第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 教学设计

营造有“人”的历史课堂
——“三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融”教学设计
〔关键词〕魏晋南北朝，历史场景，有“人”的课堂
“核心素养”观念指导下的高中课程改革正在进行。在试教新版《中外历史纲要》的过程中，笔者收获与困惑并存，“三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融”就是一个典型课例。
一、备课的困惑
此课是《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展》单元的第一课。阅读试教版教科书之后，笔者感觉教学需要面对三大难题：
（一）时间跨度大，政权更迭内容繁杂
本课试叙述了三国鼎立、西晋统一与灭亡、东晋十六国、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝政权更迭（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、北魏孝文帝改革、隋朝建立与统一南北等内容，时间跨度近四百年，内容繁杂。
（二）教科书叙述多用概要式语言，缺乏细节
试教版教科书用语概要，少见历史逻辑关系，缺失历史细节，如“战火连绵，形势动荡”（为何战火连绵，形势怎样动荡），“魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区的控制”（蜀、吴控制之下，南方地区是否得到开发，怎样得到开发），“从西晋末年起，北方人民为躲避战乱和民族压迫，大批流亡南下”（为何这一时期少数民族大量内迁），“在长期混战中，原有族群布局被打乱，各族彼此频繁接触，差异慢慢缩少，但民族隔阂仍然广泛存在”（何为民族隔阂），“这些改革措施顺应了北方民族交往、交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣”（民族交往、交融何以成大势），等等。如果完全依照教材讲解，缺乏人物和历史场景、环节，学生很难理解，更谈不上有兴趣。
（三）内容与初中重合较多，史实叙述更简
本课相关内容在现行部编初中《中国历史》七年级上册安排有“三国鼎立”“西晋短暂统一和北方各族的内迁”“东晋南朝时期江南地区的开发”“北魏政治和北方民族交融”四课。在史实叙述上，笔者认为初中更为详细。例如“江南地区的开发”，初中安排了一个条目、约600字的篇幅，试教版《中外历史纲要》教科书只有约170字的一段话；“北魏孝文帝改革”的相关叙述，初中安排有“北魏政治和北方民族大交融”一整课的内容，试教版教科书只有约260字的一段话。如何在衔接初中的基础上追求不一样的高中历史课堂，是当下中学历史教学必须面对的难题。
二、三个维度的追求
（一）营造有“人”的历史课
中国传统史学擅长以人记事，同时，“人”的故事也更容易对学生内心形成冲击。以“人物-场景-体验-思辩”进行教学设计，符合学生的认知规律，中学历史教师应力图营造有“人”的历史课堂。
（二）了解历史脉络，认识“历史发展大势”
