部编版七下-25.河中石兽 第2课时【优质课件】

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第二课时
25.河中石兽
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目录
01 课文品读
02 课文品读
03 课文拓展
01 课文品读
课文回顾
再读课文，思考人们根据老河兵的什么经验来进行打捞？结果怎样？
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
课文理解
沧州：地名，今属河北。
临：靠近、临近。
河干：河岸。
山门：佛寺的外门。
圮：倒塌。
并：一起，一并。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙的外门倒塌在河中，
（门前）两只石兽一起沉入河中。
开篇交代故事发生的地点：沧州南一寺。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
课文理解
课文理解
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，
阅：经过，经历。
十余岁：十几年。
募：募集，征集。
求：寻找。
竟：终了，最后。
译文：过了十几年，寺僧们募集钱财重新修建(寺庙)，并在河中寻找两只石兽，最后没找到，
十几年后，寺僧们在河里寻找石兽却没有找到，为下文的情节发展做铺垫。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
课文理解
以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
棹：划（船）。
曳：拖。
铁钯：农具，用于除草、平土等。
译文：（寺僧们）认为(石兽)顺流而下了。(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里也没有(找到石兽的)踪迹。
课文理解
这一结果引出下文人们对石兽究竟在何处的讨论。
寺僧们根据水流的情况认为石兽“顺流下矣”，于是向下游找，还是没有找到。
以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
课文理解
课文理解
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
设帐：设馆教书。
尔辈：你们这些人。
物理：事物的道理、规律。
译文：一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？
究：研究、探求。
木杮：削下来的木片。
岂：表示反问，难道，怎么。
为：被。
讲学家的“笑”有嘲笑意味，饱含了讲学家对寺僧们的嘲讽和对自己的盲目自信，刻画出其自以为博才的心态。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
课文理解
课文理解
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
湮：埋没。
耳：语气词，相当于“而已”“罢了”。
众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论。
译文：石头的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是又松软又轻，(石兽)埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗 ”大家很信服，认为是正确的言论。
颠：颠倒，错乱。
讲学家综合分析了石兽的质地和沙子的性质，有一定的道理，但忽略了流水的因素。
讲学家从石兽与泥沙的特性考虑，认为石重沙轻，石兽只能越埋越深，应在石兽沉没的河床深处寻找。
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
课文理解
课文理解
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
之：代词，指讲学家的话。
河中失石：落入河中的石头。
之：代指石兽。
译文：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。
河兵：巡河、护河的士兵。
流露出老河兵对讲学家自以为博才的否定，也展现了老河兵的自信。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
老河兵提出了与讲学家截然不同的观点，颠覆了人们的看法，引出下文对其观点的阐述。
课文理解
课文理解
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。
啮：咬，这里是冲刷的意思。
倒掷：倾倒。
译文：因为石头的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是又松软又轻，水不能冲走石头，(但)河水撞击石头返回的冲击力，一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子，形成坑洞。(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。像这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。这样不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。
坎穴：坑洞。
不已：不停止。
遂：于是。
溯流：逆流。
老河兵详细分析了石头、泥沙和流水的特性以及三者之间的关系，得出石兽在上游的结论。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
课文理解
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，本来颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？”
课文理解
前半句是对寺僧们做法的否定，后半句是对讲学家看法的否定。
不更颠乎
反问
与讲学家的“不亦颠乎”相照应，隐含了老河兵对讲学家的讽刺，流露出老河兵的自信。
译文：(人们)按照他的话(去寻找)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。
课文理解
如其言，果得于数里外。
如其言：按照他的话。
以实践印证了老河兵的推断，体现了实践出真知的道理。
交代寻找石兽的结果。
对比
果得于数里外
寻十余里无迹
课文理解
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
然则：既然这样。
但：仅，只是。
译文：既然这样，那么天下的事，仅了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么可以(只)根据某个道理就主观地判断呢？
据理臆断：根据某个道理就主观地判断。
欤：语气词，表示反问。
点明了本文的写作意图。这句话既是对讲学家自以为博才的批判和讽刺，又指明了认识事物的方法：不能片面地看待事物，要全面深入地探究事物的特性，遵循事物的客观规律。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
议论
课文理解
02 课文赏析
核心问题
老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？
寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
延伸问题
讲学家有怎样的性格特点？
讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？
讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
课文结构
第①段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻找石兽及结果。
第②段：讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。
第③段：老河兵讲解应当到上游找的理由，按照他的话果然找到了石兽。叙事：寻找石兽的四种方法及结果。
第④段：由事到理，阐明遇事不能主观判断的道理。
议论：归纳主旨，总结全文
河中石兽
叙事：寻找石,兽的四种方,法及结果
议论：归纳主,旨，总结全文
课文主旨
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
03 课文拓展
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