凤鸣山共同体集团校2021—2022学年度上期高2020级半期考试
语 文 试 题
本试题卷共14页，满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:
20世纪90年代以来,随着国内社会和文化社会的变化,构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本,从审美性、文学性到政治性、文化性,“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系,但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。
局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题,但一直没有得到很好反思。实际上,所谓“精英文学观”,并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、 文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性,因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。
局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”,要么理解为“语言”,要么是合二为一,但都是悬空建立在文本基础_上。
这种虚化的文本,一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体,比如说书籍报刊,比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例,小说集《呐喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的,那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化 《呐喊》 的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何 现代文学的研究者认为这些问题是“小道”,往往不予关注,但事实上,洋装本还是线装本,往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学,除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等,还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说,在文学创作中,报章等大众传媒不仅仅是工具,而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等,显然是就文本而言的,但这个文本不是凭空产生的,作为文化产品它是有生产过程的,不仅有生产,同时还有消费过程,以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中,这些是最被忽略的。相反在新文化史中,阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特·达恩顿就以研究阅读史而闻名,他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史,讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然,在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面,文学研究做得还远远不够。
对活动的关注,也就是对“过程”的关注。学者周武就认为,以往的文化史基本上是结果(文本本身)的研究,而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究,指的是对最终事实的研究,即对已成为事实的唯一可能性的研究,对思想家或学人而言,这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究,则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身,因此对文本的处理,对文本的梳理与解说,就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化,开始慢慢走出单纯的文本研究的方式,开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的 在特定的语境里面又是怎么变化的 它的传播渠道是什么 它的读者又是哪些人 哪些人出于怎样的理由接受或者反对 简单来说,这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然,如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解,它始终是无法获得-种超越纸面的立体感的。
(摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》)
材料二
以往学界对现代文学传统的梳理主要聚焦于现实主义、浪漫主义、现代主义传统或写实、批判、抒情、大众化传统等。这种研究范式有待完善，因为上述对文学传统的概括只包含了创作方法、文本特征、教化宗旨的传统，而没有包括社会学意义上的写作传统”和“文类功能传统”。中外文学史上，文学参与历史言说是常有的现象。文学在中国近现代史上发挥了重要作用，中国现代文学与历史深度融会，因而积淀成一种前后相继、堪称传统的写作现象，并演化为具有本质意义的写作传统。
现代文学对历史的认知作用是不可否认的，文学研究理应重视这种作用。在历史学研究中，鲁迅、茅盾、老舍、丁玲、闻一多等人的事迹和作品经常被当作佐证史料而引用。现代文学能够被用作历史研究之辅助的根本原因正在于它固有的“以文见史”传统的存在。站在文学的立场上，完全有必要以文学为本体来考察这一传统的诸多方面，这对把握作为特殊历史的百年中国文学史是必不可少的。
“以文见史”是中国现代文学的写作传统。梳理这一传统有助于理解新文学重视历史表意功能的特征，从而更好地理解现代文学主动承担历史责任的机制。文学参与历史建构的传统在五四文学之前的进步人士那里就已经开启。中国现代文学是一种善于到历史中寻求资源的文学，现代作家在“人”的建构过程中，首选的是历史批判的路径，而不是将世俗生活合法化的路径，梁启超、鲁迅等人都选择了前者。
