获？为文、为人、交友等方面皆可。
2、比较所学苏轼散文，体会其不落俗套、自在成文、姿态横生的特点。
3、以所学苏轼散文为切入点谈“知音”。
任选一题，写一篇随笔。
宁可食无肉，
不可居无竹。
无肉令人瘦，
无竹令人俗。
人瘦尚可肥，
士俗不可医。
以绢为袜
趣辩画竹
读诗喷饭
哭失声
画竹理论
戏笑之言
睹画思人
散而不乱
气脉中贯
痛失知己
以喜衬悲
附：板书(共49张PPT)
惟兄嫂是依
吾佐董丞相于汴州
吾又罢去
何为而在吾侧也
汝从(吾)于东
其然乎？其不然乎？
只依靠兄嫂。“依”的宾语“兄嫂”前置。构成“唯……是……”格式，“是”起提宾作用。成语“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。
状语后置
被动句
宾语前置
省略句
是这样呢？或(还是）不是这样呢？ “其……其……”格式构成选择复句。
特殊句式
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
据有关史料说，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。
苏轼 （1037-1101 )
字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。
苏轼撰文同偃竹记
文艺全才
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
筼筜yún dāng谷，地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括今洋县、佛坪以及西乡的一部分。文与可任洋州知州时，利用当地优越的自然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。
筼筜谷在洋州城以北十里，位于傥水河与贾屿河的交汇处，这里溪泉清冽，修竹蔽天，环境极为幽雅。文与可在此建造亭榭，培植花木，开掘水池，公余之暇，常来此吟咏休憩，画竹写生。他在《筼筜谷绝句》中这样写道：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。” 苏轼也有诗道：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨（tuó)龙，料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”
偃竹，倾斜的竹子。
记
“记”这种文体，出现得很早，至唐宋大盛。它可以记人记事，可以记山川名胜。可以记器物建筑，故又称“杂记”。主要有台阁名胜记（韩愈《新修滕王阁记》），山水游记（柳宗元《 永州八记》）书画杂记（韩愈《 画记》等。写法上，大多讲究文采藻饰，语言精美，描绘工巧，富于真情实感，熔叙事、抒情、说理于一炉，具有较强的艺术感染力。
文与可（1018～1079），名同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。苏轼的表兄弟，墨竹画派的代表人物，开后世“湖州竹派”。神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陈州（今河南淮阳）。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。
七月七日苏轼晾晒书画时，见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”，睹物思人，悲不自禁，乃写一情深意切，悲恻动人之文。
听读录音，注意字音与朗读的节奏。
给下列画线的字词注音
1、畴昔（ ） 7、缣素（ ）
2、笔砚（ ） 8、飞鹘（ ）
3、以书遗余（ ） 9、蹑足（ ）
4、喷饭（ ） 10、轮扁（ ）
5、寒梢（ ） 11、斫轮（ ）
6、筼筜（ ） 12、箨龙（ ）
chóu
yàn
pēn
wèi
hú
niè
piān
zhuó
tuò
shāo
jiān
yúndāng
竹子开始长出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的象剑拔出鞘一样达几丈高，一生长就是有节有叶的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏，稍一放松就消失了。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
成：完全的。成竹:枝叶茂盛长成了的竹子。原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已有成熟的计划。
鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有实践的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？
与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有画过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？
胸有成竹、心手相应
进一步突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。
本段所阐发的创作思想主要是什么？
与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州（的苏轼），你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”
贻人口实：
贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下话柄。
信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”
书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”
即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过笋子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。
因以所画《筼筜谷偃竹》遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
形容因突然发笑而把嘴里的饭都喷出来的样子。常用“令人喷饭”来形容事情极其可笑。
玩笑
第二小节，苏轼回忆了文与可与竹子有关的三件事。
１、请文与可画画的人很多，文与可拿他们的画布当袜子
2、苏轼和文与可互赠关于画竹子的诗歌
3、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋
——蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁
——以小见大，重神轻形的美学思想
——为官清廉，不图享乐，喜爱竹笋
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。
原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
全 文 结 构
第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会
第一层 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸
第二层 写作者自己学习文与可画论的心得
第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更
能领悟文与可的画论
第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事
第一件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话
第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似
的美学观点
第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭
第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深
厚、亲密无间
文章总结文与可的绘画理论，陈述自己对“胸有成竹”和“心手相应”创作思想的理解，指出“艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往，表现了他的品德、个性，因旧谊深厚，故睹物思人，传递出深切的悼念之情。
通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪和教益？
我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。
第一段重议论，第二段重叙述，简短的第三段则更富有绵长的抒情意味。该文信笔挥洒，舒展自如。文中有正论，对戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。不过它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，散漫失纪，而是始终紧扣题目，紧扣文与可所画的《筼筜谷偃竹图》来展开文章。
一、重点词语
1、为《墨竹赋》以遗与可
2、投诸地而骂
3、以为口实
4、而读书者与之
5、余因而实之
6、月落庭空影许长：
7、近语士大夫：
