河北省宣化中学2021-2022学年高二上学期历史期初考试试卷
一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）
1．（2021高二上·河北开学考）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中创办私学培养人才的有（ ）
①孔子
②韩非子
③朱熹
④亚里士多德
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知识点】程朱理学；古代希腊文明；孔子及其思想主张
【解析】【分析】 ① 孔子开创了中国古代私人讲学之风；
③朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学；
④亚里士多德在雅典兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园；
②韩非是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，从秦始皇实践法家学说可知，法家是反对私人办学的，排除②。
故答案为：C。
【点评】 本题考查中西方思想文化比较，孔子是中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》 《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
2．（2016高二上·淄博月考）孔子说：“天何言哉 四时行焉，百物生焉，天何言哉 ”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ）
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B．认为自然界的存在不以人的意志为转移
C．表现出人对自然及其规律的尊崇
D．认为自然是可以认识的
【答案】C
【知识点】孔子及其思想主张；老子及其思想主张；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】题干中孔子、老子、韩非子均阐释了人与天关系，与共同的政治主张无关，故A项排除；“认为自然界的存在不以人的意志为转移”对三则材料共同内容概述不全，故B项排除；材料中孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的，据此分析可知三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，故C项正确；材料中不仅认为自然可以认识，而且还论述了人们对自然规律的尊崇，故D项排除。
3．（2021高二上·河北开学考）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（ ）
①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎。
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 ①“人无远虑，必有近忧”是指应该有远大的眼光，周密的考虑，与书博会无关，排除；
②主张学习和复习的重要性，符合题意，正确；
③“己所不欲勿施于人”是指应有仁爱之心，与题意不符，排除；
④表达了对远方来的客人的欢迎，符合书博会的含义，正确；
故答案为：D。
【点评】 选择题一般是由题干和选项两部分构成。题干是用陈述句或疑问句方式提出问题。选项即试题中的备选答案，其中只有一项或几项符合题意，其他选项则是干扰项。掌握选择题解题技巧主要从审题、解题两方面人手。随着命题技术的进步，选择题的立体感和动态迁移感愈来愈强，迷惑性越来越大。能否正确审题，是做好选择题的关键。本题解题的切入点就在于是否能找到关键词。找到了关键词就找到了解题的钥匙，对于形成正确的解题思路和答案至关重要。
4．（2019高二下·宾县期中）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（ ）
A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成
【答案】A
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】依据题干“《史记》、魏”可以判定是战国时期，依据题干材料“太子首先向新贵、文士致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据；依据题干“随时…在别国…被派上用场”则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为，而是普遍现象，故A项正确。
“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想——“别国宫廷”，都不能表明对功名利禄的轻视，故B项错误。
太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故C项错误。
忠君思想在材料中没有反映，故D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期百家争鸣的背景，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。春秋 战国时期为了在争霸战争中取胜，诸侯国纷纷礼贤下士，促进了士阶层的兴起和壮大，为百家争鸣奠定了阶级基础。
5．（2016高二下·唐山期中）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（ ）
A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
【答案】D
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】本题考查的是西晋时期儒家思想带来的相关影响，旨在考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的能力。根据题干信息，结合所学知识判断选项：A项为无关项，材料涉及的是父亲的权利，不是儿子的权利；B项与史实不符合，血缘亲情观念(即宗法观念)直到现在都很浓厚；C项为无关项，材料并没有涉及，排除；西汉以后儒家学说成为独尊的思想，到了西晋儒家伦理得到进一步强化，D项符合史实和题意，正确。故选D。
6．（2021高二上·河北开学考）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
A．君主专制缘于宗教权威 B．祭天活动强化了宗法制度
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．政治统治借助于人伦秩序
【答案】D
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 A项君主专制理论源于韩非子的理论，当时中国不存在宗教权威，排除；
B项秦汉时期宗法制度已经崩溃，B不符合题意；
C项祖先崇拜出现于皇权之前，C不符合题意；
D项皇帝与子民一样都要祭祀祖先，借助人伦宣扬“受命于天”，D符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查中国古代政治制度的演变.高考一般从以下角度考查：①历代政治制度的变革；②历代政治制度的比较；③中国古代政治制度的比较；④中外政治制度的比较.
7．（2021高二上·河北开学考）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
【答案】A
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治公’”体现了佛教将其“治心”思想与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项符合题意；
B项儒佛开始出现合流是在魏晋时期，与题干时间不符，故B项不符合题意；
C项佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项不符合题意；
D项这一时期儒学仍占据统治地位，故D项不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题主要考查中国传统思想的发展演变，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识。考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识中关于中国传统思想的发展演变的相关内容进行分析作答。
8．（2015高二上·海南期中）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）
A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远
【答案】D
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】本题考查获取材料信息、调动所学知识的能力。AB项分别是孟子和荀子的思想，与题干“宋明理学家的新认识”不符，故排除；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误；D项正确。故答案选D。
【点评】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学家的人性论
9．（2016高二上·南昌月考）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）
A．宗族观念受到人口流动的冲击 B．宗族成为社会等级的表现形式
C．理学成为维系宗族的思想基础 D．先秦时期的宗法制度得以重建
