2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固期末复习卷(word版含答案）

（1）从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
——2021-2022学年高一历史人教统编版
1.自然在提供人类生存条件的同时，也在磨炼人的意志，给予人重重压力。人类只有不断克服这些压力，才能繁衍生存和继续发展。因此，在人类产生之初，认识自然、改造环境便成为人类生存的第一要义，并成为终身使命。下列没有反映题干主旨的是（ ）
A.早期人类先后以打制和磨制石器为主要工具
B.新石器时代的人们可以种植谷物、饲养家禽
C.母系氏族时期开始出现私有制度和阶级分化
D.河姆渡文化的居民能种植水稻并且建造房屋
2.2020年5月7日，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果。北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦认为，“遗址呈现出的景象与内涵，契合了《易经》‘河出图，洛出书，圣人则之’的记载。”因此，不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在。对此认识正确的是（ ）
A.黄帝时代的传说在历史上都是真实存在的 B.中国早在远古时期就已经进入了信史时代
C.历史文献在考古发掘过程中发挥关键作用 D.考古发掘是研究人类文明起源的重要方法
3.据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民（ ）
A.鲜明的血缘亲疏色彩 B.朴素的宗族宗法观念
C.久远的文化生活交流 D.共同的民族归属意识
4.文献记载，商人酗酒成风，卜辞累见“酒”字，殷代青铜器十之七八都是酒器，其中如卣、爵、斝、盉、觚、觥都是饮酒用的。这从侧面反映出在当时（ ）
A.农业生产已经发展至较高的水平 B.酿酒业成为最主要的手工业部门
C.私商已取代官商成为商人的主体 D.社会风气奢靡导致礼制趋于瓦解
5.商代甲骨文“德”字没有“心”符，时人尊崇天命，认为一切都是神意赐予的结果；西周金文的“德”字加入了“心”旁，将人的行为和思想联系起来，由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周（ ）
A.强化了统治的神权色彩 B.实行了严格的等级秩序
C.天命观中蕴含民本思想 D.君权神授的观念已消失
6.春秋时期，齐国统一了今山东北部、河北西南部的诸夏族小国和莱夷等少数民族，今河北东北部的一些小国和令支、孤竹等少数民族为燕国所并，晋国兼并了赤狄、白狄和“伊洛之蛮”等少数民族。这说明当时（ ）
A.分封制的实施扩大了周朝疆域 B.民族交融加剧了华夷之争
C.诸侯争霸战争推动了民族交融 D.分裂割据引发了争霸战争
7.商鞅变法图强后，出现了大量客卿效命于秦国的局面，秦人在君位继承问题上向来多是“择勇猛者立之”。这说明当时秦国（ ）
A.保留了浓厚的部落制度残余 B.宗法制基本被破坏
C.地处偏僻未受中原文化影响 D.血缘亲疏观念淡薄
8.公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布；不久，晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这反映出春秋时期（ ）
A.成文法得到普及 B.法律教化功能强化 C.礼乐制日渐消亡 D.社会制度正在转型
9.孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年，因为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。孔子问他如此是否心安，他回答说：“安。”孔子说：“如果安心，你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明（ ）。
