部编版八下-22.礼记二则 虽有嘉肴【优质课件】

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22.《礼记》二则
—虽有佳肴
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课文赏析
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课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。今天我们就认真研究这篇《虽有嘉肴》，古代先哲的教育思想。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》简介
助读资料
字词积累
弗 食 自 强 嘉 肴
fú
qiǎng
yáo
读一读字音
易读错字
(1)不知其旨也(古义： ； 今义： 。)
(2)然后能自强也 (古义： ；今义： 。)
(3)教然后知困(古义： ；今义： 。)
(4)虽有至道 (古义： 。今义： 。)
(5)教学相长也 (古义： 。今义： 。)
味美
旨意
勉励
强大，强盛
困惑
困难
即使
虽然
促进
增长
古今异义
A 不知其旨也（ ）
B 不知其善也（ ）
一词多义
学 学学半 （ ）
学学半 （ ）
其 其此之谓乎 （ ）
不知其旨也 （ ）
名词作形容词，甘美
形容词作名词，好，好处
音 xiào，教
向别人学习
表推测。大概，恐怕
它的
词类活用
特殊句式
倒装句：其此之谓乎！
宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
通假字
《兑(yuè)命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
理解词语
课文浅析
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎
初读课文
你从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”悟出了什么道理？
初读感知
实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。
课文赏析
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
虽：即使。 嘉肴：美味的菜肴。 旨：味美。
至：到达了极点。
课文理解
即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
是故：因此。 困：困惑。 自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
课文理解
阅读方法解密
比喻论证作用分析法。
比喻论证是一种用人们熟知的事物作比来论证观点的论证方法。答题模式：将……比作……，证明……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，具有更强的说服力。
课文理解
开头写嘉肴的作用是什么？
课文理解
以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？
写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
“教学相长”该如何理解？
课文理解
教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？
引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
逻辑严密，有条有理，言简意赅。
文章开头运用了设喻说理，接着讲到教与学的关系，最后得出教学相长的结论。条理清晰。
课文理解
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
核心问题
学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你如何理解？
只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。
延伸问题
嘉肴
教学相长
食
虽有嘉肴
弗
学
知
旨
善
学
教
比喻
至道
不
知
其
不足
困
自反
自强
课文结构
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
课文主旨
同学们，下节课见！