甘肃省舟曲县第一中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题（含答案）

舟曲县第一中学2021-2022学年高二上学期期中考试
历史
（考试时间：90分钟。试卷满分：100分。）
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、和准考证号填写在答题卡上。
2. 将答案填写在相应的答题卡上，在试题卷上作答无效。
一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。每题只有一个选项是最符合题意的。
1．儒家主张以德治国，道家主张以道治国，墨家主张以爱治国，法家主张以法治国。他们的共同点是（　　）
A．重建政治秩序 B．尊重自然规律 C．重视德治教化 D．主张尚贤节用
2．春秋战国华夏精英阶层强调“夷夏有別”“尊王攘夷”。西汉贾谊为代表的士人则认为：“凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。”由此可见西汉的夷夏观念（　　）
A．是对先秦观念的否定 B．蕴含天下一家的思想
C．深受宗法制度的影响 D．促使中央集权的加强
3．某高中生在阐述一道论述题时用到的关键词句有：“天理是宇宙万物的本原”、“存天理，灭人欲”、“格物致知”、“致良知”、“知行合一”等。他阐述的主题可能是（　　）
A．先秦儒学 B．黄老之学 C．汉代儒学 D．宋明理学
4．学者许倬云认为，“明朝末年，以黄宗羲、顾炎武作为代表的学者，开始认真重新思考中国文化的价值，甚至怀疑社会结构的根本性质。这几乎可以与西方的启蒙思想相比拟。但是，中国知识分子的努力在明清改朝换代之后，无法继续下来。”其“无法继续下来”的原因有（　　）
①清朝君主专制的进步强化 ②统治者对思想和文化的控制
③商品经济的继续发展和繁荣 ④杜会娱乐和文化活动的丰富
A．①③ B．①② C．②③ D．③④
5．梁启超说：“（顾）亭林一面指斥纯主观的王学不足为学问，一面指点出客观方面许多学问途径来。于是学术界空气一变，二三百年间跟着他所带的路走去。"；梁启超意在说明，顾炎武（　　）
A．批判继承传统儒学 B．倡导经世致用思想
C．具有崇实致用学风 D．开启一代学术先河
6．限宗法、强君权、设郡县、建军制、开垦殖、建官制、立分封制使人口从中心地带向周边地区迁移的同时，也把文化扩散到周边地区，天下共主、天下同源观念加强。这就使得不管天下怎么分裂，人们都认为分裂只是暂时的，最终还是要回到统一上。这体现了（　　）
A．人口迁移是文化传播的主要途径 B．文化认同有利于促进国家统一
C．分封制导致了春秋战国分裂动荡 D．礼乐制度推动中国走向大一统
7．近代著名画家陈衡恪解释文人画时说道：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想……”。材料表明文人画（　　）
A．注重写实 B．注重色彩 C．注重写意 D．注重理性
8．清朝乾隆年间徽班进京对中国某一剧种的形成起了关键性的作用。这一剧种是
A．京剧 B．元杂剧 C．粤剧 D．昆曲
9．1895年4月，康有为联络各省在京举人，拟定《上清帝第二书》，提出拒签和约、迁都抗战和变法图强三项建议，并详论了富国、养民、教民等变法措施。都察院虽拒绝代呈，但上书内容已在社会上广为传抄，上海某书店还为该上书出版了单行本。这表明，此时（　　）
A．维新运动的社会基础扩大 B．中体西用成为主流文化趋向
C．发展民族经济是首要目标 D．维新变法主张渐成社会共识
10．“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是（　　）
A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发
B．这段话体现了整体的历史观
C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力
D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的
11．鸦片战争后，魏源盛赞瑞士的民主制度为“西土的桃花源”，徐继畬把“打下了天下却不做皇帝的华盛顿与中国的尧舜禹相提并论”，表明这两位近代早期思想家（　　）
A．反思危机表达新奇之感 B．主张学习西方走资本主义道路
C．受封建思想的羁绊严重 D．开始带来西方学术思想
12．长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在（　　）
A．知识界出现了“经世致用”的呼声 B．鸦片战争的失败激发了国人的爱国心
C．一些有识之士开启了学习西方的思潮 D．“强国御侮”成为那个时代的最强音
13．陈独秀在《新青年》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”由此可见他提倡（　　）
A．民主与科学 B．兼容并包 C．君主立宪 D．尊孔复古
14．在国民党一大上，孙中山说：“中国以内各民族之自决权……当组织自由统一的（由各民族自由联合的）中华民国。”他还提出：“对于国内之弱小民族，政府当扶植之使之能自决自治。”这说明孙中山（　　）
A．发展了民生主义思想 B．具有民族平等的思想
C．明确反对帝国主义 D．积极谋求国家独立
15．马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是（　　）
A．“以农村包围城市，最后夺取城市道路”
B．“一个中心，两个基本点”
C．“科学技术是第一生产力”
D．“三个代表”的重要思想
16．右表是文物市场上一本学习《毛泽东思想概论》的笔记提纲。这主要反映出这一时期毛泽东（　　）
A．形成了完整的“工农武装割据”理论 B．确立起成熟的新民主主义革命学说
C．继续将新民主主义理论发展到新阶段 D．完成了社会主义革命建设的理论建构
17．自改革开放以来，邓小平理论成为中国社会主义建设的指导思想，在此基础上中国共产党提出了“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。这些理论成果的共同特点是（　　）
A．与时俱进 B．寻找革命道路 C．救亡图存 D．谋求民族独立
18．邓小平在南方谈话中指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，我国进行的探索是（　　）
A．开始改革开放 B．实行家庭联产承包责任制
C．进行城市经济体制改革 D．建立社会主义市场经济体制
19．前苏格拉底时期，希腊哲学主要是探讨宇宙本体的自然哲学。苏格拉底开启了“心灵的转向”，通过认识人自身去探寻一种确定和永恒不变的真理，即人的美德和善。这一变化反映了（　　）
A．希腊人追求科学真理 B．美德成为社会主流思潮
C．哲学的地位不断提高 D．人文主义精神的发展
20．达尔文生物进化论给上帝造人说以致命一击；严复把进化思想引入中国成为变法图强的有利武器；斯宾塞创立社会达尔文主义成为帝国主义侵略扩张的帮凶。这表明（　　）
A．社会科学不能简单借鉴自然科学 B．自然科学决定了社会科学的发展
C．社会科学与自然科学相互补充 D．自然科学应用不当会带来灾难