《普通高中历史课程标准（2017年版）》对《中外历史纲要》课程的定位是：“必修课程采取通史方式，旨在让学生掌握中外历史发展大势”。[footnoteRef:1]“三国两晋南北朝”是夹在秦汉和隋唐两个大统一时期之间、跨度约四百年的一个大分裂时期，是一个名副其实的“乱世”。大规模人口迁徙与江南地区开发，民族大融合的高潮，政治制度的创新，思想解放与文化发展都在分裂之中孕育着走向统一的因素。从长时段来看，这一时期是“由一个统一多民族国家向另一个统一多民族国家的过渡形态”。[footnoteRef:2] [1: 中华人民共和国教育部：《普通高中历史课程标准（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第9页。] [2: 陈琳国、侯旭东主编：《中国大通史·魏晋南北朝》（上册），北京：学苑出版社，2017年，第6页。]
借用日本史学家川本芳昭的观点，本课的“历史发展大势”可以采用“中华的崩溃和扩大”来串联[footnoteRef:3]。具体而言，“崩溃”主要是指统一政权瓦解，长期分裂对峙、战乱；“扩大”主要体现于江南地区开发与民族交融、北方出现民族交融的高潮、由北而南重新走向统一等。 [3: （日）川本芳昭著，余晓潮译：《中华的崩溃和扩大：魏晋南北朝》，桂林：广西师范大学出版社，2014年，第7页。]
（三）使“核心素养”落地
课标对本课要求是：通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发的新成就。根据课标要求、教科书叙述及初高中内容的衔接，本课的目标如下：
1.能够在年代尺中标出曹魏建立、西晋统一、东晋建立、北魏统一北方、隋朝统一南北等重大历史事件的时间点，了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络。
2.阅读有关汉末之乱、八王之乱、南北之间战争等材料，感受“乱世”民众生活之苦痛，认识三国两晋南北朝时期的时代特色。
3.了解典型人物王羲之、邓攸、冼夫人、石勒、高欢等的相关史事，认识民族交融的多面相；感受民族交融要经历长期过程，并不是一件简易的事情。
4.能够结合相关材料，多角度认识魏孝文帝汉化举措的影响，体会历史发展的复杂性和曲折性。
5.能够结合课堂小结，认识这一时期历史发展大势是由分裂对峙重新走向统一。
以“人物-场景-体验”贯穿始终，特别注重学生对历史的感受和体验；后半段突出“思辩”，体会历史思维的深广度。
三、教学过程设计
（一）教学导入
观看王羲之《丧乱帖》图片（略）及释文：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。
设计意图：韩玉涛先生认为，王羲之的“先墓”是指在琅琊临沂的祖墓。“先墓”初“离荼毒”是在晋室渡江前后，不过此时王羲之尚未成年。“再离荼毒”发生于公元356年燕太原王慕容恪与段龛广固之战时，燕军荼毒王羲之在琅琊临沂的先墓，后由王羲之的好友荀羡修复。[footnoteRef:4]在先墓被一毁再毁，而自己却不能前往整修祖墓的历史背景下，王羲之遂写作此信札，无奈和悲愤之情溢于纸上。 [4: 韩玉涛：《王羲之〈丧乱帖〉考评》，《中国书法》1990年第5期。]
以魏晋时期的书法作品引入新课，借典型人物——王羲之的“丧乱之极”，引出时代风貌之一面——“乱世”。
（二）中华的崩溃：大分裂、大动乱、大迁徙
学习任务1：了解历史脉络，认识“崩溃”之一面——大分裂
情境呈现：三国两晋南北朝王朝兴亡表[footnoteRef:5] [5: （日）川本芳昭著，余晓潮译：《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》，桂林：广西师范大学出版社，2014年，第18-19页。]
学生活动1：在表1中标出曹魏建立、西晋统一、东晋建立、南朝开始、隋朝灭陈等重大历史事件的时间点。
学生活动2：计算此时期统一时间所占的大致比例。
问题1：依据表1，概括这一时段大致的时代特色。
