第3课 古代印度 课件（32张PPT）

(共32张PPT)
第3课 古代印度
新课讲解
本课小结
随堂训练
新课引入
学习目标
1.了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类 文明的培育和制约作用。
2. 知道古代印度的种姓制度。
3.理解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
学习目标
新课引入
大河流域产生的世界上最古老的文明，除了中国、古代埃及、古代巴比伦以外，还有一个充满神秘色彩的文明古国。早在唐朝时，就已有人去那里探险。《西游记》中唐僧历经艰险到西天取经，“西天”是指哪里？取的什么“经”？
（1）古印度位置：
（2）印度河：
南亚次大陆
发源于青藏高原，流经巴勒斯坦，入阿拉伯海，水量充沛。
印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。
新课讲解
知识点一 古代印度河流域文明
1.自然环境
摩亨佐·达罗
哈拉巴
印度河流域发现哈拉巴和摩亨佐·达罗等早期文明遗迹。
2.文明成就
哈拉巴谷仓遗址
哈拉巴残留的土墙
哈拉巴的内城
哈拉巴商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
（1）公元前2500年出现城市国家
3.文明历程
（2）雅利安人入侵建立一些小国
（3）前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
（4）再次分裂
19世纪和20世纪上半页，部分种族主义者鼓吹雅利安人种是最优越的种族，为20世纪30至40年代纳粹德国的种族灭绝政策种下了祸根。
是世界三大古游牧民族中其中的分支之一，属于白色人种。
雅利安人
古代印度在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战，使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
原 人
嘴
手
腿
脚
统治阶级
被统治阶级
知识点二 森严的种姓制度
等级名称 社会阶层 职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司贵族
掌握祭祀。
国王、官吏、
武士
掌管军事和行政权力。
农牧民、手工业者、商人
从事农业、畜牧业和商业
被征服者、
贫困破产失
去土地的人
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三等级服务。
1.内容
　　
是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
维护高级种姓的统治。
2.目的
3.实质
4.影响
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
严格的社会等级制度
种姓制度激化 了社会矛盾。
佛教产生背景
产生背景：印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。
乔达摩·悉达多，后被称为“释迦牟尼”。
公元前6世纪
知识点三 释迦牟尼创立佛教
1.背景
2.时间
3.创始人
释迦牟尼是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝毗尼。相传，年轻的释迦牟尼出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后来，他听说出家可以获得解脱生、老、病、死等苦难的办法，于是决心出家修行。坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创立了佛教。此后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。门徒们称他为“佛”，意思是“大彻大悟”的人。他死后，遗体被火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带到各处建塔供奉。这种塔在我国被称为舍利塔。
释迦牟尼的故事
乔达摩·悉达多降生人间图
佛教的产生
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
菩 提 树
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
佛教的产生
佛陀涅槃像
释迦的最后旅程雕刻
佛教的产生
①早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持
②佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
4.主张
　　佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
如何理解佛教教义？
5.传播
（1）公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
（2）公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的緬甸、泰国、柬埔寨等国。
古印度
传 播（BC.3世纪）
中亚
中国
内地
朝鲜半岛
日本
东南亚
缅甸、泰国
公元前后（西汉末年），佛教传入中国
唐朝鉴真东渡后，佛教传入日本
佛教现在主要流传的区域：亚洲地区
北传佛教
南传
佛教
佛教的传播路线
你知道哪些佛教文化的成语？
临时抱佛脚 苦海无边，回头是岸 普渡众生 无事不登三宝殿 四大皆空 不看僧面看佛面 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
自然条件
种姓制度
本课小结
古代印度
佛教
南亚次大陆，印度河流域
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
各等级间贵贱分明，世代相袭
释迦牟尼，“众生平等”，外传至东亚和东南亚
1.大约在公元前1500年，侵入印度，建立新的国家，并逐步确立等级制度的是 （ ）
A.苏美尔人 B.阿摩利人
C.巴比伦人 D.雅利安人
2.公元前6世纪，印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物，在中国是孔子，在印度则是 ( )
A．汉谟拉比 B．图特摩斯三世
C．哈夫拉 D．乔达摩·悉达多
随堂即练
3.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是　(　 　)
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审判犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动
4.位于安徽省境内的九华山为“中国佛教四大名山”之一。佛教传播到中国的时间是　(　　)
A.西汉末年 B.隋朝末年
C.唐朝初年 D.明末清初
5.下列有关古代印度流域文明叙述不正确的是 （ ）
A.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
B.孔雀王朝统治时期是古代印度的鼎盛时期
C.地位低下的贱民在社会上遭到歧视和凌辱
D.佛教支持种姓制度，拒绝低种姓的人入教