荷花淀
一、语言运用专练
阅读下面的文字，完成1～3题。
战争和农村题材，是中国文学的重镇，孙犁的创作与这两个题材________。但除极少作品外，大都被排斥在文学史论述的“主流”之外。虽然茅盾站出来说表现战争和土地问题这类________的主题，“除了常见的慷慨激昂笔调，还可以有其他风格”。的确，文学本无题材大小之分，且都有各自的出发和抵达，但孙犁另辟蹊径，以“牧歌”方式处置战争土地题材，向人性和人情的深层结构开掘，还是被挤到文学的边缘，受到冷落。
然而，时间是个裁判者，当年有些“主流”作品逐渐被读者淡忘，而与文学主流话语疏离，拥抱生活、拥抱大地、拥抱人民而获得文学价值的孙犁的作品，留下了人间真气，留下荷花淀派的趣味风神，留下了一个战士作家的精神________，而经久弥香，风情益增。
孙犁一生漠于人世，拒绝参加无聊的社会活动，真正做到知行合一，严格恪守“文人宜散不宜聚”的信条，闭门谢客，苦读诗书，伏案创作，安放自己那颗纯净、高远之心。他一生虽________，远离尘世，但他的葬礼，却声动津门，人们不会忘记这位中国文化塑造的中国文人的优美人格和他的文化风神。
1．文中使用了哪些修辞手法( )
A．比喻 通感 夸张 B．借代 引用 反语
C．比喻 引用 排比 D．双关 借代 反语
解析：选C “战争和农村题材，是中国文学的重镇”“时间是个裁判者”等运用了比喻的修辞手法；“拥抱生活、拥抱大地、拥抱人民”运用了排比的修辞手法；“严格恪守‘文人宜散不宜聚’的信条”运用了引用的修辞手法。文段中没有运用夸张、通感、双关、借代、反语等修辞手法。故选C。
2．依次填入横线处的词语，全都恰当的一项是( )
A．息息相关 庄严 写真 离群索居
B．休戚相关 严正 写真 离群索居
C．休戚相关 庄严 写照 茕茕孑立
D．息息相关 严正 写照 茕茕孑立
解析：选A 息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。语境说的是孙犁的创作与战争、农村这两个题材关系密切，应用“息息相关”。庄严：庄重而严肃。严正：严肃正当；严肃公正。战争和土地等主题应该是庄重又严肃的，应用“庄严”。写真：①画或拍摄的人像；②对事物的如实描绘。写照：①画人物的形象；②对事物的描写刻画。根据语境，两词皆可使用。离群索居：离开同伴而过孤独的生活。茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。语境形容的是孙犁生前的生活状态，应用“离群索居”。
3．文中画横线的句子有语病，请修改。
答：
解析：画横线的句子存在两处语病：一是搭配不当，可将“处置”改为“处理”；二是成分残缺，应在“开掘”后加“的作品”，或在“还是”前加“但其作品”。
参考答案：孙犁另辟蹊径，以“牧歌”方式处理战争土地题材，向人性和人情的深层结构开掘，但其作品还是被挤到文学的边缘，受到冷落。
4．在下面语段横线处依次填入一组句子，正确的一项是( )
映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，________；让我们学做荷花的事业吧，________；让我们学做莲子的事业吧，________；让我们学做藕的事业吧，________。
①把寂寞留给自己 ②把芬芳奉献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活
A．④②③① B．②③④①
C．②①④③ D．④①③②
解析：选A 解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，也可结合总—分的写作顺序以及句式特点分析，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本题要分析理解“莲叶”“荷花”“莲子”“藕”的特点，“宽阔”与“莲叶”有关，“芬芳”与“荷花”有关，“苦心”与“莲子”有关，“寂寞”与“藕”有关，据此即可选出答案。
5．下图是2021年央视春晚的徽标，原图背景为红色，文字和图案部分为金黄色。请观察徽标，按要求作答。
(1)写出该徽标中除文字以外的构图要素。要求：语意简明，句子通顺，不超过40字。
答：
(2)结合该徽标的寓意拟一副春联，不超过20字。
答：
解析：(1)作答此题，要注意观察整个图形的特点，也要注意其组成细节。表述时要有逻辑顺序。2021年央视春晚的徽标，整体形状是数字“2021”，同时又组成了“奔牛”的形象。(2)拟写对联时要注意徽标及“春晚”的主题，要与春节有关，因此可从属相变换的角度写对联内容，注意格调要昂扬向上，表达辞旧迎新的喜悦；还要注意对联的格式，尤其是下联尾字要用平声字。
参考答案：(1)徽标图形由“2021”四个数字连笔构成，整体上又呈现为昂扬向上的“奔牛”形象。
(2)子去丑来腾锦绣 鼠归牛到竞辉煌
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成6～9题。
吴 召 儿
孙 犁
我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。
一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”
我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。
一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。
“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。