A.孔子教育学生未做到表里如一 B.孔子奉行因材施教的原则
C.“礼”在当时已丧失了社会约束力 D.孔子认为道德要重于实利
10.据史书记载，公元前480年，鲁国大旱，鲁哀公向孔子询问对策，孔子答道，灾旱是上天刑罚，对失政行为加以纠正即可，不需要举行求雨仪式。由此可知，孔子（ ）
A.旨在维护天道权威 B.反对举行祭祀仪式 C.思想具有人文色彩 D.吸收法家重刑理念
11.下表为古代典籍中有关“礼”的记载。据此可知（ ）
内容 出处
礼不下庶人，刑不上大夫 《礼记·曲礼》（汉代成书，解释《周礼》）
道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格 《论语·为政》
故礼及身而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名白，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣 《荀子·致士》
A.先秦诸子思想趋于一致 B.礼的道德内涵渐趋强化
C.礼与刑具有同等的地位 D.礼的阶级属性不复存在
12.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（ ）
A.唯物思想初步形成 B.百家争鸣局面开始出现
C.思想趋同愈加明显 D.人的主体意识不断增强
13.秦统一后将故六国统治阶层及家眷进行迁徙，状况如下。秦政府此项措施旨在（ ）
迁徙地 迁徙地 迁徙地
国家/身份 王族 从人 从人家眷
赵 赵王迁房陵 原迁巴县盐，后改为洞庭郡 不明
代、齐 齐王迁共县 不明 原迁巴县盐，后改为洞庭郡
魏、楚 魏豹之兄魏咎迁为家人 巴县盐 洞庭郡
A.瓦解旧势力巩固国家统一 B.延续国家分封统治的传统
C.加强对边疆的管辖与开发 D.迁徙人口促进民族的交融
14.传统观点认为，秦朝废除分封制，实行郡县制是秦朝灭亡的原因；后来有学者认为，秦亡不在制，而在政，秦的暴政引发的反抗是秦朝灭亡的原因；近来又有学者提出，秦人文化与山东六国之间的文化冲突得不到有效缓解是秦灭亡的原因。据此可知，关于秦朝灭亡原因的认识（ ）
A.只能有一种正确合理的观点 B.随着研究视角拓展而趋于全面
C.越来越偏离历史发展的真实情况 D.传统观点与秦朝历史较近更为可信
15.秦汉时期，朝廷因俗而治，在边疆地区实行一种与内地郡县基本一致而又有所区别的行政区划制度，建立“属国”“道”等行政机构，确保疆域完整。由此可见，这一举措（ ）
A.使贵族政治退出历史舞台 B.善了郡国并行制度
C.标志着君主专制开始确立 D.有利于加强中央集权
16.汉武帝元狩三年，将盐铁等关于国计民生的商品收归国家专卖。御史大夫桑弘羊开宗明义地讲，“边用度不足，故兴盐铁、设酒榷、置均输，蕃货长财，以佐边费”。这说明（ ）
A.专卖的目的是增加财政收入 B.汉朝廷注重维护中央集权
C.官营手工冶铁业较发达 D.解决边患问题的条件成熟
17.武则天是中国历史上即位时年龄最大（67岁即位）寿命最长的皇帝（终年82岁）之一。武则天统治时期，社会经济继续发展，为唐朝走向全盛奠定了基础。以下关于武则天的说法，正确的是（ ）
A.武则天建立了唐朝 B.武则天废唐称帝，改国号为周
C.武则天通过玄武门之变做了皇帝 D.武则天是唐太宗的皇后
18.汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文，是汉代文学的代表。下表是汉代不同时期的部分汉赋介绍。表中信息反映了（ ）
时期 作者 作品 主要内容
西汉初年 枚乘 《七发》 批判了统治阶级腐化享乐生活，倡导省俭
西汉中期 司马相如 《天子游猎赋》 描述了天子、诸侯的游猎盛况和宫苑的豪华壮丽，在赋的末尾，委婉地表达了惩奢劝俭的用意
西汉末年 扬雄 《逐贫赋》 表达自己甘于贫困，鄙视“贫富苟得”的志趣
东汉中期 张衡 《二京赋》 强烈真切地指责统治阶级荒淫享乐生活
A.批奢折射出汉代的繁盛 B.倡俭是汉代主流治国思想
C.汉赋受到佛道思想影响 D.时代风貌影响了汉赋创作