设计意图：这是一个年代、世系都很复杂的时期，使用一个“简单”的王朝兴亡表，学生就能够凭借年代、国名，初步认识这是一个约四百年的分裂时代，是一个“乱世”，引出下一个学习任务（感受乱世）。
学习任务2：感受“乱世”景象，认识“崩溃”之一面——大动乱
材料1 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
——曹操：《蒿里行》（创作于公元192年前后）
材料2 ……310年，整个黄河流域遭受大蝗灾，草茎树叶甚至牛马毛都被吃光，接着发生大瘟疫。在广大地区上，饿死、疫死以及被杀死的人，“流尸满河，白骨蔽野”，不再似人间世界。
——《晋书·食货志》，参考范文澜《中国通史》改写
材料3 451年，北魏攻宋，宋朝南兗、徐、兗、豫、青、冀六州，都遭受大破坏。魏兵经过的郡县，房屋被烧毁，变成一片白地，春燕归来，只好在树上造巢。
——《资治通鉴》卷第一百二十六，参考范文澜《中国通史》改写
材料4 据该书（《读史方舆纪要》）记载，在当今中国版图范围内，先秦时期共有战争661次（此从周平王东迁算起），平均每年约1.2次；秦汉时期有战争682次，平均每年1.6次；魏晋南北朝时战事最多，共有1677次，平均每年有4.6次。
——施和金：《中国古代战争的时空分布》
问题2：上述场景中你感触最深的是？
问题3（追问）：史家描述“甚至牛马毛都被吃光”“春燕归来，只好在树上造巢”的场景有何用意？
设计意图：教科书对这一时代的描述文字有“战火连绵，形势动荡”，我们认为，当今和平年代的学生，难以理解和感受此类文字，如此描述，学生很难“动心”。此环节意在：（1）通过上述192年前后、310年、451年的三个时间节点的典型场景，加深学生对“乱世”之久，民生之艰的认识。（2）学生第一印象之下，往往关注“流尸满河，白骨蔽野”之类的场景。通过追问，学生既可以体会史书精炼、生动的笔法，又能加深其对“乱世”的感同身受。
过渡：为躲避大动乱、灾荒，黄河流域居民大量迁往南方。
学习任务3：体会流民苦痛，认识“崩溃”之一面——大迁徙
材料1 自永嘉截至刘宋之季，南渡人口（编户齐民）约有九十万，占当时政府编户齐民五百四十万的六分之一。……换言之，亦即晋永嘉以来，北方平均八人之中，有一人迁徙至南方。
——王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海人民出版社，2016年，第322页
材料2 西晋末年移民路线示意图（略）
老师结合示意图，运用材料1的相关数据，概要演示西晋末年黄河流域汉族民众迁徙，尤其是大量南迁的路线。
过渡：初步感受社会大环境后，进一步设身处地理解古人的处境。引导学生想象，如果自己也是当时南迁的民众，可能会遇到怎样的场景呢？
材料3 石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。
——《晋书》卷九十《邓攸传》
问题4：如果你是邓攸，当时你会怎么做？
设计意图：让学生切实体会流民生存之艰难和生离死别的苦痛，由此生疑，即使艰难，为何仍要迁徙？（躲避乱世，渴望生存）
过渡：大量民众迁至南方，对历史发展产生了深远影响。
（三）“中华的扩大”：江南开发、民族交融、重新统一
学习任务4：认识“扩大”之一面：江南开发与民族交融
材料1
184年（东汉末年） 289年（西晋）
今浙江省境内所设县数 21 47
今福建省境内所设县数 1 15
——摘自葛剑雄主编：《中国移民史·第二卷》等[footnoteRef:6] [6: 葛剑雄主编：《中国移民史·第二卷》，福州：福建人民出版社，1997年，第281页。朱维幹：《福建史稿·上》，福州：福建教育出版社，2008年，第49页。]
