必修三 岳麓版 第一单元 中国古代思想宝库教案
第1课 孔子和老子
一、教学目标
1.知识与能力
知道百家争鸣的基本事实,结合政治和经济史的内容,掌握百家争鸣的产生的历史背景,概况,意义。了解孔子,孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。培养学生分析概括比较的能力。
2.过程与方法
分析"百家争鸣"出现的社会原因,认识到一定的思想观念是一定历史时代的产物;理解孔子的思想核心"仁"及精神内涵和教育上"有教无类"思想的历史影响等。
3.情感态度与价值观
通过学习使学生了解"百家争鸣"是时代的需要,体会以人为本的人本主义精神境界和儒家积极入世思想和重视民生精神,树立积极的人生观和价值观。
二、教学重点：理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。
三、教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。
（二）讲授新课
一、孔子的学说
1．孔子生平
孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
2、孔子的思想学说
1）提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 “礼”即每人要”克己复礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。
2）主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀。
3）主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。
4）教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于师”。
5）编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》
3、孔子思想的影响
孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？
1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。
2、他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序，逐渐成为中国传统思想文化的主流。
3、后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。
4、历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。
二、老子的学说
1、老聃和《道德经》
老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，周朝的皇家的国家的图书馆馆长.他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩 。
2、老子的哲学思想和政治主张
1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。
2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。
3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。
4）主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
3．评价
道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。
（三）巩固小结：春秋时代是奴隶制逐渐解体。封建制逐渐形成的时代，随着社会经济的迅速发展、政治的剧烈变化，思想文化上也出现了空前的活跃，诞生了孔子、老子等伟大的思想家。他们的思想都对中国文化产生了深远的影响。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第1课 孔子和老子
生平 政治思想
一、孔子 思想学说 哲学思想
评价 教育思想
生平 政治思想
二、老子 思想学说
评价 哲学思想
第2课 战国时期的百家争鸣
一、教学目标
1．知识与能力
知道战国时期儒、墨、道、法、兵家等诸子百家的代表人物及其主要思想，能够区分各家的主张；了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响；通过比较各家各派主张的异同，培养学生综合分析和比较问题的能力。
2. 过程与方法
对于“百家争鸣”的局面这一问题，采用分析图文材料、概括归纳知识、史论结合的方法；对于“孔子及儒学的勃兴”这一问题，采用阐释历史、联系现实的方法；对于“战国时期儒家代表”这一问题，建议采用历史比较、问题探究法。
3.情感态度与价值观
使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
二、教学重点：“百家争鸣”的代表人物、主张及评价。
三、教学难点：认识社会转型中各派思想的立场，并分析先秦思想对中国人人格、个性形成的影响。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：2课时
六、教学过程
（一）导入新课：春秋战国时期，铁器和牛耕推动了生产力迅速发展，促进了商业的繁荣和城镇的兴盛，传统的礼法秩序受到猛烈的冲击。在各国竞相改革的潮流中，拥有文化知识的士人冲出狭隘宗族纽带的束缚，四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒。社会上不同阶层、派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现了一批做出了开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面。下面就让我们来了解一下学术大师们在激烈的思想交锋中碰撞出的璀璨的思想火花吧！
（二）讲授新课
一、战国时期出现百家争鸣的历史原因
分组讨论：战国时期出现百家争鸣的历史原因是什么？
春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
二、诸子百家
1．孟子、荀子与儒家
孟子（约前372～前289），名轲，战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。邹（今山东邹城市）人。相传为鲁国贵族孟孙氏后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作《孟子》七篇。
主要思想：孟子政治思想的核心是“仁政”。“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同情和爱心。孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”。孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。
孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“恻隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育，强调客观环境对人的影响。
孟子提出了“养浩然之气”的命题，这一命题成为儒家修身思想的基本内容。这个浩然之气，指的是一种道德的精神状态。它是孟子所阐述的人格标准，即 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 的一种人格精神。
影响：孟子学说是对孔子学说的继承和发展。《孟子》在唐后成为儒学经典，位列“四书之一”。孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。
荀子（ 前313年？—前238年），赵国人，名况，字卿，先秦思想的集大成者。曾在稷下学宫讲学，对各家学说进行了批判吸收，成为融汇百家的大学者、大思想家。韩非和李斯都曾是他的学生。晚年失官在家，专事著书立说。今传《荀子》三十二篇多为荀子本人所作，《大略 》以下六篇，可能是弟子们的记述。
在自然观方面，荀子反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上,他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。
荀子一反“儒者不入秦”的惯例，访问了秦国，考察了秦国城乡的治理，并晤见了秦昭王，建议其“节威反文”，参合礼法，文武并用，但秦王未能接受。秦统一后短命而亡的历史事实证明了荀子的礼法并用、王霸统一的治国思想是正确的、有远见的，这一思想基本被汉以后的封建统治者所用。
荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。荀子认为人的天性都有“好利”、“疾恶”、“好声色”等情欲，所以人性都是恶的，而人表现出来的“善”是人为教育的结果（ “ 人之性恶，其善者伪也”）。如果顺性放任就会引起争夺和暴乱。因此环境和教育对人的成长很重要。
2．墨子和墨家
墨子（约前468—前376），名翟。出身于“贱人”。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。墨子精于工技，曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教”，儒、墨两家并称为“显学”。墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。
墨子讲的德行的基本要求就是“兼爱”，即能够毫无区别地爱一切人，这是墨子社会政治思想的总原则；“非攻”，即反对攻伐 ，是墨子为解决当时各国间极为突出的兼并问题而发表的主张。墨子不是无条件反对一切战争。他只反对好战国家，“攻伐无罪之国”。
墨子还提出尚贤，即推崇贤士，让贤能之人主政；尚同，即要万民上同于天子，天子尚同于天志（天志即是兼爱 ）；强调天志（肯定天的意志）、明鬼（相信鬼神的存在）、同时主张“非命”（反对命定论）；提倡“尚力”，即强调生产劳动在社会生活中的地位，同时主张节用（节俭）、节葬（节省丧葬的花费）。
墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。墨子的学说，如“天志、明思”等仍脱离不了殷周的传统思想，但赋以了“非命、兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“爱有差等”的思想。其思想一度成为 战国时期的显学。他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。
3．庄子和道家
庄子（约前369—前286）名周。战国时哲学家。宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地方的漆园吏。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。著作有《庄子》，亦称《南华经》,道家经典之一。其文章汪洋恣肆，并多采用寓言故事形式，想像丰富。在哲学、文学上都有较高研究价值。
在宇宙观方面，庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是“无为无形，可传而不可受，可得而不可见” 的；同时，他又认为“天地与我并生，而万物与我为一” ，我即道，道即我，道就成为主观精神的东西。庄子在人生观方面又集中体现在所谓“逍遥游”上，即追求精神上的绝对自由，认为达到“万物与我为一”的精神世界，才算是“至人”、“圣人”。
庄子认为， “天与人不相胜也”，即自然与人不可能相互对立而相互超越，天地不大于人，人也不大于天地。庄子注重“人”的自然特征方面，强调人的主体性和自然规律的客观性,追求“天人合一”的精神境界。违背自然做事，无利而有害。因此人必须顺从自然。
庄子不仅在思想史上做出了重要贡献，而且在文学、美学方面也很有建树。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，其思想具有朴素的唯物自然观和辩证法因素。庄子所向往的社会是没有阶级压迫和战争祸害的大同之世，这在人类思想政治史上是有深远影响的。他追求归本自然，否定天命观，摆脱人间的不平等，无疑为人的自我认识，提供了新启示。庄子的寓言、散文中蕴涵着深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格。庄子的文风对后世有深远的影响。
4．、韩非和法家
韩非（约公元前280—233年），出身于韩国贵族之家。战国后期的思想家，法家的集大成者。曾师事荀况，与李斯是同学。著作有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。其文章深受秦王政的赞赏。韩非至秦后，遭李斯等人嫉妒。最终被谗陷入狱，自杀死于狱中。他的思想得到秦的推崇，成为秦治理国家的指导思想。他的著作经后人整理成《韩非子》一书。
韩非继承发展了齐文化中的黄老学说，建立了一个法、术、势三者结合的帝王统治术体系。他是战国法家的集大成者，同时又深受儒、道、墨诸家思想的影响。实为战国末期综合各主要学派的大思想家。
韩非认为历史是不断发展进步的，主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”要根据今天的实际来制定政策。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。韩非的法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
5．孙膑和兵家
孙膑，生卒年月不详，齐国人，战国中期杰出的军事家。他曾拜鬼谷子为师学习兵法。后遭同学庞涓嫉妒，被其设计诱骗至魏国，然后捏造罪名，诬陷孙膑，并施以膑刑（去掉膝盖骨）。孙膑也因此得名，真名失传。他所著的《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结了战国中期以前的战争经验，提出了许多有价值的观点和原则，受到中外学者的赞赏和重视。
《孙膑兵法》强调以“道”（ “道”，是指战争规律和战争指导规律，即用兵根本之道。）制全胜的原则；以人为主的制胜观，即把“人和”与“将军善战”融 为一体，作为发挥战斗力的决定因素和主导作用，能动地去争取作战的胜利；以造“势”（即创造有利于己的态势）制胜敌人的艺术。孙膑的军事思想对后世产生深远影响。
三、“百家争鸣”的历史影响
春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼），在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础（无为）；法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
（三）巩固小结：思想家和政治家们依据各自的立场，著书立说，纵论天下大事，形成诸子争锋的生动局面。他们敢于摆脱束缚、冲破罗网，走上历史舞台，以自己的才智纵横天下，用自己的见解主张，游说荐用于各国诸侯，成为文化传播方面的一支队伍。他们之间既相互探讨，相互辩驳，广泛地进行信息交流，促进社会变革和文化学术的发展，又形成百家争鸣的 局面。春秋战国，几百年的风云变幻，诸多学者的百家争鸣，四方之士畅所欲言，互相辩论，相互影响、渗透，已经初步奠定了中国文化的基本格局。流传至今，《论语》《孟子》《老子》《庄子》《韩非子》……都散发着无可比拟的光彩，思想家、学者游说诸侯，办学授徒，编辑整理古籍和著书之说，在中国古代的文化传播上作出了巨大的贡献。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第2课 战国时期的百家争鸣
一、战国时期出现百家争鸣的历史原因
二、诸子百家
学派
代表人物
思想内容
儒家
孟子
仁政、重民；人性本善；舍生取义
荀子
“明天人之分”“制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施，王霸兼用，但以王道为主
墨家
墨子
“兼爱”“非攻”、““尚贤”“尚同””非命““尚力”、“节用”、“节葬”
道家
庄子
“齐物”“逍遥”、人和天“不相胜”
法家
韩非
将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，反对“是古非今”。
兵家
孙膑
强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。
第3课 汉代的思想大一统
一、教学目标
1．知识与能力
知道汉代儒学成为正统思想的史实,了解"罢黜百家,独尊儒术"主张的提出,内容及其影响;通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景,培养学生的概括归纳能力,通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同,培养学生分析问题的能力。
2.通过小组讨论、合作探究方式,分析比较董仲舒新儒学与先秦儒学的异同,培养学生分析、比较问题的能力。 3.情感态度与价值观
通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到"罢黜百家,独尊儒术"的发展状况的学习,使学生认识到中国古代政治与思想是紧密项链的,对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
二、教学重点：汉代统治思想的发展及大一统思想的确立。
三、教学难点：儒家思想取得正统地位的原因。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上的一次思想大解放。但在秦始皇“焚书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。秦实行暴政，民心大失，二世而亡。代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？
（二）讲授新课
一、西汉初的黄老之学
1．黄老之学的特征
尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合. 黄老之学源于道家，但对道家思想又有所改造，其特征是，以道家“清净无为”思想为主体，并吸收了阴阳、儒、法、名各家有利于封建统治的成分而形成的理论。是汉初统治者在加强中央集权的基础上，根据当时的社会情况，对人民少干扰，所谓“纵民之欲”,“与民休息”，“顺民之情”，“顺流而与民更始”。
黄老之学将老子的“道”进行改造，把它看成客观存在的规律，又指出社会生活中也有客观规律。主张以法治国，赏罚分明，言出必行，也主张用战争来完成国家统一，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。汉初黄老“无为”思想的主要代表是陆贾、盖公，主张“贵清静而民自定”，使统治者少生是非少扰民，以利人民休养生息。
2、黄老之学的兴起（汉初）
“黄老之学”主张清虚自守，卑弱自恃，因此它适应农民战争后的政治形势，符合恢复生 产、稳定封建秩序的需要。所以，在汉初统治者的提倡下，黄老之学盛极一时,出现了“文景之治”。
3、黄老之学的作用
使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。
二、罢黜百家、独尊儒术
1、新儒学取代黄老之学的原因（新儒学的兴起）
西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敞，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。因而汉初奉行黄老无为思想，实行与民休息的宽松政策。政治上的宽松使得儒家思想在西汉初期得以有机会逐渐复苏。但是，汉初的无为政治，使中央的丞相、地方的郡守及诸候王的权力膨胀，不同程度地影响了中央集权和皇权，在政治上造成声威震主之势。其次，随着经济发展，国力强大，统治者特别是汉武帝已不安于“休养生息”，“无为而治”的放任状态，他们必然要求不断强化中央集权，扩充军事力量，意欲向外发展，于是，强调以“贵清静”而达到“民自定”的黄老之学已不能适应新形势的需要。与此同时，宣扬“有为”而治、积极进取的儒家学说，开始受到统治者的青睐，这在客观上也促生产黄老之学由盛转衰，最后让位于为汉武帝“有为”政治的新儒学。
2、董仲舒思想主张
董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想揉合到儒家思想中，加以改造而成具有时代特色的新儒学体系。1）针对中央集权需要，提出“春秋大统一”和“罢黜百家，独尊儒术 ”主张。2）针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。董仲舒认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。3）针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力”和废除盐铁官营主张，这对减轻国家对农民的剥削和压迫，节约民力，保证农时，使土地和劳动力有比较稳定的结合，以缓和阶级矛盾，促进社会生产的发展，巩固大一统的封建国家，在当时有进步意义。
4）针对为人处事标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套 “三纲”“五常”核心理论，他认为道德是“天意”、“天志”的表现，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。为此，他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。
3、新儒学的评价
1)中国的“大一统”政局得到巩固，两千多年高度集权的专制主义、中央政体大体上定型。2)以汉民族为主体的“中华文化圈”共同体也基本形成了。3)儒家思想逐渐确立为中国正统思想，结束了战国百家争鸣的局面，对学术思想自由发展有限制与遏制的消极作用；但统治者加强了对思想、文化、教育的重视，又促进了民族历史文化的进步。
（三）巩固小结：汉初，统治者在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。黄老之学一度成为官方的意识形态。随着汉政权的逐渐巩固，在思想领域，儒家逐渐取代了道家的统治地位。董仲舒把儒学神学化，为当时封建制度提供了理论依据。自从汉武帝确定“独尊儒术”后，以孔孟为正宗的儒学便成为两千多年封建统治阶级的正统思想。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究、自我测评第1题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第3课 汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学
