第4课 唐朝的中外文化交流 课件（39ppt）

(共39张PPT)
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第4 课 唐朝的中外文化交流
长安
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
《唐六典》记载唐王朝曾与300多个国际和地区交往，每年都有大批外国客人来到长安。
活跃
【内容标准（2011版）】
（1）以鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。
一、遣唐使和鉴真东渡
板书
人教版七年级下册
唐朝时期，日本派遣使节到中国，称为遣唐使。
什么叫遣唐使？
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
除了使节，日本还派什么人到唐朝来？
留学生和留学僧
日本总共派出了多少批遣唐使？人数最多的一次有多少人？
十几批； 500多人
唐朝建立后的200余年间，日本总共任命了20次遣唐使，实际到达唐朝的有16次。每次最少一二百人，最多五六百人。随行有留学生、留学僧和各种技术人员等，他们在唐朝居留、游历、学习。
遣唐使来华路线图
弘法大师行状绘词
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
“大唐国者，法式备定，珍国也，常需达。”
——《日本书纪》
（1）从材料中可以看出，当时的日本认为大唐是一个怎样的国家？
“法式备定”的“珍国”，即法度完善的文明发达、值得珍视的国家。
史料研读
（2）由此可见，日本不断派出遣唐使的目的是什么？
学习中国的先进文化
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
一、遣唐使和鉴真东渡
板书
1、遣唐使
（1）定义：唐朝时期，日本派遣到中国的使节团
（2）目的：学习中国的先进文化
（3）影响：
人教版七年级下册
遣唐使影响
645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。日本以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。
孝德天皇
制 度
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
日语的片假名是从汉字的草书发展演变而成的
而平假名是从汉字的楷书偏旁发展演变而成的
日本仿照中国汉字创制了日本文字
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
遣唐使影响
文 字
对比左边的日本文字和右边的中国文字，你能发现什么？
床前明月光 疑われる上で霜
海上に明るい月が昇ります、
天の果てでも同じ時を共有しています
猜一猜
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
遣唐使影响
服 饰
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
奈良时代(公元718 年)，日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，并获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，令当时日本的文武百官羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了14世纪，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的。
人教版七年级下册
遣唐使影响
货 币
日本和同开珎——日本奈良朝初始（708年）铸，为日本最早铸行的官钱，由此改变了历来谷帛交易的状况。形制仿唐开元通宝。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
人教版年级下册
遣唐使影响
茶 道
中国是茶文化的发源地，在向世界各地传播时较早地传入日本列岛。据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
遣唐使影响
节 日
据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。与中国不一样的是，日本人在七夕这一天把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。可见日本人对他国文化不是照搬而是按照自己民族的习俗去吸收，并且将他国的文化融入自己民族生活之中。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
遣唐使影响
建 筑
随着律令制度的完善，与唐朝的交流也日趋频繁，大和朝廷深切感受到唐朝巨大的都城可以有效地显示国威，于是着手建造自己最初的大都城。日本奈良的平城京也是仿隋唐长安城建造而成。东西约4.2km，南北约4.7km，面积大约相当于长安城的四分之一。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》
正仓院藏琵琶
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
一、遣唐使和鉴真东渡
板书
1、遣唐使
（1）定义：唐朝时期，日本派遣到中国的使节团
（2）目的：学习中国的先进文化
（3）影响：
把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。
2、鉴真东渡日本
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
鉴真，扬州江阴人，唐玄宗时期扬州大明寺高僧，精通佛教戒律和医学。应日本僧人荣睿等的邀请，去日本弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年，在日本唐招提寺圆寂。
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
(1)鉴真“航东海”时为什么是“盲目”的？
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隋唐时期
诗歌证史
鉴真东渡，前后经历了12年，六次起程，五次失败，出生入死，在第五次东渡时因积劳成疾，眼睛发炎，双目失明，但他从未放弃东渡，终于在他66岁高龄时，搭乘日本“遣唐使”回国的船只，克服种种艰难险阻到达日本，当他踏上日本的国土时已经看不到日本的美丽景色了，他受到天皇和日本人民的热烈欢迎。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
公元754年
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道义，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
(1)鉴真“航东海”时为什么是“盲目”的？
(2)从郭沫若先生的诗中可以看出，鉴真东渡日本的目的是什么？结果怎样 ？
“传道义”，即传播唐朝文化；
第4课 唐朝的中外文化交流
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隋唐时期
诗歌证史
“唐风洋溢奈良城”
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝
鉴真东渡影响
鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家。
鉴真与书法
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
人教版七年级下册
鉴真东渡影响
鉴真东渡，在携带的物品中有多种药材。鉴真曾为日本鉴定药物并为光明皇太后治过疑难病症。日本平安时代由丹波康赖编纂的《医心方》中，收录有鉴真的医方。日本江户时代的药袋上曾印有鉴真像。
鉴真与医药
麻黄
五味子
丹参
当归
地黄
黄芩
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
人教版七年级下册
鉴真东渡影响
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手设计兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本一级国宝。
鉴真与建筑
第4课 唐朝的中外文化交流
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隋唐时期
一、遣唐使和鉴真东渡
板书
2、鉴真东渡日本
（1）时间：
（2）目的：
（3）概况：
6次东渡，第6次才取得成功，于754年抵达日本
唐玄宗时期
弘扬佛法，传播唐朝文化
（4）影响：
在日本传授佛经和唐朝文化，为中日文化交流作出了卓越的贡献
二、唐与新罗的关系
第4课 唐朝的中外文化交流
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隋唐时期
新罗
自主学习,你能行!