19.阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周初年的主要诸侯国及其与周王室的关系（见下表）。
诸侯国 与周王室的关系 地理位置
晋 同姓 今山西
卫 同姓 今河南北部
鲁 同姓 今山东南部
齐 功臣 今山东北部
宋 商朝后裔 今河南南部
燕 同姓 今北京一带
材料二 （西周）封建时代的分封制是一种契约关系……所以孔子可以周游列国。孔子是自由人，他可以与任何诸侯通过订立契约，建立君臣关系。这种关系是相互的。臣对君有义务，但君对臣也有义务。双方的权利、义务相互依赖。任何一方不履行义务，另一方可解除契约，甚至起而反抗。
——《儒家的理想中有没有民主自由》
材料三 周朝……受封的姬姓王孙公子和姻亲贵族以中央王朝强大的政治、军事力量为后盾，走上新开拓的广袤土地，代表周天子直接统治其他民族地区，并履行其“以藩屏周”的使命。……周初的分封，一定程度上摧毁了中原地区原有的氏族部落壁垒，将中央王朝的统治伸展到了中原各地，也将周人的文化传播到了中原地区的每一个角落，由此拉开了中国历史上第一次民族大融合的序幕，也极大地推动了中国统一多民族国家的发展。
——《论我国是统一的多民族国家》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析西周分封制的特点。
（2）根据材料二，概括周游列国期间的孔子与各诸侯国君之间契约关系的特征。
（3）根据上述材料，概括西周分封制的作用。
20.从西周到战国，我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答下列问题。
材料一
材料二
材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
——摘编自鲁教版《中国历史》
（1）观察材料一中的地图，图1主要体现了我国古代的什么政治制度？图2反映出当时社会出现了什么现象？
（2）根据材料二中图3和图4说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？
（3）材料三中的“百家争鸣”和材料一、二之间有什么内在联系？结合秦汉两朝的相关史实，说明“百家争鸣”对后世所产生的社会影响。
21.材料 汉初郡国并行，诸侯王国地位在中央政府管辖的郡之上。随着诸侯王势力膨胀，地方割据势力与朝廷之间的矛盾日益激化。景帝时，采纳晁错强硬削藩的建议，先后以各种罪名削去楚王、赵王和胶西王的部分封地，并下诏削夺吴王刘濞的会稽、豫章郡，结果引发吴楚七国之乱。平定叛乱后，景帝吸取汉初王国制度的教训，趁机采取了一系列控制诸侯王国势力的变革措施。首先，确立以郡为国的原则，新建王国不再跨郡，远不如旧王国强大。后来，景帝又下诏，“令诸侯王不得复治国”，免除诸侯王的行政权力；“天子为置吏”，彻底堵住各诸侯王从前通过任用官吏培植私党的途径；同时削减王国官吏，使他们的规模、仪制无法与朝廷抗衡。从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题，创造了必要条件。
——改编自林剑鸣《秦汉史》等
（1）根据材料，简析汉初诸侯王国势力膨胀的制度因素。
（2）根据材料并结合所学知识，比较汉景帝解决王国问题措施与汉武帝推恩令的不同之处。
答案以及解析
1.答案：C
解析：题干主旨是人类最初把认识自然、改造自然作为生存的第一要义和终身使命，所以从生产力角度阐述的史实符合题干主旨，母系氏族时期开始出现私有制度和阶级分化是从生产关系角度回答问题，且表述与史实不符，C项符合题意；A、B、D三项都是从生产力角度阐述，能反映题干主旨，排除A、B、D三项。故选C。
2.答案：D
解析：通过材料叙述可以看出，双槐树古国时代都邑遗址发掘验证了《易经》的记载，结合所学知识可知，考古发掘是研究人类历史的重要方法，故D项正确；A项说法过于绝对，错误；通过所学知识可知，商朝时期，我国开始进入信史时代，排除B项；材料强调的是考古发掘的重要作用，排除C项。
3.答案：D
