中考语文复习专题10：文言文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 中考语文复习专题10：文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 114.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-12-27 14:47:08 | ||
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文档简介
专题10：文言文阅读
（A）课内阅读
一、阅读下面文段，完成问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
①醉翁之意不在酒
②临溪而渔，溪深而鱼肥
③游人去而禽鸟乐也
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者
3．下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的放旷情怀。
B．这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，而这三者都生动而含蓄委婉地表现了欧阳修贬官之后的特殊心境。
C．本文第③段以醉翁亭的美丽风光为背景，写滁人的游乐和太守的宴饮，描绘出一幅与民同乐图
D．本文描写了众百姓一派闲适快活、安详和平的景象，但太守自己却“颓然乎其间”，形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。
二、阅读文言文，回答问题。
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
4．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．秦王使人谓安陵君曰/使人之所恶莫甚于死者
B．且秦灭韩亡魏/北山愚公者，年且九十
C．公亦尝闻天子之怒乎/闻所未闻
D．长跪而谢之曰/改容式车，使人称谢
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
6．结合选文，简要概括唐雎使秦王屈服的过程。
三、阅读下面文字，完成各题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
7．下列加点词语意义和用法相同的一项
A．以是人多以书假余/是非木杮/故天将降大任于是人也
B．益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之曰
C．足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也
D．以中有足乐者/域民不以封疆之界/策之不以其道
8．把下面句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
9．作者多次将自己与“太学生”进行对比，请任意找出两组，并简析其作用。
四、阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
10．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．父母岁有裘葛之遗 遗：给予 B．腰白玉之环 腰：在腰间
C．缀公卿之后 缀：跟随 D．同舍生皆被绮绣 被：同“披”穿
11．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以衾拥覆 以其境过清
B．则又请焉 入则无法家拂士
C．久而乃和 杂然而前陈者
D．而承天子之宠光 专诸之刺王僚也
12．下列对选文理解有误一项是（ ）
A．此篇赠序是明初文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的。
B．作者叙述“勤且艰”的求学经历，只是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
C．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足能够战胜物质上的贫困。
D．选文中作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”几个动词，着力写出富家子弟服饰的华美，与自己破败的衣着形成对比。
五、阅读古文，完成题目。
送东阳马生序
（明）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
13．解释加点字
（1）走送之，不敢稍逾约 （___________） （2）既加冠，益慕圣贤之道（___________）
（3）或遇其叱咄 （_______） （4）同舍生皆被绮绣 （___________）
14．下列“之”的用法与其他三项不同的是（ ）
A．每假借于藏书之家 B．益慕圣贤之道
C．当余之从师也 D．从乡之先达执经叩问
15．翻译语句
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）俟其欣悦，则又请焉。
（B）课外阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰①其功，终属影响②。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯辞裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落，浅陋无识，诡僻③失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》④一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹⑤将平昔已读经书视之如拱璧⑥一月之内必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑦。若曾读此书，而全不能举其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去枵腹⑧无异。汝辈于此，极宜猛省。
（选文有删节）
注：①倍蓰（xǐ）：数倍。②影响：影子和回声。指不切实际、不持久。③诡僻：荒谬邪僻。④《左》《国》：《左传》《国语》。⑤曹：辈。⑥拱璧：大壁，泛指珍宝。⑦发越：散播。⑧枵（xiāo）腹：腹中空虚。
1．阅读古诗文时，可以借助不同的方法理解词义与句意。请根据提示完成下表。
任务 方法 字词句 词义、句意
字词解释 课内迁移 时文固不可不读 子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （1）
语境推断 / 可历二三十年 （2）
字典查阅 安可尽读 ①完，没有了②尽可能③都、全都④达到顶点 （3）
句子翻译 留、换、调、补、删 安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ （4）
断句（限断3处） （5）我愿汝曹将平昔已读经书视之如拱璧 一月之内必加温习。
2．根据选文内容，你觉得《诗经》最适合在哪个年龄阶段阅读，请写明理由。
A．6岁 B．16岁 C．26岁
3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合文中画横线句子，你获得了怎样的读书启示？
（C）对比阅读
一、阅读下面文字，回答问题。
（甲）
高士咏·高凤
唐·吴筠
吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。
（乙）
高凤传
高凤，字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪凤，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。
邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之不已。乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中任隗②举凤直言到公车托病逃归。推基财产，悉与孤兄子，隐身渔钓，终于家。
（节选自范晔《后汉书》）
[注释]①潦水：雨后地上的积水。②任隗：南阳宛县人，建武八年，被任用为“将作大匠”。
1．小文在阅读（甲）诗时，读到“世网不可撄”一句，不知“撄”的词义。请结合上下文及以下小资料，推断其词义，并简述推断过程。
小贴士 《古代汉语词典》义项：①接触；②触犯；③缠绕；④挑战。高诱注《淮南子》：勿挠勿撄，万物将自称。——“撄，缨也。”
2．小语不理解（甲）诗末句“不可撄”的“世网”指的是什么。请根据诗文内容，帮她解惑。
3．小语阅读时认为加点字“诈”，若改为“因”字则文意更通畅。你是否同意？请结合（乙）文简述理由。
4．《后汉书》作为纪传体断代史，将列传内容分成不同类别。请你根据（乙）文内容及小贴士，判断本文最可能所属章节，并简述理由。
A．《方术列传第七十二》 B．《逸民列传第七十三》
C．《儒林列传第六十九》 D．《循吏列传第六十六》
小贴士 方术：方技和术数。古代包括医经、经方、神仙术、阴阳五行八卦生克制化的数理等。 循吏：正史中记述的重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。 逸民：古代称节行超逸、避世隐居的人。
我认为《高凤传》所属章节是：________________________（填选项）理由：____________________
5．如果高凤穿越到现代，你希望他在你的生活中充当什么角色？请从以下选项中任选其一，简述理由。
选项： A．朋友 B．家人 C．领导
我选（ ）理由：_______________________________________________________________
二、阅读下面[甲][乙]两段文字，回答问题。
[甲]
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。
（选自张岱《金山夜戏》）
[注释]：①兖：兖州。②日晡（bū）：傍晚时分。③舣（yǐ）：停船。④噀（xùn）：喷。⑤傒（xī）：奴仆。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦喧阗（tián）：哄闹声。
[乙]
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
6．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划一处）
唱韩蕲王金山及长江大战诸剧
7．解释加点的词语。
①已二鼓矣：
②盛张灯火：
③拥毳衣炉火：
④焉得更有此人：
8．翻译句子。
①徐定睛，视为何许人，以何事何时至。
②大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
9．[甲]文中张岱也有“痴”的表现，请简要概括。
10．结合全文说说[甲][乙]两文画线句有何相同的作用。
三、阅读下面的文言文（选段），回答以下各题。
（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
（乙）于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟箧中绨袍①一袭、床头盐豉②数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行③。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠④直，不肖⑤挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”
（选自《清史稿》，有改动）
（注）①绨（tí）袍：用粗布做成的袍子。②盐豉（chǐ）：即豆豉。用黄豆煮熟霉制而成，常用以调味。③素行：平素的品行。④鲠（gěng）：正直。⑤不肖：品行不端的人。
11．解释下列句中加点的字。
①而不知太守之乐其乐也
②太守谓谁
③惟箧中绨袍一袭
④不肖挟仇谗害
12．用现代汉语写出下列句子的意思。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②或言其变更素行，及卒后，乃知其始终廉洁。
13．（甲）文表现了欧阳修________的政治情怀，（乙）文写出了于成龙________的为官特点。
14．欧阳修和于成龙都深得民心，请结合选文内容具体说明这一点。
四、阅读下面文言文，回答后面的问题。
《醉翁亭记》（节选）
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《喜雨亭记》（节选）
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾①，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风②之明年，始治③官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占（zhān）为有年。既而弥④月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑥客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥⑦，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游⑧以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
注释：①禾：谷子、小米。②扶风：凤翔府③治：修建④弥：整、满。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥属：劝酒⑦荐饥：古人说，连岁不熟曰荐，连续饥荒曰饥。⑧优游：安闲舒适、无忧无虑的样子。
15．解释句中加点词语的含义。
（1）予至扶风之明年（_____） （2）弥月不雨（_____）
16．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）古者有喜，则以名物，示不忘也。
17．下列句中加点虚词“而”的用法不正确的一项是（ ）
A．已而夕阳在山（连词，表方式或状态） B．而不知人之乐（连词，表转折）
C．狱讼繁兴而盗贼滋炽（连词，表并列） D．始旱而赐之以雨（连词，表顺承）
18．两段文字分别以“乐”和“喜”来表达感情，结合文章内容分别说说欧阳修“乐”在何处，苏轼“喜”从何来？
五、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）