1、黄老之学的特征
2、黄老之学的兴起（汉初）
3、黄老之学的作用
二、罢黜百家、独尊儒术
1、新儒学取代黄老之学的原因
2、董仲舒的新儒学的思想内涵
3、新儒学的评价
第4课 宋明理学
一、教学目标
1.知识与能力
了解宋明理学产生的背景，列举宋明理学的代表人物及其主要观点。
2.过程与方法
结合具体事例和浅显的文字材料，帮助学生理解弄清宋明理学家的主要思想，比较分析
程朱理学与陆王心学的异同。
以文字材料或历史故事的形式，让学生体会宋明理学的进步性与局限性。
小组合作、探究分析讨论如何看待宋明理学。
3.情感态度与价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感。
二、教学重点： 三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。
三、教学难点： 理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师呼吁：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。
（二）讲授新课
一、宋明理学兴起的背景：三教合一
社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。随着政治稳定三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一。儒家强调人世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。佛家强调解脱。儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。而儒家思想是佛道二家的基础。科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚
二、宋明理学的主要派别
1．程朱理学
理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人，至南宋时，朱熹为集大成者，统称为“程朱理学”。
1）“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性。2）要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。3）个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。4）朱熹参考二程学说，将四书五经编辑成《四书章句集注》，作为后代科举考试的内容。奠定了程朱理学在思想界的统治地位。
2．陆王心学
陆九渊，南宋理学大师。提出“心即理”之说。他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。主张“心”和“理”是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的。他还认为，人们要了解、认识客观事物，只要悟得本心就可以了，甚至连书都不必多读。于是提出“六经皆我注脚”的说法。为了维护封建的伦理道德，陆九渊号召人们“存心”而“去欲”，提出“发明本心”以求理，与朱熹格物致知有分歧，但它们在本质上是一致的，都是为封建统治提供理论根据的，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。
王守仁，世称阳明先生，明代理学大师。核心思想是“致良知”即本心和良知即是理，天理本在人自己心中，不必外求，只需克服私欲、回复良知即可成圣贤。强调加强自我修养，激励人们奋发立志。
程朱理学与陆王心学有什么不同之处？
共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
不同点：1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
三、宋明理学的影响
1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
2、积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。
（三）巩固小结：孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践履之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第4课 宋明理学
一、宋明理学兴起的背景：三教合一
二、宋明理学的主要派别
代表人物
1．程朱理学
主要思想主张
代表人物
2．陆王心学
主要思想主张
消极
三、宋明理学的影响
积极
第5课 明清之际的思想批判
一、教学目标
1.知识与能力
知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判四个进步思想家的简历。
分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。
了解并掌握批判批判君主专制的思想内容、影响。
比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。
2.过程与方法
了解经世致用的含义。
学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。
学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。
3.情感态度和价值观
通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想的进步性。
通过学习明清之际经世致用思想，培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。
通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学们的爱国热情。
二、教学重点：明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。
三、教学难点：明清之际进步思想的历史作用。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：明清之际，中国思想被禁锢在“八股”之中，思想家黄宗羲、王夫之、顾炎武都以其反对封建君主专制的政治思想给当时的思想界带来了生气。
（二）讲授新课
一.“异端”思想家李贽
（1）李贽的生活经历和性格特征：李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
1.背景：程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气; 商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利;不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。
2.李贽所谓“异端”思想: 第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。第二，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革，肯定农民起义。
3.李贽思想的影响:具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
二.明末清初三大思想家
1、背景：明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家。士大夫面对危机，寻求改革方案; 提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想.其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
2.经世致用的主要思想: 何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。
3.影响：生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，食早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。中国传统文化的束缚和影响。高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
（三）巩固小结：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第5课 明清之际的思想批判
背景
一.“异端”思想家李贽 主要思想
影响
背景
二.明末清初三大思想家 主要思想
评价
第6课 中国古代的科技思想和实践
一、教学目标
1.知识与能力
中国古代科技成就的主要特点；中国古代科技成就的地位；中国古代科技取得重大成就的原因；中国古代科技成就对世界的影响等。
2. 过程与方法
引导学生回忆初中所学的中国古代科技成就的相关内容；结合模块Ⅰ和模块Ⅱ所学知识探究中国古代科技取得重大成就的原因；让学生上网收集各种相关图片（包括人物、书影等），利用多媒体技术进行展示和说明
3. 情感态度与价值观
教师要引导学生认识中国古代科技成就的地位，培养其民族自豪感和自信心。
二、教学重点：中国古代的主要科技思想及影响。
三、教学难点：中国古代科技发展的经验性和实用性特征。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：2课时
六、教学过程
（一）导入新课：在世界四大文明古国中，中国是唯一一个文明从未间断并且延续至今的国家。进入文明时代以来，几千年的历史长河中，中国人民勤劳智慧，勇于探索，善于发现，科技文化长期领先于世界。
（二）讲授新课
一、天文学成就
时间
发明者
成就
世界地位
战国
甘德
石申
《甘石星经》
我国最早的一部天文学专著
《石氏星表》
世界上最早的星表
东汉
张衡
水运浑象仪
地动仪：测定地震方向
地球是圆的
比欧洲早1000多年
唐朝
僧一行
黄道游仪
世界上首次用它发现了恒星位置的变动
实测子午 线的长度
制成以水流为动力的水运浑象仪
元
郭守敬
简仪
比欧洲同类发明早300多年
测定黄道和赤道的交角值
受到世界天文学界的推崇
《授时历》
我国古代最精密的一部历法
想一想：为什么中国古代的天文学能够取得如此巨大的成就？
原因：满足农业生产“授农以时“的需要；为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据，宣示政权统治的合理性、合法性能；朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究，取得显著的成就。
二、算经与圆周率
时 间
发明者
成 就
世 界 地 位
春秋战国
九九乘法口决、度量衡、筹算计算法
东汉
《九章算术》
书中记载了世界上最先进的数学运算方法。
三国
刘徽
提出割圆术
南朝
祖冲之
将圆周率精确到小数点后面七位
比世界领先1000多年
晚明
朱载堉
“理由数显，数自理出“
在历史上第一次以精密的计算为基础，构筑起一套科学的音律体系
三、古代农书
时 间
作 者
成 就
世 界 地 位
南北朝
贾思勰
《齐民要术》
我国现存的最早的一部农书
元朝
中央机构大司农司主持编写
《农桑辑要》
现存最早的一部官修农书
元朝
王祯
《农书》
详细包含了农业各方面的知识
明朝
徐光启
《农政全书》
达到了传统农业科学的顶峰（博采古今，吸收西方自然科学知识）
四、从《黄帝内径》到《本草纲目》
时间
发明者
成就
世界地位
西汉
《黄帝内经》
中国现存较早的一部医书，奠定了中医学 理论的基础
东汉
张仲景
《伤寒杂病论》
张仲景被称为“医圣”，四诊疗法成为中医临床医学的经典
《神农本草经》
中国现存较早的药物学专著
明代
李时珍
《本草纲目》
全面系统地总结了16世纪以前的分类法，创立了当时世界上最先进的分类法
五、古代科技的里程碑——四大发明
时 间
发明者
成 就
世 界 地 位
西汉
造纸术
人类文明史上的一项重要发明
唐朝
雕版印刷术
《金刚经》是世界上现存最早的有明确时记载的印刷品
北宋
毕升
活字印刷
对人类文明进程产生了巨大影响
唐宋
火药
在14世纪经阿拉伯人传入欧洲，在西方社会产生巨大的震动
北宋
指南针
北宋时运用于航海；13世纪传入欧洲，在地理大发现中起了重要作用
造纸术的发明和改进是在两汉时期，火药应用于军事始于唐末，指南针和活字印刷术出现于北宋时期。这些凝聚着古代中国人民无穷智慧的发明和发现，先后经陆上和海上丝绸之路传播到东亚、东南亚、西亚、非洲和欧洲，极大地促进这些地区生产力的发展。尤其是传播到欧洲后，与其内在经济结构的深刻变化结合起来，西欧各国实现了从封建社会形态到资本主义社会形态的飞跃。西欧的发展遥遥领先于世界，从而奠定了它在近代世界史的中心地位，成为世界文明发展的火车头。
（三）巩固小结：中国古代科技发展的特点：中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
中国古代科学技术发展水平远远超过西方，但近代科学却首先在西方诞生，中国反而远远落在西方后面，原因是什么？科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。对此有各种解释：固守农耕经济阻碍了近代科学技术发展；科举制度扼制了科学技术的发展；重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代科学技术的发展；没有成熟的市场，漠视私有产权，没有专利权观念，扼杀创新发明的动机等。近代科学技术其实是与近代工业化相互鼓荡的结果，明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第6课 中国古代的科技思想和实践
一、天文学成就
二、算经与圆周率
三、古代农书
四、从《黄帝内径》到《本草纲目》
五、古代科技的里程碑——四大发明
必修三 岳麓版第三单元 从人文精神之源到科学理性时代教案
第12课 希腊先哲的精神觉醒
一、教学目标
1．知识与能力
智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
分析希腊早期思想家关于人文精神的内涵
2．过程与方法
阅读智者学派和苏格拉底等人有关论述，并组织学生讨论，引导学生感悟其中人文精神内涵。
3.情感态度与价值观
感悟古希腊早期人文思想
二、教学重点：古希腊思想家对人的价值的认识
三、教学难点：苏格拉底的哲学观点
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。
（二）讲授新课
一、智者学派
1．智者学派兴起的背景
古代希腊有许多大小不一的奴隶制城邦，在广大奴隶辛勤劳动的基础上，希腊文化迅速地发展起来。希腊文化是欧洲文化的源泉。古希腊人信奉多神教，他们为诸神编制了丰富多彩的神话。相信神能主宰人间祸福，为了祭奠神而举行各种庆典。于是这些神话也成了文艺作品取之不尽的题材。公元前6世纪，人们不再满足于神话世界观对世界的解释，开始寻求新的关于自然和人类自身的观念。产生了众多哲学家。希腊人把哲学称为“爱智慧之学”，赋予它循理论智、探究天地社会人间万象演变因由的任务。最早的希腊哲学家都力求在宗教神话之外凭观察思考探讨世界万物的本原以及运动发展的规律，因而称为自然哲学家。他们主要研究自然界的各种现象，排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索世界本原的强烈兴趣。但他们忽略了人类的活动和创造性。泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。
公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。由于平民地位的提高和个人主义的成长，及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想方法的运动。结果智者们开始放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的题目。代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。
2．智者学派的观点
公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。智者学派的主要代表人物有普罗泰戈拉和安提丰等人。
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被称为“普罗泰戈拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择。为当时的民主制提供了理论根据。对当时流行的“神意”说加以怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。
3．智者学派的影响
智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。一些智者同奴隶主民主派有联系，具有进步的倾向，有的怀疑诸神的存在，有的认为政治制度由人们协约公议而产生，非神所规定，有的则反对奴隶制本身，认为奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。
二、苏格拉底
与智者学派同时代的古希腊大哲学家苏格拉底（公元前468—公元前399），他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录，如《自辩篇》、《克里多篇》、《斐多篇》和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。他反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，他要为各种伦理道德 范畴寻求普遍的定义。他反对用灌输知识的方法教育青年，主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法，启发人们自觉认识和改正自己的错误。这就是“辩证法”一词的最早来源。他发出了“认识你自己”的呐喊，提出“美德即是知识”的观点。他引导人们去思考哲学问题，并以“雅典的牛虻”自居。公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。他的悲剧性的生命终结以另一种方式阐释了先哲的使命。
三、亚里士多德
亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有《物理学》《伦理学》《工具论》（《逻辑学》）《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》（《文艺理论》）《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他的著作显示了他的博学。
柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思考。
亚里士多德根据他的灵魂论，把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为，要使人的灵魂得到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训练。
（三）巩固小结：古希腊哲学是西方哲学最初发生和发展的阶段，古希腊的这些成就是建立在其当时特殊的地理位置、商业繁荣、小国寡民的城邦自治制度基础上的，古希腊民主制度的建立和完善为哲学的诞生和发展提供了制度的保障和宽松的社会环境。同时对公民权利的重视和追求，也极大激发了先哲发掘人本质的动力，从而开启了人文精神之源。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第12课 希腊先哲的精神觉醒
背景
一、智者学派 代表人物
主要思想
评价
主要思想
二、苏格拉底
意义
思想
三、亚里士多德
贡献
第13课 文艺复兴巨匠的人文风采
一、教学目标
1.知识与能力
知道薄伽丘等人的主要作品。
认识文艺复兴时期人文的含义。
过程与方法
通过探析文艺复兴的背景，培养根据史料分析历史问题的能力。
通过感受文艺复兴的成果，培养通过感知得出历史结论的能力。
通过回味文艺复兴的内容，培养通过反思交流形成价值判断的能力。
3.情感态度与价值观：
感悟文艺复兴时期人文主义的时代价值。体会文艺复兴在人类文明发展历程中的重要意义。
二、教学重点：人文主义的各种表达方式
三、教学难点：理解文艺复兴时期典型作品的人文主义内涵
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：1550年，意大利艺术家兼艺术史家乔治奥·瓦萨利把自己所处的时代称为“文艺复兴”时代，欧洲人文主义者一般把欧洲的历史分为三个时期：第一个时期为希腊罗马古典文化时期，第二个时期为中世纪“黑暗”时期，第三个时期为文艺复兴时期。他强调指出第一和第三个时期是历史上的文化繁荣时期。前者创造了古代文化，后者复兴了古典文化。那么，什么是文艺复兴？文艺复兴最早产生于意大利的原因是什么？
（二）讲授新课
一、意大利的文艺复兴
1.文艺复兴的历史背景和实质
背景：⑴中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。⑵意大利最早出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级力求冲破教会的思想障碍。⑶意大利特殊的人才结构。 “文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。其实质是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
2.文艺复兴的主要成就
“文学三杰”往往利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念作斗争。薄伽丘在其名著《十日谈》中，揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责，对自由、理性和求知精神的歌颂，带有鲜明的人文主义色彩，恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
在艺术领域，达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。艺术大师们改变中世纪绘画简单呆板的宗教风格，创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面，把人文主义思想和现实主义方法结合起来。对绘画作品注意结合图片进行说明，并讨论人文主义者对宗教的态度。
