部编版五下-3.月是故乡明 第2课时【优质课件】

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第二课时
3. 月是故乡明
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“露从今夜白，月是故乡明。”每个人都有自己的故乡，无论分隔多久，故乡的人、景、物总能勾起我们深藏心底的回忆。
目 录
01.课文品读
03.课文拓展
02.课文赏析
01
课文品读
课文回顾
作者是怎样表达自己对故乡的思念之情的？
课文理解
每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。
第1自然段有什么作用？ 开篇点题，点明主旨：爱故乡。开头简洁、自然。
课文理解
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，总有什么东西给月亮当陪衬，最多的是山和水，比如“山高月小”“三潭印月”，不可胜数。
“山高月小”出自苏轼的《后赤壁赋》。意思是从山下望去，山高高耸立，天上的月亮小而明亮，形容夜景的气势。“三潭印月”是西湖十景之一，风景秀丽，景色清幽，享誉中外。
课文理解
我的故乡是在山东西北部的大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。
幻想充满童真童趣。
课文理解
后来到了济南，才见到山，恍然大悟:山原来是这个样子啊！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
引用的话出自苏轼的《前赤壁赋》，意思是明月从东山上升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。诗句生动形象地描绘出了柔和的月光似对游人极为依恋，脉脉含情。
课文理解
为什么作者无法想象“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”？
因为作者的家乡在山东西北部大平原上。小时候从来没有见过山，不知道山为何物，所以无法理解诗句描写的景象。
课文理解
在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有烟波浩渺之势。
“八月湖水平”出自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。“八月湖水平”的下句是 “涵虚混太清”，两句意思是说洞庭湖八月水势大涨，湖水与湖岸相平，水映天空，与天空浑然一体。诗句写出了洞庭湖汪洋浩荡，一望无际的壮观景象。
课文理解
我当时虽然还不懂什么叫诗兴，可觉得心中油然有什么东西在萌动。
你觉得作者当时“心中油然萌动”的是什么东西？ 作者看到天空中的明月，清光四溢，看到水中的月亮与之相映成趣，心中萌动的应该是对明月的赞美，对家乡的歌颂。
课文理解
在这期间，我曾到过将近三十个国家，看到过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在无边无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。
在世界各地看风景，都看到过月亮。
排比
课文理解
不管我离开故乡多远，我的心立刻就飞回去了。我的小月亮，我永远忘不掉你!
这段话是怎样表达感情的？ 这段话将世界各地的大月亮与故乡的月亮进行对比，表达了作者对故乡的思念之情。
我现在年事已高，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点儿说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山点缀其间，风光无疑是绝妙的。
正面描写，突出燕园美景，是一个“胜地”。
课文理解
每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空蒙，一碧数顷，荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。
“不能不说”双重否定表达肯定的意思，强调燕园是望夜赏月的好地方。
朗润园
02
课文赏析
核心问题
本文是怎样表达对故乡的思念之情的？
（1）通过对故乡的月亮及月下趣事的描述，表达了对故乡的思念之情。
（2）拿世界各地见到的月亮与故乡的月亮作对比，表达对故乡的思念。
（3）直抒胸臆，表达对故乡的思念。
延伸问题
“月是故乡明”，在作者眼中，异乡的月亮再大再圆再美，也比不上家乡的明月，在你的现实生活中，有没有类似的例子？
回忆你能想到的家乡事物，然后表达出自己的感受，如家乡的槐花、家乡的小河，等等。
课文结构
回忆故乡与童年
月
是
故
乡
明
思乡情浓
数星星
捉知了
望月
离开故乡的生活
世界各地的大月亮
朗润园的美月亮
比不上故
乡小月亮
充满童趣
令人怀念
课文主旨
作者写了童年记忆中故乡的月景和月下玩耍的趣事，以及离开故乡后在各地望月的经历和各地美丽的月景，通过故乡之月与他乡之月的对比，表达了作者对故乡之月的喜爱，抒发了浓浓的思乡之情。热爱家乡 小小的一轮圆月，寄托着作者浓浓的思乡之情。他久别家园，望月无数，而萦绕心间的却仍是故乡苇坑里那个平凡的“小月亮”，这是多么令人感动的乡思、乡恋、爱乡之情啊！让我们把对家乡的热爱之情化作学习的动力，为以后建设家乡贡献自己的力量。