夫过者，自大贤所不免，然不害①其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬②也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉，遂馁③于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染虽昔为寇盗今日不害为君子矣。
（节选自王阳明《教条示龙场诸生》，有删改）
（注释）①害：妨碍。②规饬（chì）：以正言劝诫。③馁：丧失勇气。
19．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．而贵于能改过 人恒过（《生于忧患死于安乐》）
B．平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？ 独行其道（《富贵不能淫》）
C．呼尔而与之 公将驰之（《曹刿论战》）
D．然亦不当以此自歉 以塞忠谏之路也（《出师表》）
20．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）然不害其卒为大贤者，为其能改也。
（2）不幸或有之，皆其不知而误蹈。
21．请用“／”给下面的句子断句。（断两处）
但能一旦脱然洗涤旧染虽昔为寇盗今日不害为君子矣
22．（甲）（乙）两文都是儒家的经典作品，依据选文回答问题。
（1）（甲）文中孟子认为“贤者”不会像常人那样犯错，“贤者”能够始终践行____________。（请用自己的话概括）
（2）（乙）文中王阳明认为“贤者”也会犯错，可贵在于“贤者”能改。由此，王阳明教给学生们的“教条”是____________（请用原文的句子回答）
六、阅读下面古诗文，完成小题
（甲）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（乙）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
23．甲乙两文作者同处北宋时代。甲文作者是____，乙文选自课文《__________》。
24．用现代汉语翻译句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
25．下列理解正确的一项是（ ）
A．甲乙两文虽然体裁不同，但都运用了典故。
B．甲乙两文中都有“酣”字，表达的意思是不一样的。
C．甲乙两文都表达了作者的政治理想与抱负。
D．甲文写“出猎”，乙文写“出游”，都重在表现游玩之乐。
26．甲文抒写词人______的豪情壮志，乙文表现作者_______、________的旷达情怀。
七、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
27．解释文中加点词语的意思
（1）故不为苟得也（_________） （2）患有所不辟也（_________）
（3）蹴尔而与之（__________） （4）所识穷乏者得我与（_________）
28．把文中划线句子翻译为现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（乙）
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
29．下列各项加点字的意思不同的一组是（ ）
A．子可去 / 乃记之而去 B．谓巨伯曰 / 太守谓谁
C．不忍委之 / 相委而去 D．一郡并获全 / 上下一白
30．用三条“/”为划线句子断句。
大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？
31．（1）在（甲）文中，作者肯定的是哪种人？否定的是哪种人？
（2）请简要说说荀巨伯是怎样践行孟子的主张的？
八、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（《孟子·告子上》）
（乙）
晏子使鲁，景公为其毁邻，以益其宅。晏子反，闻之，待于郊，使人复于公曰：“臣之贪顽而好大室也，乃通于君，故君大其居，臣之罪大矣。”公曰：“夫子之乡恶而居小，故为夫子为之，欲夫子居之，以慊①寡人也。”晏子对曰：“先人有言曰：‘毋卜②其居，而卜其邻舍。’今得意于君者慊其居，则毋卜已；没氏③之先人卜与臣邻，吉，臣可以废没氏之卜乎？夫大居而逆邻归之心，臣不愿也，请辞，卒复其旧宅。”公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕见，为夫子筑室于闺内，可乎？”晏子对曰：“臣闻之，隐而显，近而结④，维至贤耳。如臣者饰其容止以待命犹恐罪戾也。今君近之，是远之也，请辞之。”
（《晏子春秋》）
（注）①慊（qiè）：满足，惬意。②卜：选择。③没氏：指被毁的邻居家族。④结：约束，收敛。
32．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A．以益其宅 香远益清（《爱莲说》）
B．使人复于公曰 骈死于槽枥之间（《马说》）
C．夫大居而逆邻归之心 而不知人之乐（《醉翁亭记》）
D．维至贤耳 礼愈至《送东阳马生序》）
33．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
（2）今君近之，是远之也，请辞。
34．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
如 臣 者 饰 其 容 止 以 待 命 犹 恐 罪 戾 也
35．甲文中孟子认为能够做到“舍身取义”的人是因为“_________”；乙文中晏子第一次请辞的原因是“_________”。（请用原文回答）
九、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）
见足下①中题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
（注）①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。
36．解释下列句中加点实词的含义。
（1）尝趋百里外 趋_______
（2）援疑质理 质_______
（3）窃观足下天资超迈 窃_______
（4）故为足下惜此日力耳 日力_______
37．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．窘于衣食 每假借于藏书之家
B．故少之日得学之功十五 并驱如故
C．而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与
D．有亲以为之依归 吾谁与归
38．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。
39．请用“/”给下面句子断句。（断两处）
春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。
40．甲、乙两文都出自文学前辈写给年轻人的文字，依据选文回答问题。
（1）甲文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）
（2）乙文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是_____________，对他提出的希望是_______________。（请用自己的话概括）
十、课内文言文
甲
鱼我所欲也（节选）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乙
岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
41．甲选自《_____》一书，乙文的作者是_____（朝代）__________（人名）。
42．用现代汉语翻译下列句子
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
43．下列对选文内容理解错误的一项是（ ）
A．甲文与乙文都运用了对比的手法，加强了文章的说服力。
B．甲文所倡导重“义”之心，只有圣贤才能具有，普通人是不可能具有的。
C．乙中所说的“古仁人之心”具体的体现就是“不以物喜，不以己悲”。
D．甲文气势充沛，感情强烈，表现了作者雄辩、善辩的才华； 乙文作者善于将叙事、写景、议论有机地结合在-起。
44．甲文表现了作者____________的个性，而乙文抒发了作者____________的思想情怀。
十一、阅读下面选文，回答以下各题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
（乙）匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识①，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。
（选自《西京杂记》）
（注释）①文不识：人名。
45．选出下列各组句中加点词意思相同的一项（ ）
A．以书映光而读 醒能述以文者（《醉翁亭记》）
B．益慕圣贤之道 得之则生《鱼我所欲也》）
C．余幼时即嗜学 一车炭，千余斤（《卖炭翁》）
D．弗之怠 弗得则死（《鱼我所欲也》）
46．将选文中画横线句子翻译成现代汉语。
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②愿得主人书遍读之。
47．请用“/”给下列的句子断句，断两处。
主 人 感 叹 资 给 以 书 遂 成 大 学。
48．阅读选文，回答下列问题。
（1）（甲）（乙）两文作者是怎样解决读书的困难的？（分别用四字短语概括）
（2）从这两段文字看，主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些？
十二、阅读下面文言文选段，按要求答题。
（甲）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
（乙）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（选自《鱼我所欲也》）
49．解释下列加点的词语。
（1）怒而飞
（2）其翼若垂天之云
（3）故不为苟得也
（4）蹴尔而与之
50．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
51．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。
52．闻一多说，读经典，可以令人获得“多层的愉快”。读了甲乙两文，你可以从中获得什么启示？
十三、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（乙）
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”
（选自《宋史 文天祥传》）
[注]①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。
53．解释下面语句中加点词语的意思。
（1）患有所不辟也（_______）
（2）天祥泫然出涕（_______）
（3）故不为苟得也（_______）
（4）此之谓失其本心（_______）
54．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）弘范遂以客礼见之。
55．[甲]段多处运用了对比手法，请找出两例，并分析其作用。
56．[乙]段中，文天祥的所作所为印证了[甲]段中的哪句话？
十四、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（《唐雎不辱使命》）
（乙）
郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之 ”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问 虽然，王致之于前，安敢不对乎 臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎 许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎 ’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉④之具，其将何以当之 王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
（《战国策·赵策三》，有删改）
注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。④圉：通“御”，抵御。
57．解释下列加点的词。
①长跪而谢之
②以头抢地耳
③亲尝教以兵
④兵固天下之狙喜也
58．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．徒以有先生也/说以义则不听
B．公亦尝闻天子之怒乎/何以教之
C．若士必怒/王若无兵
D．休祲降于天/时宿于野
59．用现代汉语翻译下列句子。
①天下缟素，今日是也。
②王非战国守圉之具，其将何以当之
60．请结合甲乙两文，分析唐雎和郑同的性格特点。
十五、阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序
（明）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
61．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．硕师名人 齐师伐我 出师表
B．计日以还 计日而待 数以万计
C．微不足道 咨诹善道 益慕圣贤之道
D．鄙夷不屑 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
62．翻译文中三处划线语句，并依据上下文对其作出进一步理解全都正确的一项是（ ）
A．录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文：抄写完毕，跑着送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：由于家境贫困，宋濂只能向他人借书来抄录阅读，因为别人催促要求归还很急，所以宋濂只得赶紧抄完送还，本句重在体现宋濂的诚实守信美德，不让“藏书之家”催促太久。本句重在体现宋濂的勤奋刻苦。
B．既加冠，益慕圣贤之道。
译文：（我）成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说。
理解：宋濂自幼就热爱学习，长大成人后，学习的愿望更加热切，所以之后才会劳苦奔波，去百里之外向“先达”请教学习。本句重在表现宋濂对学习的热爱。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，只略微有一点羡慕的意思。
理解：宋濂把学习看作是人生中最重要的事情，和衣着华美的“同舍生”相比，穿得很破旧，但他也没觉得自己特别辛苦。本句重在表现宋濂对学习的热爱，只要能学习，物质条件的艰苦不在他的关注中。
63．选文中的宋濂和下列材料中的李密、贾逵三人，最后都学有所成，你认为其中最重要的因素是什么？又是如何在这三人身上分别体现出来的？