解析：本题考查中国古代的华夏认同。根据题干中“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来”可以推断出有虞氏和夏、商、周三族都认为拥有同一祖先，即都是黄帝的后裔，这体现出华夏先民已经有了共同的民族归属意识，故选D项。
4.答案：A
解析：本题主要考查商代农业生产。根据材料并结合所学知识可知，商代已经有富余的粮食用于酿酒，说明农业生产已经发展至较高的水平，故A项正确；材料无法体现酿酒业成为最主要的手工业部门，故B项错误；私商逐渐取代官商成为商人的主体是在春秋战国时期，故C项错误；材料无法证明社会风气奢靡导致礼制趋于瓦解，故D项错误。
5.答案：C
解析：本题主要考查西周的天命观。根据材料“西周金文的‘德’字加入了‘心’旁，将人的行为和思想联系起来，由此产生了以德配天的政治法律观念”可知，西周社会在天命观的基础上“将人的行为和思想联系起来”，说明天命观中蕴含着民本思想，故C项正确；材料强调的是民本思想，不是统治的神权色彩，故排除A项；材料未涉及等级秩序，故排除B项；D项中“已消失”与史实不符，故排除。
6.答案：C
解析：材料列举了春秋时期大的诸侯国兼并小国和少数民族地区的史实，诸侯国的这些行为有利于民族交融，C项正确。春秋时期分封制已经开始逐步瓦解，A项错误；B项因果逻辑颠倒，错误；春秋时期的争霸战争是分封制逐步瓦解的表现，导致周王朝面临分裂割据的局面，D项错误。
7.答案：D
解析：本题主要考查商鞅变法的影响。根据材料并结合所学知识可知，商鞅变法后，秦人任用有才能的客卿，选择“勇猛者”继承国君，体现出秦人血缘亲疏观念淡薄，故D项正确；材料未体现秦人保留了浓厚的部落制度残余，故A项错误；材料强调君位继承是“择勇猛者立之”，并不能说明宗法制基本被破坏，故B项错误；地处偏僻未受中原文化影响并非材料主旨，故C项错误。
8.答案：D
解析：根据材料并结合所学可知，“鼎”是周天子地位与权力的象征，而春秋时期的郑国、晋国也可以“铸刑鼎”，说明周天子的权威受到了挑战；而法律的公开，也打击了旧贵族的势力，反映出政治制度即将发生深刻的变化，故D项正确；材料只涉及郑国、晋国两个国家实施法律的情况，不能说成文法得到普及，故A项错误；材料未体现“法律教化功能强化”，故B项错误；材料与礼乐制无关，故C项错误。
9.答案：D
解析：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”的大意是服丧三年，时间太长了，君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年，孔子认为宰予不仁，说明孔子认为道德要重于实利，故D项正确。材料无法体现孔子教育学生未做到表里如一，排除A项。材料信息与因材施教无关，排除B项。C项表述过于绝对，错误。
10.答案：C
解析：本题主要考查孔子的思想主张。根据材料“灾旱是上天刑罚，对失政行为加以纠正即可，不需要举行求雨仪式”可知，面对灾旱，孔子认为统治者应对执政行为进行反思和纠正，这说明孔子强调人的作用，体现了人文色彩，故C项正确；材料中孔子言论的主要目的是维护统治阶级利益，而非维护天道权威，故A项错误；B项不是材料的主旨，故排除；材料没有涉及法家的重刑理念，故排除D项。
11.答案：B
解析：材料体现的是关于“礼”的记载在不同的典籍中有着不同的解释，由等级规范上升到制度层面，说明的是礼的道德内涵渐趋强化，B正确；A说法不符合史实，先秦时期的思想界处于百家争鸣的局面，A排除；C与材料无关，排除；礼是维护统治阶级的工具，D说法错误。故选B。
12.答案：D
解析：题干中信息“重人事”“制天命而用之”“人定胜天”等，反映人的主体意识不断增强，故D项正确；“天人合一”的思想明显带有唯心色彩，故排除A项；题干主旨是突出思想家主张的共性，不是“争鸣”，故排除B项；尽管不同学派的思想具有一致性，但他们又有着根本的不同，故排除C项。
13.答案：A
解析：本题主要考查秦朝巩固统治的措施。材料反映了秦统一后将原六国的旧势力从原有属地迁出，这一举措旨在瓦解旧势力，巩固国家统一，故A项正确；秦统一后郡县制取代了分封制，故排除B项；材料反映了原六国旧势力迁离故国，并非是前往边疆地区，故排除C项；材料未体现民族交融，故排除D项。