材料2 四三六年，魏灭北燕，冯业率三百人浮海归宋，居住广东新会，宋朝命冯业世为罗州（治石龙县，广东化县）刺史。冯氏非本地人，号令不行。高凉郡（广东阳江县）有“蛮”族部落十余万家，酋长洗氏。洗氏有女多智谋，善于用兵，梁末，罗州刺史冯宝娶洗氏女为妻。洗夫人约束洗氏部落使从民礼，冯氏政令才得行施。冯氏数百人终于影响洗氏十余万家。
——摘编自范文澜：《中国通史》（第2册），第493页
问题5：上述材料是如何体现“中华的扩大”的？
设计意图：浙江、福建设县数的激增，冯氏家族和少数民族的交融，体现了江南开发和南方民族交融的成果，中国经济文化基地由此大大扩充，这是此时期“中华的扩大”的含义之一。
学习任务5：认识“扩大”之另一面：北方民族交融的多面相
（一）“胡人汉化”
材料1 石勒建立后赵政权后，严禁人说胡字，称羯族人为国人，汉族人为汉人。石勒严禁汉族厌恶的胡族风俗，如娶亡故父兄的妻妾为妻，以及服丧中结婚等。
——摘编自范文澜：《中国通史》（第2册），第415、448页
问题6：从上述两个“严禁”中，你能获取哪些历史信息？
材料2 （苻坚）曾经亲临太学，考试学生经义，品其优劣等第，甚至禁卫军士、后宫掖庭，也皆令读书。
——陈琳国、侯旭东主编：《中国大通史·魏晋南北朝》（上册），第38页
材料3 有学者统计，北魏道武帝时汉臣在大臣中占37.5%，明元帝时占41.4%，太武帝时占50.8%，文成帝时占52.7%，献文帝时占59.5%，孝文帝时占68.9%。
——王家范等编著：《大学中国史》，第207页
问题7：从石勒、苻坚对汉文化的重视，到北魏汉臣比重不断上升，能说明什么问题？
设计意图：使学生了解十六国初期存在的胡汉隔阂；初步理解，入主中原的少数民族政权，面对人数众多的汉族及其相对发达的经济文化，“汉化”是必然趋势。
材料4 （499年正月）魏主谓任城王澄曰：“朕离京以来，旧俗少变不？”对曰：“圣化日新。”帝曰：“朕入城，见车上妇人犹戴帽、着小袄，何谓日新！”对曰：“著者少，不著者多。”帝曰：“任城，此何言也！必欲使满城尽着邪？”澄与留守官皆免冠谢。
——《资治通鉴》卷第一百四十二
材料5
——孙机：《固原北魏漆棺画研究》
问题8：你如何看待北魏孝文帝的“汉化”举措？
设计意图：（1）以考古资料与文献互证“改服饰”举措，为理解“北齐墓壁画中的胡风”做铺垫。（2）使学生熟悉教科书所述孝文帝改革的意义，为再评价埋下伏笔。
过渡：北魏以武立国，入主中原后，在北疆设置军镇以防备柔然，最重要的有沃野、怀朔、武川等六所，号称“六镇”。军镇将官多为宗室贵族子弟，升迁迅速。孝文帝迁都洛阳后，以“文”治国，“六镇”将士地位显著下降。
（二）“汉人胡化”
材料1 高欢（鲜卑名贺六浑，496年～547年）……家贫，在平城服役，富家娄氏（娄氏有奴隶千人，牛马以谷计算，不知确数）女爱他美貌，嫁给了他。高欢因此有马，得充函使（送信人）。他来回怀朔洛阳两地，前后六年，觉得还满意。他到洛阳归令史（小吏）麻祥管辖。一次麻祥给他肉吃，照例，应该立着吃表示敬意，他却坐着吃。麻祥怒，笞高欢四十。……六镇人被贱视，就这个例可以推知。
——范文澜《中国通史》（第2册），第676页
问题9：从高欢的经历中，你能看出北魏存在什么严重问题？
学生答后，点出孝文帝迁都三十年后（523年）就爆发六镇起义并促使北魏灭亡的史实。
设计意图：了解高欢这个典型人物的经历，为再评“汉化”举措做铺垫。
材料2 （554年西魏帝）复姓拓跋氏，九十九姓改为单者，皆复其旧。（洪迈曰：西魏以中原故家易赐蕃姓，如杨忠为普六茹氏，李虎、阎庆为大野氏，陆通为步六孤氏）
——摘自《资治通鉴》卷第一百六十五
材料3 北齐墓壁画中的“胡风”
太原北齐娄睿（531-570）墓壁画（略），太原北齐徐显秀（502-571）墓壁画（略）