（材料一）
它日，（帝）述谕密①曰：“君世素贵，当以才学显，何事三卫②间哉！”密大喜，谢病去，感厉读书。闻包恺（kǎi）在缑（gōu）山，往从之。以蒲鞯（jiān）③乘牛，挂《汉书》一帙（zhì）角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑④其后，曰：’何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：’《项羽传》。’因与语，奇之。
（选自《新唐书》）
注：①密：即李密，隋末唐初的群雄之一。西魏名将李弼的曾孙，四世三公，为高门士族。②三卫：唐袭隋制，设有亲卫、勋卫、翊卫三卫，负责宫廷禁卫。③蒲鞯：垫在牛背上的蒲草垫子。④按辔：扣紧马缰，使马慢步前行。蹑：紧随在后。
（材料二）
贾逵①年五岁，明惠过人。其姊闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有“三坟”“五典”②而诵无遗句耶 ”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏④，且诵且记，期年，经文通遍。
（选自东晋王嘉《拾遗记》）
注：①贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。②“三坟”“五典”：文中是泛指古书。③牒：供写字用的竹片或木片。④扉屏：门扇屏风。
十六、阅读下面文言文，完成下面小题。
岳阳楼记（节选）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
项脊轩①志（节选）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。又北向，不能得日，日过午已昏。余前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜③，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
后五年，吾妻来归④，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑤稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（注释）①项脊轩：书斋名。轩，小的房室。②垣墙：砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。③三五之夜：农历每月十五的夜晚。④来归：嫁到我家。⑤制：式样。
64．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．百废具兴 具：同“俱”，全、皆
B．南极潇湘 极：至、到达
C．室始洞然 洞然：有洞的样子
D．人至不去 去：离开
65．下列句子中，加点词的意思和用法完全相同的一项是（ ）
A．乃重修岳阳楼 乃不知有汉
B．以当南日 以其境过清
C．或凭几学书 或异二者之为
D．其后六年 其人视端容寂
66．下列句子中，与“余前辟四窗”句式相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
B．其两膝相比者（《核舟记》）
C．问所从来（《桃花源记》）
D．去以六月息者（《北冥有鱼》）
67．对文章有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身，而是侧重描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情。
B．《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
C．农历十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，风吹影动，可爱极了。
D．院子里的枇杷树，是妻子死之前亲手栽植的。
68．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
（2）乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
十七、比较阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
（乙）
妙赏亭
寓山之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看恍然置身天际若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！
(节选自祁彪佳《寓山注》)
（注释）①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。
69．解释下列句中加点词的意思。
(1)有亭翼然临于泉上者 临：__________
(2)醉翁之意不在酒 意：__________
(3)寓山之胜，不能以寓山收 胜：__________
(4)盖缘身在山中也 缘：__________
70．根据文意，用“/”给乙文中画横线的句子断句。(限划2处)
仰 面 贪 看 恍 然 置 身 天 际 若 并 不 知 有 亭 也
71．翻译下面句子。
(1)山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
(2)此亭不暱于山，故能尽有山。
72．祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据乙文中的画线句，简要回答。
十八、阅读下面两则文言文，完成各题。
（甲）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(选自《岳阳楼记》)
（乙）
杨万里①为人刚而偏②。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄③用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣④。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑤日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑥吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。
(选自《宋史·杨万里传》)
①杨万里：南宋诗人，力主抗金。②偏：固执。③韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年。④掖垣：泛指高官。⑤僭(jiàn)：超越本分。⑥邸(dǐ)：此指官府。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
73．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．增其旧制 制：制度
B．则有去国怀乡 国：国家
C．韩侂胄用事 用事：掌权，专权
D．侂胄恚 恚：无可奈何
74．下列加点字的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．刻唐贤今人诗赋于其上 家人知其忧国也
B．或异二者之为 皆其柄国之日也
C．不以物喜 许以掖垣
D．然则何时而乐耶 落笔而逝
75．下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意。同时，用对偶写景状物，强化了议论、抒彩，这样的文体突破，开启了宋代写景散文偏于议论的风气。
B．（乙）文以记叙为主，主要写了杨万里不为韩侂胄作记和忧国而亡这两件事，体现了他为人刚正、为国奉献的品质。
C．（甲）文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文；（乙）文韩侂胄修筑了南园后，嘱咐杨万里为南园写一篇记，但被杨万里拒绝了。
D．（甲）文体现了范仲淹超越个人的忧乐，以治国安邦为己任，以利民为宗旨的情怀；（乙）文杨万里担忧国事，在听说韩侂胄用兵之事后，悲痛万分，留下十四本书给妻子后，离开人世。
参考答案
（A）课内阅读
一、
1．①情趣②靠近，这里是“……旁”的意思③离开
2．①欣赏山水的乐趣，领会在心间。
②像那太阳出来后林间的雾气散了，烟云聚拢后山谷洞穴昏暗了。
3．D
【分析】
1．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意：醉翁的情趣不在喝酒上。意：情趣。
②句意：到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。临：靠近，这里是“……旁”的意思。
③句意：是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。去：离开。
2．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点词语：得：领会；寓：寄托。
②重点词语：若夫：像那；霏：弥漫的云气；归：聚拢；岩穴：指山谷；暝：昏暗。
3．本题考查对文章内容的辨析能力。注意题干要求的是找出不正确的一项。
D．有误，“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”写的是众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。这是愉快的最高境界。选项中“形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子”表述不正确；
故选D。
【参考译文】
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
二、
4．C
5．①即使拿了一千里土地，也不敢交换？
②平民（老百姓）发怒，只不过是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。
6．唐雎用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”并列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，表示要效法，“挺剑而起”，挫败秦王。
【分析】
4．A．让、派＼假使，假如；
B．况且＼将近；
C．听说＼听说；
D．道歉＼敬意；
故选C。
5．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)虽，即使。易，交换。岂直，何况只是。
(2)布衣，平民。之，用在主谓之间，不译。免冠徒跣，摘下帽子，光着脚。以，用。抢，碰、撞。尔，罢了。
6．考查对文本内容的理解。
根据“唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’”可知，当秦王用天子之怒来恐吓唐雎，他用布衣之怒来进行回击。
根据“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”可知，唐雎列举了古代三个有名刺客的布衣之怒来反驳秦王。“与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”表明了自己的意愿，将要效法这三位布衣刺客，要刺杀秦王。
根据“挺剑而起”可知，唐雎还有实际的行动，说完以后，马上拔剑而起，就要付诸行动。最终使秦王屈服，打消了“易地”的想法。
【译文】
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
三、
7．A
8．寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
9．（1）太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”，与作者“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”形成对比；（2）太学生“未有问而不告、求而不得者”，与作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”形成对比；（3）太学生“凡所宜有之书，皆集于此”与作者“每假借于藏书之家，手自笔录”形成对比。
作用：突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越，勉励马生勤奋学习。
【分析】
7．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A．代词，这/代词，这/代词，这；
B．助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指愚公；
C．名词，脚/形容词，足够/副词，值得；
D．介词，因为/介词，凭借/介词，按照；
故选A。
8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：寓：住。逆旅：旅店。日再食：每日两餐。之：的。享：享受。
9．本题考查对比及作用。文章写太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，强调了勤苦学习的必要性。找出文章中对比的内容分析作答。
太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”“无冻馁之患”与我的“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”“行深山巨谷中……四支僵劲不能动”生活条件之苦对比；“有司业、博士为之师”与我的“无硕师名人与游”的求师之难对比；“凡所宜有之书，皆集于此”与我的“家贫，无从致书以观”得书之难对比。通过对比，可以清楚地看出太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多。目的是突出自己“卒获有所闻”靠的是主观努力，进而强调勤奋的重要性，从而对马生进行勉励。
【参考译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
四、
10．B
11．C
12．B
【分析】
10．B．句意：腰间挂着白玉环。腰，名词作动词，腰佩。故选B。
11．A．介词，用＼连词，因为；
B．连词，就＼表假设，如果；
C．表修饰，不译＼表修饰，不译；
D．助词，的＼用在主谓之间，不译；
故选C。
12．B．根据末段中的“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉”可知，作者叙述“勤且艰”的求学经历，并不是为了展示自己成长之路的曲折与艰辛。根据末段中的“谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，他是在用自己的经历来勉励马生。故选B。
【译文】