（摘编自中国社会科学网《中国现代文学“以文见史”的写作传统》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ）(3分)
A.对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清断界定。
B.“精英文学观”是一种正统主流的文学观，但容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不利于文学多样性的发展。
C.传统的文学研究或研究文学作品承载的思想，或分析文本的语言构成，或将思想与语言合二为一，这些都是关注文学物质载体的表现。
D.如果文学想要获得一种超越纸面的立体感，就得将其作为一种文化活动的过程来理解，而
不仅仅是对其结果进行研究。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也在转型，因此我们的文学观念也应该有所更新变化。
B.同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品背后的思想文化也有可能随之变化。
C.生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最太的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.梳理“以文见史”的写作传统有助于理解新文学重视历史表意功能的特征，从而更好地理解现代文学主动承担历史责任的机制。
3.根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（ ）(3分)
A.明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5.对于文学研究，请依据文本谈谈材料一和材料二的侧重点有何不同，并结合材料进行分析。(6分)
(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
葛 覃
孙犁[注]
他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。
我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。
后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。
我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。
山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。
日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：
“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”
进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬……作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。
到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：
“葛覃！”
我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍报纸，书架上也放着一些碗筷，瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。
在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。
去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”
我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”
文本二：
芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。
一九八四年二月二十三日
【注】孙犁（1913-2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.葛覃来到冀中区的白洋淀任小学教师，在村里教书整整三十年，教出的学生无数。小说刻画了一个令人崇敬的知识分子形象。
B.葛覃打水不是就近在白洋淀边，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上一桶水，这体现了葛覃特立独行的隐士性格。
C.葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，而后来到白洋淀做老师后，就基本不再写诗了。这种变化是主人公逐渐成熟的痕迹之一。
D.这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，深湛沉着，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）
A.葛覃的名字，取自《诗经》中《周南 葛覃》篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的浪漫气质。小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。
B.孙犁开创的“荷花淀派”，景物描写优美诗化，清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息。《葛覃》充分体现了该流派的典型特色。
C.国家经历大变，往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。
D.《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法的特点。
8．作者评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何体现这一评论的。（4分）