以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。
这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。
1949年11月
(有删改)
6．下列对小说思想内容的理解，不正确的一项是( )
A．小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，既表现了我党主张男女平等的思想，对群众开展文化教育，更表现出融洽的军民鱼水之情。
B．“我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下了深刻美好的印象。
C．吴召儿发现敌人的行动轨迹后，立即让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，还不忘记把自己伪装起来，这说明她对敌作战经验丰富。
D．小说结尾给“我”也给读者留下了悬念和无尽牵挂，但作者坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。
解析：选C “说明她对敌作战经验丰富”错，应是说明吴召儿勇敢无畏。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。
B．小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。
C．小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但外貌、语言等相关描写均富有个性，其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。
D．小说倒数第九段描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。
解析：选C “从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”错，应是“从正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。
8．小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。
答：
解析：吴召儿说自己“没有别的衣服，就是这一件”，坚持穿着红棉袄去做向导，可见她活泼、率真。吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己，可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。由“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩。吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，“红棉袄”作为线索，步步引导着故事的发展走向。
参考答案：①烘托吴召儿活泼、率真、机智、勇敢的人物形象；②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格；③助推故事情节的发展。
9．孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简要分析。
答：
解析：根据题目要求可知，需要从乐观主义精神和浪漫主义气息两方面进行答题。那么就需要从文中筛选出能体现这两个方面特点的相关信息。乐观主义精神方面，如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等。浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响……还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。将以上信息进行整合概括即可。
参考答案：①乐观主义精神方面：虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗，由此，可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情意味浓厚。
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第8课 篇目(一)
荷花淀
飞篇目(一) 荷花淀
课文导入 素养任务
战争是一个发人深省的名词，它推动了人类历史的发展进程，体现了人性中的正义与邪恶。 一提起战争，出现在我们眼前的总是流血漂橹、伏尸百万，血肉横飞、枪林弹雨，硝烟烈火、断壁残垣……今天我们要学习的孙犁先生的《荷花淀》可以说是以战争为题材的典型小说，那么本文又是怎样呈现战争场面的呢？ 1．体会荷花淀派清新优美、富有诗情画意的写作风格。2．分析并把握本文的描写手法对刻画人物性格及心理的作用。3．品读文本，揣摩人物的内心世界，感受人民群众的抗日斗争精神。
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一、作者介绍
白洋淀派代表作家——孙犁
孙犁(1913—2002)，现代作家。原名孙树勋，河北安平人。“七七事变”前夕，曾在白洋淀当过小学教师。后参加晋察冀边区的革命工作。新中国成立后，在天津从事编辑工作。他的作品显示了其成熟、独特的艺术风格：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一。这一独特风格对当代文学产生了极大的影响，形成一个数量相当可观的河北作家群，被当代文坛誉为“白洋淀派”，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。