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
五、
13．跑 已经，……之后 有时 同“披”，穿着
14．C
15．（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
（2）等到他高兴时，就又向他请教。
【解析】
13．本题考查词语解释。
（1）句意：跑着去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。走：跑。
（2）句意：成年之后，更加仰慕圣贤的学说。既：已经，……之后。
（3）句意：有时遭到他的训斥。或：有时。
（4）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿着。
14．本题考查“之”的用法。
A B D项中的“之”都是“的”的意思；C中的“之”是“用于主谓之间，取消句子的独立性，不译”的意思；故选C。
15．本题考查语句翻译。注意重点词语的翻译要正确。
（1）以：因为。是：这。以：把。假：借。得：能够。
（2）俟：等到。其：他，指先达。欣悦：高兴。请：请教。
【译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（B）课外阅读
1．（1）本来
（2）历经，经过
（3）①
（4）怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？
（5）我愿汝曹将平昔已读经书/视之如拱璧/一月之内/必加温习。
2．A。理由：《诗经》是“六经”之一，文中提到“故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，所以应在六岁时读。
3．①要趁年轻记忆力好的时候多读书；②要珍惜读过的书，并时常温习；③读书务求成诵；④以成诵为基础理解文章或书本的含义；⑤将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【解析】
1．（1）考查词语释义。子固非鱼也：你本来就不是鱼。固，本来。时文固不可不读：科举应试之文本来不能不读。
（2）考查词语释义。句意：可以历经二三十年。历，历经、经过。
（3）考查词语释义。句意：怎么能全部读完？尽，完，没有了。故选①。
（4）考查翻译句子。重点词语有：安，怎么；可，可以；以，用；之，的；此，这；无益，没有好处。
（5）考查断句。句意：我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。可根据句意来断句。“我愿汝曹将平昔已读经书”为第一层，是作者的希望。“视之如拱璧”紧承前面的“经书”，为第二层。“一月之内”是对时间的限制，为第三导。“必加温习”是一月之内的做法，为第四层。故断句为：我愿汝曹将平昔已读经书/视之如拱璧/一月之内/必加温习。
2．考查对文本内容的理解。结合“故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。《诗经》是“六经”之一，所以需要幼年读。故选A。
3．考查阅读启示。
根据“二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异”可知，二十岁以前记忆力好，二十月以后，“经年则忘，必不能持久”，可得启示：要真年轻记忆力好时多读书。
根据“将平昔已读经书视之如拱璧”可得启示：要珍惜所读的书。
根据“一月之内必加温习”可得启示：要时间温习读过的书。
根据“但读得一篇，必求可以背诵”可得启示：读书务求能背诵。
根据“然后思通其义蕴”可得启示：在背诵的基础上，要理解所读之书的含义。
根据“而运用之于手腕之下”可得启示：要把从读书获得的知识融会贯通，在实践当中运用自如。
【译文】
人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）少年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。
所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢？
我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。
（C）对比阅读
一、
1．根据句中“网”可推断“撄”是一个与“网”相关的动作，据高诱注，此句中“撄”与“缨”同义，而“缨”是个形声字，形旁是“纟”，与丝绳相关。据此对照可能义项，我推断的词义是“缠绕”。表现了高风不愿被官场束缚，希望过一种自由自在的生活。
2．“世网”指的是文中的“太守召请”和“任隗举凤直言”两件事。（用古诗中的“讼田求翳名”和“公车徒见累”回答亦可）
3．示例一，我不同意改。从前文可知，高凤是为了委婉拒绝太守召请才假装“与寡嫂讼田”的，并不是真的与寡嫂争田产。后文“推其财产，悉与孤兄子”亦可印证这一观点，“诈”这个字准确地表达了高凤的淡泊名利、自由散淡的性格特点。
示例二：我同意改。因为“与寡嫂讼田”与“不仕”是因果关系，所以把“诈”改成“因”，逻辑关系更清晰。
4．示例一：B。本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，此人似乎可以归入儒林。可是从第三段内容看，高凤想方设法，多次逃避为官，最后“隐身渔钓”，以隐士的身份走完了人生之路，这不符合儒者“穷则独善其身，达则兼善天下”的特点。所以我认为此篇归入《逸民列传第七十三》更合适。
示例二：C。本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，所以我认为此篇归入《儒林列传第六十九》是合适的。
5．示例：A。从他不能帮妻“护鸡”并导致“流麦”的严重后果，以及他把所有财产都给了“孤兄子”，可以看出他没有养家之能和护家之心，做他的家人不太会有幸福感，所以不适合做家人。他虽然以“叩头”的方式劝解了邻人之争，但从此事也可看出他不具备领导之能，而且他面对太守的召请和任院的推举，他都以逃避的态度面对，可见他也无当领导之志，所以不适合当领导。从选文中“专精诵读”“遂为名儒”“名声著闻”可知，高凤是个博学的人，从后文“不仕”及“直言”可以看出他淡泊名利、说话爽直，适合为友。（从自己对朋友的需求角度和高凤行为所体现的品质中，找到相契合的地方，深入分析，有说服力即可）
【解析】
1．本题考查推断文言词语意思的能力。
从“世网不可撄”可知，“网”与“撄”的意思密切相关。从《淮南子》注释“撄，缨也”中可知，“撄”“缨”同义。而“缨”字是一个形声字，从“纟（丝）”从“婴”，可知，“缨”的意思是③缠绕，符合“网”的意思。故义为③缠绕。“世网不可撄”表明官场世俗并不能把高凤缠绕住，表现了他追求自由、向往无拘束生活的高洁情趣。。
2．本题考查理解词语指代内容的能力。
“世网”比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。从“隐身乐鱼钓，世网不可撄”可知，高风不愿被官场束缚，希望过自由自在的生活，“世网”在诗中具体指“讼田求翳名”和“公车徒见累”。“自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，任隗四举凤直言，到公车，托病逃归”可知，高风不愿被官场束缚，“世网”在文中指“太守召请”和“任隗举凤直言”两件事。
3．本题是开放性试题。要了解文本，结合具体语境分析理解，做到言之有理。
最好持“不同意”的观点。“诈”的意思是“假装”，指的是“与寡嫂讼田”事实并不存在，只是高凤拒绝太守召请的一个理由；而“因”是“因为”的意思，则是指既成事实，与事实不符。高凤不会“与寡嫂讼田”，不会因为一点田地和寡嫂打官司，从文末的“推其财产，悉与孤兄子”可以看出，他不是一个见财起义的小人，而恰恰是淡泊名利的君子。“诈”字准确地表达了高凤的淡泊名利、自由散淡的性格特点。
如果认为“诈”可以改为“因”，则“与寡嫂讼田”“遂不仕”构成因果关系，至于“讼田”的原因则没有明说，只是从原因上说明了高凤不仕，这样分析也有道理。
4．本题考查理解内容的能力。要读懂语段，理解内容，结合具体语境分析判断。
选B、C任一项皆可，要结合文章内容说明理由即可。高凤既不会方术，又没当过官吏，因此A、D则完全错误。
从“少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息”“其后送为名儒，乃教授于西唐山中”可知，此人可以归入儒林，本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。此篇归入《儒林列传第六十九》是合适的。
可是从“不应为吏”“遂不仕”“到公车，托病逃归”可知，高凤想方设法，多次逃避为官，从“隐身渔钓，终于家”可知，高凤以隐士的身份走完了人生之路，这不符合儒者“穷则独善其身，达则兼善天下”的特点，也可以将此篇归入《逸民列传第七十三》。
5．本题是开放性试题。要了解文本，结合具体语境分析理解，做到言之有理。
从“凤往解之不已。乃脱巾叩头”可知，他以“叩头”的方式劝解了邻人之争，只是以自己的感化别人，不具备领导才能；从“不应为吏”“遂不仕”“到公车，托病逃归”可知，高凤想方设法，多次逃避为官，可见他也无当领导之欲，所以不适合当领导。
从“令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”可知，他不能帮妻子“护鸡”并导致“流麦”，可见他没有护家之心。从“推其财产，悉与孤兄子，隐身渔钓”可知，他把所有财产都给了“孤兄子”，可见他对财产过分漠视，且无养家之能，做他的家人很可能会吃苦受累，所以不适合做家人。
从选文中“专精诵读”“遂为名儒”“名声著闻”可知，高凤是个博学多闻的人，从后文“不仕”及“直言”可以看出他淡泊名利、正直无私，因此适合为友。
综上所述，选A最合适，然后根据以上分析说明理由。
【译文】
高凤传
高凤，字文通，南阳叶人。他少年时是个书生，家中以种田为生，但他专心读书，白天黑夜都不停歇。他的妻子曾经（要）去田里，庭院里面晾晒着麦子，妻子让高凤看住鸡（以防吃麦）。但是天下了大暴雨，而高凤拿着竹竿诵读经书，水冲走了麦子他都没有发觉。妻子回来后责问他，高凤这才明白过来。后来高凤终于成了有名的学者，他就在西唐山中传授学业。
邻居有争夺财产的人，他们拿着武器格斗，高凤前去调解，格斗的人不肯停下来，高凤于是摘下头巾叩头，一再请求说：“仁义谦让，怎么能丢掉呢？”于是格斗的人被感动，丢下武器向高凤谢罪。
高凤年老时，仍然坚持志向，他的名声传播很广。太守一再召请他，他害怕不能推辞掉，就说自己本来是巫师，不应当做官，又假装为田地与守寡的嫂子打官司，终于没有做官。建初年间，将作大匠任隗推荐高凤敢直言，高凤到公车以后，有托病逃回。他把自己的财产，全都给了侄子。他隐居钓鱼，在家中去世。
二、
6．唱/韩蕲王金山及长江大战诸剧。
7．①更；②大；③围；④哪能。
8．①慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的。
②接连下了三天的大雪，湖附近人声、飞鸟声都消失了。
9．半夜去游览金山寺；半夜里，灯火通明，弄得僧人以为闹鬼。
10．甲文句子写的是山僧目送张岱等人离去，看了很久，以至于弄不清楚是人是怪是鬼。乙文的句子写出了舟子自言自语、迷惑不解的样子。他对张岱夜游西湖、到湖心亭看雪的行为感到怪异。二者都从侧面衬托出张岱特立独行，率性狂放的个性，他的行为不被人理解。
【解析】
6．本题考查断句。根据句意“唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏”和短单句在主语谓语、谓语宾语之间停顿的规律，可断句为：唱/韩蕲王金山及长江大战诸剧。
7．本题考查文言词语解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：已经是二更时分了。鼓：更。
②句意为：在大殿中大张灯火。盛：大。
③句意为：围着毛皮衣，带着火炉。拥：围。
④句意为：想不到还会有您这样有闲情逸致的人！焉得：哪能。
8．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
①徐：慢慢地。为：是。以：因为。何：什么。
②俱：全，都。绝：消失。
9．本题考查内容理解和概括。
根据文中语句“移舟过金山寺，，已二鼓矣”和“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗”可知，张岱“痴”在夜里去金山寺游览，并在大殿里，大张灯火，锣鼓喧天地唱戏。
10．本题考查重点句子的表达作用。
甲文中，结合句意“山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼”，说明他们对张岱半夜三更去金山寺游览，点起通明的灯火唱戏，不知道是不是闹了鬼。从侧面衬托出张岱狂放不羁、赏玩风景的闲情逸致。
乙文中，结合句意“等到了下船的时候，船夫喃喃地说：‘不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！’”可见舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人，也正是作者的得意处和感慨处，余味无穷，深化意境。作者以舟子的喃喃之语，来收束全文，深化意境。从侧面表现出他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
【译文】
甲：崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏。锣鼓喧哗，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼。
乙：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
三、
11．①以……为乐；②是；③箱子；④说坏话（坏话）。
12．①喝醉了能够同他们一起快乐，酒醒了能够用文章记述（这件事）的人，是太守。
②有人说他改变了平素的品行，等到他去世后，才知道他始终很廉洁。
13．与民同乐 廉洁
14．在【甲】文中，滁州人跟随欧阳修一起游玩，并且觉得跟他一起游玩很欢乐，说明欧阳修深得民心；在【乙】文中，于成龙去世，百姓罢市聚集在一起哭泣，在家里绘制画像祭奠他，可见于成龙深得民心。
【分析】
11．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：却不知道太守以宾客的快乐为快乐。乐：以……为乐。
②句意：太守是谁？谓：是。
③句意：竹箱内只有一件粗布袍子和床头几罐豆豉罢了。箧：箱子。
④句意：品行不端的人带着私仇说坏话陷害他。谗：说坏话（坏话）
12．本题考查翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：乐，快乐。以，用。述，记述。
②重点词：或，有人。素，平时。及，等到。乃，才。
13．本题考查对文章内容的理解能力。从（甲）文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，（甲）文表现了欧阳修与民同乐的政治情怀。从（乙）文中“于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟箧中绨袍一袭、床头盐豉数器而已”可知，于成龙为官非常廉洁。据此填空即可。