9．有人说，读这种作品“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从“小说”与“历史”的角度简析《葛覃》的艺术特征。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令有财三千万父卒皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者耻贵货利人之进趣名利者皆不与交通顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑，不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。皓素慷慨，好立功立事。出为益州刺史。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献大将军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰：“未闻刺史得人心若是。”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望。边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。
（《后汉书·卷五十六》有删节）
【注】二府：指丞相府与御史府
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/
B.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/
C.父为定陶/令有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者/耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/
D.父为定陶令/有财三千万/父卒/皓悉以赈恤宗族及邑/里之贫者耻贵货利/人之进趣名利者/皆不与交通/
11．下列对文中加点词语的相关解说不正确的一项是（3分）
A.储副，国之副君，指太子，又称储宫、东宫、皇储、帝储。
B.太尉，秦汉执掌天下军务的最高官员，后来成为加官、赠官。
C.诣阙，奔赴朝廷。阙，皇宫门前两边的楼台，可代指朝廷。
D.烽燧，古代边防报警信号，夜间举火叫烽，白天放烟叫燧。
12．下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.种皓不重钱财，远离俗人。他把父亲留下的三千万财产救济抚恤了宗族和乡里的穷人，还远离追求名利的人，不与他们结交往来。
B.种皓为人持重，临事不惑。在监护太子时，中常侍高梵自宫中单车出迎太子的行为不合礼制，他大胆质疑，挺身而出保护太子。
C.种皓不畏强权，敢作敢为。担任刺史时发现太守的不法行为及时奏报朝廷，因而得罪梁冀，梁冀借事诬陷种皓，种皓后被免官。
D.种皓深得民心，威名远播。他担任凉州刺史时，甚得人心，吏民不愿他离开；任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱。
13．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓临事不惑。
⑵皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之。
14．种皓为使羌胡、乌孙等顺服，都采取了哪些策略？请简要概括。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
幽 居
韦应物①
贵贱虽异等，出门皆有营。 独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。 青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。 自当安蹇劣②，谁谓薄世荣。
注：①韦应物：唐代诗人。从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。②蹇劣：笨拙。
15.下列对本诗的理解，不正确的一项是( )(3分)
开头两句写人们无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，为后文写自己的幽居生活做铺垫。
“独无”两句写诗人不被外界事物所牵动，所以能够完成闲居的愿望，过上宁静的生活。
“时与”两句说明诗人偶尔与道人为伴，和樵者同行，表现作者自然脱俗的追求和清静的生活。
最后两句说自己是笨拙愚劣的人，安于幽居生活，否定了别人认为他要追求浮薄世俗的荣华富贵的说法。
16. “微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”是人们历来赞赏的佳句。请结合全诗简要赏析。（6分）
（三）情景默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分（每空2分，共6分）
（1）普通人常在接近成功的时候失败，老子第六十四章给出的建议，告诫人们不忘初心，不改始终，不到最后胜利，绝不放松的句子是：“____________________，____________________。”
（2）《春江花月夜》中“_______________，__________________”用“鱼雁传书”的典故，含蓄表达了书信不能往来、暗含相思苦语义。
（3）《将进酒》中感叹人生易、光阴易逝世老的诗句是：“_________________，__________________。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
媒体曾就各国小学生每日家务劳动时间披露过这样一组数据：美国1.2小时，韩国0.7小时，英国0.6小时，中国0.2小时。中国小学生每天仅有12分钟的家务劳动时间，少得可怜的数据告诉我们：如今的中小学生已经很少主动承担家务。久而久之，劳动教育在全社会的教育观念中就会逐渐被忽视和 _______．如何让劳动教育落到实处，成了当下的 ____问题。家庭劳动应该是劳动教育的首选，从叠被子、打扫卫生到洗衣做饭， 看似琐碎的这些生活技能，却是帮助孩子们跨越锻炼第一道自我的门槛。孩子们的广阔未来，只有从基础做起，由小及大，生活的“技能包”才能不断充实；由近及远，（ ）如今，教育理念不断更新，培养孩子健全的人格已然成为社会 ____．让孩子放开手脚、主动体验劳动之乐，教孩子学会合作、尽享劳动之美，这____，应成为今后家校共同努力的方向。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．边缘化 棘手 趋势 不容置喙
B．隔离化 敏感 共识 不容置疑
C．隔离化 敏感 趋势 不容置喙
D．边缘化 棘手 共识 不容置疑
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．才能一层层夯实成长的基石
B．生活的技能才能不断提高
C．成长的基石才能一层层夯实
D．人生的基础才能一步步夯实
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这些生活技能看似琐碎，却是帮助孩子们跨越锻炼自我的第一道门槛。