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】本题主要考查明清之际的理学。根据材料信息，结合所学知识可知材料中的尊崇“人伦”是理学的核心内容，明清时期的这种普遍的社会现象是由于理学造成的，即这一现象反映出理学已经成为维系宗族的思想基础，选C是符合题意的，正确；材料不涉及人口流动方面的内容，选项A不符合题意，排除；宗族不是分封制度，分封制度才是社会等级的表现形式，选项B不符合题意，排除；材料不是反映宗法制度得以重建而是反映明清时期宗法观念仍然根深蒂固，明清时期宗法制度也未重建，选项D不符合题意，排除；故本题选C。
10．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（ ）
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
【答案】A
【知识点】古代希腊文明；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。
王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。所以答案为A。
【点评】此题难度很大，即考查学生的识记能力，同时要求学生对每一个先哲和学派的思想深刻理解掌握。
11．（2021高二上·河北开学考）李贽在评论司马相如与卓文君私奔时说：“《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎，归凤求凰，安可诬也！”这可以说明李贽（ ）
A．批评司马相如违背了儒家的基本思想
B．不以孔子的是非标准为是非标准
C．彻底动摇了明朝时期的社会主流思想
D．坚决反对封建礼法对人性的束缚
【答案】D
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 材料体现的是李贽对司马相如和卓文君爱情故事的肯定，说明的是李贽反对封建礼法对人性的压制，D符合题意；
AB项与材料无关，AB不符合题意；
C项明朝时期的主流思想是程朱理学，C不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题主要考查的是明清之际的儒家思想，解答本题需要掌握李贽的思想。考查学生分析材料、提取有效信息并结合所学知识解决问题的能力。
12．（2021高二上·河北开学考）顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达（ ）
A．理学悖离“五经”原旨 B．孔孟之道为理学之根本
C．取儒学之本，舍宋明理学 D．用思辨方式米对待理学
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】材料“资（宋明）之语录”“《论语》，圣人之语录也”说明顾炎武认为理学取“五经”之部分内容，并非认为理学背离“五经”原旨，故A项不符合题意；
B项孔孟之道与理学的关系从材料中无法体现，故B项不符合题意；
C项由“舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”可知，顾炎武强调获取儒学的根本、舍弃宋明理学的重要性，故C项符合题意；
D项材料没有反映思辨的方式，故D项不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键信息是“不取之‘五经’而但资（宋明）之语录”。本题难度中档，明清之际的思想家们，从儒家思想中吸取有意的营养，构筑出具有时代特色的思想体系。
13．（2021高二上·河北开学考）王夫之《读通鉴论》是以司马光《资治通鉴》为蓝本，对先秦到五代之间的各个朝代进行了全面的分析论述。下面内容中，符合该书观点的是（ ）
A．主张改革，痛恨腐败，关心民间疾苦
B．汉、唐的历史背景不同，但西域地位完全相同
C．主张集权政治，反对满洲对中原的统治
D．肯定“心外无佛，即心是佛”的明朝理念
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 A项王夫之并没有主张改革，A不符合题意；
B项说法过于绝对，B不符合题意；
C项王夫之是明朝末清初的人，因此他反对满族入主中原，同时也主张集权政治，C项符合题意；
D项是心学的主张，带有唯心主义色彩，而王夫之的思想带有朴素的唯物主义色彩，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题主要考查的是儒家思想，解答本题需要掌握王夫之的思想。旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
14．（2021高二上·河北开学考）清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（ ）
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D．弘扬理学并使之处于独尊地位
【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 通过材料可以看出，清朝统治者真理朱熹实际上是对宋明理学的继承，其实主要目的是以理学来维护封建统治，故C符合题意；
A不符合材料主旨，A不符合题意；
B材料信息没有体现融合文化特征，B不符合题意；
D不是清朝统治者尊崇理学的主要目的，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查儒家思想的发展演变。解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析清朝时期尊崇理学的主要原因。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
15．（2021高二上·河北开学考）古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当亊人获益，口拙的人吃亏由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典（ ）
A．法治的建立经历了漫长过程 B．人文思想产生与民主政治有关
C．城邦经济政治获得高度繁荣 D．民主论为个人争权夺利的工具
【答案】B
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】A项材料不是反映出法制建设的过程，而是民主与人文思想的关系，A不符合题意；
B项从材料可以看出为了在法庭辩护中取得平等的地位，所以出现了专门的智者，说明人文主义产生与民主政治密切相关，B符合题意；
C项材料没有体现出城邦经济的发展，C不符合题意；
D项材料不是反映出争权夺利，而是为了在辩论中维护自己的利益而要进行学习。所以出现了专门教人辩论的智者，D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】 本题主要考查雅典民主政治，要求学生结合雅典民主政治发展过程特征以及雅典人文主义思想发展的表现和影响来分析。
16．（2018高一上·通渭期末）亚里士多德曾在《政治学》中指出“作为团体中的一员，公民之于城邦恰恰好像水手之于船舶……各司其事的全船水手实际上齐心合力于一个共同的目的，即航行的安全。”下列选项中与材料主旨类似的是（ ）
A．“习惯能造就第二天性”
B．“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜”
C．“人是天生的政治动物”
D．“最大的荣誉是保卫祖国的荣誉”
【答案】C
【知识点】柏拉图和亚里士多德；古希腊的民主政治与寡头政治
【解析】【分析】C人是天生的政治动物，强调的是人应该关心政治、参与城邦政治，和材料主旨一致，符合题意；
A材料不涉及习惯，选项A不符合题意，排除；
B，选项B不符合题意，排除；
D材料也不涉及爱国思想，选项D不符合题意，排除；
故答案为C。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，依据材料作为团体中的一员，公民之于城邦恰恰好像水手之于船舶，即航行的安全可以看出社会责任，因而得出结论，难度较大。
17．（2021高二上·河北开学考）苏格拉底认为：一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他（ ）
A．强调个体的绝对感受 B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值 D．主张理念是万物的本原
【答案】C
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】C项 “一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”表明他主张认识你自己，注重人的理性和价值，故C符合题意；
AB项材料未体现，AB不符合题意；
D项是柏拉图的思想，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查苏格拉底，解题的关键是“一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”。本题为中档题，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，第一次在哲学意义上发现了“自我”。
18．（2021高二上·河北开学考）古罗马思想家西塞罗指出：法是最高的理性，理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为：在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法。对此理解正确的是（ ）
A．法律始终是理性的体现 B．法律有利于缓和社会矛盾
C．法律需要全人类平等遵守 D．法律以符合人性为本质特征
【答案】D
【知识点】罗马法