——石金鸣主编：《壁上观——细读山西古代壁画》第78-79、138-150页
问题10：有史家认为，是孝文帝的急速汉化改革导致了北魏的灭亡，对此你怎么看？
设计意图：促进学生历史解释素养培养。可从以下方面引导学生思考：
（1）形成历史结果的是“合力”（恩格斯语）。北魏灭亡是多种因素促成的，不能简单归咎于汉化改革。
（2）改革要“善处反动”。孝文帝的改革事出空前，难免有一定的盲目性，带来很多弊病。[footnoteRef:7]钱穆说：“凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。”[footnoteRef:8] [7: 白寿彝主编：《中国通史·第5卷·三国两晋南北朝时期·上》（修订本），上海：上海人民出版社，2004年，第327页。] [8: 钱穆：《国史大纲》（修订本﹒上册），第290页。]
（3）长时段眼光。孝文帝深信鲜卑族必须汉化才能统一南北。他力图把胡人汉化法制化、常规化，使北方的胡汉差别日趋缩小，以至于融为一体。这种眼光是非常了不起的。[footnoteRef:9]从历史发展大势来看，北齐等朝形式上出现的鲜卑化，只是历史的一个短暂回流。 [9: 樊树志：《国史十六讲》，北京：中华书局，2006年，第83、86页。]
出示东晋十六国与隋时期少数民族分布图，引入本课小结。
学习任务6：了解“历史发展大势”，认识“中华的扩大”之另一面：隋唐帝国的出现
材料：东晋十六国时期少数民族分布与迁徙图（略）、隋时期少数民族分布与迁徙图（略）
老师结合上图，小结本课：
对比两幅地图，明显可见北方交融出一个崭新的“汉族”，这为隋朝统一奠定了坚实基础。
581年，北周大臣杨坚建立隋朝。杨坚有着汉族与鲜卑族的混合血统，自称出于汉族高门弘农杨氏，在他身上兼具汉人胡化、胡人汉化的双重色彩。[footnoteRef:10]这种汉人与胡人兼容的身份，也体现在李唐王室身上。有人统计，唐朝宰相369人中，胡人出身的有36人，占1／10。[footnoteRef:11]没有魏晋南北朝时期的民族大融合，就没有统一强盛的隋唐王朝。 [10: 樊树志：《国史十六讲》，第91页。] [11: 陈琳国、侯旭东主编：《中国大通史·魏晋南北朝》（上册），北京：学苑出版社，2017年，第39页。]
从长时段来看，魏晋南北朝时期是夹在秦汉和隋唐两个大统一时期之间、跨度约四百年的一个大分裂大动乱时期。这一时期也是从分裂走向统一的时期，更扩大了的“中华”又在隋、唐两代统一起来。
南朝以前，中国经济文化的主要基地只有一个黄河流域，经过南朝，长江流域也成为主要基地，中国经济文化的主要基地从此扩大了一倍，隋唐时期的繁荣就是在这个扩大的基地上产生的。[footnoteRef:12] [12: 范文澜：《中国通史·第二册》，第494页。]
设计意图：学生了解历史发展大势、提升认识，亦为学习下节课“隋唐盛世”做铺垫。
四、教学反思
1.认识“历史发展大势”是难点。本案例以“中华的崩溃和扩大”为线索串联教学内容，着重利用三国两晋南北朝王朝兴亡表、课堂小结等环节认知本时期“历史发展大势”。
2.历史课堂要有“人”。“人物-场景-体验-思辩”是联通古今、打动人心、涵育思维的一个途径。
（1）我们需要鲜活的历史。历史课不能没有历史人物和场景。王羲之《丧乱帖》、邓攸、高欢的史事、北魏孝子画像、北齐墓壁画等多个史料形象生动，弥补了教科书叙述的不足。历史是时光的旅行，生动的历史细节、典型人物的事迹是我们旅行途中所想要看到的。
（2）历史需要去感触。“上述场景中你感触最深的是？”“如果你是邓攸，当时你会怎么做？”之类的设问，有利于学生神入历史，感悟历史与人生。
