部编版八下-24.唐诗三首【优质教案】

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唐诗三首 教案
石壕吏
学习目标：
1、了解杜甫及《石壕吏》的背景。
2、通过朗读、心理模拟和短剧表演体味《石壕吏》的思想内容与的作者情感。
3、培养学生关注现实、关注民生的人文素养。
设计思路：
《石壕吏》是杜甫的一首叙事诗，反映的是安史之乱时期老百姓的痛苦生活，表达了作者对民生疾苦的同情，对朝庭无能黑暗的批判，是杜甫现实主义诗歌的代表作。我把引导学生体味《石壕吏》的思想内容与的作者情感作为重点，通过“朗读疏通整体感知---揣摩模拟人物心理---短剧表演点评”一层层由浅入深体味诗歌的内容、主题、人物到作者的思想感情，通过多次多元的对话达到对文本的深透理解，培养学生关注现实、关注民生的人文意识。
教学过程：
一、导入：出示一组伊拉克的新闻图片，问：战争给伊拉克的老百姓带来了什么？
（这是现代战争带给老百姓的伤害，我们今天要学习一首古诗《石壕吏》，去感受中国古代老百姓在战争中的命运。）
二、了解杜甫及《石壕吏》的背景。学生交流有关的资料：
杜甫，唐朝诗人，字子美，号“少陵野老”，我国古代现实主义诗歌的代表。他历经安史之乱，真切地感受到老百姓的疾苦，尤其在郭子仪等九节度使兵败邺城后，在他从洛阳到华州的途中，看到官差疯狂拉丁，百姓流离失所，家破人亡，城镇成墟，白骨遍野，写下了著名的《三吏》《三别》：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》。
三、疏通字词，整体感知：
1、 自由读，要求读准字音和节奏；指名读，其他同学听：是否全读对了；齐读。
注意：逾 戍 妪 咽
2、 自读，注意哪些句子读懂了，哪些句子读不懂，四人小组交流再全班交流。
注意重点字词：
逾墙走：越过墙逃跑 一何：多么
戍：防守 附书至：捎信回来
新：最近 绝：没有
幽咽：隐约、轻声地哭。 犹得：还可以
3：写了一个什么故事？用诗中的词简括老妇人一家各个人的糟遇。
明确：官差深夜捉丁不得，拉老妇人充数的故事。
三男戍，二男死；孙方乳，媳无裙；翁逾墙，妇夜往。
4、 解了故事的内容，倾注自己的感情再一次朗读课文。（悲愤沉郁）
四、心理模拟：在事发现场，当事的老翁、老妪、媳妇、差役心里会怎么想？
先独立思考再相互交流。（从不同角度体会当时百姓的痛苦，社会的黑暗腐朽）
五、短剧表演：在走进诗中人物的内心后用短剧的形式来创造表演。
1、 分组准备：4~6人一组。
2、 表演
3、 同学根据自己对诗歌的理解点评表演。
4、 杜甫目击了老妪一家的悲惨遭遇，他心里怎么想？
（可从对老翁一家不幸遭遇的同情、对官差如狼似虎的愤恨、对朝庭黑暗无能的批判、对朝庭捉丁平叛的矛盾等角度进行思考。）
再一次联系杜甫在安史之乱中的经历了解其人其诗。
六、欣赏：
以视频形式(选自《唐之韵》之诗圣”杜甫)再一次深入地理解《石壕吏》的思想内容及杜甫对民生疾苦的关注。
结束语（接视频解说词的最后一句：因为他们是弱者）：但是，作为弱者的杜甫，并没有逃避现实的痛苦，他用满腔的热血倾注了对战乱中百姓疾苦的关注，用嘶哑的声音撕开封建王朝的黑暗腐朽，忧国忧民，呕心沥血，用诗歌唱出时代的最强音，这就是杜甫之所以伟大之所在！
七、作业：
1、 把《石壕吏》改写成一篇记叙文，要求通过自己对诗歌的理解进行合理想象，有一定的环境描写，用多种方法刻画人物。
2、 课外阅读《三吏》《三别》《兵车行》等诗。
茅屋为秋风所破歌 教案
教学目标：
1、有感情地朗读并背诵诗歌, 理解诗的内容。
2、培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。
3、揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。
4、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学重点：
1、朗读品味诗歌描绘的意境，体会忧国忧民的情怀。
2、理解本诗所体现的作者的思想感情。
教学难点：
1、对重点词句的赏析理解，并把这种理解反馈到诵读之中。
教法学法：
诵读讨论，师生互动，共同探究。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
把茅屋图片、杜甫头像、《茅屋为秋风所破歌》用屏幕显示出来。
伴随解说词：这几间茅草屋，虽然简陋，却牵系一个诗人的家庭冷暖；这个诗人是谁？（杜甫）我们曾学过《杜甫诗三首》，请回忆一下杜甫的基本情况。
二、简介作者及背景
（先由学生介绍，互相补充，老师再重点强调）
杜甫，字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称， 1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实，被人们称之为“诗史”——用诗歌写成的历史。（我们学过的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三别”反映了安史之乱给人民带来的巨大灾难。）
公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。
三、朗读课文，整体感知。
1、教师范读课文，提醒学生，注意领会这首诗的思想感情。
2、学生朗读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。同时把握诗行的节奏及韵律。
示例：八月 / 秋高 / 风怒号，卷我 / 屋上 / 三重茅
大庇 / 天下寒士 / 俱欢颜
吾庐 / 独破 / 受冻 / 死亦足
3、学生先互相练读、评读，挑选优秀展示朗读。
4、自由诵读课文，边读边想像想象画面，感受文中的意象的作用。
四、研读赏析
1、借助注释和工具书，理解课文大意。