【解析】【分析】 从材料“理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律”、“得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法”中可以分析出，法律是以符合人性为本质特征的，故D项符合题意；
A项错误，错在“始终”，A不符合题意；
B项材料中没有体现出法律的作用，故B项不符合题意；
C项错误，错在“全人类”，C不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查罗马法的相关知识点，对材料“理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律”、“得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法”是解题的关键所在。旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。注意准确理解材料信息。
19．（2017高三上·孝义开学考）名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规，画了人物的双臂和双手，一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感。它（ ）
A．冲击了天主教会的教规 B．把人与神进行了完美的结合
C．充分体现了人文主义精神 D．否定了天主教会的统治地位
【答案】C
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】材料没有涉及天主教会和人神关系，故排除AB；材料没有体现否定天主教会的统治地位的信息，排除D。由材料“把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感”，说明画作以人为中心，体现了人文主义精神，故选C。
故答案为C。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感是关键信息。
20．（2018高二上·德惠月考）有人认为：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”作者意在说明宗教改革（ ）
A．影响的广泛性超过文艺复兴 B．与经济发展程度有密切关系
C．是对文艺复兴的继承和发展 D．与文艺复兴的性质截然不同
【答案】A
【知识点】文艺复兴；宗教改革
【解析】【分析】本题考查宗教改革。材料是说文艺复兴是发生于意大利上层知识分子范围内的文艺思潮，而宗教改革的影响则深入到北欧普通民众之中，其广泛性胜过文艺复兴，A正确。
材料不是强调宗教改革与经济发展的关系，故B错误；
材料没有突出宗教改革与文艺复兴的关系，排除C；
宗教改革与文艺复兴都属于资产阶级思想解放运动，D错误。
故答案为A。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，材料强调了文艺复兴和宗教改革发生地区的不同，这也反映出两者的一些差异。材料中说“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮”说明文艺复兴适用人群仅是富庶地区，而宗教改革则是一场比较深刻的思想革命，因此可以看出宗教改革更加有利于社会的变革，难度中等。
21．（2021高二上·河北开学考）宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展史上的一个里程碑。这里的“里程碑”的含义是（ ）
A．为早期资产阶级革命提供理论基础
B．夺取了大量原属教会的财产和土地
C．各国王权得到加强，民族国家得到发展
D．打破宗教神权的垄断，传播了人文主义
【答案】D
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 结合所学知识可知，欧洲的宗教改革打破宗教神权的垄断，传播了人文主义，因此是欧洲发展的“里程碑”，D符合题意；
ABC与材料无关，ABC不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查宗教改革，解题的关键信息是“宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展史上的一个里程碑”，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
22．（2021高二上·河北开学考）马丁 路德在《致德意志基督教贵族公开书》中指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明（ ）
A．教会严重阻碍了工商业生产
B．教会不应干涉世俗社会的事务
C．教会干扰了人们的正常生活
D．教会颁布的戒律使市民们精神负担沉重
【答案】A
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 依据材料可知，材料反映了马丁·路德主张简化宗教的仪式，要把更多的时间用来工作，用来从事工商业生产，这说明复杂的宗教仪式已经阻碍了工商业生产，故A符合题意；
B项材料不能体现教会干涉世俗社会的事务，故B不符合题意；
C项材料反映的是教会干扰了工商业生产，而非干扰人们的正常生活，故C不符合题意；
D项材料反映的是马丁·路德主张简化宗教的仪式，要把更多的时间用来工作用来从事工商业生产，不能说明教会颁布的戒律使市民们精神负担沉重，故D项不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题考查马丁·路德宗教改革，解题的关键是解读分析材料信息，结合马丁·路德宗教改革的内容和背景分析。
23．（2021高二上·河北开学考）“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人。”这位杰出的思想家（ ）
A．用自然界的水来解释世上万物 B．提出“人是万物的尺度”
C．认为社会上的人应该具有美德 D．主张有理性的贤人治国
【答案】C
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】 依据材料“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人”可知，该思想家强调人的美德，使哲学成为一门研究人的学问。结合所学可知，这是苏格拉底的思想，故C项符合题意；
A项是古希腊泰勒斯的思想，A不符合题意；
B项是智者学派的思想，B不符合题意；
D项是柏拉图的思想，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查苏格拉底，解题的关键是解读分析材料“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人”的主旨，结合苏格拉底的思想主张分析。
24．（2021高二上·河北开学考）“信仰得救，乃是上帝的永恒旨意。”“人类被创造的命运都是一样的；永恒的生命是为某些人前定了的，对于另一些人，却是永远的罪刑。”这种主张（ ）
A．有助于16世纪民众打破对罗马教会的迷信
B．揭开了马丁 路德宗教改革的序幕
C．以平等观念抨击欧洲天主教会的禁欲思想
D．用科学和理性鼓励人们去发财致富
【答案】A
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 A.根据“信仰得救，乃是上帝的永恒旨意。”可得出这是宗教改革中因信称义的主张，这打击了罗马天主教的权威，有利于16世纪民众打破对罗马教会的迷信，A符合题意；
B项序幕是《九十五条论纲》，B不符合题意；
C项材料没有体现禁欲主义，C不符合题意；
D项是启蒙运动，D不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题主要考查的是宗教改革，解答本题需要掌握宗教改革思想的意义。旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
二、材料解析题（本大题共3小题，共52.0分）
25．（2019·芒康模拟）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一
在公元前 800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。
【答案】（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。
（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
（3）康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。
【知识点】孔子；柏拉图和亚里士多德；古代希腊文明
【解析】【分析】（1）本题结合教材内容回答，思想上，孔子的思想核心是“仁”。政治上，孔子强调统治者要施行仁政。他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。教育上，首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。老子主张：世界万物的本原是“道”，提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会，还认为世界万物和人类社会总在不停地运动的。苏格拉底提出“认识自我”，注重道德。亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，古希腊文化的集大成者。（2）本题李贽大胆地向正统思想发出挑战，“咸以孔子是非为是非”，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。“以无本之人，而讲空虚之学”，顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。“日之有昼夜，犹人之有生死”，王夫之认为一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。（3）本题康有为在《孔子改制考》一书中，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，说孔子假托古圣先王尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。严复翻译的《天演论》出版，增强了仁人志士救亡图存的信心。