14．本题考查比较阅读能力。在（甲）文中“人知从太守游而乐”可知，滁州人跟随欧阳修一起游玩，并且觉得跟
（A）课内阅读
一、阅读下面文段，完成问题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
①醉翁之意不在酒
②临溪而渔，溪深而鱼肥
③游人去而禽鸟乐也
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者
3．下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的放旷情怀。
B．这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，而这三者都生动而含蓄委婉地表现了欧阳修贬官之后的特殊心境。
C．本文第③段以醉翁亭的美丽风光为背景，写滁人的游乐和太守的宴饮，描绘出一幅与民同乐图
D．本文描写了众百姓一派闲适快活、安详和平的景象，但太守自己却“颓然乎其间”，形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。
二、阅读文言文，回答问题。
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
4．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．秦王使人谓安陵君曰/使人之所恶莫甚于死者
B．且秦灭韩亡魏/北山愚公者，年且九十
C．公亦尝闻天子之怒乎/闻所未闻
D．长跪而谢之曰/改容式车，使人称谢
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
6．结合选文，简要概括唐雎使秦王屈服的过程。
三、阅读下面文字，完成各题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
7．下列加点词语意义和用法相同的一项
A．以是人多以书假余/是非木杮/故天将降大任于是人也
B．益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之曰
C．足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也
D．以中有足乐者/域民不以封疆之界/策之不以其道
8．把下面句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
9．作者多次将自己与“太学生”进行对比，请任意找出两组，并简析其作用。
四、阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
10．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．父母岁有裘葛之遗 遗：给予 B．腰白玉之环 腰：在腰间
C．缀公卿之后 缀：跟随 D．同舍生皆被绮绣 被：同“披”穿
11．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．以衾拥覆 以其境过清
B．则又请焉 入则无法家拂士
C．久而乃和 杂然而前陈者
D．而承天子之宠光 专诸之刺王僚也
12．下列对选文理解有误一项是（ ）
A．此篇赠序是明初文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的。
B．作者叙述“勤且艰”的求学经历，只是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
C．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足能够战胜物质上的贫困。
D．选文中作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”几个动词，着力写出富家子弟服饰的华美，与自己破败的衣着形成对比。
五、阅读古文，完成题目。
送东阳马生序
（明）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
13．解释加点字
（1）走送之，不敢稍逾约 （___________） （2）既加冠，益慕圣贤之道（___________）
（3）或遇其叱咄 （_______） （4）同舍生皆被绮绣 （___________）
14．下列“之”的用法与其他三项不同的是（ ）
A．每假借于藏书之家 B．益慕圣贤之道
C．当余之从师也 D．从乡之先达执经叩问
15．翻译语句
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）俟其欣悦，则又请焉。
（B）课外阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰①其功，终属影响②。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯辞裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落，浅陋无识，诡僻③失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》④一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹⑤将平昔已读经书视之如拱璧⑥一月之内必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑦。若曾读此书，而全不能举其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去枵腹⑧无异。汝辈于此，极宜猛省。
（选文有删节）
注：①倍蓰（xǐ）：数倍。②影响：影子和回声。指不切实际、不持久。③诡僻：荒谬邪僻。④《左》《国》：《左传》《国语》。⑤曹：辈。⑥拱璧：大壁，泛指珍宝。⑦发越：散播。⑧枵（xiāo）腹：腹中空虚。
1．阅读古诗文时，可以借助不同的方法理解词义与句意。请根据提示完成下表。
任务 方法 字词句 词义、句意
字词解释 课内迁移 时文固不可不读 子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （1）
语境推断 / 可历二三十年 （2）
字典查阅 安可尽读 ①完，没有了②尽可能③都、全都④达到顶点 （3）
句子翻译 留、换、调、补、删 安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？ （4）
断句（限断3处） （5）我愿汝曹将平昔已读经书视之如拱璧 一月之内必加温习。
2．根据选文内容，你觉得《诗经》最适合在哪个年龄阶段阅读，请写明理由。
A．6岁 B．16岁 C．26岁
3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合文中画横线句子，你获得了怎样的读书启示？
（C）对比阅读
一、阅读下面文字，回答问题。
（甲）
高士咏·高凤
唐·吴筠
吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。
（乙）
高凤传
高凤，字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪凤，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。
邻里有争财者，持兵而斗，凤往解之不已。乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中任隗②举凤直言到公车托病逃归。推基财产，悉与孤兄子，隐身渔钓，终于家。
（节选自范晔《后汉书》）
[注释]①潦水：雨后地上的积水。②任隗：南阳宛县人，建武八年，被任用为“将作大匠”。
1．小文在阅读（甲）诗时，读到“世网不可撄”一句，不知“撄”的词义。请结合上下文及以下小资料，推断其词义，并简述推断过程。
小贴士 《古代汉语词典》义项：①接触；②触犯；③缠绕；④挑战。高诱注《淮南子》：勿挠勿撄，万物将自称。——“撄，缨也。”
2．小语不理解（甲）诗末句“不可撄”的“世网”指的是什么。请根据诗文内容，帮她解惑。
3．小语阅读时认为加点字“诈”，若改为“因”字则文意更通畅。你是否同意？请结合（乙）文简述理由。
4．《后汉书》作为纪传体断代史，将列传内容分成不同类别。请你根据（乙）文内容及小贴士，判断本文最可能所属章节，并简述理由。
A．《方术列传第七十二》 B．《逸民列传第七十三》
C．《儒林列传第六十九》 D．《循吏列传第六十六》
小贴士 方术：方技和术数。古代包括医经、经方、神仙术、阴阳五行八卦生克制化的数理等。 循吏：正史中记述的重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。 逸民：古代称节行超逸、避世隐居的人。
我认为《高凤传》所属章节是：________________________（填选项）理由：____________________
5．如果高凤穿越到现代，你希望他在你的生活中充当什么角色？请从以下选项中任选其一，简述理由。
选项： A．朋友 B．家人 C．领导
我选（ ）理由：_______________________________________________________________
二、阅读下面[甲][乙]两段文字，回答问题。
[甲]
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。
（选自张岱《金山夜戏》）
[注释]：①兖：兖州。②日晡（bū）：傍晚时分。③舣（yǐ）：停船。④噀（xùn）：喷。⑤傒（xī）：奴仆。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦喧阗（tián）：哄闹声。
[乙]
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
6．请用“/”给下面的句子划分朗读停顿。（划一处）
唱韩蕲王金山及长江大战诸剧
7．解释加点的词语。
①已二鼓矣：
②盛张灯火：
③拥毳衣炉火：
④焉得更有此人：
8．翻译句子。
①徐定睛，视为何许人，以何事何时至。
②大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
9．[甲]文中张岱也有“痴”的表现，请简要概括。
10．结合全文说说[甲][乙]两文画线句有何相同的作用。
三、阅读下面的文言文（选段），回答以下各题。
（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
（乙）于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟箧中绨袍①一袭、床头盐豉②数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行③。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠④直，不肖⑤挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”
（选自《清史稿》，有改动）
（注）①绨（tí）袍：用粗布做成的袍子。②盐豉（chǐ）：即豆豉。用黄豆煮熟霉制而成，常用以调味。③素行：平素的品行。④鲠（gěng）：正直。⑤不肖：品行不端的人。
11．解释下列句中加点的字。
①而不知太守之乐其乐也
②太守谓谁
③惟箧中绨袍一袭
④不肖挟仇谗害
12．用现代汉语写出下列句子的意思。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②或言其变更素行，及卒后，乃知其始终廉洁。
13．（甲）文表现了欧阳修________的政治情怀，（乙）文写出了于成龙________的为官特点。
14．欧阳修和于成龙都深得民心，请结合选文内容具体说明这一点。
四、阅读下面文言文，回答后面的问题。
《醉翁亭记》（节选）
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《喜雨亭记》（节选）
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾①，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风②之明年，始治③官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占（zhān）为有年。既而弥④月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑥客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥⑦，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游⑧以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
注释：①禾：谷子、小米。②扶风：凤翔府③治：修建④弥：整、满。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥属：劝酒⑦荐饥：古人说，连岁不熟曰荐，连续饥荒曰饥。⑧优游：安闲舒适、无忧无虑的样子。
15．解释句中加点词语的含义。
（1）予至扶风之明年（_____） （2）弥月不雨（_____）
16．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）古者有喜，则以名物，示不忘也。
17．下列句中加点虚词“而”的用法不正确的一项是（ ）
A．已而夕阳在山（连词，表方式或状态） B．而不知人之乐（连词，表转折）
C．狱讼繁兴而盗贼滋炽（连词，表并列） D．始旱而赐之以雨（连词，表顺承）
18．两段文字分别以“乐”和“喜”来表达感情，结合文章内容分别说说欧阳修“乐”在何处，苏轼“喜”从何来？
五、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）
夫过者，自大贤所不免，然不害①其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬②也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉，遂馁③于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染虽昔为寇盗今日不害为君子矣。
（节选自王阳明《教条示龙场诸生》，有删改）
（注释）①害：妨碍。②规饬（chì）：以正言劝诫。③馁：丧失勇气。
19．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．而贵于能改过 人恒过（《生于忧患死于安乐》）