（3）高中历史要在“思辩”处下功夫。“如何理解中华的扩大？”“是孝文帝的汉化改革导致了北魏的灭亡吗？”等问题，有助于冲击简单化思维，提高历史解释能力。
3.要有学术视野支撑。司马光《资治通鉴》、范文澜《中国通史》、钱穆《国史大纲》等著作对笔者启发较大。我们需要广泛阅读学术著作，精选史料创设场景，营造有“人”的历史课堂，此即学术视野、中学情怀（方军老师语）。
4.教学设计要有灵活性。
（1）将一些材料提前发给学生阅读，可增加课堂厚度。对设计中的个案、细节，根据学情斟酌增减。
（2）设计一些备用方案。学生在课堂上会解决一些问题，也可能会产生更多疑问，这自是我们所乐见的，设计一些备案也是应有之意。以下场景，是笔者的一些备案，供大家参考。
附录——可供选择的其他历史场景
一、内迁胡人
材料1 石勒是上党郡武乡县羯人，十四岁跟本邑商人到洛阳贩卖货物，后来代父当部落小帅，在商人郭敬、地主宁驱家作田客。晋惠帝末年，并州荒乱，石勒和本族人出外逃生，穷极无法又回来依靠宁驱。晋官吏想缚石勒去出卖，赖宁驱保护得免。石勒出外求食，路上遇到郭敬，哭拜诉说自己饥寒没有生路，郭敬给他食物和衣服。并州刺史司马腾派兵大捉诸胡人，两人一枷，押到冀州去出卖，石勒也被捉去，卖给山东茌平县地主师欢家为耕奴，后被释免，给人家当庸工，又被乱军捉获。石勒设法逃走，因为没有生路可走，约集王阳等八骑为劫盗，后招集山野亡命之徒，成立一支凶悍的军队，建立后赵政权。
——摘编自范文澜：《中国通史》（第2册），第399、410-411页
材料2 鲜卑发式、服饰、官名
——阎步克：《中国古代史》（上）课件
二、胡汉隔阂
材料 （319年）（慕容）廆以高瞻为将军，瞻称疾不就，廆数临候之，抚其心曰：“君之疾在此，不在他也。今晋室丧乱，孤欲与诸君共清世难，翼戴帝室。君中州望族，宜同斯愿，奈何以华、夷之异，介然疏之哉！夫立功立事，惟问志略何如耳，华、夷何足问乎！”瞻犹不起，廆颇不平。龙骧主簿宋该，与瞻有隙，劝廆除之，廆不从。瞻以忧卒。
——《资治通鉴》卷第九十一
三、保守与激进
1.保守
材料1 261年，力微遣长子沙漠汗到魏都洛阳当质子……晋武帝时，沙漠汗归国，诸部大人在路上迎接。沙漠汗用弹弓射落飞鸟，诸部大人大惊，说他学得晋人的异法怪术，如果即位，一定要改革旧俗，对大人们不利。力微也怀疑沙漠汗晋化，允许诸部大人在路上杀死沙漠汗。
——魏收《魏书·帝纪一》，参考范文澜《中国通史》（第2册）改写
材料2 贺狄干久在长安，常幽闭，因习读经史，举止如儒者。及还（407年），魏主珪见其言语衣服皆类秦人，以为慕而效之，怒，并其弟归杀之。
——《资治通鉴》卷第一百一十四
2.激进
材料3 （494年11月）魏主欲变易旧风，壬寅，诏禁士民胡服。国人多不悦。……（495年）六月，己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官。”……丙辰，诏：“迁洛之民死，葬河南，不得还北。”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。
——《资治通鉴》卷第一百三十九～卷一百四十
材料4 魏太子恂不好学，体素肥大，苦河南地热，常思北归。魏主赐之衣冠，徇常私着胡服。……（496年）八月，戊戌，帝如嵩高，恂与左右密谋，召牧马轻骑奔平城……甲寅，入宫，引见恂，数其罪，亲与咸阳王禧等更代杖之百余下，扶曳出外，囚于城西，月余乃能起。……（十二月）丙寅，废恂为庶人。
——《资治通鉴》卷第一百四十
四、“步六孤”与“陆”：改姓与复姓
材料1 （步六孤）叡始十馀岁，袭爵抚军大将军、平原王。沉雅好学，折节下士。年未二十，时人便以宰辅许之。娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖未改其姓。