故答案为：（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3）康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。
【点评】（1）本题考查学生准确掌握历史知识的能力，难度一般，答题时注意结合材料回答即可。
（2）本题考查学生阅读材料分析问题的能力，难度中等，由材料李贽咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳得出李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；由材料以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也得出顾炎武：注重实学，经世致用；由材料 天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也得出王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
（3）本题考查学生运用所学知识分析问题的能力，由材料倡导维新的人物，结合各人物的特点和主张及意义回答即可。
26．（2021高二上·河北开学考）阅读材料，完成下列要求。
材料：如图是斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第 3编欧亚大陆文明的中世纪文明（公元500-1500年）内容的目录摘编。
比较两份目录，概括指出这一时期东西方文明的主要特征，并结合相关史实加以论证。
【答案】特征：东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。
东方：专制主义中央集权不断强化，统一的多民族国家进一步巩固；封建经济高度发展，资本主义萌芽发展缓慢；传统科技世界领先，但宋明理学僵化了思想，压抑了人性；中华文化圈形成，但对外由开放逐渐走向封闭，东方开始落后于世界发展的潮流。
西方：生产技术进步，城市商品经济发展（资本主义兴起）；葡、西等中央集权国家开始建立，积极推动新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴宣扬人性解放，为资本主义发展鸣锣开道。
总结：中世纪东西方文明有鲜明的差异性，东方文明虽经历辉煌，但始终未挣脱传统的束缚，逐渐落后于世界发展潮流，而西方文明却发生一系列革命性的变化，有力地推动了资本主义发展，使欧洲站到了近代化的起跑线上。
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】 第一小问的特征，依据材料表格内容可以得出特征是东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。第二小问的论证，结合公元500～1500年中西方的政治、经济、思想、科技等方面史实分析即可。最后得出结论即可。
故答案为：
特征：东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。
东方：专制主义中央集权不断强化，统一的多民族国家进一步巩固；封建经济高度发展，资本主义萌芽发展缓慢；传统科技世界领先，但宋明理学僵化了思想，压抑了人性；中华文化圈形成，但对外由开放逐渐走向封闭，东方开始落后于世界发展的潮流。
西方：生产技术进步，城市商品经济发展（资本主义兴起）；葡、西等中央集权国家开始建立，积极推动新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴宣扬人性解放，为资本主义发展鸣锣开道。
总结：中世纪东西方文明有鲜明的差异性，东方文明虽经历辉煌，但始终未挣脱传统的束缚，逐渐落后于世界发展潮流，而西方文明却发生一系列革命性的变化，有力地推动了资本主义发展，使欧洲站到了近代化的起跑线上。
【点评】 本题考查中西方文明。考查公元500～1500年东西方文明的主要特征。需要掌握公元500～1500年中西方的政治、经济、是、科技等方面史实。旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
27．（2021高二上·河北开学考）阅读材料，完成下列要求。
材料一：这些城市成了欧洲资本主义新文化运动诞生的摇篮，这儿拥有丰富的古希腊罗马遗留下来的古典文化遗迹、遗物。在东西方商业贸易交往的过程中，从东方的拜占庭与阿拉伯人那儿传入了大量的古典文化典籍，同时也从东方带来了一些新的思想文化意识。
--摘编自庄锡昌《世界文化史讲座》
材料二：文艺复兴运动的主要代表人物及其主要成就列表
代表人物 国籍 主要成就或特点
但丁 意 大 利 《神曲》文艺复兴先驱
乔托 欧洲绘画之父
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘 《十日谈》
达 芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
马基雅维利 《君主论》
莎士比亚 英国 《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》
拉伯雷 法国 《巨人传》
伊拉斯谟 德国 《愚人颂》
塞万提斯 西班牙 《堂吉诃德》
--摘编自《文艺复兴——巨人时代》
材料三：莎士比亚还影响了托马斯 -哈代、威廉 福克纳和查尔斯 狄更斯等小说家。狄更斯的作品中有25部引用莎士比亚的作品。美国小说家赫尔曼 梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚：他的著作《白鲸记》里的亚哈船长是一个经典的悲剧英雄，含有李尔王的影子。在莎士比亚时期，英语语法和拼写没有今天的标准化，他对语言的运用影响了现代英语。
--维基百科全书《莎士比亚》
（1）根据材料一并结合所学知识，提炼文艺复兴运动最早兴起于意大利的主要原因。
（2）根据材料二，概括文艺复兴运动的主要内容及其发展的主要历程。
（3）根据材料三并结合所学知识，扼要评析莎士比亚对文艺复兴运动的影响。
【答案】（1）意大利商品经济的发展．资本主义萌芽的出现；人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；大量人才涌入意大利。
（2）内容：以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。
历程：兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表；对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响。
【知识点】文艺复兴；文艺复兴的代表人物及其成就
【解析】【分析】（1）原因：依据材料一“这些城市成了欧洲资本主义新文化运动诞生的摇篮”可以得出意大利商品经济的发展.资本主义萌芽的出现；依据“这儿拥有丰富的古希腊罗马遗留下来的古典文化遗迹、遗物”、“从东方的拜占庭与阿拉伯人那儿传入了大量的古典文化典籍，同时也从东方带来了一些新的思想文化意识”可以得出意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；结合文艺复兴的背景从人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；大量人才涌入意大利等角度进行补充。
（2）内容：依据材料二表格中的作品，结合文艺复兴的内容解答，即以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。历程：依据材料二表格中的代表人物及其作品可以看出文艺复兴兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：依据材料三“莎士比亚还影响了托马斯-哈代、威廉·福克纳和查尔斯·狄更斯等小说家”、“美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚”、“他对语言的运用影响了现代英语”可以得出对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响；结合所学可知，莎士比亚是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表。
故答案为：（1）意大利商品经济的发展.资本主义萌芽的出现；人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；大量人才涌入意大利。
（2）内容：以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。
历程：兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表；对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响。
【点评】 本题考查文艺复兴、第一问，依据材料一，结合意大利文艺复兴的背景分析；第二问，依据材料二表格信息，结合文艺复兴的内容和扩展过程解答；第三问，依据材料三，结合莎士比亚的思想的影响从对文艺复兴发展和近代欧洲文学艺术以及现代英语等方面的影响分析。
1 / 1河北省宣化中学2021-2022学年高二上学期历史期初考试试卷
一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）
