第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
良渚玉琮
从中华文明起源到秦汉大一统封建国家
的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元
壹
重要名词
旧石器时代、新石器时代、内外服制、分封制、宗法制、井田制
本课
重点
贰
学习目标
（1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。
（2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.1 旧石器时代
中国旧石器时代古人类有哪些生活特征
①从事渔猎和采集 ②过着群居生活 ③已经学会用火
元谋人生活场景复原图
肿骨大角鹿头骨
火烧过的朴树籽
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.1 旧石器时代
含义：
以打制方法制作石器的时代
代表：
元谋人，距今约170万年
北京人，距今约70-20万年
山顶洞人，距今约18000年
分布：
集中于大江大河流域
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.2 新石器时代
特征：
①大量使用陶器；
②开始原始农业，饲养家畜；
③生活逐渐稳定。
半坡人面鱼纹彩陶盆
河姆渡文化的猪纹黑陶钵和水稻
半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋
含义：
以磨制方法制作石器的时代
时间：
距今约1万年前
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.2 新石器时代
中国新石器时代文化遗存分布图
从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
新石器时代文化遗存分布特点：分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展。
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.2 新石器时代
时间 文化遗存 分布地域 概况与特征
距今约7000年至5000年前 母系氏族 仰韶文化
大汶口文化 —
河姆渡文化
距今约5000年前 父系氏族 龙山文化
红山文化
良渚文化
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.2 新石器时代
时间 文化遗存 分布地域 概况与特征
距今约7000年至5000年前 母系氏族 仰韶文化 黄河中游 典型器物是彩绘陶器，主要种植粟
大汶口文化 黄河下游 —
河姆渡文化 长江下游 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术
距今约5000年前 父系氏族 龙山文化 黄河流域 A.龙山文化代表器物是黑陶
B.它们都出土了大量精美玉器，出现祭坛和神庙
红山文化 辽河上游
良渚文化 长江下游
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
1.2 新石器时代
在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。
良渚玉器上的“神辉纹”
知识点一：石器时代的古人类和文化遗存
私有制、阶级和国家产生之间的关系
生产力的发展
剩余产品
私有财产
贫富分化
阶级分化
国家产生
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。
——列宁
课堂探究：早期国家的形成
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
山西襄汾陶寺遗址及2001号大墓
二里头遗址一号宫殿复原图
社会组织形式有哪些变化？
家族 → 聚落 → 都邑 → 国家
知识点二：从部落到国家
2.1 夏朝的建立
建立：
地位：
政治制度：
文化遗存：
约公元前2070年
建立者：
禹
我国最早的奴隶制国家
二里头遗址（河南偃师）
王位传承：世袭制代替禅让制（“家天下”）
（“天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”——《礼记》）
大禹治水与夏国家的产生有着紧密的因果关系。治理水患需要集中全社会的能力,要调动全社会的人力、物力、财力来治理，在这一过程中出现集权,然后产生一种管理机构。……（二里头）遗址的中心地带是宫殿所在地，还发现了宫城城墙，这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。
——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》
课堂探究：早期国家的形成
②城和宫殿出现
③贫富分化和阶级分化
⑤礼制的初步形成
找一找”夏朝是我国第一个早期国家的证据“
①权力集中，且具备成体系的国家机器
④金属器具的使用
重点探讨
相关史料
夏朝存在吗？
后人记述，转载
二手资料
一手资料
原始资料
相互
印证
王国维二重证据法：
将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证
史料实证
知识点三：商和西周
3.1 商朝的统治
内外服制度（地方管理制度）
内服：商王直接控制的王畿地区
外服：商王间接控制的方国和部族
都城
内服—王畿
外服：商王间接控制方国和部族
知识点三：商和西周
商朝政治制度有哪些特点？
国之大事，在祀与戎。 ——《左传》
有夏多罪，天命殛（ji,杀死）之……予畏上帝，不敢不征。
——《尚书·盘庚》
“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
材料一
材料二
材料三
神权色彩浓厚
神权与王权相结合
商王对外服控制力有限，尚未实现权力高度集中
西周的统治：分封制与宗法制
目的：对征服的广大地区进行有效统治，巩固奴隶主统治的国家政权。
对象：（1）同姓贵族：王族
（2）异姓贵族：功臣、
古代帝王后代
分封制
同姓诸侯：鲁晋燕
异姓功臣：齐秦楚
先王之后：宋杞
西周分封示意图
重点突破：分封制与宗法制
材料一
“封邦建国，授民授疆土。”
——《左传》
材料二
“封建亲戚，以藩屏周。”
——《左传》
主要内容：
（1）分封内容：授“土地”、授“人民”，建立诸侯国。
（2）诸侯的权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性，可进行再分封，如设置官员、建立武装等。
（3）诸侯的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。
分封制
重点突破：分封制与宗法制
影响：
（1）加强了周天子对地方的统治。西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。使西周成为延续数百年的强国。
（2）诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。
分封制
分封制的实质是一种金字塔式的等级制度
重点突破：分封制与宗法制
含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治秩序。
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
原则：
嫡长子继承制（核心）
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
宗法制
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
家国同构：大宗与小宗既是臣属，也是兄弟
商周的经济
相关史料
1、农业
（1）土地制度：
（2）生产工具：
（3）耕种方式：
2、手工业：
3、商业：
普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
──《孟子 滕文公下》
奴隶主土地国有制
实际上国王私有，不能随意买卖
木骨等，青铜农具极少
集体耕作
青铜铸造是手工业生产的主要部门，
种类繁多，纹饰华丽。
有初步发展
【课堂小结】
葛兆光先生说过：“历史是中国人的宗教。在一个宗教信仰淡薄的国度里，书写记忆、重塑历史的叙事，无疑与权力和大众的信仰紧紧相连。”是的，中华文明起源的研究不仅对于中国历史的研究至关重要，而且对于认识人类文明和社会发展的过程和规律，对于增强中华民族的凝聚力，扩大中华文化的影响力，也具有重要意义。
文化认同是维系一个民族的重要精神纽带，我们既要警惕历史虚无主义，保有民族情感和文化自信，也要警惕过于急切的心情，让文明探源染上民族主义的情绪！
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
时空坐标
本课思维导图