部编版八下-14.应有格物致知精神 第1课时【优质课件】

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第一课时
14.应有格物致知精神
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目 录
01
02
03
课 前
导 入
字 词积 累
课 文浅 析
01
课前导入
趣味引入
英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚用如此精美的比喻来歌咏书籍的重要性，今天我们就学习《应有格物致知精神》，它将告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。
作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。
写作背景
本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
助读资料
格物致知：格：推究。致：获得。“格物致知”出自“四书”之一的《大学》，原文为：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里面提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。在此，格物致知的目的在于诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而丁肇中教授引用“格物致知”要表达的意思是从探察物体而得到知识，也就是通过实验而得到新知识。
02
字词积累
学习生字
丁 肇 中 彷 徨 华 裔
论 语 儒 家 不知所 措 　
zhào
cuò
pánɡ
yì
lún
rú
理解词语
格物：
致知：
彷徨：
荣幸：
授予：
领悟：
清谈：
袖手旁观：
不知所措：
推究事物的原理。
获得知识。
比喻走来走去犹豫不决。
光荣而幸运。
给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。
领会；理解。
本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。
比喻置身事外或不协助别人。
不知道怎么办才好，形容受窘或着急。
多音字
shí（学识）
识
zhì（博闻强识）
辨析词语
彷徨 徘徊
二者都有“犹疑不决”的意思。
“彷徨”一般指不知怎么做。“徘徊”一般指在几个(目标)之间难以抉择，还比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。
1.面对雪灾，我们必须积极抗灾减灾，彷徨只能带给我们更多的灾难。
2.我徘徊在就业与升学的路口，不知如何选择。
相同点：
不同点：
造 句：
03
课文浅析
课文分段
第一部分（第1自然段）：
提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分（第2-12自然段）：
举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。证明真正的格物致知是科学的实验精神。
第三部分（第13自然段）：
强调我们要培养实验精神的重要意义。
初读感知
读课文，说一说格物致知精神的真正意义是什么？
同学们，
下节课见！