14.答案：B
解析：本题考查秦朝灭亡的原因。不同学者从不同角度分析秦朝灭亡原因，随着研究视角的不断拓宽，对秦朝灭亡原因的认识也渐趋全面，故选B项；A项认识过于绝对，故排除；材料从制度、暴政、文化冲突三种视角分析秦朝灭亡原因，没有偏离历史发展的真实情况，故排除C项；三种观点都有其合理之处，不能因为与秦朝历史较近就说传统观点更为可信，故排除D项。
15.答案：D
解析：根据材料“朝廷‘因俗而治’，在边疆地区实行一种与内地郡县基本一致而又有所区别的行政区划制度……确保疆域完整”可知，秦汉时期在边疆地区建立的“属国”“道”等行政机构，与郡县基本一致，因此能够加强中央集权，同时又‘因俗而治’，顺应当地风俗，能够进一步加强对边疆地区的管理，故选D项；贵族政治退出历史舞台的说法不符合史实，排除A项；秦朝并没有实行郡国并行制，排除B项；秦统一六国后就建立了君主专制制度，排除C项。
16.答案：A
解析：本题主要考查汉朝盐铁官营制度。根据材料“边用度不足，故兴盐铁、设酒榷、置均输，蕃货长财，以佐边费”并结合所学知识可知，汉武帝时期频繁用兵匈奴、西南夷等，战争耗资巨大，国家财政不足，为此国家将关系国计民生的商品收归国家专卖，其主要目的是增加政府的财政收入，故A项正确。材料强调的是汉武帝时期开始实行盐铁官营制度的目的，没有涉及“维护中央集权”，故B项错误；材料无法体现汉武帝时期官营手工冶铁业的发展情况，故C项错误；材料并未涉及解决“边患问题”的条件，故D项错误。
17.答案：B
解析：依据所学知识分析，建立唐朝的是李渊，故A项错误。通过玄武门之变做皇帝的是唐太宗李世民，故C项错误。武则天是唐高宗李治的皇后，故D项错误。只有B项叙述正确，唐高宗死后不久，武则天废唐称帝，改国号为周，故选B项。
18.答案：D
解析：本题考查汉赋。汉赋在两汉不同时期描述的内容不同，作为一种文学形式，其内容是对时代的反映，因此汉赋创作受到时代的影响，D正确；A与西汉末年的国力状况不符，A错误；B与汉武帝时期的内容不符，B错误；西汉初年佛教尚未传入中国，C错误。
19.答案：
（1）特点：分封对象以王室子弟为主；重要地区也多分封给王室子弟。
（2）特征：双方自由（或平等）订立；权利、义务互相依赖；双方属于君臣关系。
（3）作用：扩展了西周疆域；加强了对地方的有效统治；推动了周文化在中原地区的传播；促进了统一多民族国家的发展。
20.答案：
（1）制度：分封制。现象：诸侯争霸。
（2）新现象：铁农具和牛耕的使用。
（3）内在联系：政治、经济的变革促成了思想文化的繁荣。影响：秦始皇依据法家思想建立了中央集权制度；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）。
解析：本题主要考查分封制、春秋战国农业发展和“百家争鸣”的影响。（1）第一小问，根据图片信息“封国”并结合所学知识可知，图1体现了分封制。第二小问，根据“春秋争霸形势图”可知，图2反映的是诸侯争霸。（2）根据材料图片信息并结合所学知识可知，新现象是出现了铁农具和牛耕。（3）第一小问，根据材料并结合所学知识可知，联系为一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，春秋战国时期政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。第二小问，结合所学知识，从秦始皇根据法家思想建立了中央集权制度，汉武帝把儒家思想作为治理国家的正统思想等分析概括。
21.答案：
（1）因素：汉初实行郡国并行制；诸侯王国地位在中央政府管辖的郡之上；诸侯王具有一定行政权力且可以任免官吏；小农经济具有分散性，易形成地方割据势力。
（2）不同：前者强硬削藩，削夺诸侯王封地，后者以温和方式，改变继承王国的方法；前者引起七国之乱，后者有利于政局稳定；前者并没有解除王国对中央的威胁，后者将王国越分越小，王国再也没有能力对抗中央，加强了中央集权。