B．这些生活技能看似琐碎，却能帮助孩子们跨越锻炼自我的第一道门槛。
C．这些生活技能能帮助孩子们跨越锻炼自我的第一道门槛，尽管都很琐碎。
D．这些生活技能能帮助孩子们第一道跨越锻炼自我的门槛，尽管都很琐碎。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(5分)
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
茹志鹃并不擅长在剧烈的行动中刻画人物形象，而①______《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的心理描写非常细腻，这些细腻的心理描写使人物形象血肉丰满。茹志鹃作品中的主人公很少是顶天立地的英雄人物，②______即使是写英雄人物，③______，而不是正面讴歌他们她尤其擅长描写女性，在作品中，塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中年轻媳妇。
22．阅读雷抒雁的短诗《星星》，用简洁的语言写出你的哲理感悟，要与整首诗的寓意有关。（30字以内） （6 分）
仰望星空的人，
总以为星星就是宝石，
晶莹，透亮，没有纤瑕。
飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渣，
和地球上一样复杂。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一 青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神、奇僻之思想、锐敏之直觉、活泼之生命，以创造环境，征服历史。
——李大钊
材料二:少年之人如朝阳，如乳虎，如春前之草，如长江之初发源。
——梁启超
材料三:据某日报统计，近三年该省高考报考专业排行榜如下：理科前五位为电气工程及其自动化、金融学、会计学、计算机科学与技术、经济学；文科前五位为会计学、法学、金融学、财务管理、审计学。这些专业备受考生与家长青睐。
亲爱的同学们，正值美好青春年华的你，读了以上材料，对自己青春有怎样的认识与思考？请据此写一篇文章。
要求:立意自定，题目自拟，不少于800字。
考试第1页，总14页参考答案
1.D A项，“在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性′这一概念的清晰界定”错误，据材料一内容“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性′概念已悄然发生变化”，可推知，在20世纪90年代前，实际上已形成对“文学性”概念的相关认识与界定，只是随着时代的发展与社会的变化，进入90年代后，“文学性"的概念理解发生了变化。B项，““精英文学观”是一种正统主流的文学观”无中生有。C项，“这些都是关注文学物质载体的表现”错误，根据材料一第四段“传统的文学硏究从来不关注文学的物质载体”可知，选项与原文观点矛盾。
2.C 材料一确实提到“现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关”，现代文学与古典文学的不同之处有思想意识、审美趣味、语言工具，除此之外，还有生产过程以及发表形式，根据文意，“生产过程以及发表形式”在一定意义上可以理解为“生产、消费、传播过程”，但“生产、消费、传播过程的不同”是否就是“现代文学与占典文学最大的区别于文无据。同时，材料一还提到“作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的”，依据文意，最被忽略的是文化产品的生产、消费以及传播过程，并非指忽略生产、消费、传播过程的不同。
3.B A项，体现的是“传播渠道的硏究”，符合。B项，体现的是“结果的研究”，是“对文本的处理，对文本的梳理与解说”，不符合。C项，体现的是“哪些人出于怎样的理由接受”的研究，符合。D项，体现的是“它的读者又是哪些人，哪些人出于怎样的理由接受或者反对”的研究，符合。
4.①首先基于“文学性”概念的变化和文学性的扩张“的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。②接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化重点批驳了文学文本化的两个表现忽视了文学的“物质性”与“活动性”。③最后针对忽视文学的“活动性”问题，强调要关注“过程”研究。
5.①材料一侧重在文学研究的内容和对象（局限），认为文学研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。②材料二侧重在文学的研究的意义，认为文学研究对历史的认知起到重要作用。
6．B（本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。B.综合两则材料可知，葛覃不是隐士，而是战士。去深处取水是因为深处水更干净，体现了葛覃清高纯洁的文人性格。）
C（本题考查学生了解并把握文学常识的能力。A“葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错，葛覃青年时期爱写诗，有浪漫气质，后期当小学老师，不再写诗，转而关注现实人生。另“小说风格也与《诗经》的风格一脉相承”也不准确。B“《葛覃》充分体现了该流派的典型特色”错，《葛覃》与孙犁早期的风格不同，是晚年孙犁深沉隽永风格的代表。D“都表达了作者对人物的肯定态度”错，“太史公曰”“异史氏曰”这种论赞体发表的议论不都是肯定的，比如《史记 项羽本纪》。）
8．（1）葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。（2）抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。（本题考查学生分析人物形象的能力。）
9．（1）从小说角度看，葛覃个性鲜明，故事情节完整，社会、自然环境描写真实自然，主题思想深刻。（2）从历史角度看，这篇小说也是纪事，写的是真人真事，都准确反映了真实的历史与时代特色。
（本题考查学生分析小说体裁特征及艺术手法的能力。）
10．B
11．D（本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。“夜间举火叫烽，白天放烟叫燧”错误，应该是白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。故选D。）