主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》《荷花淀》《采蒲台的苇》《嘱咐》，小说与散文集《白洋淀纪事》等。
二、典型事迹
用自制墨水和草纸写成的名篇
《荷花淀》写于1945年春天，是孙犁“在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成”的，最初发表在《解放日报》副刊上，反响很大。孙犁自己还说：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。当然，这不是最主要的，是献身于抗日的战士们，看到我们抗日根据地不断扩大，群众的抗日决心日益坚决，而妇女们的抗日情绪也如此令人鼓舞，因此就对这篇小说发生了喜爱之心。”
[情境活动]
有人说：“孙犁先生的模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化；只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。”
请你根据上面“用自制墨水和草纸写成的名篇”中对孙犁的介绍，说说它体现了孙犁哪些“深厚的修养”。
答：
参考答案：①生活俭朴，在简陋的窑洞里，用自制的墨水和草纸进行写作；②学问渊博，谦虚，谈及《荷花淀》发表后引起巨大反响的原因时，不提自己的写作水平高超，而是从其他方面找原因；③热爱同志，讴歌抗日，设身处地地解释延安同志处于艰苦环境中喜爱其作品的原因。
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一、写作背景
《荷花淀》是孙犁 1945年创作的。写的是抗日战争最后阶段冀中人民的斗争生活。1938年，孙犁毅然投身抗战，在平汉路西的山里工作，从冀中平原来的同志向他讲过两个战斗故事，其中一个便是关于白洋淀青年组成雁翎队的，这个素材触发了孙犁的创作灵感，1945年，孙犁在延安作成《荷花淀》。
二、时代大事
白洋淀地区属于冀中抗日根据地，“七七事变”后不久，国民党放弃这一带土地，仓皇南逃，当地人民遭到了日本帝国主义铁蹄的蹂躏。在共产党和八路军的领导下，白洋淀人民积极投入到伟大的民族革命战争中。该地军民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者进行了英勇顽强的斗争，涌现了无数可歌可泣的事迹。
一、文学常识
1．白洋淀派
50年代，京、津、保地区有一大批青年作家积极主动地学习孙犁的风格，效仿孙犁的路子写小说，即通过描写儿女情、家务事反映时代的变化。代表作家有刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民等，代表作家形成了一个很有实力的作家群体。后来，人们把这个作家群体称为“白洋淀派”，也称“荷花淀派”，孙犁自然被这一流派的作家视为领袖。
这一派的作品一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，语言清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
2．孙犁的诗体小说
孙犁的小说语言清新自然、朴素洗练，笔调婉约流畅，风格秀雅隽永。感情的抒发和人物形象的刻画，都同景物的描绘自然地融合，篇篇作品都具有浓郁的浪漫主义色彩和抒情诗的韵致，追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，被称为“诗体小说”。
孙犁小说“三特点”：第一，以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调；第二，孙犁的作品散发着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱；第三，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的独到能力，而且更具有深入她们细腻、复杂的感情世界，从她们命运的变化中反映时代风云变幻的过硬本领。
二、文化常识
白 洋 淀
白洋淀是华北平原上最大的淡水湖，在河北省中部安新县等县市边境，由白洋淀等92个大小淀泊组成。河淀相连、沟壑纵横，苇田星罗棋布，成为中国特有的一处自然水景区风光。白洋淀中有自然形成的千亩荷花淀，每年的农历五至八月份，粉、白两种荷花盛开，淀内香气四溢。白洋淀水域辽阔，春季青芦吐翠，夏季红莲出水，秋季芦苇泛黄，冬季泊似碧玉。白洋淀物产丰富，盛产大米、鱼虾、菱藕和安州苇席等，被誉为美丽的“鱼米之乡”。抗日战争时为水上抗日游击队雁翎队的根据地。
一、读准字音
Ⅰ.单音字
(1)荷花淀(diàn) (2)吮吸(shǔn)
(3)惦记(diàn) (4)菱角(líng)
(5)摇橹(lǔ) (6)泅水(qiú)
(7)噘着嘴(juē) (8)凫水(fú)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)扒 (2)笼
(3)单
2．语境辨析法
(4)他从门缝(fèng)里看见一个老人戴着老花镜缝(féng)衣服。
(5)他答(dā)应将这次考试的答(dá)案整理后发给我。
二、写准字形
(1) (2)
三、用准词语
Ⅰ.明确词义
(1)拖尾巴：拖后腿，牵制、阻挠别人或事物使不得前进。
(2)铜墙铁壁：比喻十分坚固、不可摧毁的事物。
(3)聚精会神：集中精神；集中注意力。
(4)一钱不值：一个铜钱都不值，比喻毫无价值。