达·芬奇是意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。恩格斯对他的评价很高，赞扬他“不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师”。达·芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名于世。
米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。代表作品有雕塑《大卫》《摩西》和梵蒂冈西斯廷教堂壁画《创世纪》、《末日审判》等。
拉斐尔从22岁到25岁创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达·芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味、被称为一种“秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。
二、英国的文艺复兴
15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。莎士比亚是英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
三、文艺复兴的意义
在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
（三）巩固小结：基督教会垄断西欧文化教育约千年之久，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新生的资产阶级追求财富与人生享乐，一场新文化运动悄然兴起。由于当时资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想，因此这场运动称做文艺复兴运动，它催生出众多彪炳史册的人文主义思想文化巨匠。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、自我测评第1题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第13课 文艺复兴巨匠的人文风采
背景
一、意大利的文艺复兴 实质 前三杰
二、英国的文艺复兴 主要成就
思想方面 后三杰
三、文艺复兴的意义 文学艺术方面
自然科学方面
第14课 挑战教皇的权威
一、教学目标
1.知识与能力 把握宗教改革的背景,理解马丁·路德的宗教主张 理解加尔文宗教改革理论的主要内容和重要特点 能从主张,影响等角度分析比较路德教和加尔文教的异同点 2.过程与方法 通过情景创设,层层设问,以学生为第一人称来思考和探讨问题的方法,让学生发挥主观能动性,在辩论中去挖掘观点;在讨论,分析中去理解,去感悟;在积极发言中感受自己的学习心得. 3.情感态度和价值观 认识宗教改革实质上是反对天主教会的社会,思想改革 认识加尔文宗教改革与后来资产阶级革命的关系 通过对马丁·路德和加尔文宗教改革的学习,让学生感受其敢于向世俗特权作斗争,突破陈规的勇气和富于进取的精神,以及所体现的人文主义含义
二、教学重点：马丁路德的主要思想和活动
三、教学难点：宗教改革的人文主义含义
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：15世纪是“人”和“世界”被发现的时代，文艺复兴使人们的世界观从以“神”为中心转变为“人”为中心，构成近代第一次思想解放的历史潮流。在这一潮流的驱动下，人们才逐渐把斗争的矛头对准高高在上的天主教会，一场轰轰烈烈的改革天主教会的宗教改革运动应运而生。
（二）讲授新课
一、 马丁·路德与《九十五条论纲》
1. 背景
宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。宗教改革发轫于德意志的背景：首先，文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。其次，天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。但资产阶级力量弱小，而天主教势力强大，根深蒂固，这就决定了早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。16世纪的德意志在名义上是“神圣罗马帝国”，但处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，被视为“教皇的奶牛”，因此，民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志，便成了宗教改革的发源地。
2. 核心思想
第一，他认为信仰耶稣就可得救，这实际上否认了教皇的权威。第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。第三，坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”，路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，带有资产阶级倾向。
3. 实践活动
1517年10月，“马丁·路德”在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬，标志着德意志宗教改革的开始。
4. 意义
马丁·路德的教义在北部和中部德国迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。新教反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。
二、独树一帜的加尔文
加尔文 （1509—1564），法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗（在法国称“胡格诺派”）创始人。1536年出版《基督教原理》。该书对新教教义作了系统的阐述，是一部影响很大的新教百科全书。 加尔文提出“先定论”，认为人是否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关；上帝的选民注定能得救,上帝的 弃民一定要遭殃。他主张允许经营致富、借贷取利；反对教阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会，适应了新兴资产阶级激进派的要求。
三、宗教改革的影响
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。其影响可从三个方面说明：首先，因而打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。其次，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。另外，在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
（三）巩固小结：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。一场轰轰烈烈的宗教改革运动席卷了西欧各国。人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，焕发出创新精神和生活热情。随着天主教的垄断地位被打破，教会与资本主义发展的矛盾基本上得到解决，下一阶段资产阶级的主要任务就是要推翻本国世俗封建势力，为夺取政权而发动资产阶级革命了。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第14课 挑战教皇的权威
背景
一、 马丁·路德与《九十五条论纲》 核心思想
实践活动
意义
背景
二、 独树一帜的加尔文 核心思想
实践活动
三、宗教改革的影响
第15课 理性之光
一、教学目标
1．知识与能力
帮助学生了解启蒙运动产生的背景、性质、目的和主要内容。
理解主要思想家具有代表性的主张。
学会评价启蒙运动的影响。
2．过程与方法
通过比较启蒙运动与文艺复兴的异同，概括启蒙运动对人文主义思想的发展，培养学生的归纳和比较能力。
通过对启蒙运动兴起的历史条件与重大影响的探究，使学生认识社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的历史唯物主义基本观点，培养学生自觉学习理论、追求真理的精神。
3.情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成。果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：培养人文意识，强化法治观念。关注社会进步，培养坚强的意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。
二、教学重点： 启蒙运动产生的背景、主要人物及思想、实质与意义
三、教学难点： 伏尔泰、卢梭、康德思想的影响
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：18世纪，资本主义生产方式接近确立，思想领域掀起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承弘扬文艺复兴人文主义精神，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。
（二）讲授新课
一、启蒙运动兴起
1.启蒙运动的含义
启蒙运动是17～18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。理论上提倡理性，尊重科学；实践中破除迷信、解放思想，批判封建制度及其宗教思想体系。
2.兴起的条件
17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级迫切要求推翻旧制度，为此需要制造舆论。同时，在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器，许多优秀的自然科学家提倡科学实验，提倡研究自然界的客观事物。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断进步的。文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人不再被经院哲学所束缚，他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。
二、启蒙运动高潮
1. 孟德斯鸠：三权分立
孟德斯鸠是法国著名启蒙思想家、哲学家。 1716年继承伯父的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官职，游历欧洲。认真考察了英国的政治制度，经过长期的辛勤研究，终于写出了《论法的精神》这部资产阶级的早期法学经典著作。在这部著作中，他不仅尖锐地批判了当时的专制制度，而且主张一种行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。他的三权分立的学说，成了资产阶级政治制度的基本原则。孟德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。1904—1909年，严复将《论法的精神》一书，以《法意》为名译成中文出版。
2. 伏尔泰:自由与平等
伏尔泰是18世纪法国启蒙思想家、文学家、史学家。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备。伏尔泰写了许多著作，他反对封建专制、反对宗教迷信，宣扬自由和平等的原则，主张人们在法律面前一律平等。伏尔泰写过大量文学作品，其中最有影响的一本书是《哲学通信》，被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。
3. 卢梭:社会契约、人民主权
卢梭是法国思想家、教育家、文学家。他是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为急进的民主主义者。其主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。《社会契约论》是18世纪以来，对于民主政治思想的产生和发展有着深远影响的一部重要著作，是人类社会思想史上的经典之作。在这部书中，卢梭对于自由和平等的推崇和追求，他为建立民主政治而作的理论探索，以及他所提出的人民主权思想，有关代议制的论述等等，为18世纪末法国资产阶级革命和美国独立战争提供了理论纲领。
三、启蒙运动扩展
在法国的影响下，欧洲许多国家都兴起了启蒙运动。康德是德意志著名哲学家。他继承和弘扬了法国的启蒙思想，主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。他反对贵族世袭制度，对法国革命表示同情，但又认为法王路易十六被处死刑是“永世莫赎之罪”。
四、启蒙运动的影响
第一，从对资产阶级革命时代的影响来看，启蒙运动所批判和主张的内容，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。第二，启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。第三，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响：启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革，成为近代资本主义社会的立国之本；这个运动还直接影响了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女皇和他的儿子约瑟夫二世，他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。第四，启蒙思想在英属北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，争取独立。
（三）巩固小结：启蒙运动是欧洲继文艺复兴之后一场更为激进的思想解放活动。启蒙思想家们高举理性的大旗，提倡科学与民主，宣传平等与自由，尖锐抨击封建制度和麻痹人们精神的基督教，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路，促进了科学技术的迅速发展。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第15课 理性之光
启蒙运动的含义
一、启蒙运动兴起
兴起的条件
孟德斯鸠：三权分立
二、启蒙运动高潮 伏尔泰：自由与平等
卢梭：社会契约，人民主权
三、启蒙运动扩展：康德：人非工具
四、启蒙运动的影响
第16课 近代科学技术革命
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉近代科学技术革命的历程，从哥白尼、牛顿、达尔文、瓦特、爱迪生的科学发现及其成就中，理解科学发现源于质疑后的顽强探究。
2．过程与方法
通过人物的介绍和对材料的阅读进行归纳总结，得出结论
3. 情感态度与价值观
理解科学进步中继承和创新的关系，认识科技进步对促进社会生产生活和观念发展的作用。
认识科技创新对改变人类观念和生活的价值，认识科技发展中继承与发展，创新性与局限性的历史关系。培养为科技献身的精神。
二、教学重点：近代科技的勃兴
三、教学难点：科学进步是对传统神学宗教思想体系的突破，科学与哲学和宗教的关系
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：2课时
六、教学过程
（一）导入新课：资产阶级的兴起和欧洲思想解放的潮流催生了许多顶天立地的科学巨匠。殖民掠夺、奴隶贸易和圈地运动使资本主义积累了大量资本和廉价劳动力，奠定了工业革命的物质基础。生产力的发展和新的社会需要又推动了科技创新。而科学技术领域的突破最终引发了改变世界的工业革命。至19世纪，人类社会已经告别中世纪的宗教黑暗，相继跨入蒸汽时代和灯火辉煌的电气时代。
（二）讲授新课
一、从哥白尼到伽利略
1．哥白尼——日心说
哥白尼是文艺复兴时期波兰著名的天文学家，太阳中心说的创始人，近代天文学的奠基人。哥白尼通过天文观察和数学计算创立了“日心说”，认为太阳位于宇宙的中心，地球和其他星球都围绕太阳运转。哥白尼创立的日心说，即天文学名著《天体运行论》的发表，不但是天文学上的一次伟大革命，推动了天文学研究的飞速发展，而且引起了人类宇宙观的重大革新，沉重地打击了封建神权的统治，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”。
2．伽利略──经典力学的重要奠基者
16世纪末17世纪初，随着文艺复兴运动的扩展和人的思想的解放，意大利科学家伽利略认为研究自然界必须进行系统地观察和实验。他将科学实验与数学相结合，进行科学研究，并强调追究事物之间的数学关系。
希腊学者亚里士多德认为地球上的物体运动有天然运动和受迫运动。他认为物体的受迫运动是推动者加于被推动者的，推动者一旦停止推动，运动就会立即停止。在1604年，伽利略在实验中发现：物体下落时的距离与所用时间的平方成正比，而物体下落的速度与物体的重量无关，这就是著名的落体定律。他还通过实验证实了匀速运动定律和匀加速运动定律。伽利略的研究表明，外力并不是维持运动状态的原因，而只是改变运动状态的原因。这是对古希腊哲学家亚里士多德以来有关运动观念的重大变革，为经典力学的建立奠定基础。他的发现以及他开始的科学研究方法，是人类思想史上伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。
伽利略对哥白尼学说的传播和天文学的发展做出了重要贡献。他自创了用以观察天体的第一架望远镜，从望远镜里他发现月球表面有高山深谷，并不是以前人们所说的月球表面是光滑的；木星有四颗卫星，很相似于行星绕着太阳转，他看到银河是由无数恒星组成的，还观察到哥白尼曾推论的金星有盈亏现象。1632年伽利略出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。他的这些发现和观点，摧毁了教会的信条而证明了哥白尼学说的正确。
二、牛顿的经典力学
1．经典力学建立的背景及概况
17～18世纪，近代自然科学中突出发展起来的是经典力学，又称牛顿力学。这除了由于工场手工业时期经济上的需要之外，也是因为力学研究的对象最直接，它抛开物体的物理、化学性质只把它作为一个质量的实体来看待。在经典力学领域中，最重要的成就是万有引力定律和运动三定律的发现，这些成就构成了经典力学的基本内容。在经典力学的建立中，曾有许多科学家为之付出心血，牛顿则是其中的集大成者，故经典力学又称牛顿力学。
2．经典力学建立的标志。
经典力学建立的标志是牛顿确立的万有引力定律和运动三大定律。牛顿在数学、光学等领域均有重大贡献，最重要的是在力学方面。他在力学方面的贡献之一是确立了万有引力定律。这个定律说明，任何两个物体之间都有引力存在。这个引力与彼此吸引的物体的质量体积成正比，而与两物体间距离的平方成反比。万有引力定律总结了此前一个半世纪的科学发明并用精确的数学术语把它们连结起来了。此外，牛顿还确立了著名的运动三定律，即惯性定律、比例定律（即加速度与力成正比）、作用和反作用相等定律。运动三定律是经典物理学的基础。1687年，他出版了《自然哲学的数学原理》，在该书中他首先给力学的基本要领如质量、动量、惯性、力及向心力下了定义，对大至宇宙天体，小至光的微粒的一切物体在真空中或在有阻力的介质中的运动，全部应用运动三定律和万有引力定律给予了说明，把自然界中的一切力学现象都囊括在他的力学体系之中。《自然哲学的数学原理》一书的出版标志着经典力学的成熟。牛顿力学在科学史上的意义表现在它把天上和地上的运动统一起来，把万有引力定律和运动三定律视为宇宙间一切力学运动有普遍规律，从力学的角度证明了自然界的统一性，实现了人类自然界认识的第一次综合。
3．经典力学的显著特征
最显著的特征之一就是注重实验，实验可以进一步揭示客观现象和过程之间内在的逻辑联系，并由此得出重要的结论。另一个显著特征是它的数学化，这种数学化的根源是自然内在的数学关系。自然的数学结构是近代科学的先驱们深信不疑的真理。
4．经典力学的影响
牛顿三大运动定律和万有引力定律建立后，光学、电磁学等与力学的进一步统一，大大推动了物理学的发展。经典力学体系的建立标志着近代科学的形成。
三、达尔文与进化论
1．生物进化论诞生的历史背景
欧洲思想解放运动的高涨是催生进化论思想的重要条件。16世纪以来，随着资本主义的产生，新兴的资产阶级为了维护自身的政治、经济利益开始在意识形态领域展开反封建斗争，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动相继发生。这三大运动有力地冲击了基督教神学，摧毁了基督教会的精神独裁，极大地促进了欧洲的思想解放，使资产阶级“人文主义”和“理性主义”深入人心。这就使人类的视野不断拓展，思想文化领域更加开放，风气更活跃。面向现实世界，重视实践，崇尚理性的追求蔚然成风。
资产阶级革命和工业革命对进化论的诞生起了巨大的推动作用。17～18世纪的西欧，更是一个狂飚突进的时代，英法相继爆发资产阶级革命，封建专制统治被推翻，为资本主义发展创造了条件。同时由于世界市场扩大的需求，工业革命从英国兴起并进而席卷欧洲，资本主义迅猛发展。资本主义的发展一方面为科学技术的发展创造了条件，另一方面也对科学技术提出了新的要求。
科学技术进步，生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础。文艺复兴运动和启蒙运动之后，伴随着经济的发展，科学技术长足进步，这为生物学研究创造了条件。19世纪初期，生物学本身也有了较大的发展，特别是细胞学说的建立。细胞学说是德意志生物学家施莱登和施旺于1838～1839年建立的。该学说认为一切动物和植物都是由细胞组成，细胞是生命的基本单位，一切有机体都是由单一细胞发展而成的,每个细胞不仅能独立地活动，而且能作为整个机体组成单位而行使其功能。这就揭示了所有生命现象的本质统一性。细胞学说被恩格斯称为19世纪自然科学的三大发现之一。细胞学说为生物进化论的创立奠定了基础。
2．生物进化论的诞生
把生物进化作为一门科学进行探讨，并首次提出系统进化学说的是19世纪初（1809年）的拉马克。半个世纪后，即1859年，科学的生物进化论诞生了，其主要代表是达尔文。此后，进化论又为孟德尔开创的遗传学所修饰和发展，终于发展成现代进化论。
达尔文的生物进化理论可概括为：生物是进化的，一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。物种不断地变异，新种产生，旧种灭绝；生物的进化是连续的，没有不连续的突变，自然界没有飞跃；生物间有共同祖先，彼此间有一定的血缘关系；自然选择是变异最重要的途径。其中前三点讲的是生物进化，最后一点讲的是进化机制，是生物进化论的核心。达尔文认为，生物都具有过度繁殖的倾向，即每个物种产生比能存活的多得多的后代。但生物的生存资源是有限的，因而他们的生存必须通过竞争来实现。这里的竞争有种内竞争、种间竞争、还包括生物同无机环境的竞争。在这一过程中，物种不断发生变异，有些变异对生存比较有利，有些则不利。这样就出现了适者生存，不适应者被淘汰的现象。上述过程就是生存斗争和自然选择。生物经自然选择后的性状会遗传给后代。