⑴学生分成若干组合，互相提问诗中的词语，理解、把握词义。
⑵学生在理解基础上，口述课文大意。
⑶推荐朗读水平高的同学读课文，注意字音、节奏。
（教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。）
2、读课文，用最简洁的词句概括各节内容。
（板书）秋风破屋 顽童抱茅 夜雨难眠（长夜沾湿） 期盼大厦
3、这首诗表达诗人怎样的感情？
这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。
（2、3环节中穿插逐层分析各小节）
（1）请根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。
分析：学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈（或无情、凶猛等）”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。
追问：哪些动词渲染了风的威力？（卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转）
这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）
（2）读第二节，思考：
群童为何抱茅？
讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫与其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨动乱社会造成人民贫困、灾难。
“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？这一句的语气和节奏应该怎样读？
讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息——
过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨)
（3）屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？
床头屋漏，雨脚如麻，渲染了暗淡愁惨的氛围，也烘托了诗人愁苦暗淡的心境。
（4）面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻——如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。
这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！正如当代诗人郭沫若题词：(板书)“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。”
五、拓展延伸
你能说出杜甫其他有关爱国的诗句吗？
如：国破山河在，城春草木深。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 穷年忧黎元，叹息肠内热。
六、小结：
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
作业：课下背诵这首诗。
卖炭翁
教学目的：
1．理解诗歌内容，体会诗人抒发的感情，理解诗歌的主题。
2．体会本诗的写作特色。
3．能有感情地朗读诗歌。
教学重点：教学目的1、3
教学难点：教学目的2
教学设想：通过史书记载的关于宫市的资料帮助理解诗歌所述内容，理解诗歌主题，同时在认真的吟诵中体会诗人的感情，在与原型的比较分析中体会本诗的写作特色。
一．导入：
今天咱们来学习白居易的一首叙事诗《卖炭翁》，它也是白居易讽喻诗中杰出的诗篇。讽喻诗的特点是从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗在题下用小序“苦宫市也”直接点明了本诗的讽刺目的：“宫市给人民带来了苦难”，来反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二．介绍“宫市”：
宫市为什么会给人民带来苦难呢？咱们必须了解什么是宫市。从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指皇宫里需要的物品派宦官到市场上去购买。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抓去了，宦官这种角色以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，还能搞公平交易吗？咱们不忙着做结论，先来看一些史书记载。
〈〈旧唐书张建封传〉〉
时宦者主宫中市买，谓之“宫市”。抑买人物，稍不如本估（压低人家的物价，比原价稍低）。末年（指唐德宗贞元末年）不复行文书，置“白望”数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称“宫市”，则敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来及论价之高下者。率用值百钱物，买人值数千物，仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，其实夺之……
〈〈资治通鉴〉〉：“多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之。”
这就是白居易创作《卖炭翁》的时代背景，作为一个正直的知识分子，他对这种现象深恶痛绝，拿起了笔，无情而深刻地揭露和批判了宫市害民的社会现象：劳动者劳而不得，统治者不劳而得，甚至是疯狂掠夺。而中唐时宫市害民的现象，也正由于白居易塑造了可怜的卖炭翁形象，千百年后仍然普遍为人们了解。下面，咱们来学习这首揭露批判宫市罪恶的诗歌。