03
课文拓展
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母亲心中的月亮
从很小的时候起，对中秋节最深刻的印象，就是一个“圆”字——月饼是圆的，苹果是圆的，葡萄是圆的，酒瓶是圆的，月亮是圆的……家更要团圆。就连中秋节全家聚餐，餐具都要细心挑选，挑没有残的碗，选圆形的盘子，摆放在圆的饭桌上，图个圆圆满满的吉利。那时候，圆，好像就是过中秋节的企盼。
长大到了外地工作，每逢中秋节，只要能够回家，总要赶回老家过节，满足母亲团圆的愿望。看到我节前赶回家，母亲就会眉开眼笑，第一句话准是
:“老大赶回来了，这回好了，咱家又过个团圆节。”可见这“团圆”二字，对于作为家庭轴心的母亲，该是多么重要。我甚至于隐约地觉得，只有全家团圆了，这中秋节才属于母亲。否则，月饼再甜，水果再多，饭食再丰盛，美酒再醉人，月亮再圆润，都跟她没有关系，这时，反而让她更思念远方的我，后来思念中又增添两个下乡的弟弟。就是为了让母亲心中，这颗圆圆的皎洁月亮，在中秋节这天更明亮，我总是一年又一年，匆匆忙忙地奔回家过中秋节。
父亲曾经告诉我说，我在异乡流放的那些年，母亲知道我中秋节回不了家，她总是在节前几天催促父亲，从邮局寄几块月饼给我。尽管在当地也有月饼卖，
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同样的香甜，同样的精致，但是在母亲的心目中，只有吃到家乡的月饼，她的儿子才是在她身边过节。千里迢迢寄来的月饼，在我看来，分明是母亲的心啊。真难为母亲啦。
其实，我又何尝不想回家呢？我又何尝不想团圆呢？只是身不由己呀。无数个中秋的夜晚，在远离亲人的地方，摆上父母寄来的月饼，常常是不忍心切开，先看看这个中秋夜晚，月亮圆不圆亮不亮，如果夜晚月亮又圆又亮，这才把月饼切开吃。倘若这中秋的月亮，被阴云严严遮住了，看不到那圆圆“玉盘”，我就把月饼视为月亮，观赏一两天才切开吃，想以此慰藉远在家乡的母
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亲。我冥冥中相信，此刻的母亲，会知道儿子的心意。
后来，渐渐习惯这中秋离别，再后来，慢慢父母相继地逝世，这中秋夜晚的月亮，是阴是晴是圆是缺，我似乎已经不再注意。就连这中秋月饼，好像也是可有可无，更没有当年过中秋节时，那股勃勃的心劲儿。这时有人提到中秋节，我总是“噢”地应一声，表示知道要过节而已。再后来，自己到了父母在世时的年纪，每逢中秋节的夜晚，偶尔仰望高远太空，随便地瞅上一两眼月亮，至于月亮的境态如何，我已经全然没有兴趣。
这时才真正地明白，天上的月亮，就是面高悬的明镜，照着人间万事万物。
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月亮本身都有阴晴圆缺，何况被月亮照着的人呢？想到这里，一切烦恼忧伤，荡然无存。心境如一片月光似的纯净。
从此不再在意人间的冷暖厚薄，只想着生活过得像中秋月亮，年年如期地来，年年如期地去，哪怕被云遮雾蔽，都永远是从从容容地放光。中秋的月亮啊，不属于母亲，却属于了我。我没有母亲那么多的牵挂，就越发觉得月亮也是这般地平常，跟人生一样圆缺明暗全都自然。
母亲走了许多年了，如今我还过中秋节，不过没有从前隆重。有时中秋想起赏月，在自家楼舍阳台上，随便走走看看月亮，不管今夕是圆是缺，眼前
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总会出现母亲的身影。仿佛母亲总算有所领悟，此时来告诉她的儿女:“世界上的一切事情，都不可能总是不变，就如同中秋的月亮，时阴时晴时圆时缺，这才是真实的月亮。你们万万不可再追求诸事圆满哪。”可惜母亲和我，都领悟得迟了。
这时再看天上月亮，它正在被云遮蔽着。可是不知为什么，此刻在我的心中，月亮，依然明亮，依然圆润，依然美丽……这时涌上心头的，常常是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的诗句。噢，读了，没有悲观的情绪，没有失望的感情，有的只是关于人生的深深思索。
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思考：
1.母亲知道“我” 回不了家便催父亲寄 月饼，这表达了她怎样的情感
2.文章结尾说，读了古诗“没有悲观的情绪，没有失望的感情，有的只是关于人生的深深思索”。在全文中，作者有哪些思索？
国学诵读
关于思乡的诗词
《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
《渔家傲·秋思》
唐代：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
走进传统文化
关于月亮的三个传统节日
1、中秋节。中秋节是流行于中国众多民族传统文化节日，在农历八月十五。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
走进传统文化
2、七夕节。该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
走进传统文化
3、元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
同学们，下节课见！