语境运用(辨析正误)
(5)他虽然穷得一钱不值，但做事情聚精会神，坚持不懈。因此26岁时便成为高级工程师、副教授，并在短短7年时间里成为享誉全球的“电池大王”。
辨析：“一钱不值”比喻毫无价值，从句意看应该指“贫穷”，此处可用“一文不名”。“聚精会神”使用正确。
Ⅱ.易混辨析
1．形势VS形式
课本原句 假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。
辨析 形势：一是指地势；二是指事物发展的状况。形式：事物的形状、结构等。
即境活用 “一二手联动”作为一种新的销售形式出现在天津房地产市场，打破了此前业界墨守的规则，适应了不断变化的新形势，必将得到大力推广。
2．震动VS振动
课本原句 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。
辨析 震动：颤动，使颤动；(重大事情、消息等)使人心不平静。振动：指物体通过一个中心位置，不断做往复运动。
即境活用 这款时效振动器的发明，填补了世界上此类产品的空白，在物理界引发了不小的震动。
[NO.1文本初读]
请根据下面的提示，补充空缺内容。
答：
参考答案：①夫妻话别 ②探夫遇敌 ③助夫杀敌
[NO.2文本精读]
任务驱动一 赏析小说的环境描写
[学习策略] 赏析小说的环境描写主要是看小说描写了什么环境，有何特点，结合情节、主题、人物来分析环境描写的作用。环境描写的作用主要有交代事件地点、酿造某种氛围、烘托人物心理、塑造人物形象、推动情节发展、突出小说主旨几方面。
1．小说前3段描写了哪些景物？有什么作用？
答：
参考答案：景物：高升的月亮、干净凉爽的院子、柔滑修长的苇眉子、像雪地和云彩一样洁白的苇席、一片银白的荷花淀、水面的薄雾、徐徐的清风、清新的荷香。
作用：点明了故事发生的地点、时间，引出了主要人物水生嫂；营造了一种清新欢愉的宁静气氛，烘托了水生嫂勤劳纯朴、善良温顺的形象；充分展示了荷花淀的美丽富饶和人民生活的美好幸福，为后文水生嫂毅然送夫参军、组织队伍、参加战斗等情节做铺垫。
2．“几个女人羞红着脸告辞出来……水像无边的跳荡的水银”，此处的景物描写有什么作用？
答：
参考答案：此处的景物描写暗示了水面情况的异常，进一步勾画出白洋淀伏击战的典型环境，也为下面即将到来的激烈战斗蓄势。
3．“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去……是监视白洋淀的哨兵吧”这一段的景物描写有什么特点？蕴含着怎样的思想感情？
答：
参考答案：(1)巧妙的比喻，富有诗意的语言。
(2)这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示出在这清香四溢的荷花淀里即将发生一场激烈的伏击战，而且写出了根据地人民同仇敌忾的心理和克敌制胜的信心，洋溢着歌颂人民英勇抗争的思想感情。
4．(素养提升)读完小说的开篇后，我们不禁想到：抗日战争是很残酷的，抗战时期生灵涂炭，民不聊生，死亡随时威胁着人民的生命，而那时有这么恬静优美的环境吗？作者这样描述符合情理吗？他为什么要这样写？
答：
参考答案：作者以诗化的语言进行描写，也许环境没有这么优美，但却合情合理，这是因为作者意在表达：①江山如此多娇，岂容敌人来践踏？家乡如此美好，怎能容忍列强来侵犯？展示了荷花淀人民的精神风貌。②一方水土养育一方人，秀美的荷花淀养育了多情、美丽、善良的女子。这段环境描写为人物提供了生活背景，烘托了人物形象：水生嫂是一个勤劳、纯朴、善良的女子。
任务驱动二 赏析小说中的人物形象及其描写技巧
[学习策略] 赏析小说中的人物形象，要抓住与人物相关的肖像、动作、语言、心理、细节等直接描写，还要关注对人物的侧面描写，并结合人物活动的环境，进行深入分析。
5．“水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。‘怎么了，你？’”这里，水生嫂使用了一个倒装句，表现了她怎样的心情？
答：
参考答案：由于水生笑得不像平常，水生嫂一时猜不透，一下子迸出这短促的问句，反映了她心情的急切，表现了她对丈夫的关切。
6．“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”“震动”和“吮”这两个词语有什么深刻含义？
答：
参考答案：一“震”一“吮”，不仅细腻传神地描摹出了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时的情态，而且不经意的习惯性的动作，更加生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。用词凝练含蓄，耐人寻味，折射出人性美的光辉。
7．“女人低着头说：‘你总是很积极的。’”水生嫂这句话有何丰富的内涵？
答：
参考答案：“低着头”表现了水生嫂的性格，作为传统贤惠的妇女，她对丈夫很顺从。这句话体现了水生嫂既嗔怪又自豪的矛盾心理：嗔怪的是丈夫马上要离开自己；自豪的是丈夫没落在别人后面。作者非常巧妙地让水生嫂这位普通而又温柔贤淑的农村妇女用不满的口气表达了满意的心情，体现了她的深明大义。
8．妇女们商量去探望丈夫时说的话，各具特色，细心体会妇女们的话，然后各选一个恰当的词概括其个性特征。
①“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
②“我有句要紧的话，得和他说说。”
③“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。
④“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