达尔文学说是对进化论研究成果全面的、系统的科学总结，是进化论发展史上划时代的里程碑，也是现代进化论的主要理论源泉。达尔文的思想品德和治学态度也是出类拔萃的。正如有人所说，他的勇敢无畏的正确结论来源于他长期对自然界生物的无与伦比的细致观察和丰富积累，来源于他严密的科学态度和勤奋的工作精神。就像进化论本身一样，是长期细微工作的有利选择和积累的结果。
3．生物进化论的历史意义
进化论思想对欧洲思想界产生了巨大影响。达尔文进化论的提出，是人类思想史上划时代的大事。它有力地挑战了封建神学创世说，结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。它所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律，不仅结束了生物学中物种不变论的统治，也为马克思主义唯物辩证法的创立提供了重要的自然史的基础。
进化论开创了生物科学发展的新时代。在达尔文以前，人类对生物界的产生和发展基本上处于无知的阶段。达尔文学说的创立，才成功地使生命自然界的主要过程得到了说明，归结为自然的原因。它把发展变化的思想引入生物界，这不仅丰富、发展了生物学本身，也使生物学各分支学科统一为一门综合性的学科，并使它们获得了新的发展方向。
进化论思想对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临严重危亡。中国爱国知识分子为挽救民族危亡，纷纷著书翻译，积极宣传和介绍进化论思想。他们高呼“物竞天择，适者生存”和“优胜劣汰”，以期唤醒国人。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社会的利器，掀起了救亡图存的维新变法运动和资产阶级民主革命。
四、瓦特与蒸汽机
1．蒸汽机的出现是社会生产特别是工业革命发展的必然结果
很早以前，就有人设想把蒸汽作为动力使用，但真正把蒸汽动力用于生产，却是17世纪末以后的事情。1698年，托马斯·萨夫里发明了蒸汽唧筒，用于抽干矿井里的水，18世纪初，T·纽科门在改进萨里夫蒸汽机的基础上，制造了一种大气压力蒸汽机，主要用于矿井抽水，但它们都存在明显缺陷，不能作为动力机普遍安装。随着工业革命的开展，大规模的工厂一个接一个建造起来，但这时的动力主要是利用河流里的水力，在这方面，有很多缺点，因为工厂都必须建在河流湍急的偏僻的山谷等处。这些地区交通不便，而且远离原料产地和销售市场，动力问题成为摆在人们面前的急迫问题。人们都希望找到便捷可用的动力，驱动不同机器。
2．瓦特研制成功“万能蒸汽机”
瓦特在格拉斯哥大学实验室当实验员时，负责修理纽科门蒸汽机，他勤奋好学，善于钻研。18世纪60年代，瓦特经过仔细研究，研制出了新的蒸汽机。这种蒸汽机在汽缸之后加了一个冷凝管，大大减少了热量浪费，效率成倍增长，但还有很多缺陷。瓦特又对蒸汽机做了进一步改进，将蒸汽机的动力臂由原来的直线运动改为连续均匀的圆周运动，这样就可以驱动其他的机器工作。这种蒸汽机突破了人力、畜力、风力和水力作为机器动力的局限性，能够提供可控制的任何强度的动力，在生产中广泛应用，适用于各种工作机，被称为“万能蒸汽机”。1785年万能蒸汽机首先在一家纺纱厂投入使用。1789年，瓦特获得专利，瓦特蒸汽机很快普及开来，除用在纱厂之外，还应用到冶金厂、面粉厂，并在后来应用到运输业中。
3．瓦特蒸汽机问世的意义
第一，解决了工业发展中的动力问题，自此以后，只要有煤作燃料开动蒸汽机，就可根据需要建立工厂，不再受河流的限制。第二，促使工业革命轰轰烈烈地展开，出现了发明和使用机器的热潮。瓦特蒸汽机应用于运输业中，导致蒸汽轮船和机车出现，交通运输业发生了彻底变化，人们的交往更加方便，经济和文化联系也日益密切。第三，推动人类社会由此进入“蒸汽时代”。蒸汽机是工业革命时期最伟大的发明。蒸汽机的广泛利用，使英国到处建立起大工厂。那些高耸入云的烟囱，喷出缕缕烟雾，庞大的厂房，发出隆隆的轰鸣，打破了原来中世纪田园生活的恬静──历史已跨进了一个新的时代。
五、爱迪生与电的应用
从18世纪美国科学家富兰克林造出避雷针，到19世纪初意大利科学家伏特发明电池；从1837年英国科学家法拉第发现电磁感应现象，1837年美国人莫尔斯发明有线电报，到1867年德意志科学家西门子发明发电机和比利时人格拉姆发明电动机，可以看出，电力的发现及应用凝聚着几代科学家的不懈研究。
从19世纪六七十年代起，各种各样使用电力的新发明纷纷涌现，彻底改变着人们的生产和生活。发电机和电动机相继问世，使电力开始用于带动机器，随后，电灯、电话、电车、电影和无线电报等如雨后春笋般涌现出来。爱迪生是美国著名发明大王，一生完成了1 000多种发明，其中包括电灯、留声机、发报机、电影、电车、蓄电池、打字机、水泥等等。电力的广泛应用，推动了电力工业和电器制造业等一系列新兴工业的迅速发展，而新机器的发明和制造，反过来也推动了电力的广泛应用。列宁指出：“电力工业是最能代表最新技术成就，代表19世纪末20世纪初的资本主义的一个工业部门。”人类社会进入“电气时代”。
（三）巩固小结：近代以来，天文学、物理学和生物学等自然科学领域都有了巨大突破，人类对自然历史的认识有了大飞跃，主要体现在：1.科学观的变革：近代自然科学发展的一个重要特点，就是许多科学都表现出对当时一些主要技术问题的关切。多数科学家不仅相信科学会有益于人类的进步，而且相信人类能得到充分可靠的自然知识，相信自然界可以被正确地认识，坚持从世界本身说明世界。2.自然观的变革：近代科学的发展，也使自然观发生了巨大变化，形成了机械唯物主义的自然观，将一切运动都归结为机械运动，将一切运动的原因都归结为力。机械唯物主义自然观把自然界中起作用的原因归结为自然界本身的规律的作用，有利于促使科学家去探索自然界的规律。但由于它是形而上学地看问题，又有着严重缺陷。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第16课 近代科学技术革命
一、从哥白尼到伽利略
1．哥白尼——日心说
2．伽利略──经典力学的重要奠基者
二、牛顿的经典力学
1．经典力学建立的背景及概况。
2．经典力学建立的标志
3．经典力学的显著特征
4．经典力学的影响
三、达尔文与进化论
1．生物进化论诞生的历史背景
2．生物进化论的诞生
3．生物进化论的历史意义
四、瓦特与蒸汽机
1．蒸汽机的出现是社会生产特别是工业革命发展的必然结果
2．瓦特研制成功“万能蒸汽机”
3．瓦特蒸汽机问世的意义
五、爱迪生与电的应用
1．科学家对电的不懈研究
2．电力成为工业发展的主要动力
3．使用电力新发明的涌现
必修三 岳麓版第二单元 中国古代文艺长廊教案
第7课 汉字与书法
一、教学目标
1．知识与能力
通过了解汉字的起源和演变以及中国书法绘画发展过程，能进一步认识中国书画的基本特征和发展脉络培养分析、综合、比较、归纳、概括等历史思维和解决问题的能力。 通过了解汉字的起源和演变以及中国书法绘画发展过程，理解“书画同源”、“琴棋书画”、“书画缘”、“能书会画”等书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。
2. 过程与方法 问题探究、历史比较、概括阐释、情境再现。掌握“书同文”“印宗秦汉”的史实依据。认识时代风貌对书法艺术的影响。
3. 情感态度与价值观
了解中国书画的基本特征和发展脉络感受中国古代文化的艺术魅力。感受中国书画独特的风采，诱人的魅力，以及跻身于世界的艺术之林，闪耀着耀眼的光芒的风采。通过欣赏汉字的基本特征，书法、篆刻艺术的独特性、时代性，领悟民族文化的丰富底蕴，认识祖国历史文化的独特魅力。
二、教学重点： 汉字的发展、书艺的发展历程和纂刻的发展历程。
三、教学难点： 书法艺术的特点与历史特征的关系。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：汉字构型独特，数量繁富，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了7000年的发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还作为基本要素，构成了独特的东方书法、篆刻艺术。
（二）讲授新课
一、从汉字起源到“书同文”
（1） 汉字的起源。汉字源远流长。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为“文字图画”。象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字。
（2）汉字演变的基本脉络。汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。
（3）汉字的演变趋势。汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。汉字形体演变的过程可以分为古文字和隶楷两大阶段。在古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段，汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段，还出现了辅助书体──草书和行书。
小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来了，确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、钧、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下来；由多行书写产生出来的排列整齐的要求，使字形变化、笔画的长短、粗细被约束在方框内伸展，笔画分布的部位和疏密也受到制约，字形结构讲究平衡对称。楷书出现使汉字的方块化定型了，汉字的字体演变成熟了，一千多年来楷书一直是汉字的标准字体。这是汉字字体演变的主流。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。
二、书艺历程
（1） 书法艺术发展的两个阶段。自从有了文字，就有了书法。中国书法是一门古老的艺术，它伴随着中华文明的发展而发展。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为“书画”，如“书画同源”、“琴棋书画”、“书画缘”、“能书会画”等等。世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，中国书法，具有悠久的历史。教材介绍了中国书法艺术发展的两个阶段。魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。
（2） 楷书。特点：笔画详备，结构严整，是规范化、标准化、楷模化的字体。发展：①始于东汉。②魏晋楷书有定鼎之功，代表作有钟繇的《宣示表》和王羲之的《乐毅论》。③唐代步入盛世，名家群起。初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权是这一时期的代表。④唐代以后，渐趋衰弱，但也不乏能手。如宋代黄庭坚、元代赵孟，明代文徵明、清代何绍基等。
（3）草书。特点：笔画简约，钩连不断；线条流畅，任情纵性。虽实用性不强，但却是诸书体中艺术性最强的一种。起源于汉初，成熟于东晋。代表人物有东晋的王羲之、王献之，盛唐的张旭、怀素等。
（4）行书。特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。经过东汉至西晋约两个多世纪的演变，书体完全成熟。最突出的代表作是王羲之的《兰亭序》。
三、印宗秦汉
篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。?篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。
（三）巩固小结：语言的成熟和工具的创制使人类区别于动物，文字的发明和应用使人类告别了野蛮，汉字与书法的神妙使华夏文化焕发出异彩奇光。书法是汉字的书写艺术，汉字是书法艺术之树滋生和丰茂的肥沃土壤。汉字在其漫长的发展过程中，一方面起着记录、交流思想、传承文化的社会作用，另一方面它又从自身的书写形式中衍化一种独特的线条造型艺术－－书法。书法艺术不仅是中华民族传统文化的精华，而且是世界文化艺术园地的奇葩。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第7课 汉字与书法
新石器时代的刻画符号
商代的甲骨文
一、从汉字起源到“书同文” 商周的“金文”
秦推行“书同文字“
东汉“六书”造字规律
秦汉以前：实用性文字
魏晋南北朝：自觉的书法艺术
隋唐一统：新高峰
二、书艺历程 宋代：有意无法
明代：个性化创造
清代：抱残守缺，了无生气
秦汉时代是一个标志性时代
三、印宗秦汉 明中叶成为独立艺术
清代艺术成就大
第8课 笔墨丹青
一、教学目标
1．知识与能力
熟悉中国绘画艺术的发展脉络，记忆吴道子、张择端等画家及其代表作，学会欣赏中国绘画艺术的基本特征。
2．过程与方法
通过图片材料认识绘画艺术中“文人意趣”与“民间风情”的成因与区别。尝试从历史的视野赏析传统绘画作品和从传统绘画作品中获取老师学习。能够分辨中西绘画的差异。
3. 情感态度与价值观
领悟民族文化的丰富底蕴，认识祖国历史文化的独特魅力。
二、教学重点：中国古代绘画的发展历程及成因。
三、教学难点：如何欣赏中国画的意境。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：绘画艺术是人类对生活的感悟和对美的追求的一种深刻体现。它的起源可以追溯到人类发展历程的早期，古今中外的艺术大师们凭借着自己的过人的天赋、扎实的功底和电光火石的创作灵感在世界艺术殿堂中留下了自己不朽的作品。作为文明古国的中国，其文化内涵的深厚不仅体现在浩如烟海的典籍里，也闪烁在我们灿若群星的名家名画里，也扎根在朴实奔放的民间绘画里。
（二）讲授新课
一、绘画艺术的起源
原始社会的绘画艺术。早在六七千年以前，黄河流域的祖先就在陶器上绘制图案。这一时期的代表作是彩陶画《鹳鱼石斧图》。除彩陶画外，远古人类还在岩石上刻画或描绘了史前人类的生产方式、民族、战争、宗教等内容，称为岩画。此外，还有壁画、地画等。夏商周三代的绘画以人物肖像为主，画在墙壁上、丝帛上。战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。秦汉时期，绘画艺术有进一步发展。绘画门类丰富，有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石、画像砖等。
二、从顾恺之到吴道子
（1）魏晋南北朝时期，真正意义上的中国画出现了。这一时期士族兴起，士大夫画家活跃于画坛。他们文化修养很高，总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动绘画艺术的提高。此时人物肖像画是主要的创作主题。顾恺之“传神写照”理论提出，要求绘画作品应重表现人物的风貌、气质。这和后来的绘画理论家谢赫“六法”中的“气韵生动”对当时绘画风格有很大的影响，也为中国画重气韵的特点的形成打下了基础。发展到晋、南北朝，中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。除人物，宗教题材外，初期山水画也随之出现。同时，书画理论著述的问世，指导了艺术创作的方向。此一时期的代表作有东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》和杨子华的《北齐校书图》。
（2）隋唐五代时期的绘画艺术，是中国绘画的一个高峰。在继承魏晋以来优秀传统的基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格，产生出许多画家和优秀作品。隋朝是一个承前启后的时期，绘画艺术综合了前代的风格，为唐代的大繁荣奠定了基础。隋朝展子虔的《游春图》，是现存中国最早的山水画，其影响深远。中国的绘画发展是与社会经济和文化的发展紧密联系的 。从唐朝开始，由于是经济文化的空前繁荣，再加上唐诗的伟大成就和影响，绘画重情趣求意境，追求一种“画中有诗”的意境，希望通过绘画来表达一种心境。文人士大夫追求的抒情性成为当时绘画的主流，文人画从此兴起。唐朝是中国绘画史上的鼎盛时期，开创了新纪元。唐代在隋代承前启后过渡的基础上，获得了全面的发展。初唐杰出画家阎立本善于描绘重大事件，传世作品有《步辇图》。盛唐时期的吴道子在人物（含宗教画）画和山水画领域里都有重大贡献。他的人物画，尤其是宗教人物，被誉为“六法俱全”，人物衣带如风吹波动，人称“吴带当风”，代表了人物画发展的成熟，其代表作是《送子天王图》《孔子像》等，后人称他为“画圣”。此外，隋唐时期，敦煌莫高窟壁画盛极一时。
三、文人意趣
两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起，适应民间需要，绘画成为商品。这些因素，使绘画艺术得以全面发展。各画种全面发展，题材愈加广泛，画派并出，空前繁荣，盛极一时，其光辉璀璨，照耀百代。中期出现了以水墨写意为主体的文人画，讲求诗书画统一，注重笔墨情趣，是富有生命力的画派新支。
元代带来的审美意识的变异，这给中国画的发展不可避免地带来深刻的影响。元代卷轴画风格总的发展趋势是重视对古代传统的继承上，创新立意。突出表现就是文人画开始占据画坛的主导地位。所以适合于表现文人画家意识的山水画和枯木竹石、梅、兰以及墨笔花鸟大量涌现，人物故事画的相对减少。随着文人画的繁荣，绘画作品中诗、书、画进一步密切结合而且成为普遍的风尚。这加强了中国画的文学趣味，更好地体现了中国画的民族特色。 同时，绘画理论和创作实践中，特别强调了笔墨技巧的运用，讲究绘画作品要具书法韵味，将书法融入画法之中，在笔墨技巧上起了新的变化，使水墨写意画在传统的基础上有所突破。要求绘画体现书法性用笔，反对刻意求工、求似，主张神似，逸为上。追求作品的古意和“士气”，重视画家主观意兴和思想感情抒发。中国画在明代产生了许多流派，各派又在创作和理论上自成体系。清代的绘画艺术，继续着元明以来的趋势，文人画日益占据画坛主流，山水画的创作以及水墨写意画盛行。更多的画家在文人画创作思想影响下，追求笔墨情趣，很多画家钟爱梅、兰、竹、菊等题材和泼墨大写意手法，他们的艺术对近现代花鸟都产生了深远影响。
四、民间风情
体备众法，流派纷呈，名家辈出是两宋时期绘画艺术的特点。风俗画是当时画坛的最大亮点。历史价值、艺术价值最高的风俗画，是北宋画家张择端创作的《清明上河图》长卷。它描绘了北宋汴河沿岸风光和繁华的景象，作品充分展示了画家的写实功力，河流、物舍、舟船、城关、人群、虹桥、楼观、店铺、市街、驼队，等等，一切物象都刻画得入微传神。
（三）巩固小结：原始社会的绘画艺术，有彩陶画、岩画、壁画、地画等。战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。秦汉时期，绘画艺术有进一步发展。魏晋南北朝时期，真正意义上的中国画出现了。中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。隋唐五代时期的绘画艺术，是中国绘画的一个高峰。在继承魏晋以来优秀传统的基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格，产生出许多画家和优秀作品。两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起，适应民间需要，绘画成为商品，绘画艺术得以全面发展。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出，特别是反映文人画风貌的写意画。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究、自我测评第1题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第8课 笔墨丹青
新石器时代绘画
一、绘画艺术的起源 战国时代绘画
两汉时期绘画
兴起背景
魏晋文人画
二、从顾恺之到吴道子 特点
背景
唐朝绘画 特点
代表
背景
宋代文人山水画
三、文人意趣 特点
元代文人画特点
明清文人画特点
背景
宋代民间画兴起
四、民间风情 代表作
明清民间画
第9课 诗言志 歌咏言
一、教学目标
1.知识与能力
熟记各个时代代表性的诗歌，了解它们各自的文学特点。
2. 过程与方法
运用历史知识赏析诗歌，并从诗歌中获取历史信息，认识诗歌是时代的窗口。
3. 情感态度与价值观
通过学习古代中国诗歌发展的历程，初步感受这一文学形式所承载的历史内涵，以及它所展现的特有的东方文化魅力，建立对中国诗歌反映的精益求精的创作态度既体现的文化功能的认同感。
二、教学重点：诗歌的时代特征
三、教学难点：诗歌的史料价值
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩！
（二）讲授新课
一、先秦秦汉的诗歌
1．《诗经》
《诗经》收集的主要是西周初期到春秋中期的诗歌。它分为风、雅、颂三部分。国风是其中的精华。《诗经》在我国文学史上有重要地位，它的人文精神和现实主义的创作风格，在世界文学史上永放光芒。它也是我国现实主义文学的源头。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“一切种类的文学艺术的源泉是从何处而来的？作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中的反映。”根据以上理论，试分析《诗经》产生的历史背景是什么。
在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。
2．楚辞
屈原，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭贵族谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》《九章》等篇，反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪行。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言、丰富的想像，融合神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。
3．汉赋
经过“文景之治”，汉帝国经济迅速发展，国力强盛，为汉赋的新兴提供了雄厚的物质基础。而统治者对赋的喜爱和提倡，使文人士大夫争相以写赋为能事。汉赋在《诗经》和楚辞的基础上继续发展而成，尤其受到楚辞很大影响。赋体吸收了楚辞的主要特点，铺陈辞藻 、文采华丽、散文韵文并用。
二、唐代诗歌的繁荣