1．（2021高二上·河北开学考）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中创办私学培养人才的有（ ）
①孔子
②韩非子
③朱熹
④亚里士多德
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
2．（2016高二上·淄博月考）孔子说：“天何言哉 四时行焉，百物生焉，天何言哉 ”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（ ）
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
B．认为自然界的存在不以人的意志为转移
C．表现出人对自然及其规律的尊崇
D．认为自然是可以认识的
3．（2021高二上·河北开学考）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（ ）
①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎。
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
4．（2019高二下·宾县期中）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（ ）
A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成
5．（2016高二下·唐山期中）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（ ）
A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
6．（2021高二上·河北开学考）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
A．君主专制缘于宗教权威 B．祭天活动强化了宗法制度
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．政治统治借助于人伦秩序
7．（2021高二上·河北开学考）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
8．（2015高二上·海南期中）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）
A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远
9．（2016高二上·南昌月考）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）
A．宗族观念受到人口流动的冲击 B．宗族成为社会等级的表现形式
C．理学成为维系宗族的思想基础 D．先秦时期的宗法制度得以重建
10．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（ ）
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
11．（2021高二上·河北开学考）李贽在评论司马相如与卓文君私奔时说：“《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎，归凤求凰，安可诬也！”这可以说明李贽（ ）
A．批评司马相如违背了儒家的基本思想
B．不以孔子的是非标准为是非标准
C．彻底动摇了明朝时期的社会主流思想
D．坚决反对封建礼法对人性的束缚
12．（2021高二上·河北开学考）顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达（ ）
A．理学悖离“五经”原旨 B．孔孟之道为理学之根本
C．取儒学之本，舍宋明理学 D．用思辨方式米对待理学
13．（2021高二上·河北开学考）王夫之《读通鉴论》是以司马光《资治通鉴》为蓝本，对先秦到五代之间的各个朝代进行了全面的分析论述。下面内容中，符合该书观点的是（ ）
A．主张改革，痛恨腐败，关心民间疾苦
B．汉、唐的历史背景不同，但西域地位完全相同
C．主张集权政治，反对满洲对中原的统治
D．肯定“心外无佛，即心是佛”的明朝理念
14．（2021高二上·河北开学考）清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（ ）
A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟
B．融合满汉文化以实现民族同化
C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序
D．弘扬理学并使之处于独尊地位
15．（2021高二上·河北开学考）古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当亊人获益，口拙的人吃亏由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典（ ）
A．法治的建立经历了漫长过程 B．人文思想产生与民主政治有关
C．城邦经济政治获得高度繁荣 D．民主论为个人争权夺利的工具
16．（2018高一上·通渭期末）亚里士多德曾在《政治学》中指出“作为团体中的一员，公民之于城邦恰恰好像水手之于船舶……各司其事的全船水手实际上齐心合力于一个共同的目的，即航行的安全。”下列选项中与材料主旨类似的是（ ）
A．“习惯能造就第二天性”
B．“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜”
C．“人是天生的政治动物”
D．“最大的荣誉是保卫祖国的荣誉”
17．（2021高二上·河北开学考）苏格拉底认为：一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他（ ）
A．强调个体的绝对感受 B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值 D．主张理念是万物的本原
18．（2021高二上·河北开学考）古罗马思想家西塞罗指出：法是最高的理性，理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为：在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法。对此理解正确的是（ ）
A．法律始终是理性的体现 B．法律有利于缓和社会矛盾
C．法律需要全人类平等遵守 D．法律以符合人性为本质特征
19．（2017高三上·孝义开学考）名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规，画了人物的双臂和双手，一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感。它（ ）
A．冲击了天主教会的教规 B．把人与神进行了完美的结合
C．充分体现了人文主义精神 D．否定了天主教会的统治地位
20．（2018高二上·德惠月考）有人认为：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”作者意在说明宗教改革（ ）
A．影响的广泛性超过文艺复兴 B．与经济发展程度有密切关系
C．是对文艺复兴的继承和发展 D．与文艺复兴的性质截然不同
21．（2021高二上·河北开学考）宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展史上的一个里程碑。这里的“里程碑”的含义是（ ）
A．为早期资产阶级革命提供理论基础
B．夺取了大量原属教会的财产和土地
C．各国王权得到加强，民族国家得到发展
D．打破宗教神权的垄断，传播了人文主义
22．（2021高二上·河北开学考）马丁 路德在《致德意志基督教贵族公开书》中指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明（ ）
A．教会严重阻碍了工商业生产
B．教会不应干涉世俗社会的事务
C．教会干扰了人们的正常生活
D．教会颁布的戒律使市民们精神负担沉重
23．（2021高二上·河北开学考）“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人。”这位杰出的思想家（ ）
A．用自然界的水来解释世上万物 B．提出“人是万物的尺度”
C．认为社会上的人应该具有美德 D．主张有理性的贤人治国
24．（2021高二上·河北开学考）“信仰得救，乃是上帝的永恒旨意。”“人类被创造的命运都是一样的；永恒的生命是为某些人前定了的，对于另一些人，却是永远的罪刑。”这种主张（ ）
A．有助于16世纪民众打破对罗马教会的迷信
B．揭开了马丁 路德宗教改革的序幕
C．以平等观念抨击欧洲天主教会的禁欲思想
D．用科学和理性鼓励人们去发财致富
二、材料解析题（本大题共3小题，共52.0分）
25．（2019·芒康模拟）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一
在公元前 800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。
26．（2021高二上·河北开学考）阅读材料，完成下列要求。
材料：如图是斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第 3编欧亚大陆文明的中世纪文明（公元500-1500年）内容的目录摘编。
比较两份目录，概括指出这一时期东西方文明的主要特征，并结合相关史实加以论证。
27．（2021高二上·河北开学考）阅读材料，完成下列要求。
材料一：这些城市成了欧洲资本主义新文化运动诞生的摇篮，这儿拥有丰富的古希腊罗马遗留下来的古典文化遗迹、遗物。在东西方商业贸易交往的过程中，从东方的拜占庭与阿拉伯人那儿传入了大量的古典文化典籍，同时也从东方带来了一些新的思想文化意识。