21．爱因斯坦曾言：“在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有的东西都拿走了，什么都剩不下。”爱因斯坦的理论（　　）
A．建立的信息网络大大缩小时空距离 B．大大加强了人类对微观世界的研究
C．改变了人们认识世界的角度和方式 D．主要论证时间和空间可以单独变化
22．量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性进步，成为20世纪重要科学理论，提出量子论假说的是（　　）
A．牛顿 B．普朗克 C．爱因斯坦 D．玻尔
23．对以下三次工业革命进程图主旨的准确解读是（　　）
A．第一次工业革命中重工业没有突破 B．第二次科技革命促使新经济的出现
C．第三次工业革命以第三产业为主 D．产业突破是工业革命迅速发展的关键
24．西卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法 律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约 和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张
A． 君权神授 B．主权在民 C． 三权分立 D．君主立宪
二、非选择题
25．世界各国文化大多不乏人文精神，近代西方，人文精神得到进一步彰显。（25分）
材料一
中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二
当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三
他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及成因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”特点及成因。（8分）
（3）根据材料二、三结合所学知识，说明启蒙运动对人文主义思想的新主张、新发展。（7分）
26.阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
李大钊指出：1917年的俄国革命，“是立于社会主义上之革命”，“是二十世纪中世界革命的先声”，“须知今后的世界，变成劳工的世界”。
——人民教育出版社《普通高中课程标准实验教科书历史必修3》
材料二
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结……
——《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》
材料三
习近平指出：要注重提高马克思主义理论水平，学深悟透，融会贯通，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法，掌握中国化的马克思主义，做马克思主义的坚定信仰者、忠实实践者。
——习近平2020年10月10日在中央党校中青年干部培训班上的讲话
（1）根据材料一，影响马克思主义传入中国的历史事件是什么？简述李大钊在宣传马克思主义方面的贡献。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，毛泽东思想是在哪次会议上被确定为党的指导思想？其对近现代中国的深远影响是什么？（6分）
（3）根据材料三，概述十一届三中全会后“中国化的马克思主义”的理论成果。（4分）
27．（12分）阅读材料，完成问题。
材料
反思和认识中国传统文化的优劣、如何对待中国传统文化是新文化运动的重要内容。
中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海桌报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
但另一方面新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——据李良玉《思想启蒙与文化重建》等
根据材料并结合所学知识，选择一个角度评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密。）
高二历史参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A B D B D B C A A A
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A C A B A C A D D A
题号 21 22 23 24
答案 C B D B
二、非选择题
25．（1）特点：注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格平等的追求。（6分，任三点，言之成理即可）
成因：封建经济和政治影响；儒家不断吸收其他理论完善自身，适应现实需要；“民本”思想的促进。（4分，任2点，言之成理即可）
（2）特点：希腊人文主义强调人的平等；重视个体的理性思考；强调“个体”的人。（4分，任意两点）背景：奴隶制工商业发展推动；古代希腊民主政治促进；公民个人价值重要性的凸现。（4分，任意两点）
（3）新主张：经济领域主张自由放任；宗教方面主张信仰自由；政治方面主张社会契约论和人民主权。（6分，每一方面2分）
发展：由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。（1分，言之成理即可）
26.（1）事件：十月革命（或：1917年的俄国革命）。（2分）
贡献：发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等文章（答出一篇即可），率先举起社会主义旗帜。（3分）
（2）会议：中共七大。（2分）
影响：毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党取得中国革命胜利的理论武器，也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。在马克思主义发展史上，毛泽东思想起到了承上启下的作用。（4分）
（3）成果：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。（每点1分，共4分）
27．示例一：观点：新文化运动的某些代表人物彻底否定传统文化。
他们通过《新青年》等刊物、北大讲堂和撰写小说等方式，揭露和批判旧道德，提出“打倒孔家店”，动摇了封建儒家思想的统治地位，促进了国人的思想解放。他们不仅不承认传统的伦理道德，甚至传统的自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。他们对传统文化采取绝对否定的做法，冲击了传统文化，这种全盘否定的做法过于激进。
示例二：观点：新文化运动传承了传统文化，使之焕发生机。
新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。他们提倡新文学，如白话小说等。这是中国现代学术文化的开端，是一场全面的文化转型运动，有利于传承传统文化，并推动了中国文化的发展。