唐诗流派纷呈，风格众多。流派方面，有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人，描写幽静宁谧的自然世界；有以岑参、高适为代表的边塞诗人，歌颂从军报国、建功立业得到英雄气概等。而从创作方法看，成就最大、影响最远的，无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。正是他们，把唐诗推上了一个巅峰。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，让我们一起徜徉于诗的海洋，汲取营养、滋养心灵、陶冶情操……
唐代诗如此繁荣的原因：大唐帝国的繁荣、开放和多元的文化；科举制度的确立；太平盛世的安乐给初唐和盛唐的诗人带来诗歌的灵感；安史之乱后走向衰落的唐朝也造就了一批伟大的诗人。特点：唐诗题材丰富，流派众多，体制完备，思想性和艺术性都达到了高度的成熟。
三、宋词与元散曲
宋代封建经济有了进一步的发展，商业和城市日趋繁荣，市民队伍壮大，能够歌唱的词更适应市井生活的需要；两宋之际，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更便于抒发忧国忧民的思想。
文学是时代的产物，当一种的旧的文体随着时代的发展开始衰退的时候，必有一种新的文体伴随着成长起来。黄宗羲在他的《明夷待访录》中说过：“古今之变，至秦而一尽，至元又一尽。”秦之变，是对上三代的一个反拨，而元之变，则是对汉以来整个传统文化特别是儒家思想文化的一次强有力的冲击，在剧烈的冲突和碰撞中，整个社会的价值观念和行为规范都发生了巨大的变化。于是，一种新的文体——元曲就产生了。
元曲，与唐诗、宋词被誉为中国诗词高峰的三颗明珠。“诗庄词媚曲俗”，元曲以其清新活泼的风格和贴近生活的表现内容而一新耳目。曲词贵俚俗、贵直露、贵诙谐，而艺术上则以尖巧出奇制胜。如果把唐诗宋词比作大观园中的怡红院、潇湘馆，那么元曲则是稻香村，数楹茅屋、几畦菜花，也能给人以启迪，带来共鸣，带来美感，带来联想。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代政治专权，社会黑暗，读书人固有的靠读书求取功名从而获得稳定的社会地位的渠道被堵塞了，处于“八娼九儒十丐”的卑下地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透射出反抗的情绪，锋芒直指社会弊端，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
（三）巩固小结：先秦时期，形成了我国的第一部诗歌总集《诗经》，采用四言体形式。在南方形成了具有浓厚的地方色彩的诗歌形式——楚辞，采用比较灵活的句式。《诗经》和楚辞分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。汉代赋极盛行，作品多围绕贵族的奢侈生活而作，反映了当时经济的繁荣和汉民族的时代自信心。写法注重辞藻，手法夸张，有文字堆砌、形式呆板的缺点。唐代政治稳定、经济文化繁荣，是诗歌发展的黄金时期，诗歌创作繁荣，流派众多、题材风格丰富多样，诗人辈出，佳作如林。边塞诗风格豪放，田园诗清新自然，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫名垂千古。宋代城市生活丰富，又经历了山河破碎、偏安一隅，词的发展达到鼎盛时期，形成豪放派和婉约派。豪放派野广阔，气象恢弘雄放；婉约派音节谐婉，情调柔美。元代散曲题材广泛，语言通俗，形式活泼，广受民众欢迎。元代汉族文人进取无望，心情压抑，散曲多感叹时世、歌唱山林隐逸，既表现了元曲作家蔑视正统礼教，也不同程度地流露出一种消及避世的思想。
（四）课堂练习：课后自我测评第1题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第9课 诗言志 歌咏言
创作的时代和主要内容
《诗经》 诗歌在西周政治中的作用
风的主要内容和代表作
主要特点
一、先秦秦汉的诗歌 楚辞
屈原和《离骚》
产生渊源和时代背景
汉赋 特点
司马相如的作品
社会背景
二、唐代诗歌的繁荣 李白
代表人物 杜甫
白居易
词的起源和创作繁荣的背景
宋词 苏轼和辛弃疾豪放的词风
三、宋词和元散曲 宋金战乱对词创作的影响
兴起的时候背景
散曲
思想倾向
第10课 从传奇到小说
一、教学目标
1.知识与能力知道唐代传奇、宋元话本以及明清小说等文学成就，了解中国古代小说的发展脉络及其流变原因。引导学生透过中国古代小说形式的流变把握其背后的社会变迁，从而培养透过现象认识本质的能力。
2. 过程与方法
通过对本课的文学作品的介绍，结合理论分析体现的时代背景。
3. 情感态度与价值观
通过对本课的文学作品的介绍，激发学生阅读中国古典小说的兴趣，增强他们对中国古典文学的热爱之情。
二、教学重点：明清小说的思想特点
三、教学难点：文学作品的历史价值和史料价值
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：中国四大古典名著是指什么？四大名著的文学体裁是什么？
（二）讲授新课
一、传奇与话本
1．传奇（唐）
传奇是唐人小说的通称，是成熟的文言小说，是文人创作的虚构故事，以言情为特色。社会背景：①唐前期的百年大治，商业的繁荣和城市的发展；②“俗讲”和“变文”的出现，对传奇的出现产生教大的影响；③统治者重视培养和选拔人才，文人辈出；④妇女地位有所改善、宗教的传播、唐中后期的动乱为传奇提供了题材。
话本（宋）
话本是宋元时期主要的小说形式，最早的白话小说。社会背景：①手工业、商业的发展。城市经济的繁荣，市民阶层兴起；②“说书”的流行。特色：适应了下层市民生活的需要，模仿讲唱艺术的体裁，运用通俗的语言，大部分取材于城市居民的日常生活，表达了下层市民的民主、进步思想。意义：对后代的通俗小说、戏剧、讲唱艺术发生直接而巨大的影响。
二、明清小说
社会背景：①商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多；②社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作；③印刷术不断完善，书坊书肆迅速发展；④社会上弥漫着拜金逐利的风气；⑤各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。
明清小说有哪些突出成就？试举例加以说明。
明清小说突出成就首先表现在数量繁多。长篇以《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》和《红楼梦》等白话小说为代表，短篇以白话“三言”（即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）和文言《聊斋志异》为代表。 其次，明清小说体裁多样，表现手法丰富：有历史小说（如：《三国演义》）、神魔小说（如：《西游记》）、世情小说（如：《红楼梦》）、讽刺小说（如：《儒林外史》）、侠义公案小说（如《水浒传》）等。再者，从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广，对封建社会的黑暗政治和伦理道德作了相当深刻的揭露和批判。如《红楼梦》通过描写封建贵族贾府由盛到衰的过程，和贵族青年的爱情悲剧，鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实。第四，明清小说创作的艺术水平高超，注重人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各方面。如在明清长篇小说中，作者成功地塑造了像诸葛亮、关羽、曹操、武松、鲁智深、宋江、孙悟空、猪八戒、范进、贾宝玉、林黛玉、王熙凤、刘姥姥……等一系列栩栩如生的艺术典型。
（三）巩固小结：在唐代，出现了大众喜闻乐见的变文和传奇，成为宋元话本小说的前身之一。明清时期，文人们将日常生活和普通市民都纳入到小说的视野，不仅比较真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。
（四）课堂练习：课后阅读与思考
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第10课 从传奇到小说
产生的社会背景
唐传奇 特色和作品
一、传奇与话本 历史地位
产生的社会背景
宋元话本
特色和内容
繁荣的社会背景
代表作品
二、明清小说 对传统轻商思想的超越
对当时社会的批判
历史地位
第11课 梨园春秋
一、教学目标
1.知识与能力
了解中国戏剧发展的基本历程与重要阶段，熟悉京剧的形成与特点。认识社会经济、政治的发展与戏剧盛衰的关系。初步培养学生从文学创作、历史分析、艺术表现等角度欣赏戏剧这一综合性舞台艺术的能力。
2. 过程与方法
引导学生透过中国传统戏曲发展流变的史实，发现中国传统文化演进的轨迹，探寻中国传统社会发展脉络，捕捉古人的生活场景，从而培养学生以小见大、见微知著的分析能力。
3．中国古代戏曲是中国传统文化的重要组成部分。探究如何以“吸取精华，剔除糟粕”的态度对待传统文化，并依据时代发展不断丰富完善，使之焕发新的生命力。
二、教学重点：京剧的形成和特点
三、教学难点：京剧在北京形成的原因。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。在小小的舞台上，浓缩着无数悲欢离合的故事，记录着中华传统文化演进的轨迹，堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活的窗口。它以优美动人的剧情、富于艺术魅力的表演形式，为历代人们所喜闻乐见。你知道最早的中国戏曲是怎样产生的吗？号称“国剧”的京剧又有什么特点？
（二）讲授新课
一、古代傩仪和戏剧起源
西周和汉代，宫中设有驱傩的专职官员，扮方相氏的一个巫师带头大歌。方相氏身披熊皮，头戴黄金面具，有四个眼睛。方相氏一手拿着戈，一手拿着盾，率领率从人扮的“侉子”和十二兽，每逢腊月初一，举行大傩，在宫内边舞边喊，驱逐疫鬼。后传入民间，演化成傩舞和傩戏。穿戴绚丽服饰、载歌载舞是傩和戏曲的共同点。随着宗教色彩的淡化，演员逐渐代替巫师，表演目的由娱神转向娱人，并发展出人物性格、故事情节和表演艺术，这样巫术仪式就转化成戏曲表演。所以，傩戏是我国最古老的戏曲源头之一。
二、宋元戏曲艺术的成熟
1．宋代南戏
南戏形成于宋末元初，戏曲史界向来认定是单指温州一地，称温州杂剧或永嘉杂剧。宋代是我国政治经济重心南移的重要时期。由于北方的战乱，人口流徙到南方，大量南徙的北方人带来了先进的农业生产技术，促进了江南地区的进一步发展。经济基础决定上层建筑，工商业发达，城市经济繁荣，民间表演技艺十分兴盛，南戏就在民间歌舞的基础上形成了。南戏主要在民间流行，一般由民间艺人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事，表达了劳动人民的愿望和要求。
2．元杂剧
在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化，涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣泄在戏曲创作之中？元代知识分子的地位很低，蒙古灭金后，停止科举考试将近80年，文人入仕的机会相对地说要少多了，九儒十丐，他们的地位仅高于乞丐，被打入了社会的底层，使他们有机会接触下层社会的群众，有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧的文学艺术水平，使之逐渐演变为一种成熟而完美的艺术形式。元代杂剧的出现是我国文学艺术史上的一个重大发展，成为我国文学史上与唐诗、宋词并称的艺术奇观。
元代剧本的创作极大地推动了戏曲的发展，以后的各戏种不断将之改编并搬上舞台。元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。
三、明清戏曲艺术的鼎盛——京剧
1.产生背景
①既然叫“京剧”，我们能不能认为京剧就是北京地区土生土长的戏曲形式？如果不能，那为什么叫京剧？
京剧不是北京的地方戏，而是在众多地方戏曲的基础上博采众长逐渐形成的。因为它是在北京形成并最初在北京流行，所以被称为“京剧”。
②在京剧产生之前，北京地区流行哪些戏曲形式？
北京地区流行的戏曲很多，大致可分为两类。一类是被称为“雅部”的昆曲，为宫廷所垄断，深受士大夫文人喜爱；第二类叫“花部”，包括了除昆曲外的所有地方剧种。昆曲由于脱离群众、曲辞深奥，逐渐衰落。“花部”的地方戏高度繁荣，最为流行的是弋阳腔体系。
③为什么这些戏种都要到北京表演？
明清时期，北京是全国的政治、经济和文化中心，戏曲的繁荣是为了满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。如果京城要搞什么庆典活动，就更成为各戏种展示自己的良机。
2.产生过程
清乾隆年间弋阳腔系统的四大徽班入京后，对秦腔、昆曲等诸腔调兼收并蓄，并大量融进了北京语汇，使京城观众耳目一新。嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系。到1840年左右，京剧的唱腔、念白、剧本和表演已经成熟，尤其是出现了以演“京戏”为主的一批演员，他们不再以徽戏、汉戏为名，而以演“京戏”自居。从此，诞生了一个独立的剧种——京剧。
3．历史地位
同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快风靡全国。京剧成为我国戏曲中最具有全国性、典型性的剧种之一，它的剧目最丰富、表演最精细、流行最广泛、观众最普遍，影响也最大，被公认为“国剧”。
（三）巩固小结： 古老的戏剧作为中华民族优秀和独特的文化遗产，也是人类共同的精神财富。它经历了从萌芽到成熟繁荣的历程。但进入当代社会，它也面临巨大的生存危机。那么，我们应该怎样根据时代发展不断变革创新呢？这是摆在所有文化工作者面前的严峻课题，也是我们应该关注的问题。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第11课 梨园春秋
原始时代的傩仪
一、古代傩仪和戏剧起源 先秦汉唐祭祀中的傩仪
傩仪与戏剧起源的关系
宋代南戏
二、宋元戏曲艺术的成熟 表演形式和特点
元杂剧 兴起的时候背景
代表性作者
兴起的社会背景
三、明清戏曲艺术的鼎盛——京剧 徽班进京和京剧的形成
历史地位
必修三 岳麓版第五单元 近现代中国的先进思想教案
第21课 西学东渐
一、教学目标
1.知识与能力
识记"开眼看世界","维新思潮"中的代表人物及思想主张;理解"中学为体,西学为用"的含义及维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用. 2.过程与方法
组织学生采用自主学习,合作探究的方法,认识并分析开眼看世界,体用之争,以及维新思潮传播过程中的重要概念,重要人物的活动;了解西学东渐的发展历程及其重要影响,培养学生收集和整理历史资料的能力以及分析历史问题的能力. 3.情感态度及价值观
通过对西学东渐过程中先进人物的学习,加深学生对近代中国先进知识分子为国家富强所进行的艰苦探索的认识,培养学生努力学习先进文化知识和报效社会和祖国的意识与情感.
二、教学重点： 从开眼看世界到维新思想的变化历程
三、教学难点： 坚持中体西用的原因和西学东渐的思想阻力
四、教学方法：采用设置情景,设疑解思,自主学习,合作探究的模式,由潜入深,由易到难,采用有效的策略激发学生思考的积极性,让学生在探索中获的知识,提升能力,升华情感.
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击之下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。
（二）讲授新课
一、开眼看世界
1．开眼看世界的原因
很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。而欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始睁开眼睛去看看陌生的外部世界，寻求强国御侮之道。鸦片战争以后，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。外患日深的历史条件推动他们面向世界，开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向──向西方学习，开眼看世界。
2．开眼看世界的倡导者──林则徐、魏源
林则徐不仅是最早抵抗西方侵略的民族英雄，也是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，组织人员搜集、翻译西方国家的书报，注意研究各国情况、动态。他主持编译和审订了《四洲志》，介绍了世界5大洲30余国的历史、地理和政情。还摘译了《各国律例》。其中一类是关于西方国家历史、地理、法律、鸦片生产和时事的知识，《各国律例》和《四洲志》就是为抗英斗争制定政策的参考。另一类是关于外国科学技术的知识，是为改变军事落后状况服务的。在鸦片战争中，他发现英国侵略军“船坚炮利”，就立即以改革家的胆识，设法购买英制船炮。并加以仿制，迈出了“师夷长技”的第一步。林则徐提倡学习西方的“长技”主要指军事科学技术。
魏源根据《四洲志》等书，广泛搜集中外文献资料，编成《海国图志》一书。这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最详实的专著，也是探寻学习西方富国强兵之道的启蒙之作。它系统介绍西方各国的政治制度，介绍并传播西方先进技术；赞扬美国的总统选举制度，称瑞士的民主共和制为“西土之桃花源”；还提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容、方法。这为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。这促使人们开阔眼界，引导人们注意世界形势，了解世界，对近代维新变法思想有一定的影响。
二、体用之争
1．“中学为体，西学为用”思想兴起的目的和内容
第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。
2．洋务派和顽固派的论战
在对待“外国事务”态度上，清朝统治阶级内部意见分歧，出现了洋务派和顽固派，相互之间展开了论战。洋务派主张利用西方的先进生产技术，维护清朝统治，掀起“师夷长技以自强”的洋务运动。李鸿章、曾国藩洋务派的阶级立场决定，他们不可能放弃封建专制之“本”，也就不可能使中国走上富强道路。顽固派以大学士倭仁为代表，以封建卫道士自居。坚持祖宗之法，认为洋务派学习西方技术是“以夷变夏”，仇视一切外洋事物，仇视一切改革。
由于洋务派势力主要是掌握地方实权的总督和巡抚。慈禧太后在内政外交陷入困境的情况下，为了维护清统治，不得不将天平倾向于拥有实力并受外国侵略者赏识的洋务派。所以，慈禧太后采取暂时支持洋务派的策略。
3．体用之争的影响
洋务派和顽固派的论争，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常名教的绝对权威地位。洋务派组织翻译了不少外国科技书籍，培养了一批外交和科技人才。介绍西方社会科技知识，对于促进民主思想的传播，起到了开一代风气的拓荒作用。“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说他们总想把西方先进的军事、经济技术来稼接到落后的社会制度上来，这种努力是注定会失败的。
三、维新思潮
1．早期维新思想
早期维新思想产生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义和民族资本阶级的产生而产生的；西方资本主义的思想文化和科学文化的传入，是早期维新思想的来源。早期维新思想的人物代表着正在转化中的资产阶级的新型知识分子。早在洋务运动实施过程中，一批积极参与洋务或与洋务有密切联系的有识之士已经觉察到洋务运动有不少弊病，认识到如果向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。这是代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。但其局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。
2．维新思想进一步发展
19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超、严复为首的维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国，提出了系统的理论和明确的施政纲领，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。维新，是指提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。维新变法就是政治上、经济上反对旧事物，实行新法。维新思想传播的方式──开办学堂、著书立说。
3．维新派与顽固派的论战
由于维新运动的高涨，引起封建顽固势力的仇恨和攻击，维新派与顽固派展开了论战。洋务派也站在顽固派一边，形成了维新派与顽固派、洋务派的尖锐对立。变与不变的矛盾空前激化，面对时代推来的问题，做出了两种相反的回答。维新派用西方资产阶级的社会政治学说为武器，提出了系统的维新变法的理论和主张。通过这场论战，使西方资产阶级的社会政治学说，开始在中国传播开来，知识分子中不少人开始摆脱封建思想的束缚，形成向西方寻找真理，学习新学的热潮。这在当时的历史条件下是进步的，具有一定的思想解放意义，推动了维新变法运动的高潮。
（三）巩固小结：“开眼看世界”对当时知识界解放思想，向西方学习起到了启迪作用。“中体西用”的主张为西学在中国更广泛的传播奠定基础，对中国教育制度的改革起到促进作用，但甲午中日战争的失败使“中体西用”的主张失去了原有的意义，维新变法运动激发爱国思想和民族精神，是思想解放潮流，反对封建专制，提倡新学，起到思想启蒙作用，促进人民的觉醒。
（四）课堂练习：课后解析与探究、自我测评第1题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第21课 西学东渐
一、开眼看世界
1．开眼看世界的原因
2．开眼看世界的倡导者──林则徐、魏源
二、体用之争
1．“中学为体，西学为用”思想兴起的目的和内容
2．洋务派和顽固派的论战
3．体用之争的影响
三、维新思潮
1．早期维新思想
2．维新思想进一步发展
3．维新派与顽固派的论战
第22课 新文化运动
一、教学目标
1.知识与能力
新文化运动的政治,经济,思想文化背景.新文化运动兴起的标志和领袖人物以及发展概况.新文化运动的主要内容。李大钊和新文化运动的发展.新文化运动的影响。
通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容,得出自己的独到认识,从而培养学生搜集和整理解读,判断,运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。
2.过程与方法
通过对本节历史人物的学习,使学生充分认识和学习,那些在历史的关键时刻为民族的前途和命运挺身而出的人物所拥有的孜孜以求的探索精神和热情洋溢的爱国情操。
通过教师指导学生自主进行学习的整个过程,满足学生自我实现的需要和养成关怀民族,国家,社会的观念。
3.情感态度与价值观