交往途径 影响
经贸 文化
唐朝
新罗
朝鲜音乐传入中国，广泛流行于民间
新罗物产居唐朝进口首位
①新罗仿唐建立了政治制度
②新罗商人来中国经商
①新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习
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隋唐时期
二、唐与新罗的关系
③新罗引入了中国的医学、天文、历算等科技成就
②新罗采用科举制选拔官吏
阅读P20页第2段，完成下方表格。
中韩交流第一人——崔致远
崔致远
字孤云，新罗末期人，大学者、诗人。12岁来唐求学，18岁中进士，在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。
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隋唐时期
人教版七年级下册
玄奘简介
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，中国佛教三大翻译家之一。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后17年学遍了当时的大小乘各种学说，645年归国，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经文657部，之后长期从事佛经翻译工作，译经多达1300多卷。
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隋唐时期
三、玄奘西行天竺
板书
1、时间：
2、目的：
贞观年间 / 唐太宗时期
西行取经，追求佛学真谛
玄奘西行经过
他从长安出发，出凉州玉门关，经过今天的新疆、阿富汗等地区，单独行走上万里，历尽千辛万苦抵达天竺——
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隋唐时期
“宁可就西而死，岂归东而生。”
玄奘西行经过
那烂陀寺
最初，玄奘在那烂陀寺学习，后来游历天竺各地，并与当地佛学家辩论，誉满天竺。玄奘在天竺学习了近二十年，最终拒绝了天竺的盛情挽留，回到了长安，并带回了657部佛经，受到唐太宗的热情迎接 。
史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。
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隋唐时期
玄奘取经回长安
三、玄奘西行天竺
板书
1、时间：
2、目的：
贞观年间 / 唐太宗时期
西行取经，追求佛学真谛
3、路线：
长安——丝绸之路——天竺
4、成果：
玄奘西行成果
①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。
大雁塔
玄奘和弟子一边忙于宣扬佛法，一边从事梵文经典的翻译工作。在19年的时间里，玄奘和弟子共翻译出佛典75部，1335卷。
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隋唐时期
第一单元
隋唐时期
第4课 唐朝的中外文化交流
玄奘西行成果
②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。
玄奘大师留给后人的还有“不至天竺，终不东归一步”的玄奘精神，被鲁迅先生誉为“中国脊梁”。
三、玄奘西行天竺
板书
1、时间：
2、目的：
贞观年间 / 唐太宗时期
西行取经，追求佛学真谛
3、路线：
长安——丝绸之路——天竺
4、影响：
（1）带回大量佛教并翻译，为中国佛教的发展做出重大贡献
（2）口述成书《大唐西域记》，是研究中外交流史的珍贵文献
玄奘西行影响
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期
为什么唐代的中外文化交流非常活跃？
材料一：大唐国者，法式备定，珍国也， 常须达。
——《日本书纪》
材料二：隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。唐王朝设有专门机构（鸿胪寺、礼宾院）负责接待外宾，设置翻译人员，提供各种便利。
材料三：
唐朝对外交通路线图
论从史出
唐朝对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。
唐朝实行的开放的对外政策给各国友好交流提供了机会。
唐朝统一而强大，经济文化都处于当时世界领先地位，对各国产生了巨大的吸引力；
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元
隋唐时期