⑤“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”
答：
参考答案：①伶俐乖巧；②质朴憨厚；③稳重谨慎；④性急冒失；⑤忸怩羞涩。
任务驱动三 理解探究小说的意蕴
[学习策略] 小说的意蕴有时包含主旨，内涵相对更丰富一些。探究意蕴可以从民族心理和人文精神、小说的情节和人物形象、时代背景和典型环境描写等角度分析发掘作品的思想道德、伦理、政治、历史、情感、生命等方面的意义和内涵。
9．孙犁先生说过：“看到真善美的极致，我写了一些作品。”《荷花淀》一文便呈现出多角度、多层次的美，请结合文本探讨这篇小说表现了怎样的美。
答：
参考答案：(观点一)我认为表现了爱情美。水生嫂为了丈夫的嘱托可以牺牲生命；青年妇女牵挂丈夫，她们可以冒着敌人的炮火去探夫；战士在“顺手丢”中温柔关爱尽显无余。这就是白洋淀青年男女的纯朴而忠贞的爱情。
(观点二)我认为表现了亲情美。如“爹哩？”“小华哩？”如果说水生每次回家必问的话，那么这一次会不会带有一丝不安？因为第二天水生就要去大部队了。谁说战士无情？谁说战士不顾家？他们心疼家人，梦萦故乡，然而国难当头，他们只有舍小家而顾大家。“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”这就是浓郁的亲情。
(观点三)我认为表现了爱国情。为了保卫家乡，打退敌人，男人积极上前线，女人支持丈夫，父亲支持儿子，乡亲支持战士。有这样的爱国情怀，有这样的凝聚力，我们的革命能不胜利吗？纯朴而忠贞的爱情，浓郁的亲情，都统一在高尚的爱国情中。
10．(素养提升)战争是残酷的，战场上硝烟弥漫，血肉横飞，而本文却为我们描绘了一幅诗情画意的水乡图画，如何理解这样的环境描写？
答：
参考答案：(示例一)作品所反映的是残酷的战争年代，但从作品所描写的背景中，我们丝毫看不到残垣断壁，看不到硝烟烈火，看不到血污泪痕，映入眼帘的是明月、清风、银白的湖水、粉色的荷花……一切是那么清新、明朗、美丽，充满了诗情画意。这是由作品所表现的主题的角度决定的——并不是意在渲染战争的残酷，而是通过人们对家乡的爱、对生活的爱，着重表现革命乐观主义精神，从而歌颂爱国主义和革命英雄主义。
(示例二)荷花淀的景色是美好的，月白风清，凉风习习，水跳如银，菱角白嫩，稻苇清香，无一不明丽清纯，让人心醉。这么美丽的水土，当然会养育一方英雄儿女。这柔美洁白的水乡，凝聚着白洋淀人民的深厚感情，又怎能容帝国主义的铁蹄蹂躏、践踏呢？水乡的人们平时有多少温情，战时就会有多少勇气。正因为对家乡的热爱，以水生嫂为代表的白洋淀妇女才毅然决然地送郎上战场，而她们自己也经过血雨腥风的洗礼茁壮成长起来，成为白洋淀的战士，勇敢地投身到抗日的洪流中去。作者正是通过这种纯美意境的营造，深刻地揭示了作品的主题。
(示例三)《荷花淀》这篇小说是文中有画，文中有诗，这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。文章形成了一种散文式的格调、诗歌般的意境，既清新脱俗，又含蓄隽永。这正是作品的真正魅力。本文用诗意的笔法写战争，集中体现了孙犁追求美的极致的创作风格，是一篇真正的纯美小说。
任务驱动四 仿真高考·综合研读
纵览全文，完成下面的问题。
11．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．前4段形象地写出了白洋淀的美，所以战士们拿起枪，保卫家乡，保卫祖国。
B．6～15段的对话，一方面交代了水生家的其他成员与水生之间的彼此牵挂，另一方面写出了水生怕妻子担心对参军一事欲言又止的心理。
C．打捞战利品的场面充满诗情画意，洋溢着欢乐的气氛。
D．水生骂她们冒失前来，说明他非常生气；“丢纸盒”又表现了对亲人的体贴与温情。
解析：选D 水生骂她们是气她们冒失前来，险遭敌手，这是爱的另一种表达。
12．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“听他说……安据点……”水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文埋下伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题周密细致。
B．第40段的景物描写，直接交代了湖面情况的异常，进一步勾画出白洋淀伏击战的典型环境，也为下文到来的激烈战斗蓄势。
C．作者写这些妇女群像是对水生嫂的有力衬托，更加生动地表现了中国女性淳朴而高尚的品德。
D．第63段的细节描写生动逼真，当战士们在全神贯注地准备战斗时，妻子们却在紧张地寻找自己的丈夫，使整个场面充满着浓厚的生活气息。
解析：选B “直接交代了湖面情况的异常”不对，应该是“暗示了湖面情况的异常”。
13．水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来，“丢”在女人们的船上；接着女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们，这一“捞”一“丢”，有什么意味？
答：
解析：结合当时的情景、人物心理、精神风貌、时代特点来考虑。
参考答案：这一“捞”一“丢”，不仅仅表现了抗日军民打捞战利品时欢快的心情，以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态，更重要的是在这一“捞”一“丢”里，早就融进了他们对生活的热爱，对亲人的关爱，以及对家乡、对祖国的挚爱。
14．本文主要通过简洁传神的对话来塑造人物形象，请结合课文赏析其好处。
答：