--摘编自庄锡昌《世界文化史讲座》
材料二：文艺复兴运动的主要代表人物及其主要成就列表
代表人物 国籍 主要成就或特点
但丁 意 大 利 《神曲》文艺复兴先驱
乔托 欧洲绘画之父
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘 《十日谈》
达 芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
马基雅维利 《君主论》
莎士比亚 英国 《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》
拉伯雷 法国 《巨人传》
伊拉斯谟 德国 《愚人颂》
塞万提斯 西班牙 《堂吉诃德》
--摘编自《文艺复兴——巨人时代》
材料三：莎士比亚还影响了托马斯 -哈代、威廉 福克纳和查尔斯 狄更斯等小说家。狄更斯的作品中有25部引用莎士比亚的作品。美国小说家赫尔曼 梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚：他的著作《白鲸记》里的亚哈船长是一个经典的悲剧英雄，含有李尔王的影子。在莎士比亚时期，英语语法和拼写没有今天的标准化，他对语言的运用影响了现代英语。
--维基百科全书《莎士比亚》
（1）根据材料一并结合所学知识，提炼文艺复兴运动最早兴起于意大利的主要原因。
（2）根据材料二，概括文艺复兴运动的主要内容及其发展的主要历程。
（3）根据材料三并结合所学知识，扼要评析莎士比亚对文艺复兴运动的影响。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】程朱理学；古代希腊文明；孔子及其思想主张
【解析】【分析】 ① 孔子开创了中国古代私人讲学之风；
③朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学；
④亚里士多德在雅典兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园；
②韩非是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，从秦始皇实践法家学说可知，法家是反对私人办学的，排除②。
故答案为：C。
【点评】 本题考查中西方思想文化比较，孔子是中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》 《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
2．【答案】C
【知识点】孔子及其思想主张；老子及其思想主张；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】题干中孔子、老子、韩非子均阐释了人与天关系，与共同的政治主张无关，故A项排除；“认为自然界的存在不以人的意志为转移”对三则材料共同内容概述不全，故B项排除；材料中孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的，据此分析可知三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，故C项正确；材料中不仅认为自然可以认识，而且还论述了人们对自然规律的尊崇，故D项排除。
3．【答案】D
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 ①“人无远虑，必有近忧”是指应该有远大的眼光，周密的考虑，与书博会无关，排除；
②主张学习和复习的重要性，符合题意，正确；
③“己所不欲勿施于人”是指应有仁爱之心，与题意不符，排除；
④表达了对远方来的客人的欢迎，符合书博会的含义，正确；
故答案为：D。
【点评】 选择题一般是由题干和选项两部分构成。题干是用陈述句或疑问句方式提出问题。选项即试题中的备选答案，其中只有一项或几项符合题意，其他选项则是干扰项。掌握选择题解题技巧主要从审题、解题两方面人手。随着命题技术的进步，选择题的立体感和动态迁移感愈来愈强，迷惑性越来越大。能否正确审题，是做好选择题的关键。本题解题的切入点就在于是否能找到关键词。找到了关键词就找到了解题的钥匙，对于形成正确的解题思路和答案至关重要。
4．【答案】A
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】依据题干“《史记》、魏”可以判定是战国时期，依据题干材料“太子首先向新贵、文士致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重，而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据；依据题干“随时…在别国…被派上用场”则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为，而是普遍现象，故A项正确。
“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想——“别国宫廷”，都不能表明对功名利禄的轻视，故B项错误。
太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释，这些关键信息不能证明等级森严，故C项错误。
忠君思想在材料中没有反映，故D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题侧重于考查春秋战国时期百家争鸣的背景，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。春秋 战国时期为了在争霸战争中取胜，诸侯国纷纷礼贤下士，促进了士阶层的兴起和壮大，为百家争鸣奠定了阶级基础。
5．【答案】D
【知识点】汉武帝加强中央集权的措施
【解析】【分析】本题考查的是西晋时期儒家思想带来的相关影响，旨在考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的能力。根据题干信息，结合所学知识判断选项：A项为无关项，材料涉及的是父亲的权利，不是儿子的权利；B项与史实不符合，血缘亲情观念(即宗法观念)直到现在都很浓厚；C项为无关项，材料并没有涉及，排除；西汉以后儒家学说成为独尊的思想，到了西晋儒家伦理得到进一步强化，D项符合史实和题意，正确。故选D。
6．【答案】D
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 A项君主专制理论源于韩非子的理论，当时中国不存在宗教权威，排除；
B项秦汉时期宗法制度已经崩溃，B不符合题意；
C项祖先崇拜出现于皇权之前，C不符合题意；
D项皇帝与子民一样都要祭祀祖先，借助人伦宣扬“受命于天”，D符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查中国古代政治制度的演变.高考一般从以下角度考查：①历代政治制度的变革；②历代政治制度的比较；③中国古代政治制度的比较；④中外政治制度的比较.
7．【答案】A
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】 材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治公’”体现了佛教将其“治心”思想与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故A项符合题意；
B项儒佛开始出现合流是在魏晋时期，与题干时间不符，故B项不符合题意；
C项佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故C项不符合题意；
D项这一时期儒学仍占据统治地位，故D项不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题主要考查中国传统思想的发展演变，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识。考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识中关于中国传统思想的发展演变的相关内容进行分析作答。
8．【答案】D
【知识点】程朱理学
【解析】【分析】本题考查获取材料信息、调动所学知识的能力。AB项分别是孟子和荀子的思想，与题干“宋明理学家的新认识”不符，故排除；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误；D项正确。故答案选D。
【点评】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学家的人性论
9．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】本题主要考查明清之际的理学。根据材料信息，结合所学知识可知材料中的尊崇“人伦”是理学的核心内容，明清时期的这种普遍的社会现象是由于理学造成的，即这一现象反映出理学已经成为维系宗族的思想基础，选C是符合题意的，正确；材料不涉及人口流动方面的内容，选项A不符合题意，排除；宗族不是分封制度，分封制度才是社会等级的表现形式，选项B不符合题意，排除；材料不是反映宗法制度得以重建而是反映明清时期宗法观念仍然根深蒂固，明清时期宗法制度也未重建，选项D不符合题意，排除；故本题选C。
10．【答案】A
【知识点】古代希腊文明；百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。
王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。所以答案为A。
【点评】此题难度很大，即考查学生的识记能力，同时要求学生对每一个先哲和学派的思想深刻理解掌握。
11．【答案】D
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 材料体现的是李贽对司马相如和卓文君爱情故事的肯定，说明的是李贽反对封建礼法对人性的压制，D符合题意；