B．平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？ 独行其道（《富贵不能淫》）
C．呼尔而与之 公将驰之（《曹刿论战》）
D．然亦不当以此自歉 以塞忠谏之路也（《出师表》）
20．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）然不害其卒为大贤者，为其能改也。
（2）不幸或有之，皆其不知而误蹈。
21．请用“／”给下面的句子断句。（断两处）
但能一旦脱然洗涤旧染虽昔为寇盗今日不害为君子矣
22．（甲）（乙）两文都是儒家的经典作品，依据选文回答问题。
（1）（甲）文中孟子认为“贤者”不会像常人那样犯错，“贤者”能够始终践行____________。（请用自己的话概括）
（2）（乙）文中王阳明认为“贤者”也会犯错，可贵在于“贤者”能改。由此，王阳明教给学生们的“教条”是____________（请用原文的句子回答）
六、阅读下面古诗文，完成小题
（甲）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（乙）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
23．甲乙两文作者同处北宋时代。甲文作者是____，乙文选自课文《__________》。
24．用现代汉语翻译句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
25．下列理解正确的一项是（ ）
A．甲乙两文虽然体裁不同，但都运用了典故。
B．甲乙两文中都有“酣”字，表达的意思是不一样的。
C．甲乙两文都表达了作者的政治理想与抱负。
D．甲文写“出猎”，乙文写“出游”，都重在表现游玩之乐。
26．甲文抒写词人______的豪情壮志，乙文表现作者_______、________的旷达情怀。
七、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
27．解释文中加点词语的意思
（1）故不为苟得也（_________） （2）患有所不辟也（_________）
（3）蹴尔而与之（__________） （4）所识穷乏者得我与（_________）
28．把文中划线句子翻译为现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（乙）
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
29．下列各项加点字的意思不同的一组是（ ）
A．子可去 / 乃记之而去 B．谓巨伯曰 / 太守谓谁
C．不忍委之 / 相委而去 D．一郡并获全 / 上下一白
30．用三条“/”为划线句子断句。
大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？
31．（1）在（甲）文中，作者肯定的是哪种人？否定的是哪种人？
（2）请简要说说荀巨伯是怎样践行孟子的主张的？
八、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（《孟子·告子上》）
（乙）
晏子使鲁，景公为其毁邻，以益其宅。晏子反，闻之，待于郊，使人复于公曰：“臣之贪顽而好大室也，乃通于君，故君大其居，臣之罪大矣。”公曰：“夫子之乡恶而居小，故为夫子为之，欲夫子居之，以慊①寡人也。”晏子对曰：“先人有言曰：‘毋卜②其居，而卜其邻舍。’今得意于君者慊其居，则毋卜已；没氏③之先人卜与臣邻，吉，臣可以废没氏之卜乎？夫大居而逆邻归之心，臣不愿也，请辞，卒复其旧宅。”公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕见，为夫子筑室于闺内，可乎？”晏子对曰：“臣闻之，隐而显，近而结④，维至贤耳。如臣者饰其容止以待命犹恐罪戾也。今君近之，是远之也，请辞之。”
（《晏子春秋》）
（注）①慊（qiè）：满足，惬意。②卜：选择。③没氏：指被毁的邻居家族。④结：约束，收敛。
32．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A．以益其宅 香远益清（《爱莲说》）
B．使人复于公曰 骈死于槽枥之间（《马说》）
C．夫大居而逆邻归之心 而不知人之乐（《醉翁亭记》）
D．维至贤耳 礼愈至《送东阳马生序》）
33．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
（2）今君近之，是远之也，请辞。
34．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
如 臣 者 饰 其 容 止 以 待 命 犹 恐 罪 戾 也
35．甲文中孟子认为能够做到“舍身取义”的人是因为“_________”；乙文中晏子第一次请辞的原因是“_________”。（请用原文回答）
九、阅读选文，完成下面小题。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）
见足下①中题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲②白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
（注）①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。
36．解释下列句中加点实词的含义。
（1）尝趋百里外 趋_______
（2）援疑质理 质_______
（3）窃观足下天资超迈 窃_______
（4）故为足下惜此日力耳 日力_______
37．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．窘于衣食 每假借于藏书之家
B．故少之日得学之功十五 并驱如故
C．而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与
D．有亲以为之依归 吾谁与归
38．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。
39．请用“/”给下面句子断句。（断两处）
春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。
40．甲、乙两文都出自文学前辈写给年轻人的文字，依据选文回答问题。
（1）甲文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）
（2）乙文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是_____________，对他提出的希望是_______________。（请用自己的话概括）
十、课内文言文
甲
鱼我所欲也（节选）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乙
岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
41．甲选自《_____》一书，乙文的作者是_____（朝代）__________（人名）。
42．用现代汉语翻译下列句子
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
43．下列对选文内容理解错误的一项是（ ）
A．甲文与乙文都运用了对比的手法，加强了文章的说服力。
B．甲文所倡导重“义”之心，只有圣贤才能具有，普通人是不可能具有的。
C．乙中所说的“古仁人之心”具体的体现就是“不以物喜，不以己悲”。
D．甲文气势充沛，感情强烈，表现了作者雄辩、善辩的才华； 乙文作者善于将叙事、写景、议论有机地结合在-起。
44．甲文表现了作者____________的个性，而乙文抒发了作者____________的思想情怀。
十一、阅读下面选文，回答以下各题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自《送东阳马生序》）
（乙）匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识①，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。
（选自《西京杂记》）
（注释）①文不识：人名。
45．选出下列各组句中加点词意思相同的一项（ ）
A．以书映光而读 醒能述以文者（《醉翁亭记》）
B．益慕圣贤之道 得之则生《鱼我所欲也》）
C．余幼时即嗜学 一车炭，千余斤（《卖炭翁》）
D．弗之怠 弗得则死（《鱼我所欲也》）
46．将选文中画横线句子翻译成现代汉语。
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②愿得主人书遍读之。
47．请用“/”给下列的句子断句，断两处。
主 人 感 叹 资 给 以 书 遂 成 大 学。
48．阅读选文，回答下列问题。
（1）（甲）（乙）两文作者是怎样解决读书的困难的？（分别用四字短语概括）
（2）从这两段文字看，主人公最终能够学业有成的相同原因有哪些？
十二、阅读下面文言文选段，按要求答题。
（甲）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
（乙）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（选自《鱼我所欲也》）
49．解释下列加点的词语。
（1）怒而飞
（2）其翼若垂天之云
（3）故不为苟得也
（4）蹴尔而与之
50．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
51．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。
52．闻一多说，读经典，可以令人获得“多层的愉快”。读了甲乙两文，你可以从中获得什么启示？
十三、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（乙）
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”
（选自《宋史 文天祥传》）
[注]①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。
53．解释下面语句中加点词语的意思。
（1）患有所不辟也（_______）
（2）天祥泫然出涕（_______）
（3）故不为苟得也（_______）
（4）此之谓失其本心（_______）
54．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）弘范遂以客礼见之。
55．[甲]段多处运用了对比手法，请找出两例，并分析其作用。
56．[乙]段中，文天祥的所作所为印证了[甲]段中的哪句话？
十四、阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（《唐雎不辱使命》）
（乙）
郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之 ”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问 虽然，王致之于前，安敢不对乎 臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎 许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎 ’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉④之具，其将何以当之 王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
（《战国策·赵策三》，有删改）
注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。④圉：通“御”，抵御。
57．解释下列加点的词。
①长跪而谢之
②以头抢地耳
③亲尝教以兵
④兵固天下之狙喜也
58．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．徒以有先生也/说以义则不听
B．公亦尝闻天子之怒乎/何以教之
C．若士必怒/王若无兵
D．休祲降于天/时宿于野
59．用现代汉语翻译下列句子。
①天下缟素，今日是也。
②王非战国守圉之具，其将何以当之
60．请结合甲乙两文，分析唐雎和郑同的性格特点。
十五、阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序
（明）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
61．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．硕师名人 齐师伐我 出师表
B．计日以还 计日而待 数以万计
C．微不足道 咨诹善道 益慕圣贤之道
D．鄙夷不屑 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
62．翻译文中三处划线语句，并依据上下文对其作出进一步理解全都正确的一项是（ ）
A．录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文：抄写完毕，跑着送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。
理解：由于家境贫困，宋濂只能向他人借书来抄录阅读，因为别人催促要求归还很急，所以宋濂只得赶紧抄完送还，本句重在体现宋濂的诚实守信美德，不让“藏书之家”催促太久。本句重在体现宋濂的勤奋刻苦。
B．既加冠，益慕圣贤之道。
译文：（我）成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说。
理解：宋濂自幼就热爱学习，长大成人后，学习的愿望更加热切，所以之后才会劳苦奔波，去百里之外向“先达”请教学习。本句重在表现宋濂对学习的热爱。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，只略微有一点羡慕的意思。
理解：宋濂把学习看作是人生中最重要的事情，和衣着华美的“同舍生”相比，穿得很破旧，但他也没觉得自己特别辛苦。本句重在表现宋濂对学习的热爱，只要能学习，物质条件的艰苦不在他的关注中。
63．选文中的宋濂和下列材料中的李密、贾逵三人，最后都学有所成，你认为其中最重要的因素是什么？又是如何在这三人身上分别体现出来的？
（材料一）
它日，（帝）述谕密①曰：“君世素贵，当以才学显，何事三卫②间哉！”密大喜，谢病去，感厉读书。闻包恺（kǎi）在缑（gōu）山，往从之。以蒲鞯（jiān）③乘牛，挂《汉书》一帙（zhì）角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑④其后，曰：’何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：’《项羽传》。’因与语，奇之。