解析：人物语言可以表现人物性格、增强生活气息、为故事埋下伏笔等。如水生嫂和水生的对话，可以看出水生嫂的深明大义以及对丈夫的自豪与牵挂。
参考答案：①很好地表现了人物的性格特点，使人物形象丰满起来。例如，在写女人们惦记着丈夫，商量前去探望时，各自的借口很好地表现了不同的性格和心理。②蕴含着丰富的潜台词，使文章具有含蓄美。例如，水生嫂在得知丈夫第一个举手报名参军时，说了一句“你总是很积极的”，这句话里既有对丈夫的自豪，也有因丈夫要离家的不舍和嗔怪。③为故事情节的发展埋下伏笔。例如，女人们商量去探望时，“哪里就碰得那么巧”反映出侥幸心理，引出她们归途遇敌，对情节的发展起了伏笔作用。④增强了生活气息，体现了白洋淀的人情美和生活美。例如，在女人们探望丈夫扑空后，“拴马桩也不顶事了”“不行了，脱了缰了”这一段极富生活气息的对话很好地表现了女人们没有见到丈夫的失望心情，表面上是埋怨丈夫，实际赞扬丈夫奋不顾家的革命热情。
[NO.3思维拓展]
试以水生嫂和祥林嫂为例，说说时代变迁对妇女命运的影响。
答：
参考答案：同样作为中国普通的农村妇女，祥林嫂和水生嫂的人生道路却完全不一样。祥林嫂生活在封建时代末期，现代文明之风还吹不进封闭、保守的鲁镇，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社会现实所毁灭；水生嫂生活在全民抗战时期，社会已经有了很大的进步，尤其是根据地，妇女解放已经开始深入人心，所以水生嫂能从一个贤惠、温顺的村妇成长为一个抗战的巾帼战士。
[写作实践]
诗情画意蕴真情
《荷花淀》一文中的景物描写清新自然，意境优美，富有诗情画意。故事发生在硝烟弥漫的抗日战争年代，作者没有描写残垣断壁、生灵涂炭的场景，也没有描写金戈铁马的厮杀，而是着意于荷花淀的旖旎风光，以妇女们的从容谈笑显示出风云的变幻。抒情的笔调、乐观的画面，使小说充满诗情画意。小说中的景物描写，既饱含着作者强烈的爱国情感，又为人物的活动提供了典型环境。
[写法指导]
如何进行景物描写
所谓景物描写，通常指自然景物描写，但也包括对社会景物即社会环境的描写。景物描写的内容十分广泛，山川大地，风雷云电，春夏秋冬，清晨午夜……，以及这些事物的交错组合都构成了景物描写的对象。
要写好景物，必须掌握以下方法：
1．抓住景物特征
世界上没有完全相同的两片树叶，时间不同，景物的特征也不同。抓住景物的特点，是写好这类文章的前提。要对景物进行细致观察，并将观察所得铭记于心，同时也要对景物进行细致的比较。景物的特点是客观存在的。有些景物描写，之所以大同小异，甚至雷同，主要原因是对所写的景物没有进行认真细致的观察，不善于通过比较的方法去发现和抓住事物的特点。而成功的有特点的景物描写，则都是作者对所写景物进行了认真细致的观察和反复比较的结果。因此，在观察中，要善于抓住不同季节、不同时间、不同地域中景物呈现出的颜色、形态、声响、气味等方面特有的变化。
2．选好描写角度
描写景物要选准观察角度。对于同一个景物，同一处景点，由于观察的角度不同，观感也会不同。要选好描写的角度，就要先确立好观察角度。要根据表达的需要，运用定点观察和动点观察景物的方法，或远观，或近觑，或仰视，或俯瞰，观察和描写出景物独特的状貌风神。
(1)定点观察：即观察景物的立足点是固定的。所谓立足点，是指人们观察事物时所站的位置。我们到一个景点去，固定立足点，视线随身体的旋转可以上下左右移动，写景状物也就有了多个角度：仰视、俯视、环视和远视，这样将景物一层层地写下来，从而把景物写得层次清楚，鲜明逼真，给读者以身临其境的感受。定点观察时要注意以下两点：
①要注意选准立足点，哪里最能恰当地表现描绘对象，产生最好的艺术效果，就应把立足点选择在哪里。
②要把立足点交代清楚。
(2)移步换景：就是立足点随着行踪的变化而变化，一边走一边看，走到哪儿，看到哪儿，把景物一步步地写下来。它是定点观察的连续。运用这种方法写作时，一要注意把立足点的变换交代清楚，如交代不清，就会使读者如堕雾中；二是注意抓住景物的特征进行描写，不能写成“流水账”。一方面，从不同立足点看到的局部景物应各具特色；另一方面，各局部景物合起来又要能反映出描写对象的总面貌、总特征，这样描写景物才能成功。
3．安排好描写顺序
景物描写还要注意描写的顺序，顺序恰当才能使描写眉目清楚，自然和谐，繁而不乱，多而不杂。大致说来，应主要掌握以下两种顺序：
(1)按照景物的方位顺序(即空间顺序)写景。每种景物都有自己的位置，我们要选定一个地方进行观察，按照由远及近(或由近及远)、由内至外(或由外至内)等方位顺序去描写景物的情状、风貌，使景物的画面井然有序地展开。
(2)按时间变化的顺序(即时间顺序)写景。不同季节有不同的景物，即使在同一天中，时刻不同，景物的色泽、颜色、情状也不会是一个样子。因而，我们要按照时间的变化推移，去勾画景物的不同画面。
4．巧用联想、想象和多种修辞
巧用联想、想象可产生神奇效果和作用，值得我们悉心体会并借鉴学习，同时也要通过阅读积累，不断提高语言素养，丰富自己的词汇储备，学会多种修辞手法在景物描写中的灵活运用。
[针对练笔]
认真观察一处景物，用自己的笔写下来，要注意抓住景物的特点和写景的顺序。
答：
参考答案：返程路上，隔窗观赏西部美景，公路两边除了大片高矮不一的草甸和成群的牛羊，也看到一些农田，种植着青稞和油菜，绿油油的青稞和鹅黄色的油菜花，好似一幅天然的水彩画，煞是好看。牧民开着摩托车甚至汽车放牧，成为区别于内蒙古草原的又一奇观。高低不平的绿茵草坪上，牛羊蠕动觅草，如演绎动漫，片片油菜花，被绿草和青稞间隔，黄绿搭配，如诗如画。我们不由得被美景所迷，时而慢速行驶，细观窗外自然画卷，时而停车驻足，摄影留念。
[类文赏读]