AB项与材料无关，AB不符合题意；
C项明朝时期的主流思想是程朱理学，C不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题主要考查的是明清之际的儒家思想，解答本题需要掌握李贽的思想。考查学生分析材料、提取有效信息并结合所学知识解决问题的能力。
12．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】材料“资（宋明）之语录”“《论语》，圣人之语录也”说明顾炎武认为理学取“五经”之部分内容，并非认为理学背离“五经”原旨，故A项不符合题意；
B项孔孟之道与理学的关系从材料中无法体现，故B项不符合题意；
C项由“舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”可知，顾炎武强调获取儒学的根本、舍弃宋明理学的重要性，故C项符合题意；
D项材料没有反映思辨的方式，故D项不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键信息是“不取之‘五经’而但资（宋明）之语录”。本题难度中档，明清之际的思想家们，从儒家思想中吸取有意的营养，构筑出具有时代特色的思想体系。
13．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 A项王夫之并没有主张改革，A不符合题意；
B项说法过于绝对，B不符合题意；
C项王夫之是明朝末清初的人，因此他反对满族入主中原，同时也主张集权政治，C项符合题意；
D项是心学的主张，带有唯心主义色彩，而王夫之的思想带有朴素的唯物主义色彩，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题主要考查的是儒家思想，解答本题需要掌握王夫之的思想。旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
14．【答案】C
【知识点】明清时期思想领域的变化
【解析】【分析】 通过材料可以看出，清朝统治者真理朱熹实际上是对宋明理学的继承，其实主要目的是以理学来维护封建统治，故C符合题意；
A不符合材料主旨，A不符合题意；
B材料信息没有体现融合文化特征，B不符合题意；
D不是清朝统治者尊崇理学的主要目的，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查儒家思想的发展演变。解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析清朝时期尊崇理学的主要原因。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
15．【答案】B
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】A项材料不是反映出法制建设的过程，而是民主与人文思想的关系，A不符合题意；
B项从材料可以看出为了在法庭辩护中取得平等的地位，所以出现了专门的智者，说明人文主义产生与民主政治密切相关，B符合题意；
C项材料没有体现出城邦经济的发展，C不符合题意；
D项材料不是反映出争权夺利，而是为了在辩论中维护自己的利益而要进行学习。所以出现了专门教人辩论的智者，D不符合题意。
故答案为：B。
【点评】 本题主要考查雅典民主政治，要求学生结合雅典民主政治发展过程特征以及雅典人文主义思想发展的表现和影响来分析。
16．【答案】C
【知识点】柏拉图和亚里士多德；古希腊的民主政治与寡头政治
【解析】【分析】C人是天生的政治动物，强调的是人应该关心政治、参与城邦政治，和材料主旨一致，符合题意；
A材料不涉及习惯，选项A不符合题意，排除；
B，选项B不符合题意，排除；
D材料也不涉及爱国思想，选项D不符合题意，排除；
故答案为C。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，依据材料作为团体中的一员，公民之于城邦恰恰好像水手之于船舶，即航行的安全可以看出社会责任，因而得出结论，难度较大。
17．【答案】C
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】C项 “一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”表明他主张认识你自己，注重人的理性和价值，故C符合题意；
AB项材料未体现，AB不符合题意；
D项是柏拉图的思想，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查苏格拉底，解题的关键是“一个人只有真正认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”。本题为中档题，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，第一次在哲学意义上发现了“自我”。
18．【答案】D
【知识点】罗马法
【解析】【分析】 从材料“理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律”、“得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法”中可以分析出，法律是以符合人性为本质特征的，故D项符合题意；
A项错误，错在“始终”，A不符合题意；
B项材料中没有体现出法律的作用，故B项不符合题意；
C项错误，错在“全人类”，C不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查罗马法的相关知识点，对材料“理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律”、“得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法”是解题的关键所在。旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。注意准确理解材料信息。
19．【答案】C
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】材料没有涉及天主教会和人神关系，故排除AB；材料没有体现否定天主教会的统治地位的信息，排除D。由材料“把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感”，说明画作以人为中心，体现了人文主义精神，故选C。
故答案为C。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感是关键信息。
20．【答案】A
【知识点】文艺复兴；宗教改革
【解析】【分析】本题考查宗教改革。材料是说文艺复兴是发生于意大利上层知识分子范围内的文艺思潮，而宗教改革的影响则深入到北欧普通民众之中，其广泛性胜过文艺复兴，A正确。
材料不是强调宗教改革与经济发展的关系，故B错误；
材料没有突出宗教改革与文艺复兴的关系，排除C；
宗教改革与文艺复兴都属于资产阶级思想解放运动，D错误。
故答案为A。
【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，材料强调了文艺复兴和宗教改革发生地区的不同，这也反映出两者的一些差异。材料中说“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮”说明文艺复兴适用人群仅是富庶地区，而宗教改革则是一场比较深刻的思想革命，因此可以看出宗教改革更加有利于社会的变革，难度中等。
21．【答案】D
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 结合所学知识可知，欧洲的宗教改革打破宗教神权的垄断，传播了人文主义，因此是欧洲发展的“里程碑”，D符合题意；
ABC与材料无关，ABC不符合题意。
故答案为：D。
【点评】 本题考查宗教改革，解题的关键信息是“宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是基督教发展史上的一个里程碑”，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
22．【答案】A
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 依据材料可知，材料反映了马丁·路德主张简化宗教的仪式，要把更多的时间用来工作，用来从事工商业生产，这说明复杂的宗教仪式已经阻碍了工商业生产，故A符合题意；
B项材料不能体现教会干涉世俗社会的事务，故B不符合题意；
C项材料反映的是教会干扰了工商业生产，而非干扰人们的正常生活，故C不符合题意；
D项材料反映的是马丁·路德主张简化宗教的仪式，要把更多的时间用来工作用来从事工商业生产，不能说明教会颁布的戒律使市民们精神负担沉重，故D项不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题考查马丁·路德宗教改革，解题的关键是解读分析材料信息，结合马丁·路德宗教改革的内容和背景分析。
23．【答案】C
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】 依据材料“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人”可知，该思想家强调人的美德，使哲学成为一门研究人的学问。结合所学可知，这是苏格拉底的思想，故C项符合题意；
A项是古希腊泰勒斯的思想，A不符合题意；
B项是智者学派的思想，B不符合题意；
D项是柏拉图的思想，D不符合题意。
故答案为：C。
【点评】 本题考查苏格拉底，解题的关键是解读分析材料“把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人”的主旨，结合苏格拉底的思想主张分析。
