2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(课件24张)

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名称 2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》(课件24张)
格式 ppt
文件大小 1.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-12-29 17:12:30

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文档简介

(共24张PPT)
梦游天姥吟留别
李白,字 ,号 ,中国古代最伟大的 诗人,有“诗仙”之称。长于乐府与绝句,其诗风格豪放而飘逸,语言热烈奔放而清新自然,对后世影响较大,杜甫称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”,有《李太白全集》。
太白
青莲居士
浪漫主义
李白(701~762)
[豪迈的李白]朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。《早发白帝城》
[开朗自信的李白]天生我材必有用,千金散尽还复来。/ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 。《南陵别儿童入京》
[不畏权贵的李白]安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
[爱家乡的李白]举头望明月,低头思故乡。《静夜思》
[重友情的李白]桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》
[任侠使气的李白]十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。《侠客行》
[报国无门的李白]停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。《行路难》
[悲愤痛苦的李白]抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
[奇思妙想的李白]剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。《蜀道难》
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
--余光中
以奇文取称
--元稹
才大语终奇
--钱起
才矣奇矣
--白居易
昔年有狂客,号尔谪仙人
笔落惊风雨, 诗成泣鬼神
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
——杜甫
李杜文章在
光焰万丈长
解 题
梦游:说明内容的虚实
天姥:所梦内容
吟:表明了本诗是一首“歌行体”的形式
留别:说明本诗写作目的。
“七言”分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,这样长短交错,换韵自由,富于变化,称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
歌、行、吟、曲、辞、谣、引。
吟:本指吟咏作诗,后来成为一种古诗体裁的名称,内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格,这首诗形式比较自由,主要表现在诗句节奏的多变上,而诗句节奏的多变源于诗人情绪和诗的内容的发展变化。
作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
整 体 感 知
2、填空:
入梦的原因是____________________
由现实转入梦境的过渡句是______ __
由梦境转入现实的过渡句是_________
揭示全诗主题的两句诗是____________
3、概括全诗脉络
字词正音
瀛洲          
天姥    
渌水    
脚著谢公屐  
石扉  
澹澹  
訇然  
魂悸而魄惊   

yíng  


zhuó   jī
fēi
dàn
hōng

海客/谈瀛洲,烟涛微茫/信难求;越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈,对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨,
水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动,恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞。世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜?
用课文原文填空:
1、入梦的原因:
2、由现实转入梦境的过渡句:
3、由梦境回到现实的过渡句:
4、能揭示全诗主题的句子:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;……对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越。
忽魂悸以魄动, ……失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
全 诗 脉 络
入梦缘由
梦游历程
梦中仙境
梦中惊醒
梦后留别
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥 ,云霞明灭或可暏。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
第一段:入梦之由。
思考:
1、作者如何描写天姥山的?用了什么手法?
2、作者这样写天姥山,用意何在?
大胆的夸张: 天姥和天、和五岳、和赤城、和天台山
比较衬托: 高峻挺拔、超凡脱俗
景仰和向往。
第二段 梦游历程
本段先后共描绘了四幅梦游图景:
1、月夜渡湖
--幽静凄清
2、著屐登山
--壮观雄奇
3、夜幕山景
--幽深恐怖
4、仙人登场
--和穆富丽
在月光照耀下,我冯虚御风,飞渡镜湖。眼见渌水荡漾,耳闻清猿啼鸣,心神像景色般幽雅。
我著屐登山,黎明时分,一轮红日从东海跃出
身处苍茫的群山之中,耳际是山顶天鸡的鸣叫。
夜幕降临,熊咆龙吟,电闪扉开,万物震撼。
烟雾笼罩下的天姥山显得那么光怪陆离、迷
茫恐怖。
纷至沓来的神仙,穿着彩虹做的衣裳,御风而行,听着虎鼓瑟,鸾凤拉车,它们雍雍穆穆,济济一堂,令人心驰神往。
诗人为我们描绘了一个怎样的梦境,在梦境中诗人的心情如何?
诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间,心神完全解放,无忧无虑,“心颜”大开,幸福无比。
思考:梦醒了,梦碎了,诗人发出了什么样的感慨?
古来万事东流水,世事虚幻无常,人生如梦。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——不满现实,不趋炎附势,蔑视权贵,傲岸不屈的反 抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。
写作背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。
退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
——司马迁
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 ——鲁迅
屈原:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
艺术特色
1、构思奇特。
2、想象丰富。
3、语言灵活,形式错落,富有节奏感,通俗平易,兼用长短句,打破了“七言”的束缚。