孙犁笔下美丽的荷花淀，即使是在战争中依然淡雅温馨，没有炮火连天，没有血肉横飞，有的只是富有诗情画意的美丽家园，有的只是这一方水土养育的英雄儿女。这种美丽永远温柔地震荡着我们的心灵。
一、美文悦读
嘱 咐
孙 犁
与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。①水生看见她的白布鞋，知道父亲不在了，心里一阵痛，站了一会儿没动。他走进屋，女人从炕上拖起一个孩子来，含着泪水笑着说：“这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了。”
说着已经泣不成声。水生抱了一会儿孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起了又幸福地降落。她呆望着孩子的脸，好像从来没有见过这个孩子，孩子好像是从别家借来的，好像不是她生的，不是她在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的扫荡里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹。“那远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！”②现在，丈夫像从天上掉下来，她好像想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。
水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可两眼里的光还是那么强烈。他望着她身上那自织自纺的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”③
“这不回来晃一晃吗？明天早上去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人一听呆了，低下头，好半天才说：“明天我撑冰床去送你。”
鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，自己照顾全家，每逢夜里有风声，就不管风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死的。还有那年大饥荒……
在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，摧起的冰屑打起团团旋花。④她的围巾向后飘起来，脸冻得通红。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹地流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻地喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快去打鬼子，打败我们的敌人，你才能再快回来，和我见面。我们这些留在家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天，这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。”
“进攻我们的敌人，是坐飞机来的；他们躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭。”
太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，扑到水淀中央没有边际的冰场，照在冰床上。⑤女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年来，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本人一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好地打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！”
到了目的地，水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“回村里去暖和暖和吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”
①细节描写传神。从侧面反映了抗战的艰难，两人许久不见，可以想象，中间应有多少牵挂。
②人物语言不仅简洁生动、朴素自然，而且渗透着深厚的情感，折射出人物的内心活动，含蓄而隽永。
③语言描写，体现了水生嫂对水生的牵挂。“你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了”，比喻形象生动，细腻传神。
④动作描写，表明水生嫂经过艰苦磨炼，既成熟又刚毅。
⑤环境描写，情景交融，具有象征意味。小说的最后部分，描写冰床在水淀上滑行和阳光冲破浓雾的自然景色，不仅充满诗情画意而且极富象征意义，即人民解放事业如摧枯拉朽般飞速发展，夫妻分离是暂时的，革命的全面胜利是必然的！
①我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？
②太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，扑到水淀中央没有边际的冰场，照在冰床上。
二、思辨阅读
山地回忆(节选)
孙 犁
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会买一双？”女孩子低声说。