——《魏书》卷四十
材料2 （496年正月）魏主下诏……改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其馀所改，不可胜纪。
——《资治通鉴》卷第一百四十
材料3 （554年西魏帝）复姓拓跋氏，九十九姓改为单者，皆复其旧。魏初统国三十六，大姓九十九，后多灭绝。泰乃以诸将功高者为三十六姓，次者为九十九姓，所将士卒亦改从其姓。（洪迈曰：西魏以中原故家易赐蕃姓，如……杨忠为普六茹氏……李虎、阎庆为大野氏……陆通为步六孤氏……）
——《资治通鉴》卷第一百六十五
材料4 （580年十二月）癸亥，周诏诸改姓者，宜悉复旧。甲子，周以大丞相坚为相国，总百揆……
——《资治通鉴》卷第一百七十四
五、通婚：文献与考古史料之互证
材料1 魏旧制：王国舍人（谓诸王妃嫔）皆应娶八族（即自代来八姓）及清修之门。威阳王禧娶隶户（没入为奴隶之户）为之，帝深责之；因下诏为六弟聘室：“前都所纳，可为妾媵。咸阳王禧，可聘故颍川太守陇西李辅女；河南王干，可聘故中散大夫代郡穆明乐女；广陵王羽，可聘骠骑咨议参军荥阳郑平城女；颍川王雍，可聘故中书博士范阳卢神宝女；始平王勰，可聘廷尉卿陇西李冲女；北海王详，可聘吏部郎中荥阳郑懿女。”
——《资治通鉴》卷第一百四十
材料2 彭城武宣王妃李氏墓志铭
材料3 我们从这个墓志可以看到元氏宗室亲王娶了崔、卢、李、郑四家的某一家的女儿的时候，实际和这四家都联上了姻。……元勰和李媛华所生的儿子元子讷，又娶了他舅舅李休纂的女儿为妻；他们所生的女儿元季瑶又嫁与他舅舅李延实的儿子李彧为妻，都是姑表兄弟姊妹结婚，亲上加亲。
——王仲荦：《魏晋南北朝史》，第521页
六、鲜卑语与琵琶
材料1 齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”
——颜之推：《颜氏家训·教子篇》
材料2 跟随高欢立武功的鲜卑人，到儿子一辈，不武又不文，只能说鲜卑语，爱听弹琵琶，比起第一次南迁不武能文的鲜卑人来，抵抗被融化的力量更显得薄弱。鲜卑人对汉士族，还有一种自卑感。齐娄太后为博陵王高济娶崔氏女为妃，敕高济说，好好做样子，不可使崔家笑话你。其他功臣得汉士族女为妻，便自觉荣幸。他们依靠政权维持自己的社会地位，高氏政权消灭后，六镇流民也就不见了。
——范文澜：《中国通史》（第2册），第676-677页
材料3 自隋室代周，鲜卑人皆与汉人同化，鲜卑语亦渐趋消歇。《汉书·武帝纪》：“天汉二年，贰师将军三万骑出酒泉，与右贤王战于天山。”颜师古注：“即祁连山也。匈奴谓天为祁连，今鲜卑语尚然。”是唐初犹存鲜卑语，此后故书雅记中绝无鲜卑语之记载，盖久已湮灭矣。
——缪钺：《缪钺全集·第1卷》，石家庄：河北教育出版社，2004年，第276～277页。
七、姓望氏族
材料1
——唐耕耦、陆宏基主编：《敦煌社会经济文献真迹释录（一）》，书目文献出版社，1986年，第95页
材料2 在《新集天下姓望氏族谱》中，洛州河南郡郡姓中有元、穆、丘、祝、古、山、独孤、贺兰、慕容、宇文、侯莫陈诸氏，可以证明都是鲜卑族姓。同时他们也迁到河东道、河北道、河南道诸州居住，成为当地的望族了，如河东道泽州高平郡有独孤氏，并州太原郡有尉迟氏，河北道冀州渤海郡有赫连氏、纥干氏，河南道许州颍川郡有豆卢氏，兖州太山郡有斛斯氏，徐州兰陵郡有万俟氏，可见鲜卑族望不仅居住两京，而且遍及大河南北了。……被列入为著姓郡望，那就是说他们在所居住地区，已拥有较高的经济地位、政治地位、社会地位，并具有较高深的汉文化修养，可以说不是很简单的事了。
——王仲荦：《隋唐五代史》（上），上海人民出版社，2003年，第519-520页
15