（选自《新唐书》）
注：①密：即李密，隋末唐初的群雄之一。西魏名将李弼的曾孙，四世三公，为高门士族。②三卫：唐袭隋制，设有亲卫、勋卫、翊卫三卫，负责宫廷禁卫。③蒲鞯：垫在牛背上的蒲草垫子。④按辔：扣紧马缰，使马慢步前行。蹑：紧随在后。
（材料二）
贾逵①年五岁，明惠过人。其姊闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有“三坟”“五典”②而诵无遗句耶 ”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏④，且诵且记，期年，经文通遍。
（选自东晋王嘉《拾遗记》）
注：①贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。②“三坟”“五典”：文中是泛指古书。③牒：供写字用的竹片或木片。④扉屏：门扇屏风。
十六、阅读下面文言文，完成下面小题。
岳阳楼记（节选）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
项脊轩①志（节选）
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。又北向，不能得日，日过午已昏。余前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜③，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
后五年，吾妻来归④，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑤稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（注释）①项脊轩：书斋名。轩，小的房室。②垣墙：砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。③三五之夜：农历每月十五的夜晚。④来归：嫁到我家。⑤制：式样。
64．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．百废具兴 具：同“俱”，全、皆
B．南极潇湘 极：至、到达
C．室始洞然 洞然：有洞的样子
D．人至不去 去：离开
65．下列句子中，加点词的意思和用法完全相同的一项是（ ）
A．乃重修岳阳楼 乃不知有汉
B．以当南日 以其境过清
C．或凭几学书 或异二者之为
D．其后六年 其人视端容寂
66．下列句子中，与“余前辟四窗”句式相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
B．其两膝相比者（《核舟记》）
C．问所从来（《桃花源记》）
D．去以六月息者（《北冥有鱼》）
67．对文章有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．《岳阳楼记》并未具体描写岳阳楼本身，而是侧重描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情。
B．《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
C．农历十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，风吹影动，可爱极了。
D．院子里的枇杷树，是妻子死之前亲手栽植的。
68．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
（2）乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
十七、比较阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
（乙）
妙赏亭
寓山之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看恍然置身天际若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！
(节选自祁彪佳《寓山注》)
（注释）①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。
69．解释下列句中加点词的意思。
(1)有亭翼然临于泉上者 临：__________
(2)醉翁之意不在酒 意：__________
(3)寓山之胜，不能以寓山收 胜：__________
(4)盖缘身在山中也 缘：__________
70．根据文意，用“/”给乙文中画横线的句子断句。(限划2处)
仰 面 贪 看 恍 然 置 身 天 际 若 并 不 知 有 亭 也
71．翻译下面句子。
(1)山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
(2)此亭不暱于山，故能尽有山。
72．祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据乙文中的画线句，简要回答。
十八、阅读下面两则文言文，完成各题。
（甲）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(选自《岳阳楼记》)
（乙）
杨万里①为人刚而偏②。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄③用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣④。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑤日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑥吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。
(选自《宋史·杨万里传》)
①杨万里：南宋诗人，力主抗金。②偏：固执。③韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年。④掖垣：泛指高官。⑤僭(jiàn)：超越本分。⑥邸(dǐ)：此指官府。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
73．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．增其旧制 制：制度
B．则有去国怀乡 国：国家
C．韩侂胄用事 用事：掌权，专权
D．侂胄恚 恚：无可奈何
74．下列加点字的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．刻唐贤今人诗赋于其上 家人知其忧国也
B．或异二者之为 皆其柄国之日也
C．不以物喜 许以掖垣
D．然则何时而乐耶 落笔而逝
75．下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意。同时，用对偶写景状物，强化了议论、抒彩，这样的文体突破，开启了宋代写景散文偏于议论的风气。
B．（乙）文以记叙为主，主要写了杨万里不为韩侂胄作记和忧国而亡这两件事，体现了他为人刚正、为国奉献的品质。
C．（甲）文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文；（乙）文韩侂胄修筑了南园后，嘱咐杨万里为南园写一篇记，但被杨万里拒绝了。
D．（甲）文体现了范仲淹超越个人的忧乐，以治国安邦为己任，以利民为宗旨的情怀；（乙）文杨万里担忧国事，在听说韩侂胄用兵之事后，悲痛万分，留下十四本书给妻子后，离开人世。
参考答案
（A）课内阅读
一、
1．①情趣②靠近，这里是“……旁”的意思③离开
2．①欣赏山水的乐趣，领会在心间。
②像那太阳出来后林间的雾气散了，烟云聚拢后山谷洞穴昏暗了。
3．D
【分析】
1．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意：醉翁的情趣不在喝酒上。意：情趣。
②句意：到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美。临：靠近，这里是“……旁”的意思。
③句意：是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。去：离开。
2．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点词语：得：领会；寓：寄托。
②重点词语：若夫：像那；霏：弥漫的云气；归：聚拢；岩穴：指山谷；暝：昏暗。
3．本题考查对文章内容的辨析能力。注意题干要求的是找出不正确的一项。
D．有误，“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”写的是众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。这是愉快的最高境界。选项中“形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子”表述不正确；
故选D。
【参考译文】
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
二、
4．C
5．①即使拿了一千里土地，也不敢交换？
②平民（老百姓）发怒，只不过是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。
6．唐雎用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”并列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，表示要效法，“挺剑而起”，挫败秦王。
【分析】
4．A．让、派＼假使，假如；
B．况且＼将近；
C．听说＼听说；
D．道歉＼敬意；
故选C。
5．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)虽，即使。易，交换。岂直，何况只是。
(2)布衣，平民。之，用在主谓之间，不译。免冠徒跣，摘下帽子，光着脚。以，用。抢，碰、撞。尔，罢了。
6．考查对文本内容的理解。
根据“唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’”可知，当秦王用天子之怒来恐吓唐雎，他用布衣之怒来进行回击。
根据“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”可知，唐雎列举了古代三个有名刺客的布衣之怒来反驳秦王。“与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”表明了自己的意愿，将要效法这三位布衣刺客，要刺杀秦王。
根据“挺剑而起”可知，唐雎还有实际的行动，说完以后，马上拔剑而起，就要付诸行动。最终使秦王屈服，打消了“易地”的想法。
【译文】
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
三、
7．A
8．寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
9．（1）太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”，与作者“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”形成对比；（2）太学生“未有问而不告、求而不得者”，与作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”形成对比；（3）太学生“凡所宜有之书，皆集于此”与作者“每假借于藏书之家，手自笔录”形成对比。
作用：突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越，勉励马生勤奋学习。
【分析】
7．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A．代词，这/代词，这/代词，这；
B．助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指愚公；
C．名词，脚/形容词，足够/副词，值得；
D．介词，因为/介词，凭借/介词，按照；
故选A。
8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：寓：住。逆旅：旅店。日再食：每日两餐。之：的。享：享受。
9．本题考查对比及作用。文章写太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，强调了勤苦学习的必要性。找出文章中对比的内容分析作答。
太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”“无冻馁之患”与我的“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”“行深山巨谷中……四支僵劲不能动”生活条件之苦对比；“有司业、博士为之师”与我的“无硕师名人与游”的求师之难对比；“凡所宜有之书，皆集于此”与我的“家贫，无从致书以观”得书之难对比。通过对比，可以清楚地看出太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多。目的是突出自己“卒获有所闻”靠的是主观努力，进而强调勤奋的重要性，从而对马生进行勉励。
【参考译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
四、
10．B
11．C
12．B
【分析】
10．B．句意：腰间挂着白玉环。腰，名词作动词，腰佩。故选B。
11．A．介词，用＼连词，因为；
B．连词，就＼表假设，如果；
C．表修饰，不译＼表修饰，不译；
D．助词，的＼用在主谓之间，不译；
故选C。
12．B．根据末段中的“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉”可知，作者叙述“勤且艰”的求学经历，并不是为了展示自己成长之路的曲折与艰辛。根据末段中的“谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，他是在用自己的经历来勉励马生。故选B。
【译文】
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
五、
13．跑 已经，……之后 有时 同“披”，穿着
14．C
15．（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
（2）等到他高兴时，就又向他请教。
【解析】
13．本题考查词语解释。