8、因以所画《筼筜谷偃竹》遗予
9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者
给与，馈赠。
兼词，之于。
话柄。
许可，答应。
证实。
代词，如此的，这样的。
动词，对某某说。
副词，就。
从前。
“为”的意义和用法
1、今画者乃节节而为之
2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰
3、余为徐州
4、而予以为有道者
5、吾将以为袜
（动词，描画，勾勒。）
（动词，写作）
（当、做，可译为到某地做官）
（动词，认为）
（以之为，把……当作…… ）
1、今画者乃节节而为之
2、乃见其所欲画者
1、乃见其所欲画者
2、岂独得其意
3、而予亦悔其随之
“乃” “其”的意义和用法
副词，却 竟然
就是 就
代词，代“画家”
代词，他的
代词，自己
4、以追其所见
5、其所以然
代词，代提到的事情
代词，代“画家”
“然” “以”“之”的意义和用法
然 自视了然 予不能然也 然二百五十匹绢
以 因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰 吾将以为袜
之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之
……的样子
这样
然而
把………
把……
把……
取消句子的独立性
结构助词，的
代词，代节叶
语气助词，补足音节
代词，指与可之言
代词，代轮扁讲的道理
二、通假字和古今异义词
1、 与可没与陈州
2、 少纵即逝矣
1、 初不自贵重
2、 月落庭空影许长
3、 废卷而哭失声
4、 吾将以为袜
5、 发函得诗
6、 而读书者与之
7、 以书遗余曰
通“殁”，死亡
通“稍”，稍微
古：以…为贵重 ；今，价值高
许，古：这样；今，也许
古：停下，放下；今，废弃
古：把……当作；今，认为
古：打开；今：发送
古：赞成；今：给
古：赠送；今：遗失
三、词类活用
（1）吾将买田而归老焉 （2） 余因而实之 （3） 与可厌之 （4） 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 （5） 初不自贵重
形容词做动词 ，老，养老
形容词做动词 ，实，证实
形容词做动词 ，厌，厌恶
名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样
意动用法 ，贵重，以…为贵重，觉得…贵重
1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰
3、足相蹑于其门
4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
5、故凡有见于中而操之不熟者
6、吾将以为袜
7、士大夫传之，以为口实
8、四方之人，持缣素而请者
9、故画竹必先得成竹于胸中
10、轮扁，斫轮者也
判断句
省略句
定语后置
状语后置
省略句
省略句
判断句
判断句
状语后置
状语后置
四、指出文言句式
胸有成竹 【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。【例子】他回答老师的问题从容不迫，～
兔起鹘落【解释】 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 。
少纵即逝 【解释】纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
庖丁解牛【解释】庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
轮扁斫轮 【解释】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
五、成语释义
胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 。
少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
巩固练习
1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎
3、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长得很高，都是一生长就有的。
如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？
既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有实践的过错。
翻译下列句子
4、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
6、袜材当萃于子矣。
7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。
所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？
如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？
做袜子的材料将汇集到您那里去了。
苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回家养老啊！(共9张PPT)
一、重点词语
1、为《墨竹赋》以遗与可
2、投诸地而骂
3、以为口实
4、而读书者与之
5、余因而实之
6、月落庭空影许长：
7、近语士大夫：
8、因以所画《筼筜谷偃竹》遗予
9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者
给与，馈赠。
兼词，之于。
话柄。
许可，答应。
证实。
代词，如此的，这样的。
动词，对某某说。
副词，就。
从前。
“为”的意义和用法
1、今画者乃节节而为之
2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰
3、余为徐州
4、而予以为有道者
5、吾将以为袜
（动词，描画，勾勒。）
（动词，写作）
（当、做，可译为到某地做官）
（动词，认为）
（以之为，把……当作…… ）
1、今画者乃节节而为之
2、乃见其所欲画者
1、乃见其所欲画者
2、岂独得其意
3、而予亦悔其随之
“乃” “其”的意义和用法
副词，却 竟然
就是 就
代词，代“画家”
代词，他的
代词，自己
4、以追其所见
5、其所以然
代词，代提到的事情
代词，代“画家”
“然” “以”“之”的意义和用法
然 自视了然 予不能然也 然二百五十匹绢
以 因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰 吾将以为袜
之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之
……的样子
这样
然而
把………
把……
把……
取消句子的独立性
结构助词，的
代词，代节叶
语气助词，补足音节
代词，指与可之言
代词，代轮扁讲的道理
二、通假字和古今异义词
1、 与可没与陈州
2、 少纵即逝矣
1、 初不自贵重
2、 月落庭空影许长
3、 废卷而哭失声
4、 吾将以为袜
5、 发函得诗
6、 而读书者与之
7、 以书遗余曰
通“殁”，死亡
通“稍”，稍微
古：以…为贵重 ；今，价值高
许，古：这样；今，也许
古：停下，放下；今，废弃
古：把……当作；今，认为
古：打开；今：发送
古：赞成；今：给
古：赠送；今：遗失
三、词类活用
（1）吾将买田而归老焉 （2） 余因而实之 （3） 与可厌之 （4） 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 （5） 初不自贵重
形容词做动词 ，老，养老
形容词做动词 ，实，证实
形容词做动词 ，厌，厌恶
名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样
意动用法 ，贵重，以…为贵重，觉得…贵重
1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰
3、足相蹑于其门
4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
5、故凡有见于中而操之不熟者
6、吾将以为袜
7、士大夫传之，以为口实
8、四方之人，持缣素而请者
9、故画竹必先得成竹于胸中
10、轮扁，斫轮者也
判断句
省略句
定语后置
状语后置
省略句
省略句
判断句
判断句
状语后置
状语后置
四、指出文言句式
胸有成竹 【解释】原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。【例子】他回答老师的问题从容不迫，～
兔起鹘落【解释】 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 。
少纵即逝 【解释】纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
庖丁解牛【解释】庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
轮扁斫轮 【解释】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
五、成语释义
胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 。
少纵即逝 纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