通过对新文化运动所发扬的精神的学习,使学生明确,作为中国未来存在和发展的重要途径,对民族和科学的追求,也是个人健全人格,正确道德观,人生观和价值观的主要体现,以此培养学生的科学精神与人文素养。
二、教学重点： 新文化运动的主要内容及其思想解放的作用
三、教学难点： 新文化运动的社会教育意义
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：2课时
六、教学过程
（一）导入新课：新文化运动是中国现代的一次空前的思想解放运动。它沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
（二）讲授新课
一、陈独秀与《新青年》
（1）新文化运动兴起的背景
北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。
这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
（2）新文化运动的兴起
陈独秀早年留学日本，曾加入孙中山领导的同盟会，参加了辛亥革命及反对袁世凯复辟帝制的斗争。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发表抨击尊孔复古的文章。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出了民主和科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主，陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学，陈独秀认为，不论什么事物，如果经科学和理性判定为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们坚持科学的精神，成为自然界的统治者和主人。陈独秀还向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想像的”。他期望培养出一代“意志顽狠，善于不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。陈独秀举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文化运动的序幕。《新青年》和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。他在担任北大校长期间实行了一系列改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。通过改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。胡适从美国留学回国后任北大教授，后任文学院院长。他积极参加新文化运动和文学革命运动，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人物。鲁迅早年留学日本，1918年初参加《新青年》的编辑工作，毛泽东称赞他是伟大的革命家、思想家和文学家。
二、德先生和赛先生
（1）民主和科学的口号
“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
（2）新文化运动的主要内容
新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。
三、思想界的空前解放
（1）新文化运动的进步性
民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。
（2）新文化运动的局限性
新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。它有伟大的功劳，也有严重的缺点。运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。
（三）巩固小结：新文化运动是先进的中国人为振兴中华，改造黑暗的旧中国而进行的新的探索。中国要富强，必须要提倡民主与科学。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中表现出的无畏的探求真理的精神值得我们今天每一个人去学习。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第22课 新文化运动
运动的背景
新文化运动的兴起
运动的兴起
民主和科学
打倒孔家店
二、新文化运动的内容 反对旧礼教
提倡白话文和文学革命
文化平民化
打击专制主义，动摇传统礼教
三、新文化运动的意义 思想启蒙和文化革新
为马克思主义传播和五四运动发生创造条件
第23课 孙中山和他的民主思想
一、教学目标
1.知识与能力
“知难行易”学说提出的必要性及其内容，掌握三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用；了解孙中山重新解释三民主义的历史条件，理解“三大政策”与新三民主义的关系，认识孙中山重新解释三民主义的现实意义。
2. 过程与方法
比较新、旧三民主义，把握“新”的涵义，认识其时代进步性，培养学生比较、分析问题的能力；利用理论和实践的相互关系的原理来认识孙中山的民主思想及对中国民主革命的推动；以特定的视角来审视三民主义，并给予恰当的评价。
3. 情感态度与价值观
通过孙中山思想中蕴涵的最活跃的精神和不断发展、与时俱进的品格，培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感，激发他们刻苦学习，勇于创新。
二、教学重点： 三民主义的基本内容及其指导作用
三、教学难点：比较新、旧三民主义
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：1840年鸦片战争以来，先进的中国人为挽救民族危机提出了许多救国主张，但洋务派和资产阶级维新派的社会实践都以失败而告终，历史的发展证明，要挽救民族危亡，就必须创立革命的理论，并在它的指导下用暴力推翻封建统治，而这一历史任务的承担者就是伟大的革命先行者孙中山先生。
（二）讲授新课
一、 “知难行易”
孙文学说是指孙中山先生思想中建国方略之心理建设，又名“知难行易学说”。为什么孙中山先生要强调“知难行易”？最重要的就是希望国人能够力行实践，不要空说、空想。 这本书写于1918年，1919年5月20日发表于上海。内容共有八章，孙中山先生并在中举了十个事例来论证知难行易学说，期能藉由此思想的传达，勉励国人力行实践，重振人心，改造国人传统“知易行难”的错误心理。
二、三民主义
1．旧三民主义
（1）提出背景
孙中山早年曾在英美及英国统治下的香港学习，非常痛恨帝国主义对中国的侵略和清政府的卖国政策。19世纪90年代，帝国主义对中国的侵略不断加剧，中国的民族危机日益加深。这时，以康有为为首的资产阶级改良派开始活跃在政治舞台上。1894年，孙中山在康有为变法思想的影响下北上天津，上书李鸿章，提出“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的改革纲领，但是遭到了李鸿章的冷遇。从此，孙中山放弃了改良思想和行医职业，坚定地走上了革命道路。
1894年，孙中山建立了中国第一个资产阶级的革命团体兴中会，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命主张，这是资产阶级革命派提出的建立资产阶级共和国的最早方案。1895年，兴中会准备在广州发动起义，起义未发动就被镇压。孙中山流亡海外，后经日本去欧美进行考察。通过考察，他“殊多心得，始知徒致国家富强，民权发达，如欧美列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也，予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决”，这就形成了三民主义的雏形。
（2）三民主义的基本内容
民族主义的基本内容就是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻清政府的统治。民族主义将推翻清王朝，同建立统一民族国家及共和制度相结合，因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。但是，民族主义没有提出明确的反帝主张。在革命派看来，帝国主义侵略中国是由于中国的积弱，只要推翻清政府使中国振作起来，帝国主义各国就会与中国平等相待，并且可能会赞助中国革命，甚至幻想以承认帝国主义各国在中国的既得利益和特权，来换取帝国主义的支持和承认，这不能不说是资产阶级软弱性和妥协性的表现。
以“创立民国”为内涵的民权主义，是三民主义学说的核心部分，其基本含义就是进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。民权主义从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。民权主义反映了中国人民反对封建专制统治的愿望，对促使民主共和的观念深入人心起了推动作用。但是，民权主义的矛头主要指向皇帝和封建贵族，并没有把地主阶级作为整个封建统治阶级来反对，反而对汉族地主阶级抱有不切实际的幻想，这就为汉族的旧官僚、地主、军阀混入革命阵营以可乘之机。
以“平均地权”为核心内容的民生主义，是孙中山三民主义中最具有特色的部分，是他的“社会革命”纲领。孙中山认为，在民族、民权革命成功之后，实行民生主义，就可以“思患预防”西方社会的弊端。通过平均地权实现土地国有，是孙中山设计的解决土地问题的方案，这一方案具有明显的资本主义性质，但它不能彻底废除封建土地所有制，彻底解决农民的土地问题，资产阶级革命派领导的革命斗争自然也就缺乏坚实的群众基础。
（3）评价
进步性：三民主义涉及民族革命、政治革命和社会革命，是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。
局限性：三民主义没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性所决定的，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
2．新三民主义
（1）提出背景
在三民主义的指导下，资产阶级民主革命和中国的民主进程取得了很大的进展。1911年，辛亥革命爆发。1912年2月12日，清朝统治寿终正寝，统治中国两千多年的封建君主专制制度被推翻，这是孙中山三民主义实践取得的最大成果。在三民主义的指导下，孙中山领导颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，它对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义，大大推动了中国民主化的进程。另一方面，由于三民主义自身具有局限性，在它指导下的资产阶级一系列的斗争都无法取得彻底的胜利，三民主义不能指导中国革命完成反帝反封建的历史任务，辛亥革命、二次革命、护国运动、两次护法战争的结局都深刻地说明了这一点。具有与时俱进精神的孙中山先生为了推动中国革命的进一步发展，将旧三民主义进行发展就成为历史的必然。
（2）主要内容
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，大会通过了著名的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》。在这篇宣言中，孙中山重新解释了三民主义。民族主义，一是“免除帝国主义之侵略”，使中华民族独立于世界；二是“中国境内各民族一律平等”，反对民族压迫。民权主义，以实行普遍平等的民权主义为主要内容，人民“不但有选举权，且兼有创制、复决、罢免诸权”。民生主义，一曰平均地权，二曰节制资本。规定“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”。反对土地权“为少数人所操纵”。稍后他又提出“耕者有其田”的原则；反对私人资本“操纵国计民生”。经过这样重新解释的三民主义便是新三民主义。新三民主义最大特点就是它是联俄、联共、扶助农工的三民主义。它也和中国共产党的民主革命纲领若干原则基本一致，所以新三民主义成为第一次国共合作的政治基础。
（3）评价
进步意义：新三民主义的提出标志着孙中山实现了一生中最伟大的转变；新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。
局限性：新三民主义在理论上、纲领上仍然没有超出资产阶级民主主义的范畴。
（三）巩固小结：孙中山是中国伟大的民主革命的先行者。他在反清革命实践中汲取西方资产阶级革命理论，创立三民主义，引导中国人民建立了民主共和制的中华民国，实现了划时代的历史性巨变；继而又顺应历史潮流，实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，发展成新三民主义。孙中山的民主革命思想有力地推动了国民革命的发展。
（四）课后作业：课后自我测评
板书
第23课 孙中山和他的民主思想
提出背景
一、“知难行易” 基本内容
评价
提出背景
旧三民主义 主要内容
二、三民主义 评价
提出背景
新三民主义 主要内容
评价
第24课 毛泽东与马克思主义的中国化
一、教学目标
1.知识与能力
准确掌握毛泽东思想的涵义，能够概述毛泽东思想的主要内容。认识毛泽东思想形成与发展的过程，理解毛泽东思想是马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的产物。
2. 过程与方法
比较分析，区分毛泽东与毛泽东思想。
3. 情感态度与价值观
感受毛泽东思想对中国发展的深远影响。
二、教学重点：毛泽东思想的主要内容及其对中国历史发展的深远影响
三、教学难点：区分毛泽东与毛泽东思想
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：俄国十月革命胜利后，马克思主义传入中国。毛泽东等一批先进知识分子接受马克思主义，建立了中国共产党，并以马克思主义为指导开展革命斗争。实践证明，中国革命要成功，必须使马克思主义中国化，走有中国特色的革命道路。马克思主义与中国革命具体实践相结合，产生了毛泽东思想，它指导中国革命取得了胜利。
（二）讲授新课
一、马克思主义在中国的传播
1．李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗
李大钊1918年在《新青年》上发表了《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，他在这些文章中大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。
2．五四运动促使马克思主义传播
1919年李大钊为《新青年》出版了《马克思主义研究专号》，刊登了一批宣传马克思主义的文章。其中，他亲自撰写的《我的马克思主义观》一文，比较全面系统地介绍了马克思主义，这篇文章是李大钊成为马克思主义者的标志。与此同时，广东的杨匏安也发表了介绍马克思主义的文章《马克思主义──科学社会主义》。那时候宣传马克思主要的刊物，还有《每周评论》。随着马克思主义在中国的传播，各地还出现了一批研究马克思主义的社团。
3．毛泽东转变为马克思主义者
毛泽东1918年8月任北京大学图书馆管理员时，在李大钊等帮助下，开始接受马克思主义。1920年底他从种种主义中选定马克思主义，成为马克思主义者。
4．中国共产党的建立
在共产国际的帮助下，1921年7月，以马克思主义理论为指导的中国共产党成立。中国共产党的诞生，是中国历史的必然，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。第一，马克思主义的广泛传播是中国共产党成立的思想条件；第二，中国工人阶级队伍的壮大，工人运动的发展以及马克思主义与工人运动相结合，为中国共产党的创立提供了阶级条件；第三，各地共产主义小组的建立，更直接为中国共产党的成立奠定了组织基础；第四，俄国十月革命的胜利和共产国际的帮助，又为中国共产党的成立创造了国际条件。
二、革命战争年代毛泽东思想的形成
从中国共产党创建到国共合作的大革命时期，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》等文章，把马克思主义的基本原理同中国革命的实践相结合，深刻地分析了中国的社会形态和阶级状况，解决了中国民主革命的对象、动力、领导者及同盟军的问题。
大革命失败后，中国共产党走上了武装反抗国民党反动统治的道路，先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义，这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终。秋收起义进攻长沙受挫后，毛泽东分析了敌强我弱的形势，决定改向敌人统治力量薄弱的山区进军。会后，毛泽东带领部队到达井冈山，经过近半年的艰苦努力，创建了井冈山革命根据地，从实践上为中国革命找到了一条新的道路。毛泽东及时总结了井冈山斗争的经验，相继写了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，从理论上说明了中国革命采取建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市这样一条道路，是由中国的特殊国情决定的。毛泽东认为，红色政权的存在和发展，必须包含三个方面的内容，即在中国共产党的领导下，把武装斗争、土地革命和根据地建设三者结合起来。这就是“工农武装割据”的思想，它创造性地解决了中国革命的道路问题，为中国革命指明了方向。“工农武装割据”思想，是把马克思主义普遍原理与中国同中国革命具体实践相结合的光辉典范，它极大地丰富了马克思主义的理论宝库。
抗日战争时期，毛泽东发表了一系列重要的文章，如《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》等。通过这些文章，毛泽东作出了中国革命分民主主义和社会主义两步走的战略部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念，他在政治、军事、经济和思想文化上等方面形成了比较完整的思想体系。在1945年召开的中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想。
三、新中国成立后毛泽东思想的发展
在解放战争和从新民主主义向社会主义的过渡时期，毛泽东思想在军事原则、战略策略和政策、国家政权理论、革命转变理论等方面，均有新的重大发展。在社会主义建设时期，在探索中国社会主义建设道路的曲折历程中，毛泽东在工作重心转移、社会主义现代化目标、中国工业化道路、经济体制改革、民主政治建设、思想文化建设、执政党建设等方面，提出了许多重要思想观点，特别是创立了社会主义社会矛盾学说。
四、毛泽东思想的深远影响
毛泽东思想的深远影响：第一，毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵精神财富。回顾中国革命的历史可以看到，所谓理论飞跃，是对中国革命正反两个方面丰富经验的总结和升华。这种升华，不是解决了个别理论问题，而是正确回答了中国革命的一系列基本问题。所谓理论飞跃，就是毛泽东所说的，是认识中国革命的客观规律。第二，毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色的社会主义理论的渊源和理论先导。毛泽东思想的突出特点就是中国化的马克思主义，它要求我们实事求是，所以我们在建设社会主义的过程中，要把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，建设有中国特色的社会主义，这是毛泽东思想在新形势下的新发展。第三，毛泽东思想将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大和长远的指导作用。毛泽东思想的精髓是中国共产党和中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵财富，是中国共产党和中华民族奋勇前进的精神动力。
（三）巩固小结：毛泽东思想是中华民族的宝贵财富，是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，是马克思主义发展史上承上启下，继往开来的阶段，毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
（四）课堂练习：解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第24课 毛泽东与马克思主义的中国化
李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗
一、马克思主义在中国的传播 五四运动促使马克思主义传播
毛泽东转变为马克思主义者
中国共产党的建立
国民革命运动中毛泽东对中国国情的思考
毛泽东开创农村包围城市的革命道路
二、革命战争年代毛泽东思想的形成 从遵义会议到抗日战争时期毛泽东思想的发展
《新民主主义论》解决中国革命的重大问题
中共“七大”确认毛泽东思想为全党的指导思想
对毛泽东思想的科学认识和新中国的建立
适合中国国情的社会主义改造道路
三、新中国成立后毛泽东思想的发展
中共“八大”对中国社会主义道路的正确探索
四、毛泽东思想的深远影响
第25课 社会主义建设的思想指南
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉邓小平理论和“三个代表”思想的主要内容，认识其对中国特色社会主义建设事业的指导意义。
2. 过程与方法
通过和同一时期东欧社会主义国家改革的对比，引导学生正确认识邓小平理论和“三个代表”重要思想的正确性。
3. 情感态度与价值观
通过了解邓小平为创立建设有中国特色的社会主义理论做出的历史性贡献和奋斗历程，学习伟人百折不挠、锐意进取的精神。通过了解邓小平理论、“三个代表”思想对社会主义建设的指导作用，认识中国共产党的伟大，培养其热爱党、热爱社会主义的崇高情感。
二、教学重点：邓小平理论、“三个代表”重要思想的含义、内容及评价
三、教学难点：“三个代表”重要思想
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：十一届三中全会重新确立了中国共产党的正确的思想、政治和组织路线。邓小平理论成为中国社会主义建设的指导思想。以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则使中国出现了翻天覆地的变化。在此基础上，中国共产党提出了“三个代表”重要思想，为推进中国特色社会主义事业、全面建设小康社会指明了前进方向。
（二）讲授新课
一、重要的历史转折
1．“两个凡是”与“文化大革命”后的两年徘徊
1976年10月“四人帮”被粉碎，十年“文化大革命”宣告结束，全国各族人民以极大的热情投入到各项建设中去，但出现了两年徘徊的局面。当时党中央的主要领导人在指导思想上继续坚持“左”倾错误，集中体现在“两个凡是”上。这使“文化大革命”的错误得不到纠正，影响了国民经济的正常发展。