（1）句意：跑着去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。走：跑。
（2）句意：成年之后，更加仰慕圣贤的学说。既：已经，……之后。
（3）句意：有时遭到他的训斥。或：有时。
（4）句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿着。
14．本题考查“之”的用法。
A B D项中的“之”都是“的”的意思；C中的“之”是“用于主谓之间，取消句子的独立性，不译”的意思；故选C。
15．本题考查语句翻译。注意重点词语的翻译要正确。
（1）以：因为。是：这。以：把。假：借。得：能够。
（2）俟：等到。其：他，指先达。欣悦：高兴。请：请教。
【译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（B）课外阅读
1．（1）本来
（2）历经，经过
（3）①
（4）怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？
（5）我愿汝曹将平昔已读经书/视之如拱璧/一月之内/必加温习。
2．A。理由：《诗经》是“六经”之一，文中提到“故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，所以应在六岁时读。
3．①要趁年轻记忆力好的时候多读书；②要珍惜读过的书，并时常温习；③读书务求成诵；④以成诵为基础理解文章或书本的含义；⑤将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【解析】
1．（1）考查词语释义。子固非鱼也：你本来就不是鱼。固，本来。时文固不可不读：科举应试之文本来不能不读。
（2）考查词语释义。句意：可以历经二三十年。历，历经、经过。
（3）考查词语释义。句意：怎么能全部读完？尽，完，没有了。故选①。
（4）考查翻译句子。重点词语有：安，怎么；可，可以；以，用；之，的；此，这；无益，没有好处。
（5）考查断句。句意：我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。可根据句意来断句。“我愿汝曹将平昔已读经书”为第一层，是作者的希望。“视之如拱璧”紧承前面的“经书”，为第二层。“一月之内”是对时间的限制，为第三导。“必加温习”是一月之内的做法，为第四层。故断句为：我愿汝曹将平昔已读经书/视之如拱璧/一月之内/必加温习。
2．考查对文本内容的理解。结合“故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。《诗经》是“六经”之一，所以需要幼年读。故选A。
3．考查阅读启示。
根据“二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异”可知，二十岁以前记忆力好，二十月以后，“经年则忘，必不能持久”，可得启示：要真年轻记忆力好时多读书。
根据“将平昔已读经书视之如拱璧”可得启示：要珍惜所读的书。
根据“一月之内必加温习”可得启示：要时间温习读过的书。
根据“但读得一篇，必求可以背诵”可得启示：读书务求能背诵。
根据“然后思通其义蕴”可得启示：在背诵的基础上，要理解所读之书的含义。
根据“而运用之于手腕之下”可得启示：要把从读书获得的知识融会贯通，在实践当中运用自如。
【译文】
人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）少年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。
所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢？
我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。
（C）对比阅读
一、
1．根据句中“网”可推断“撄”是一个与“网”相关的动作，据高诱注，此句中“撄”与“缨”同义，而“缨”是个形声字，形旁是“纟”，与丝绳相关。据此对照可能义项，我推断的词义是“缠绕”。表现了高风不愿被官场束缚，希望过一种自由自在的生活。
2．“世网”指的是文中的“太守召请”和“任隗举凤直言”两件事。（用古诗中的“讼田求翳名”和“公车徒见累”回答亦可）
3．示例一，我不同意改。从前文可知，高凤是为了委婉拒绝太守召请才假装“与寡嫂讼田”的，并不是真的与寡嫂争田产。后文“推其财产，悉与孤兄子”亦可印证这一观点，“诈”这个字准确地表达了高凤的淡泊名利、自由散淡的性格特点。
示例二：我同意改。因为“与寡嫂讼田”与“不仕”是因果关系，所以把“诈”改成“因”，逻辑关系更清晰。
4．示例一：B。本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，此人似乎可以归入儒林。可是从第三段内容看，高凤想方设法，多次逃避为官，最后“隐身渔钓”，以隐士的身份走完了人生之路，这不符合儒者“穷则独善其身，达则兼善天下”的特点。所以我认为此篇归入《逸民列传第七十三》更合适。
示例二：C。本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。因为文中有“遂为名儒”，所以我认为此篇归入《儒林列传第六十九》是合适的。
5．示例：A。从他不能帮妻“护鸡”并导致“流麦”的严重后果，以及他把所有财产都给了“孤兄子”，可以看出他没有养家之能和护家之心，做他的家人不太会有幸福感，所以不适合做家人。他虽然以“叩头”的方式劝解了邻人之争，但从此事也可看出他不具备领导之能，而且他面对太守的召请和任院的推举，他都以逃避的态度面对，可见他也无当领导之志，所以不适合当领导。从选文中“专精诵读”“遂为名儒”“名声著闻”可知，高凤是个博学的人，从后文“不仕”及“直言”可以看出他淡泊名利、说话爽直，适合为友。（从自己对朋友的需求角度和高凤行为所体现的品质中，找到相契合的地方，深入分析，有说服力即可）
【解析】
1．本题考查推断文言词语意思的能力。
从“世网不可撄”可知，“网”与“撄”的意思密切相关。从《淮南子》注释“撄，缨也”中可知，“撄”“缨”同义。而“缨”字是一个形声字，从“纟（丝）”从“婴”，可知，“缨”的意思是③缠绕，符合“网”的意思。故义为③缠绕。“世网不可撄”表明官场世俗并不能把高凤缠绕住，表现了他追求自由、向往无拘束生活的高洁情趣。。
2．本题考查理解词语指代内容的能力。
“世网”比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。从“隐身乐鱼钓，世网不可撄”可知，高风不愿被官场束缚，希望过自由自在的生活，“世网”在诗中具体指“讼田求翳名”和“公车徒见累”。“自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，任隗四举凤直言，到公车，托病逃归”可知，高风不愿被官场束缚，“世网”在文中指“太守召请”和“任隗举凤直言”两件事。
3．本题是开放性试题。要了解文本，结合具体语境分析理解，做到言之有理。
最好持“不同意”的观点。“诈”的意思是“假装”，指的是“与寡嫂讼田”事实并不存在，只是高凤拒绝太守召请的一个理由；而“因”是“因为”的意思，则是指既成事实，与事实不符。高凤不会“与寡嫂讼田”，不会因为一点田地和寡嫂打官司，从文末的“推其财产，悉与孤兄子”可以看出，他不是一个见财起义的小人，而恰恰是淡泊名利的君子。“诈”字准确地表达了高凤的淡泊名利、自由散淡的性格特点。
如果认为“诈”可以改为“因”，则“与寡嫂讼田”“遂不仕”构成因果关系，至于“讼田”的原因则没有明说，只是从原因上说明了高凤不仕，这样分析也有道理。
4．本题考查理解内容的能力。要读懂语段，理解内容，结合具体语境分析判断。
选B、C任一项皆可，要结合文章内容说明理由即可。高凤既不会方术，又没当过官吏，因此A、D则完全错误。
从“少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息”“其后送为名儒，乃教授于西唐山中”可知，此人可以归入儒林，本文未涉及方术的内容，高凤也没有为官作吏，故不可能是方术或循吏。此篇归入《儒林列传第六十九》是合适的。
可是从“不应为吏”“遂不仕”“到公车，托病逃归”可知，高凤想方设法，多次逃避为官，从“隐身渔钓，终于家”可知，高凤以隐士的身份走完了人生之路，这不符合儒者“穷则独善其身，达则兼善天下”的特点，也可以将此篇归入《逸民列传第七十三》。
5．本题是开放性试题。要了解文本，结合具体语境分析理解，做到言之有理。
从“凤往解之不已。乃脱巾叩头”可知，他以“叩头”的方式劝解了邻人之争，只是以自己的感化别人，不具备领导才能；从“不应为吏”“遂不仕”“到公车，托病逃归”可知，高凤想方设法，多次逃避为官，可见他也无当领导之欲，所以不适合当领导。
从“令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”可知，他不能帮妻子“护鸡”并导致“流麦”，可见他没有护家之心。从“推其财产，悉与孤兄子，隐身渔钓”可知，他把所有财产都给了“孤兄子”，可见他对财产过分漠视，且无养家之能，做他的家人很可能会吃苦受累，所以不适合做家人。
从选文中“专精诵读”“遂为名儒”“名声著闻”可知，高凤是个博学多闻的人，从后文“不仕”及“直言”可以看出他淡泊名利、正直无私，因此适合为友。
综上所述，选A最合适，然后根据以上分析说明理由。
【译文】
高凤传
高凤，字文通，南阳叶人。他少年时是个书生，家中以种田为生，但他专心读书，白天黑夜都不停歇。他的妻子曾经（要）去田里，庭院里面晾晒着麦子，妻子让高凤看住鸡（以防吃麦）。但是天下了大暴雨，而高凤拿着竹竿诵读经书，水冲走了麦子他都没有发觉。妻子回来后责问他，高凤这才明白过来。后来高凤终于成了有名的学者，他就在西唐山中传授学业。
邻居有争夺财产的人，他们拿着武器格斗，高凤前去调解，格斗的人不肯停下来，高凤于是摘下头巾叩头，一再请求说：“仁义谦让，怎么能丢掉呢？”于是格斗的人被感动，丢下武器向高凤谢罪。
高凤年老时，仍然坚持志向，他的名声传播很广。太守一再召请他，他害怕不能推辞掉，就说自己本来是巫师，不应当做官，又假装为田地与守寡的嫂子打官司，终于没有做官。建初年间，将作大匠任隗推荐高凤敢直言，高凤到公车以后，有托病逃回。他把自己的财产，全都给了侄子。他隐居钓鱼，在家中去世。
二、
6．唱/韩蕲王金山及长江大战诸剧。
7．①更；②大；③围；④哪能。
8．①慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的。
②接连下了三天的大雪，湖附近人声、飞鸟声都消失了。
9．半夜去游览金山寺；半夜里，灯火通明，弄得僧人以为闹鬼。
10．甲文句子写的是山僧目送张岱等人离去，看了很久，以至于弄不清楚是人是怪是鬼。乙文的句子写出了舟子自言自语、迷惑不解的样子。他对张岱夜游西湖、到湖心亭看雪的行为感到怪异。二者都从侧面衬托出张岱特立独行，率性狂放的个性，他的行为不被人理解。
【解析】
6．本题考查断句。根据句意“唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏”和短单句在主语谓语、谓语宾语之间停顿的规律，可断句为：唱/韩蕲王金山及长江大战诸剧。
7．本题考查文言词语解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：已经是二更时分了。鼓：更。
②句意为：在大殿中大张灯火。盛：大。
③句意为：围着毛皮衣，带着火炉。拥：围。
④句意为：想不到还会有您这样有闲情逸致的人！焉得：哪能。
8．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
①徐：慢慢地。为：是。以：因为。何：什么。
②俱：全，都。绝：消失。
9．本题考查内容理解和概括。
根据文中语句“移舟过金山寺，，已二鼓矣”和“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗”可知，张岱“痴”在夜里去金山寺游览，并在大殿里，大张灯火，锣鼓喧天地唱戏。
10．本题考查重点句子的表达作用。
甲文中，结合句意“山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼”，说明他们对张岱半夜三更去金山寺游览，点起通明的灯火唱戏，不知道是不是闹了鬼。从侧面衬托出张岱狂放不羁、赏玩风景的闲情逸致。
乙文中，结合句意“等到了下船的时候，船夫喃喃地说：‘不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！’”可见舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人，也正是作者的得意处和感慨处，余味无穷，深化意境。作者以舟子的喃喃之语，来收束全文，深化意境。从侧面表现出他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
【译文】
甲：崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱韩蕲王金山及长江大战等几出戏。锣鼓喧哗，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛看，是什么人，因为什么事情什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼。
乙：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
三、
11．①以……为乐；②是；③箱子；④说坏话（坏话）。
12．①喝醉了能够同他们一起快乐，酒醒了能够用文章记述（这件事）的人，是太守。
②有人说他改变了平素的品行，等到他去世后，才知道他始终很廉洁。
13．与民同乐 廉洁
14．在【甲】文中，滁州人跟随欧阳修一起游玩，并且觉得跟他一起游玩很欢乐，说明欧阳修深得民心；在【乙】文中，于成龙去世，百姓罢市聚集在一起哭泣，在家里绘制画像祭奠他，可见于成龙深得民心。
【分析】
11．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：却不知道太守以宾客的快乐为快乐。乐：以……为乐。
②句意：太守是谁？谓：是。
③句意：竹箱内只有一件粗布袍子和床头几罐豆豉罢了。箧：箱子。
④句意：品行不端的人带着私仇说坏话陷害他。谗：说坏话（坏话）
12．本题考查翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：乐，快乐。以，用。述，记述。
②重点词：或，有人。素，平时。及，等到。乃，才。
13．本题考查对文章内容的理解能力。从（甲）文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，（甲）文表现了欧阳修与民同乐的政治情怀。从（乙）文中“于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟箧中绨袍一袭、床头盐豉数器而已”可知，于成龙为官非常廉洁。据此填空即可。
14．本题考查比较阅读能力。在（甲）文中“人知从太守游而乐”可知，滁州人跟随欧阳修一起游玩，并且觉得跟