12．D（本题考查学生分析概括原文内容的能力。“任辽东太守后，他用兵平定乌桓人对朝廷的叛乱”错误，原文说“时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上”，可见，他并未用兵，只是到任，乌桓便望风降服，主动迎接拜见。）
13．（1）高梵理屈辞穷，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。（关键词：（1）辞屈：理屈辞穷；愧：感到愧疚；临：面临，遇到；不惑：不被迷惑。）
（2）种皓检举且逮捕了永昌太守，用快马奏报朝廷，但丞相府与御史府怯懦畏惧，不敢查办此事。（关键词：（2）纠发：检举揭发；驰传：快马驰报；畏懦：畏惧怯懦；案：审查，查办。）
14．①宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降；②对不愿意服从的，加以征讨；③诚心诚意安抚。
参考译文：
种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看重货物财利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。”高梵理穷辞屈，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。种皓素来慷慨激昂，喜欢建功立业。出任益州刺史。在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事。梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀借着这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪，压迫、驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。”皇帝阅后采纳了李固的奏请，就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”后来迁任汉阳太守，梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界。等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守，乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种皓赴任。后因事免官而归。后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归服。种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。 延熹四年，升迁为司徒。在司徒任上三年，年六十一岁死去。
15.D．“否定了别人认为……”错。不是别人认为的，而是他自认为自己不是高雅之士。“谁谓薄世荣”：怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！故选D。
（2）“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”呈现出一幅生动的图画，诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。“青山忽已曙”是视觉感受，有晨光，有青山，还有一个青山逐渐从晨光中显现的动态过程；“鸟雀绕舍鸣”是听觉感受，增添了幽居之处的宁静。“过”字富有深意，显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。读者由此可以想象夜来微雨的情景。这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰，透露出诗人幽居的宁静和心情的喜悦。
17.（1）慎终如始，则无败事
（2）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
（3）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 （每空1分，共6分）
18．D（3分） 边缘化：指向人或事物发展主流的反方向移动、变化。就是非中心，非主流，或者说被主流（主流社会、主流人群、主流意识形态、主流文化、主流经济等）所排斥，所不包容。隔离化：逐渐被隔离开；此处有“忽视”，可见应该是渐渐被主流文化所排斥，而不是“隔离”，故选“边缘化”，排除BC；敏感：理上或心理上对外界事物反应很快；棘手：像荆棘一样剌手，比喻事情难办；“如何让劳动教育落到实处”不属于“敏感”类型，应选“棘手”；排除BC；趋势：事物发展的动向；共识：共同的认识；前文是“教育理念”，应该形成一种“共识”而不是“趋势”，故选“共识”；排除AC；不容置疑：不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑；不容置喙：不允许别人插嘴说话。此处是不允许怀疑，故选“不容置疑”；故选：D；
19．C（3分） 前文有“由小及大，生活的‘技能包’才能不断充实”，可见此处的句式与它应基本一致，排除A；但若选B，与前文意思重复，故排除B；本段强调的是孩子的“成长”，而不是“人生”，排除D；故选：C；
20．B(3分) 原句语序不当；“这些生活技能”作两个句子的主语，应排在“看似”这个动词短语前，“看似……却”分句语序无问题，排除CD；“生活技能……却是……门槛”搭配不当，应改为“能帮助孩子们跨越……门槛”，排除A；故选：B。
21．善于通过心理描写突出人物性格 更多的是平平凡凡的普通人 也常通过侧面去描写他们 此题考查补写句子的能力。做这类题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样即可根据上下文的内容填写上恰当的语句，使上下文连贯通顺，另外一定要认真阅读题干中的隐性要求，按要求作答。该语段主要介绍茹志鹃的写作特点。①处后的“心理描写非常细腻”的内容，是对①处内容的举例说明，再联系前面句子“不擅长在剧烈的行动中刻画人物形象”可知，①处应填“善于通过心理描写突出人物性格”等句子；根据上下文可知，②处所填的内容应该和“很少是顶天立地的英雄人物”构成反义关系，所以应该填“更多的是平平凡凡的普通人”等句子；由“即使是写英雄人物”“不是正面讴歌他们……”可知，③处应填“也常通过侧面去描写他们”等句子。 (5分，答对一空得2分，答对二空得4分，三空全对得5分)
22．答案示例：要擦亮眼睛，莫为情绪或物象迷惑；现实世界很复杂，慧眼才能真认知；主观情感美好想象，不是理性现实世界。（只要哲理符合诗歌的内容即可酌情给分）。