三．读诗：
上节课，我们做了诗歌朗诵的指导，知道了这是一首叙事诗，情节跌宕，层次分明，在反映卖炭翁烧炭、卖炭的不幸遭遇时着力于肖像、动作、心理及场面的描写刻画，每一个层次都是鲜明生动的画面，并且在字里行间渗透了浓郁的感情，朗读时，应在以情带声、读活人物上下工夫。不知大家准备得怎样，想请同学来读一读。
设想：找两人读，读完后其他人比较分析评价。
大家都说的很好，也明确了读好诗歌，必须要心中有情，眼前有人物，有画面，才能读活。
现在请大家听范读，同时与自己的朗读作比较，掌握本诗的诵读技巧。
一分钟后，齐声朗读。
四．分析鉴赏诗：
在这样的朗读过程中，相信大家对这首诗的内容和主题已经有了一定的了解，接下来咱们试着分析鉴赏本诗。
1．教师问：围绕着卖炭翁“卖炭”，诗歌写了几个层次的内容？
学生回答明确：烧炭——运炭——抢炭
教师：其中，卖炭翁的特点可以用一个字概括，那就是“苦”（学生一起呼应），有什么是苦呢？（师生一起说烧炭苦、运炭苦、被抢亦是苦）。这苦也所不同，其中，烧炭是艰辛，运炭是艰苦，炭被抢是悲苦。
2．请大家阅读烧炭这一内容，明确作者是怎样写出卖炭翁的艰辛的？
学生思考回答明确，教师给出投影：
年龄特征-----卖炭翁
职业-----伐薪烧炭
劳动地点-----南山中
外貌-----满面：尘灰烟火色；两鬓：苍苍；十指：黑。——劳动艰辛、生活困苦
心理-----何所营：身上衣裳口中食；衣正单-——愿天寒（矛盾心理------“可怜”）
（教师）这是一个可怜的人，衣衫单薄，却期待着天寒，这样就为下文写宫使抢炭的罪行做了铺垫（让学生说出）。
3．卖炭翁终于盼来了“夜来城外一尺雪”，看样子，他一年辛劳的劳动就要换来收获的喜悦了，于是他“晓驾炭车碾冰辙”，充满希望地上路了。白居易没有放弃这个铺垫的好机会，请问，作者是怎样写出卖炭翁运炭的艰苦的？
学生读诗回答，教师给出投影。
投影：天寒------“一尺雪”
地冻------“碾冰辙”
人苦------“牛困人饥”、“泥中歇”
路遥------“晓驾炭车”、“日已高”
4．卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场大雪，当他‘晓驾炭车碾冰辙“的时候，占据他的全部心灵的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么难走，而是应该盘算着那一车炭能卖多少钱，能换来多少衣和食，然而他的愿望实现了吗？（不是的）因为祸从天降，他遇上了“手把文书口称敕”的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，随着那“叱牛”声，卖炭翁自伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、、碾冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！
问：请大家找出作者是怎样写出宫使的横行霸道的？又怎样表现宫使掠夺的残酷的？
学生回答，教师帮助整理归纳，最后给出投影。
投影：外表------黄衣、白衫、翩翩——横冲直撞、趾高气扬（对比）
行为------把、称、回、叱、敕、牵、系——仗势凌人、蛮不讲理
炭直------半匹红绡一丈绫（对比：一车炭，千余斤）
心理------宫使驱将惜不得（对比：地位悬殊）
5．真是一个可怜的人！就这样，作者通过一步步的铺垫渲染，通过细腻的肖像、动作、心理的描写以及对比手法的运用，反映了卖炭翁的悲惨遭遇，揭露了宫使掠夺的本质。诗中无一字谴责，但我们在字里行间能深切的体会到同情、痛恨，能触摸到诗人善良的心。
6．根据史书所记，当时这样的饱受宫市剥削压迫的老百姓是大有人在，这首诗歌就是通过卖炭翁被掠夺的个别，反映了名为宫市、其实夺之的一般，那么，卖炭翁这个形象是完全真实还是作者完全的虚构呢？应该说，白居易是在来源于生活真实的基础上，发挥了艺术想象，加工创造出这个典型形象的，它有生活原型，却不是生活原型的翻版，让我们来看看生活原型：（给投影）
〈〈顺宗实录〉〉卷二：
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。
咱们比较这两篇文字，有什么不同？
学生讨论，
明确：
其一、炭和柴相比，更来之不易，更凝结着劳动人民的血汗，寄托着劳动人民的希望，因而通过卖炭翁的遭遇，就更便于有力地表现“苦宫市”的主题。
其二、而且，诗人如果按照〈〈顺宗实录〉〉所记的真人真事塑造卖炭翁的形象，以打了宦官、得到赏赐结束全诗，那就削弱了“苦宫市‘的主题，降低了震撼人心的艺术力量。所以，改造是为了更好的突出主题。
其三、历史著作只要如实记录宫市掠夺人民财物的过程就够了，不需要创造人物形象，而写叙事诗却不然，是需要创造出感人的艺术形象的，白居易就通过肖像、语言、动作等描写刻画、塑造人物形象。
这是本诗的三个写作特色，当然，还有鲜明的对比。
7．总结写作特色：
（1）典型材料的选择与创作；
（2）通过肖像、语言、动作等描写刻画、塑造人物形象；
（3）鲜明的对比表现人物的不幸遭遇，宫使掠夺的残酷。
五．展开联想想象进行续写。
从南山中到长安，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是牛困人饥；如今又“回车敕牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困，人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子走回终南山时，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？请大家想象一下，口头叙述
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