2．邓小平为实现伟大转折进行的不懈努力
1978年5月10日《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章，在理论上根本否定了“两个凡是”的错误方针。文章发表后，掀起了一场关于真理标准问题的讨论，同时也是一场关于党的思想路线的原则分歧的争论展开了。邓小平以鲜明的态度，积极支持真理标准的大讨论。这一讨论肯定了“实践是检验真理的唯一标准”，否定了“两个凡是”的错误方针，使亿万人民从盲目的对毛泽东的个人崇拜中惊醒，从而拿起实事求是这个思想武器去评判是非，特别是敢碰“文化大革命”这个当时的禁区，成为一场深刻的思想解放运动。
1978年11月召开的中央工作会议上，邓小平发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。邓小平不仅仅重新确立了我们党实事求是的思想路线，而且率先提出要解放思想，把实事求是和解放思想联系起来，深刻阐述了解放思想对坚持实事求是思想路线的重要意义。这篇讲话，是在“文化大革命”宣告结束以后，中国向何处去的重要历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新道路、开创建设中国特色社会主义新理论的宣言书。这一讲话，为全会确定具有划时代意义的新认识和新决策奠定了重要基础，实际上成了随后召开的十一届三中全会的主题报告，成为实现伟大转折的思想条件。
3．十一届三中全会的召开
在邓小平的领导下和老一辈无产阶级革命家的支持下，十一届三中全会冲破长期“左”的错误的严重束缚，批评了“两个凡是”的错误方针，明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，果断地作出了把党和国家的工作重点从“以阶级斗争为纲”转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。十一届三中全会标志着解放思想、实事求是思想路线的重新确立。
二、走中国特色社会主义道路
从1982年党的十二大到1991年底，全面改革、迎接挑战时期，更是邓小平理论提出到逐步形成的阶段。
1．中共十二大
党的十二大在对新中国成立以来历史经验进行总结，以及对世界社会主义历史经验的思考过程中，诞生了建设有中国特色社会主义的理论。邓小平阐明的“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的理论，是十二大的指导思想，成为新时期把各族人民凝聚在一起、进行改革开放和现代化建设的旗帜，指明了新时期的前进方向，全面开创改革开放和社会主义现代化建设的新局面。
2．中共十三大
为保证党和国家沿着有中国特色社会主义的道路继续前进，中国共产党在1987年召开了十三大。根据邓小平同志的思想，这次大会在认识国情和总结实践经验的基础上，系统论述社会主义初级阶段的理论，明确概括和阐发了党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线，并第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。确立了我国经济建设分三步走的战略部署，到下个世纪中叶基本实现现代化。
十二大上邓小平明确提出“建设有中国特色的社会主义”，十三大系统提出初级阶段理论和党在初级阶段的基本路线，并第一次系统概括中国特色社会主义理论的主要内容，邓小平理论的概念已经提出，理论体系已经初步形成。
三、邓小平理论的形成
从1992年1月到1997年9月，不仅是建设有中国特色的社会主义事业继往开来时期，更是邓小平理论的发展、完善阶段，并确立为全党指导思想阶段。
1．“南方谈话”：邓小平理论成熟并形成体系的标志。
1992年初邓小平视察南方时的重要谈话，精辟地分析了当时的国际国内形势，科学地总结了党的十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验，明确地回答了这些年来经常困扰和束缚我们思想的许多重大认识问题，以新的论述和新的论断丰富和发展了邓小平理论。“南方谈话”是邓小平理论成熟并形成体系的重大标志。
2．邓小平理论的其它内容
邓小平理论内容十分丰富，如在社会主义建设的外部条件问题上，邓小平指出和平与发展是当代世界的两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，扩大对外开放，为现代化建设争取有利的国际环境。在祖国统一问题上，他提出了“一个国家，两种制度”的创造性构想。
3．“邓小平理论”最终形成并写入党章
1992年秋召开的中共十四大，对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了新的科学概括，使之成为比较完整的科学体系。1997年，中共十五大进一步阐述邓小平理论的历史地位和指导意义，把“邓小平理论”作为党的指导思想郑重写进《中国共产党章程》，强调高举邓小平理论伟大旗帜，明确回答了国际国内普遍关注的邓小平同志逝世后中国怎样继续前进这个重大问题。
4．邓小平理论的历史地位
十一届三中全会以来的历史雄辩地证明，实行改革开放是社会主义中国的强国之路，是决定当代中国命运的历史性决策。没有改革开放和建设有中国特色社会主义事业的进行，就没有建设有中国特色社会主义理论的提出；没有建设有中国特色社会主义理论，改革开放和建设有中国特色社会主义事业的进行就是难以想象的。新社会实践需要新的理论，新的理论指导实践。他在领导全党和全国人民不断解放思想的进程中，形成了伟大的邓小平理论。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。邓小平理论，以一系列新的思想理论观点，第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这一带有时代特征的重大课题，具有普遍意义。在我们这个占世界人口近四分之一的国度里，社会主义红旗不仅不倒，而且更高地举了起来，这个事实本身就雄辩地证明社会主义的强大生命力和无比优越性。邓小平理论开辟的建设有中国特色社会主义道路，是世界社会主义复兴的希望之路。
四、“三个代表”重要思想
1．创立“三个代表”重要思想的时代背景
20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多新的变化。国际方面，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。国内方面，随着改革开放和社会主义市场经济的发展，我国社会各方面正在发生广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。在中国共产党内，随着党和国家事业的发展，党的队伍发生重大变化，新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位，这给党的发展带来了新的活力，也提出了新的挑战。党的建设遇到了许多新的课题。国际国内形势的变化，既为党和国家的发展提供了难得的战略机遇，同时也提出了许多严峻的挑战和崭新的课题。立足于我们党的实际状况，着眼于解决党的建设遇到的新课题，“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一根本问题，迫切需要给予科学的回答。新的形势、新的实践、新的任务，要求我们的思想认识决不能停留在原有的水平上，必须在新的实践中不断创新，以新的理论丰富和发展马克思主义，指导改革开放和现代化建设实践。国际国内形势的深刻变化，是“三个代表”重要思想创立的时代背景。
2．“三个代表”重要思想的主要内容
“三个代表”重要思想首先是中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
同时，中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向。党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
中国共产党还要始终代表中国最广大人民的根本利益。党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
3．“三个代表”重要思想的历史地位
中国共产党十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，积累治党、治国、治军新的宝贵经验，创立的“三个代表”重要思想， 是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是在新世纪加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，马克思主义中国化的最新成果，是党必须长期坚持的指导思想。“三个代表”重要思想是一个科学体系，是新世纪实现中华民族复兴的强大思想武器，是中华民族的又一面光辉旗帜。在新世纪里，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻‘三个代表’重要思想。
（三）巩固小结：新的社会实践需要新的理论，新的理论指导新的社会实践，在领导全党全国人民不断解放思想的过程中，形成了邓小平理论。邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。“三个代表”重要思想是在新世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第25课 社会主义建设的思想指南
一、重要的历史转折
1．“两个凡是”与“文化大革命”后的两年徘徊
2．邓小平为实现伟大转折进行的不懈努力
3．十一届三中全会的召开
二、走中国特色社会主义道路
1．中共十二大
2．中共十三大
三、邓小平理论的形成
1．“南方谈话”：邓小平理论成熟并形成体系的标志。
2．邓小平理论的其它内容
3．“邓小平理论”最终形成并写入党章
4．邓小平理论的历史地位
四、“三个代表”重要思想
1．创立“三个代表”重要思想的时代背景
2．“三个代表”重要思想的主要内容
3．“三个代表”重要思想的历史地位
必修三 岳麓版第六单元 现代世界的科技与文化
第26课 现代科学革命
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉经典物理学向现代物理学发展的简要历程，了解相对论、量子理论的主要内容，理解现代物理学对人类文明和社会进步的巨大贡献和深远影响。
2. 过程与方法
通过教师讲解，结合图片理解
3. 情感态度与价值观
通过对本课的学习，树立既尊重权威又不迷信权威的科学态度，培养质疑求真、勇于创新的精神。
二、教学重点： 相对论和量子论的主要内容及意义。
三、教学难点： 相对论、量子理论的内容
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：19世纪，以牛顿力学为代表的经典物理学已经日趋完善，达到了高峰。但是一些新的研究发现对它提出了挑战，导致了经典物理学的危机。正是在这种情况下，相对论和量子理论出现，它们掀起了物理学革命，构成了现代物理学的两大支柱，并对其他学科产生了历史性的影响。人类对自然世界的科学探索又跃上了一个新的高度。
（二）讲授新课
一、经典物理学的危机
19世纪末，物理学界连续发生了三个重大事件，这就是X射线、放射性和电子的发现。这三大发现以实验事实使得原子不可分、不变化的传统观念发生了动摇。物理学家们曾认为的似乎已经基本上完成了的经典物理学体系，从根本上出现了动摇，这就是所谓的“物理学危机”。经典物理学所研究的是人们日常生活中易于理解的宏观世界，三大发现所揭示的却是人们没有直接经验的微观现象，这表明人们对物质世界的认识已经深入了一个层次。物理学家继续向前探索，于是产生了以量子论和相对论的建立为标志的物理学革命，物理学从此开辟了新的天地。
二、相对论的提出
1．相对论的提出及主要内容
过去的物理学都以牛顿的理论为基础，认为时间和空间是绝对的，两者是没有任何直接联系的。德国物理学家爱因斯坦经过多年的研究，打破了传统的绝对时空观，于1905年提出了狭义相对论和光速不变原理。指出了时间、空间和物体的质量不是绝对不变的，而是随着物体的运动而发生变化。狭义相对论认为：物体运动时，质量会随着物体运动速度的增大而增加，同时，空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化，即还会发生尺缩效应和钟慢效应。
1916年，爱因斯坦完成了广义相对论的最终形式。在广义相对论中，引力是被考虑的主要问题。广义相对论指出：空间和时间不可能离开物质而独立存在，空间结构和性质取决于物质的分布，使人类进一步深化了对时间、空间和引力现象的认识。广义相对论又被认为是一种引力理论。
2．相对论提出的历史意义
相对论的提出是物理学思想的一次重大革命，它否定了经典力学的绝对时空论，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性即：揭示了时空的可变性、时空变化的联系性，树立了新的时空观、运动观、物质观。这一理论被后人誉为20世纪人类思想史上最伟大的成就之一。
三、量子论的诞生与发展
1．量子论的诞生、发展和量子力学
1900年，德国物理学家普朗克提出了物质的辐射能不是连续的，而是以最小的、不可再分的能量单位即能量量子的整数位跳跃式地变化的量子假说。这个假说宣告了量子论的诞生。
在普朗克之后，英国的物理学家卢瑟福和丹麦物理学家玻尔把量子论用于原子结构的研究，证实原子是由带正电的原子核和带负电的电子组成。电子在不同轨道上围绕着原子核运动，当电子从外层轨道跳到内层轨道时就放出相应波长的电磁波。玻尔在此基础上创立了原子结构的理论。爱因斯坦利用量子论成功地解释了光电效应出现的现象及光的本质，进一步推动了量子论的发展。德国物理学家海森伯和奥地利物理学家薛定谔等创立了物理波理论，指出电子和一切物质粒子都像光一样，既具有连续的波动性质，又具有不连续的粒子性质。经过这些科学家的共同努力，到1925年左右量子力学最终建立。量子力学是研究微观世界粒子运动规律的科学。
2．量子论和量子力学的影响
在量子论基础上发展起来的量子力学，极大地促进了原子物理、固体物理和原子核物理等科学的发展。同时，也标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到了微观世界。
相对论和量子力学的确立是物理学革命的高潮，以物理学革命为先导，带动了化学、生物学、天文学、地学等学科的理论也都发生了革命性的突破。量子力学和狭义相对论结合形成原子核物理学，指导制造原子弹、氢弹和建立核电站。量子力学还为电子技术、半导体技术和激光技术等奠定了理论基础。
（三）巩固小结：19世纪末20世纪初，物理学的一系列新发现促使相对论和量子理论诞生，相对论和量子力学的确立是物理学革命的高潮，奠定了现代物理学的基础，以物理学革命为先导，带动了化学、生物学、天文学、地学等学科的理论也都发生了革命性的突破，从此，人类历史揭开了新的篇章。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第26课 现代科学革命
一、经典物理学的危机
二、相对论的提出
1．相对论的提出及主要内容
2．相对论提出的历史意义
三、量子论的诞生与发展
1．量子论的诞生、发展和量子力学
2．量子论和量子力学的影响
第27课 改变世界的高新科技
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉20世纪后半期诞生的主要科技，理解高新科技的时代内涵，了解新兴学科的研究方向和研究价值。认识高新科技作为第一生产力对人类生活产生的深远影响。
2. 过程与方法
通过教师讲解，结合图片材料归纳总结，形成认识
3. 情感态度与价值观
通过对高新科技特性的认识，渗透科技与人文精神并重、发挥科技积极作用的情感教育。
二、教学重点：网络技术及对人类社会的影响
三、教学难点：信息时代的特点
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：人类不断探索自然，推动科学技术的进步。20世纪，电子计算机、遗传工程、航天技术等一系列高新技术诞生，改变着人类的生产方式和生活方式，改变着整个世界。
（二）讲授新课
一、电脑与网络
（1）互联网诞生的背景
以计算机和通信技术为核心的现代信息科学技术的发展，为互联网的诞生奠定了理论基础。1946年，世界上第一台计算机诞生。随着微电子技术的发展，计算机不断更新换代。20世纪90年代以来，计算机技术发展十分迅速，产品不断升级换代。未来的计算机将朝着微型化、网络化、智能化和多媒体化方向发展。20世纪60年代末，在美苏争霸的“冷战”时期，美国处于和苏联争夺世界霸权的需要，加紧了对信息科学技术的研究和开发，直接推动了互联网的产生。
（2）互联网的诞生和发展
互联网是超大规模的计算机及其相关设备组成的信息与服务共享的网络。1969年美国建成了世界上第一个采用分组交换技术的计算机网络ARPANE，这是计算机互联网（因特网）的前身。20世纪90年代以来，由于通信技术和计算机技术的飞速发展，互联网进一步发展为全球信息网。全球信息网（WorldWideWeb），音译为万维网，顾名思义就是包罗万象的可存取信息的全球性网络。它是人们可以进行相互交流的抽象空间，主要由互联的文本页面、图像、动画、音像及三维世界构成。
（3）互联网的功能和特点
互联网是通过计算机网络传播信息的文化载体，这种以数字化的方式存储、处理和传播，以比特为计量单位的电子媒介被人们称为“第四媒体”。国际互联网的应用丰富多彩。例如，收发电子邮件、资料检索、浏览新闻、休闲游戏、网上购物、网上远程教育、远程医疗、网上谈心等等。网络媒体作为一种新的传播媒体，具有界面直观、音色兼备、链接灵活和高速传输的特点。互联网不仅具备传统媒体的所有用途，而且具有传统媒体不具备的优势，互联网作为继报纸、广播、电视后的第四媒体，已经融入到人们的日常工作和生活中，为人类提供了极其丰富的信息源，是人类进入信息化社会的显著标志。信息化社会既是科技革命的成果，也带来了一场经济革命。在互联网时代，人类的生产、生活、工作和思维方式发生了深刻变化。
二、探索生命的奥秘
生命的奥秘是人类永远在思索的问题。20世纪50年代，生物学理论研究有了巨大的进展，这构成了我们今天生物技术、遗传工程的基础。
生物工程技术属于综合性学科，建立在计算机、化学等领域各自的技术进步上，其发展时间虽然并不是很长，但是所取得的成就是令人瞩目的，而且对我们生活的影响也十分深远。
遗传工程的进展是针对人类自身的，也是生物工程的最重要的内容。20世纪90年代开始的国际人类对自身了解的关键性的进步。我国的科研力量在凭借人类生命奥秘这项伟大事业中也发挥了很重要的角色。
三、登上太空
对于太空的探索和人类对于人类自身的探索几乎是同步出现的。1957年10月4日，世界上第一颗人造地球卫星“斯普特尼克1号”从苏联拜科努尔发射场升空，它标志着人类的活动空间已经从陆地、海洋、大气层扩大到了宇宙空间，人类从此打开天门，放眼宇宙。航天事业的投入是极其巨大的，因此没有雄厚的国力支持，根本无法取得进展。然而，航天事业的发展对于整个人类来说意义重大。从人类发展的前景来看，今后人类的足迹将延伸至整个宇宙，而地球的资源已经发出枯竭的危机信号了，我们一方面在进行可持续发展的努力，一方面也要不断寻找新的资源，而整个太空还是一座根本没有人类印记的巨大矿藏。
航天事业在生活中得到广泛应用，比如我们每天都可以在电视上看到或从广播中听到天气预报，正因为有了卫星拍摄的气象云图的帮助，我们才可以更加正确地预测天气，从而给我们的生产生活带来很大的便利和保障。
我国在火箭、卫星等航天技术方面起步较晚，但发展速度较快。而“神五”载人飞船成功发射并顺利返回，标志着我国在航天事业方面攀登上了新的高峰，并且完全有能力向更高更深的领域继续前进。
（三）巩固小结：计算机的出现，把人类社会引入“信息时代”；网络使地球缩小成了一个“村”；生物科学的发展使我们对自身有了进一步的认识，生命奥秘的大门被一层一层地打开；航天科学的发展为人类开辟了更广阔的活动和生存空间。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第27课 改变世界的高新科技
互联网诞生的背景
一、电脑与网络 互联网的诞生和发展
互联网的功能和特点
探索生命奥秘的重大意义
二、探索生命的奥秘 生物工程技术的形成和应用
遗传工程的进展和意义
20世纪50年代以来航天事业的发展
三、登上太空 航天事业的发展对人类的影响
我国航天事业的成就
第28课 新中国的科技成就
一、教学目标
1.知识与能力 "两弹一星"与中国航天技术的巨大发展,"银河"系列计算机,"神舟"号飞船及杨利伟,袁隆平及杂交水稻的研制和推广。
通过上述知识的教学,培养学生综合分析,归纳问题的能力,培养学生合作探究的能力. 2.过程与方法 引导学生阅读相关媒体资料,观看相关图片,培养学生从史料图片中获取有效信息的方法. 采取自主学习法,让学生在探索资料中达到学习的目的,同时在合作过程中培养合作意识. 3.情感态度与价值观 通过一系列新中国科技成就的介绍,培养学生民族自豪感和爱国主义情感; 通过对袁隆平,杨利伟等科学家和宇航员先进事迹的介绍,让学生从中得到人生的启迪,更正确地把握人生方向. 通过对党和国家一系列科教政策的介绍,使学生认识到科技对政治,经济的重大影响,并以此培养学生崇尚科学,开拓创新的意识.二、教学重点：新中国科技发展的主要成就及其在建设中的巨大作用
三、教学难点：发展战略核导弹的意义
四、教学方法：列举法 探究法
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：中华民族在历史上曾创造了辉煌灿烂的文化，世界领先；但自1840年以后，近代中备受欺凌，科技远远落后于西方先进水平；1949年新中国成立后，在党的领导下，中国人民开始了民族振兴的伟大历程，我国的现代科技事业也得到了较全面的发展。
（二）讲授新课
一、两弹一星
1．党和政府作出发展“两弹一星”战略决策的时代背景。
新中国成立后，美国敌视中国，想要扼杀新生的人民政权；60年代中苏关系也急剧恶化；美苏两个大国的争霸，导致世界局势紧张。中国面对非常恶劣的国际环境，为了冲破美苏两大国对核技术和空间技术的垄断，积极发展高新科技，以巩固国防，维护中国的安全，为社会主义建设创造一个安定的环境。
2．“两弹一星”计划的重大成果
中国第一颗原子弹爆炸成功，打破了美国和苏联的核垄断；中国自行设计制造的导弹实验成功，加强了国防力量；第一枚中国自行研制的火箭发射成功和第一颗人造地球卫星的发射成功，宣告中国进入了航天时代。中国在“两弹一星”之后，不断向更高的科学高峰攀登，在核科学和空间技术上硕果累累，已跻身于世界先进行列。
二、“东方魔稻”
现代生物技术发展突飞猛进，属于现代科技发展的前沿科学，意义重大。袁隆平的杂交水稻，和人类的生活息息相关，杂交水稻的发明不仅解决了中国人民的温饱问题,也为解决世界粮食短缺问题提供了战略思路，其影响和作用尤为重要，是我国高科技发展的代表。袁隆平被誉为“中国杂交水稻之父”。
三、“银河”系列计算机
改革开放伊始，面对技术落后、资料匮乏、西方国家技术封锁等一系列难题，我国的计算机科学家毅然上阵，利用5年时间自行研制出第一台“银河”巨型计算机。中国成为继美、日等少数国家之后，能独立设计和制造巨型计算机的国家之一。巨型计算机在诸多高科技领域中有重要作用，主要是具有运算速度快和存储容量大的特点。这也使得巨型计算机成为保证其他高新科技能够不断发展的基础性设施之一。