“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
孙犁笔下的人物大多是平凡的，但他们身上也有着很不凡的、很可贵的情感，对于这样的情感，孙犁是怎样来呈现的？
答：
参考答案：对于这样的情感，孙犁没有用高唱赞歌式的方法去歌颂，而是用很平静的口吻，用对人物外在动作的叙述，人物对话的语言，推动情节的发展，像揭开冰山一角下的秘密似的，隐隐地去表现潜藏在人物内心深处的情感。
三、时评鲜读
在新时代继承和弘扬伟大抗战精神
(人民日报评论员)
中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。“伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。”
2020年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上，习近平总书记发表重要讲话，深情回望中国人民经过14年浴血奋战取得抗日战争伟大胜利的历史，深刻阐发中国人民抗日战争伟大胜利的重大意义，强调我们要弘扬伟大抗战精神，锲而不舍为实现中华民族伟大复兴而奋斗。习近平总书记的重要讲话，立意高远，内涵丰富，具有很强的政治性、思想性、战略性和指导性，将鼓舞和激励全党全军全国各族人民锐意进取、埋头苦干，继续把无数先烈开创的伟大事业推向前进，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往而不懈奋斗。
“正义必胜！和平必胜！人民必胜！”在中华民族危亡的关头，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利。这是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。这个伟大胜利，是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点，也是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分，是中国人民的胜利、也是世界人民的胜利。
中国人民抗日战争的伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，有力捍卫了国家主权和领土完整，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱；重新确立了中国在世界上的大国地位，中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬，中华民族赢得了崇高的民族声誉；坚定了中国人民追求民族独立、自由、解放的意志，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程。正如习近平总书记深刻指出的，中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。
75年来，中国共产党团结带领全国各族人民创造了举世瞩目的发展成就，中国发生了翻天覆地的变化。但我们清醒认识到，前进道路上仍然会面临各种各样的风险挑战，会遇到各种各样的荆棘坎坷，必须弘扬伟大抗战精神，以压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气，敢于斗争，善于创造，锲而不舍为实现中华民族伟大复兴而奋斗，直至取得最后的胜利。更深深懂得，实现中华民族伟大复兴，必须坚持中国共产党领导，必须坚持走中国特色社会主义道路，必须坚持以人民为中心，必须坚持斗争精神，必须坚定不移走和平发展道路。任何人任何势力企图歪曲中国共产党的历史、丑化中国共产党的性质和宗旨，中国人民都绝不答应！任何人任何势力企图歪曲和改变中国特色社会主义道路、否定和丑化中国人民建设社会主义的伟大成就，中国人民都绝不答应！任何人任何势力企图把中国共产党和中国人民割裂开来、对立起来，中国人民都绝不答应！任何人任何势力企图通过霸凌手段把他们的意志强加给中国、改变中国的前进方向、阻挠中国人民创造自己美好生活的努力，中国人民都绝不答应！任何人任何势力企图破坏中国人民的和平生活和发展权利、破坏中国人民同其他国家人民的交流合作、破坏人类和平与发展的崇高事业，中国人民都绝不答应！习近平总书记在讲话中特别强调的这“五个绝不答应”，铿锵有力，掷地有声，坚定而深刻地表达了14亿中国人民的共同心声。
“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！”在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，充分显示了中华民族有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，只要我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，继承和弘扬伟大抗战精神，以越是艰险越向前的大无畏气概奋勇搏击、迎难而上，勇于斗争、敢于胜利，就一定能战胜一切艰难险阻，创造新的更大奇迹。
面对日本法西斯疯狂侵略，中华儿女以彻底的民族觉醒意识和实际行动，谱写出惊天地、泣鬼神的爱国主义篇章。作为新时代的接班人，我们必须“铭记历史，勿忘国耻”，认真学习抗战历史，学习抗战精神，秉承中华文化基因，增强民族自豪感和文化自信心，坚决做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。
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