24．【答案】A
【知识点】宗教改革
【解析】【分析】 A.根据“信仰得救，乃是上帝的永恒旨意。”可得出这是宗教改革中因信称义的主张，这打击了罗马天主教的权威，有利于16世纪民众打破对罗马教会的迷信，A符合题意；
B项序幕是《九十五条论纲》，B不符合题意；
C项材料没有体现禁欲主义，C不符合题意；
D项是启蒙运动，D不符合题意。
故答案为：A。
【点评】 本题主要考查的是宗教改革，解答本题需要掌握宗教改革思想的意义。旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
25．【答案】（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。
（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
（3）康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。
【知识点】孔子；柏拉图和亚里士多德；古代希腊文明
【解析】【分析】（1）本题结合教材内容回答，思想上，孔子的思想核心是“仁”。政治上，孔子强调统治者要施行仁政。他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。教育上，首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。老子主张：世界万物的本原是“道”，提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会，还认为世界万物和人类社会总在不停地运动的。苏格拉底提出“认识自我”，注重道德。亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，古希腊文化的集大成者。（2）本题李贽大胆地向正统思想发出挑战，“咸以孔子是非为是非”，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。“以无本之人，而讲空虚之学”，顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。“日之有昼夜，犹人之有生死”，王夫之认为一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。（3）本题康有为在《孔子改制考》一书中，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师，说孔子假托古圣先王尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。严复翻译的《天演论》出版，增强了仁人志士救亡图存的信心。
故答案为：（1）孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；顾炎武：注重实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3）康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。
【点评】（1）本题考查学生准确掌握历史知识的能力，难度一般，答题时注意结合材料回答即可。
（2）本题考查学生阅读材料分析问题的能力，难度中等，由材料李贽咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳得出李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；由材料以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也得出顾炎武：注重实学，经世致用；由材料 天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也得出王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
（3）本题考查学生运用所学知识分析问题的能力，由材料倡导维新的人物，结合各人物的特点和主张及意义回答即可。
26．【答案】特征：东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。
东方：专制主义中央集权不断强化，统一的多民族国家进一步巩固；封建经济高度发展，资本主义萌芽发展缓慢；传统科技世界领先，但宋明理学僵化了思想，压抑了人性；中华文化圈形成，但对外由开放逐渐走向封闭，东方开始落后于世界发展的潮流。
西方：生产技术进步，城市商品经济发展（资本主义兴起）；葡、西等中央集权国家开始建立，积极推动新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴宣扬人性解放，为资本主义发展鸣锣开道。
总结：中世纪东西方文明有鲜明的差异性，东方文明虽经历辉煌，但始终未挣脱传统的束缚，逐渐落后于世界发展潮流，而西方文明却发生一系列革命性的变化，有力地推动了资本主义发展，使欧洲站到了近代化的起跑线上。
【知识点】文艺复兴
【解析】【分析】 第一小问的特征，依据材料表格内容可以得出特征是东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。第二小问的论证，结合公元500～1500年中西方的政治、经济、思想、科技等方面史实分析即可。最后得出结论即可。
故答案为：
特征：东方农耕文明的辉煌与停滞；西方初露工业文明曙光。
东方：专制主义中央集权不断强化，统一的多民族国家进一步巩固；封建经济高度发展，资本主义萌芽发展缓慢；传统科技世界领先，但宋明理学僵化了思想，压抑了人性；中华文化圈形成，但对外由开放逐渐走向封闭，东方开始落后于世界发展的潮流。
西方：生产技术进步，城市商品经济发展（资本主义兴起）；葡、西等中央集权国家开始建立，积极推动新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴宣扬人性解放，为资本主义发展鸣锣开道。
总结：中世纪东西方文明有鲜明的差异性，东方文明虽经历辉煌，但始终未挣脱传统的束缚，逐渐落后于世界发展潮流，而西方文明却发生一系列革命性的变化，有力地推动了资本主义发展，使欧洲站到了近代化的起跑线上。
【点评】 本题考查中西方文明。考查公元500～1500年东西方文明的主要特征。需要掌握公元500～1500年中西方的政治、经济、是、科技等方面史实。旨在考查学生解读材料、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
27．【答案】（1）意大利商品经济的发展．资本主义萌芽的出现；人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；大量人才涌入意大利。
（2）内容：以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。
历程：兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表；对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响。
【知识点】文艺复兴；文艺复兴的代表人物及其成就
【解析】【分析】（1）原因：依据材料一“这些城市成了欧洲资本主义新文化运动诞生的摇篮”可以得出意大利商品经济的发展.资本主义萌芽的出现；依据“这儿拥有丰富的古希腊罗马遗留下来的古典文化遗迹、遗物”、“从东方的拜占庭与阿拉伯人那儿传入了大量的古典文化典籍，同时也从东方带来了一些新的思想文化意识”可以得出意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；结合文艺复兴的背景从人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；大量人才涌入意大利等角度进行补充。
（2）内容：依据材料二表格中的作品，结合文艺复兴的内容解答，即以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。历程：依据材料二表格中的代表人物及其作品可以看出文艺复兴兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：依据材料三“莎士比亚还影响了托马斯-哈代、威廉·福克纳和查尔斯·狄更斯等小说家”、“美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚”、“他对语言的运用影响了现代英语”可以得出对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响；结合所学可知，莎士比亚是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表。
故答案为：（1）意大利商品经济的发展.资本主义萌芽的出现；人们开始追求世俗人生的乐趣，基督教的压迫；意大利保留了大量的古希腊、古罗马文化，大量文化典籍以及东方思想文化意识的传入；大量人才涌入意大利。
（2）内容：以批判神权统治，鼓吹人性解放、思想自由的文学、绘画、雕塑、政治来表达对人文主义的主要诉求。
历程：兴起于意大利，后发展到英国、法国、西班牙和德意志等大多数欧洲国家或地区。
（3）影响：是文艺复兴从质朴走向高雅和精致、高潮时期的杰出代表；对后来欧美国家的浪漫主义、现实主义流派的发展和现代英语的形成产生了较大影响。
【点评】 本题考查文艺复兴、第一问，依据材料一，结合意大利文艺复兴的背景分析；第二问，依据材料二表格信息，结合文艺复兴的内容和扩展过程解答；第三问，依据材料三，结合莎士比亚的思想的影响从对文艺复兴发展和近代欧洲文学艺术以及现代英语等方面的影响分析。
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