此后，中国在巨型计算机研究领域不断进步。“银河”系列巨型计算机如今广泛应用于天气预报、空气动力实验、工程物理、石油勘探、地震数据处理等领域，产生了巨大的经济效益和社会效益。
四、“神州”号飞船
1999年11月20日，中国第一艘无人试验飞船“神舟”一号试验飞船在酒泉起飞，21小时后在内蒙古中部回收场成功着陆，圆满完成“处女之行”。此后，又进行了三次无人飞船的飞行。通过一系列航天活动，中国建立了各类人造卫星、运载火箭、发射设备和测量控制系统的研究、设计、试验和生产的基地，建成了能发射近地卫星和对地静止轨道卫星，拥有光测、遥测和雷达等多种跟踪测量手段的酒泉和西昌航天器发射场；组成了由控制中心、地面台站和测量船构成的卫星测控网，造就了一支富有经验的航天科学技术队伍，从而有能力不断开拓航天活动。2003年10月15日，“神州”五号飞船载着中国第一位宇航员杨利伟升上太空，21小时后，成功返回地面，我国成为第三个掌握载人航天技术的国家。
载人航天工程成为高新技术及相关领域发展的强大动力, 将带动计算机行业，航天制造业，钢铁业，生物技术，新材料技术，通讯技术，空间技术，能源技术的发展，将为中国带来上千亿元的经济效益,推动我国社会主义现代化建设。
（三）巩固小结：新中国成立以后，党和政府大力发展科技事业，在原子能、火箭等领域取得重大突破。改革开放以来，杂交水稻、计算机和航天等高新技术迅速发展，跨入世界先进行列。以信息化带动工业化的战略，推动现代化建设事业取得跨越式发展。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第28课 新中国的科技成就
国防现代化的重要意义
发展核武器的战略决策
一、两弹一星 我国第一颗原子弹爆炸成功
运载火箭和战略核导弹研制成功
空间技术跻身世界先进国家行列
袁隆平培育杂交水稻成功
二、“东方魔稻”
杂交水稻技术的重大影响
计算机技术的重要意义
三、“银河”系列计算机 巨型计算机研制的成果
信息化带动工业化的战略极其意义
“神州”五号飞船发射成功
四、“神州”号飞船
载人飞船成功发射的重要意义
第29课 国运兴衰，系于教育
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉我国教育发展的曲折过程和产生的影响，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。
2. 过程与方法
学生自主探究，分组讨论
3. 情感态度与价值观
通过了解新中国教育发展的史实，初步理解重视教育、提高整个中华民族的素质是我国实现社会主义现代化的关键，并形成终身教育观念。
二、教学重点：新中国教育事业发展的史实
三、教学难点：教育大革命
四、教学方法：自主探究，分组讨论
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：“百年大计，教育为本”，教育事关国家、民族的前途和命运。新中国教育事业取得的重大进展和曾经经历的逆转曲折都证明了一个道理：国运兴衰，系于教育。
（二）讲授新课
一、扫盲教育
建国以后，党和国家十分重视教育工作，把发展人民教育事业作为重要的任务和工作。1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议确立教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。1954年9月全国人大一届一次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定了中华人民共和国公民有受教育的权利。各级各类教育得到了迅速的发展，为广大人民群众创造了各种受教育机会。
联合国教科文组织提出: “识字是终身学习的关键，是民主和公民社会的基础工具，是社会和经济发展的先决条件，更是最基本的人权。” 根据联合国教科文组织提议，自1966年起，每年9月8日为国际扫盲日。联合国还决定，从2003年1月开始的十年为国际扫盲十年，以进一步在全球范围内加强扫除文盲的工作。这是1961年12月22日，在古巴哈瓦那庆祝全国扫除文盲大会期间，扫盲队员拿着象征扫盲成功的铅笔模型接受国家领导人的检阅。
全国基本扫除青壮年文盲，使青壮年中的文盲率降到5％以下。通过岗位培训、继续教育和在职学历教育，提高广大从业人员的思想文化素质和职业技能。
二、义务教育
把基础教育放在更加重要的战略地位。具体的做法是，加大对基础教育的投入，鼓励社会力量办学，推动农村义务教育，促进贫困地区和少数民族地区义务教育的发展，全面贯彻党的教育方针，大力实施素质教育，加快课程教材改革，全面提高教育质量。
邓小平教育理论全面阐明了教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系，确立了教育在社会主义现代化建设中的优先发展战略地位，提出“科教兴国”战略。明确了面向21世纪中国教育改革和发展的战略方向。
三、高等教育的发展
20世纪50年代初，全国高校进行院系调整。北京市体育专科学校、中国大学理学院、燕京大学教育系、中国人民大学教育研究室和教育专修班、辅仁大学先后并入北京师范大学，著名历史学家陈垣任校长。
持续十年的“文化大革命”对高等教育造成严重破坏。高考制度在“文革”期间被废除了十年，国家出现了严重的人才断档。1977年8月4日，在人民大会堂，邓小平亲自主持召开了 有33位来自全国各地的著名科学家、教授以及科学和教育部门负责人参加的科学和教育工作座谈会。在这次会议上，复出不久的邓小平果断决策——恢复中断10年之久的全国统一高考制度。广大教师精神振奋，教育界重新焕发了生机与活力。
“211工程”是指中国政府面向21世纪，重点建设100所左右的高等学校和重点学科的建设工程。 1993年，国家着手实施“211工程”，大大促进了高等教育的发展，一批重点高校和重点实验室迅速发展壮大。特别是涌现了一批以北大方正为代表的新型校办企业，发挥高校在高新技术产业开发方面的智力优势，进一步密切了教育与经济、科技的关系。
（三）巩固小结：建国后，新政府采取一系列措施，发展人民的教育事业；科教兴国战略是振兴中华的必然选择，是我国的基本国策；综合国力的竞争实际上是人才和教育的竞争。教育是一个民族最根本的事业；综合国力竞争日益激烈下，必须发展教育，提高素质培养人才，迎接挑战。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第29课 国运兴衰，系于教育
建国初期的扫盲工作
一、扫盲教育
建国以来扫盲工作的巨大成就
《义务教育法》和“科教兴国”战略
二、义务教育
义务教育和扫盲战略目标的实现
“大跃进”对高等教育体制的影响
三、高等教育 “文革”对高等教育的严重破坏
高考招生制度的恢复
80年代以来高等教育的迅速发展
第30课 百花齐放 百家争鸣
一、教学目标
1.知识与能力
熟悉20世纪50年代以来中国文化发展的情况，认识“双百”方针的内涵和依据，理解“双百”方针的重要性。
2. 过程与方法
分析不同时期的各种言论及其图片，认识史论与史实之间的关系。
3. 情感态度与价值观
通过对“双百”方针在实施中的曲折历程的认识，探索“双百”方针对中国文化现代化的意义，渗透在推进文化进步中必须坚持实事求是、兼容并蓄的价值观。
4．通过对马寅初及《新人口论》的了解以及联系现实问题的讨论，加深对以人为本精神的理解。
二、教学重点：“双百”方针及其贯彻中的经验教训
三、教学难点：遭遇曲折的原因
四、教学方法：列举、自主探究
五、课时安排：2课时
六、教学过程
（一）导入新课：社会主义改造完成后，中共中央适时提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，调动几百万知识分子的积极性，促进了文化和科学研究事业的繁荣。但由于“左”倾错误的持续发展，这一方针未能坚持执行。“文化大革命”时期，科学文化事业遭受沉重打击。改革开放以后，文学艺术和科学研究才真正迎来了发展的春天。
（二）讲授新课
一、“双百”方针的提出
“双百”方针是社会主义改造基本完成后，党中央适应全面建设社会主义的需要，为繁荣新中国文化事业的需要而作出的、符合科学与文化发展规律的伟大决策，是对马克思主义文化理论尤其是文化建设理论的一大贡献和发展。
“百花齐放，百家争鸣”是中国共产党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针。这个方针，是党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的。1956年4月28日毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
“双百”方针给文学艺术的创作带来了和谐宽松的创作氛围，文学艺术界的许多作家、艺术家，采用多样化的形式，以不同的风格，生动地描绘了人民革命斗争和社会主义建设时期的新风貌，各方面的创作成就都很突出，硕果累累。
二、遭遇曲折
“百花齐放，百家争鸣”方针提出并付诸实施后，学术界和文艺界开始呈现出欣欣向荣、生机勃勃的景象。可惜的是，好景不长，由于国际形势的急剧变化和国内反右派斗争的扩大化，致使此后“双百”方针的贯彻出现了严重挫折，受到了“左”的干扰和破坏。特别是“文化大革命”期间，极左思想盛行，“双百”方针受到彻底破坏，百花凋零，科苑荒芜。1956年9月，《人民文学》发表了青年作家王蒙的小说《组织部里来了个年轻人》。毛泽东赞扬了王蒙的小说，说他讲正了一个问题，就是批评官僚主义。其间，毛泽东曾要求调整文艺政策，邓小平在全面整顿中也试图力挽狂澜，但在当时历史条件下，都未能从根本上扭转局面。
三、文学艺术的春天
粉碎“四人帮”以后，特别是十一届三中全会以后，“双百”方针才得到恢复。由于这时党清算了“文化大革命”及其之前的“左”倾错误，党总结社会主义时期以来的科学、文艺工作的经验教训，即要处理好科学、文艺工作和政治的关系，和人民生活的关系，以及继承传统和不断革新的关系。在这三个关系中，和人民生活的关系是最基本的。在新形势下，“双百”方针得到更加自觉、坚定的贯彻，重新焕发了它的勃勃生机。正如邓小平所强调的：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行百花齐放，百家争鸣的”方针。这是“三中全会决定了的，现在重申一遍，不允许有丝毫动摇。”这是结合新时期的历史特点对“双百”方针所作的深刻阐述。这些都有力地说明毛泽东提出的“双百”方针是具有长久性的指导意义，在新的历史时期，它必将进一步促进我国的科学文化繁荣发展，促进我国社会主义现代化事业迅猛而健康地发展。
（三）巩固小结：一定的文化是一定的经济和一定的政治在观念形态上的反映，是为现实服务的。新中国的成立和社会主义制度的建立，“双百”方针的提出，为新中国文化事业的发展开辟了广阔道路，提供了可靠的保障，同时文化事业的发展为社会主义革命和建设提供了巨大的精神动力和智力支持。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第30课 百花齐放 百家争鸣
“双百”方针的重大意义
一、“双百”方针的提出 “双百”方针的提出
“双百”方针的影响
反右斗争对“双百”方针的干扰
二、遭遇挫折
“文革”对“双百”方针的严重冲击
三中全会后“双百”方针再度焕发生机
三、文学艺术的春天 “双百”方针影响下文艺创作的繁荣
“双百”方针影响下学术领域的春天
必修三 岳麓版第四单元 19世纪以来的世界文化教案
第18课 诗歌、小说与戏剧
一、教学目标
1.知识与能力
了解19世纪以来文学的主要成就，如拜伦、雪莱、巴尔扎克、托尔斯泰的作品特点，认识其影响。探讨荒诞剧的艺术价值。
2. 过程与方法
通过19世纪以来的历史环境，认识各个作家、艺术家及其代表作的时代性和个性。
3. 情感态度与价值观
学会欣赏文学作品,体验文学艺术的魅力。
二、教学重点： 19世纪以来诗歌、小说、戏剧的主要成就及产生的背景和文学价值
三、教学难点： 从文学艺术作品中透视历史的发展变化
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：19世纪以来，欧洲的政治、经济、文化经历了翻天覆地的变化，文学艺术作为现实生活的一面镜子，生动反映了这一系列的社会变迁。在这两个世纪里，主要的文学形式诗歌、小说、戏剧各自取得了巨大成就。我们从这一时期的代表性作家及其作品中可以得到什么启示？
（二）讲授新课
一、18世纪末到19世纪初的浪漫主义诗歌
1．产生的社会背景、主要特点
1789年爆发了震撼欧洲的法国大革命。这次革命推翻了统治法国一千多年的封建专制制度，开辟了欧洲资本主义发展的新时期，对19世纪的文学进程也产生了巨大影响。法国大革命胜利后确立的资本主义社会秩序，不像启蒙思想家描绘的那样美妙，资产阶级的“自由、平等、博爱”口号也没有实现，因而引起人们的失望和强烈不满，于是反映人们对现实不满、进而追求新的理想的浪漫主义潮流应运而生。浪漫主义文学的主要特点是：第一，反对崇尚理性，强调歌颂人的本能感情。第二，反对古典主义文学形式主义的束缚，在创作中采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩。到19世纪30年代，浪漫主义发展到顶峰。
2．文学家和代表作
拜伦和雪莱是英国浪漫主义文学的杰出代表。拜伦最重要的作品《唐璜》是一部诗体长篇小说，通过游记方式记述贵族青年唐璜在希腊、俄国和英国等地游历的冒险及爱情遭遇，广泛地反映了欧洲的社会生活，抨击了封建势力，讽刺了资产阶级的虚伪狡诈，热情地呼唤人民起来革命。他的诗歌洋溢着追求民主和民族解放的精神，饱含高昂的战斗激情。雪莱在政治上支持爱尔兰民族独立，赞赏法国大革命。他的诗歌音调优美，节奏明快，想象丰富。《西风颂》和《致云雀》等举世闻名。其诗剧《解放了的普罗米修斯》，以希腊罗马神话为题材，描绘了为人类“盗火”的英雄普罗米修斯坚强不屈、最后依靠自然的力量获得解放的故事，寄托了诗人对一个充满爱的光辉的理想社会的向往，表现了诗人的空想社会主义思想。
二、19世纪中叶到20世纪初的现实主义小说
继浪漫主义文学之后，于十九世纪三十年代出现在欧美并开始占主导地位的资产阶级文艺思潮，现实主义以具体反映现实生活，暴露社会黑暗为特征。因此，它又被称为“批判现实主义”。
1．产生的社会背景、主要特点
工业革命在西欧开展以后，资本主义经济迅速发展，资本主义制度所固有的矛盾和弊病逐渐暴露，真实地反映现实生活，揭露批判社会黑暗的现实主义文学逐渐发展为文学的主流。现实主义文学的主要特点是：第一，强调真实具体地描写现实生活，详尽分析人类行为互相冲突的趋势，着力再现典型环境中的典型人物。第二，以长篇小说作为主要形式，使长篇小说的创作空前繁荣。
2．文学家和代表作
巴尔扎克是法国19世纪现实主义文学的伟大代表，恩格斯称他为伟大的现实主义大师。他经历了拿破仑的兴衰、波旁王朝的复辟和七月王朝三个时期，对现实关系的深刻理解和创作素材的丰厚积累，为他现实主义小说的创作奠定了生活基础。他所创作的系列小说《人间喜剧》以现实主义手法，淋漓尽致地揭露了资产阶级的自私、贪婪、狡诈和虚伪，真实描绘了法国社会生活。在《人间喜剧》中以《高老头》《欧也妮·葛朗台》等最著名。《欧也妮·葛朗台》（1883年）是巴尔扎克的代表作之一，小说揭露和批判了资本主义社会金钱势力的罪恶和道德的沦丧，形象地反映了贵族阶级必然没落的历史命运，从而表现了复辟时期法国社会的时代特征和社会风貌。
列夫·托尔斯泰是俄国伟大的现实主义作家，他的创作将现实主义文学推向高峰，对世界文学的发展也产生了巨大影响。其不朽名著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等。作品再现了俄国社会的一些重大历史事件，反映了俄国社会的现实生活，揭露了俄国资产阶级社会的罪恶。列宁称他为“俄国革命的一面镜子”。
三、20世纪的现代主义文学
1．产生的社会背景、主要特征
现代主义是资本主义垄断时代的产物。19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。资本主义文明进入一个新的阶段。然而伴随着这一过程，人类付出了巨大代价。尤其是两次世界大战的烟云，无情地嘲弄了人类的尊严和生存权力。战后频繁的经济危机、冷战，使西方各国的社会问题层出不穷。人与人、人与社会、人与自然等，均失去和谐存在的必然性；人们面对的是一个动荡不安的社会环境；文明的发展形成与人相对立的状态；以理性主义为基础的西方价值观受到怀疑等。基于这样的社会现实，现代主义文学便应运而生。现代主义文学的主要特征是：主观地表达世界的看法和通过想象表现心理的真实。在艺术手法上，往往没有开头、结尾和情节，只有指示人物活动的粗线条；没有或是徒具人形的人物，而不厌其烦地写某一固定的物；没有脉络，颠倒跳跃、多角度、多层次；语言无逻辑、或句法残缺、或以声音替代，晦涩难懂。
2．文学家及代表作
法国剧作家贝克特的《等待戈多》一剧是典型的现代主义作品，贝克特借《等待戈多》的两个流浪汉之口阐明“在人类的荒诞处境中所感到的抽象的心理苦闷”这一戏剧主题。
（三）巩固小结：资本主义经济的繁荣发展，资本主义革命带来的社会变革和近代科学的进步，造就了文学艺术的推陈出新，不朽的文艺作品是时代精神与风貌的具体表现。在社会剧变的洪流中，文学家以强烈的社会责任感，立足于社会现实，从各个角度观察和思考现实社会，创作了大量优秀的、具有时代气息的文艺作品，极大地丰富了人类的文化宝库。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、自我测评第1、3、4题
（五）课后作业：课后自我测评第2题
板书
第18课 诗歌、小说与戏剧
一、18世纪末到19世纪初的浪漫主义诗歌
1．产生的社会背景、主要特点
2．文学家和代表作
二、19世纪中叶到20世纪初的现实主义小说
1．产生的社会背景、主要特点
2．文学家和代表作
三、20世纪的现代主义文学
1．产生的社会背景、主要特征
2．文学家及代表作
第19课 音乐与美术
一、教学目标
1.知识与能力
知道贝多芬的代表作品，说出他所处的时代背景及其在世界乐坛的地位，欣赏印象主义大师莫奈、德彪西的作品；了解人类进入现代时期以后艺术的新发展；探讨这些艺术成就与资本主义政治经济之间的关系。
2. 过程与方法
问题探究，音乐再现，绘画分析，游戏激趣。
3. 情感态度与价值观
认识人类艺术的多样性，感受艺术大师立足社会现实、献身事业、开拓创新的可贵精神，培养健康的审美情趣。
二、教学重点：结合历史背景欣赏 19世纪以来的音乐美术作品
三、教学难点：理解作品的艺术价值
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：19世纪以来，相对自由的创作环境为音乐与艺术的发展提供了较为有利的条件。欧洲诞生了若干杰出的艺术大师，他们宛如一座座艺术高山，令世人叹为观止。这些艺术家是谁？他们的杰出贡献具有哪些艺术价值？进入现代以后，艺术界又有哪些新发展？
（二）讲授新课
一、贝多芬与古典主义音乐
贝多芬（1770—1827），德国伟大的音乐家，他一生创作了大量不朽的音乐篇章。他在1820年时双耳失聪，然而命运征服不了这个坚强的人，这个在艺术上反封建反专制、为自由和解放而顽强奋斗的战士，还继续创作了大量充满激情的乐曲，为全人类留下了珍贵的文化遗产。贝多芬的作品集古典音乐之大成，开浪漫主义音乐之先声，其享誉世界的作品有《月光奏鸣曲》《田园交响曲》《英雄交响曲》《命运交响曲》和《合唱交响曲》等。
二、印象派艺术
1．印象画派
（1）印象画派产生的原因和基本特点：19世纪后半期，一些青年画家对统治欧洲艺术的种种清规戒律表示不满；在科学证明“颜色是物体反射出来的光线”的启发下，主张户外写生，他们从画室里走出来发现了千变万化的大自然。在描绘自然景色时，他们重视光、色和大气的表现，他们把光看作是“绘画的主人”，光的强弱变化在印象派画家的作品里得到了充分的表现，他们大多用原色作画，因此色彩特别清新、明亮。他们努力去观察自然，要达到的目的是“对自然既有力而又敏感的移植”。
（2）印象画派的代表人和代表作品：早期印象画派的代表人物是法国的莫奈。莫奈曾同其他青年画家组成了一个“无名画家协会”，在巴黎举行画展。其中，莫奈的画《日出·印象》令人瞩目。这幅画表现了在勒阿弗尔港口一个多雾的早晨，透过晨雾观看太阳初升的瞬间印象。一位评论家在看了画展后，写了一篇文章，对这幅画大加嘲讽，说莫奈等画家是一群“印象主义者”，不料，“印象派”这个名称从此在画坛上确立，《日出·印象》成了这一画派的标志。
2．印象派音乐
德彪西（1862—1918），杰出的法国作曲家。1862年，他生于圣热曼昂莱，自幼学钢琴，10岁进入巴黎音乐学院，其后30余年的创作生涯中，形成了一种被称为“印象主义”的音乐风格。他常运用全音音阶、东方五声音阶及平行五度；自由使用不协和和弦；不作一般的主题发展；配器上突出个别乐器的音色。
三、现代艺术的兴起
1．现代美术的发展
塞尚是后期印象画派的代表人物，毕生追求表现形式，对运用色彩、造型都有新的创造，被称为“现代绘画之父”。凡·高生于荷兰乡村的一个新教牧师家庭。他早期画风写实，受到荷兰传统绘画及法国写实主义画派的影响。1886年，他来到巴黎，结识印象派和新印象派画家，并接触到日本浮世绘的作品。视野的扩展使其画风巨变，他的画，开始由早期的沉闷、昏暗，而变得简洁、明亮和色彩强烈。而当他1888年来到法国南部小镇阿尔的时候，则已经摆脱印象派及新印象派的影响，走到了与之背道而驰的境地。毕加索是西班牙著名画家，现代派绘画的主要代表人物。他早期的绘画受印象派的影响。1907年，毕加索代表作《阿维农的少女》问世，从此与勃拉克开创了一个新的画派——立体主义绘画，后来形成分析立体主义和综合立体主义两个阶段。毕加索创造力惊人，一生创作油画1800多幅，素描7万多件，还有版画、雕塑和陶瓷制品等。其作品对现代西方艺术有极大影响，享有很高声誉。
2．现代音乐的发展
（1）20世纪现代主义音乐兴起：20世纪世界经济的迅速增长和第三次科技革命的迅猛发展，不断改变着人们的生活、心理和思维方式，这些推动了音乐的进一步发展，现代主义音乐兴起。在众多的流派中，流行音乐脱颖而出。
（2）流行音乐的发展及评价：一战后至二战前流行音乐的主流是爵士乐（Jazz）。二战后的流行音乐中有摇滚乐、蓝调和新的爵士乐“比博普”。70年代以后，音乐风格更加多样，表现在具有即兴性、强调借助和运用电子手段、注重话筒的操纵技术、商业化倾向日趋明显。流行音乐的发展日益走向繁荣。流行音乐反映了现代社会青少年一代的情绪追求，在世界范围内广为流传。流行音乐是突破传统、缓解竞争压力、宣泄喜怒哀乐的一种最直接方式。日益繁荣的流行音乐活动也改变着人类的娱乐和生活方式。
（三）巩固小结：贝多芬对音乐艺术最重要的贡献是对交响曲的发展与创新；莫奈和德彪西开辟了绘画与音乐语言的新天地，拓展了人们的审美领域。艺术从内容到形式的变革，跳跃的幅度越来越大，革新的锋芒越来越鲜明，从而孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破，同时也孕育着新的危机。
（四）课堂练习：课后阅读与思考、解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第19课 音乐与美术
一、贝多芬与古典主义音乐
二、印象派艺术 产生的原因和基本特点
1．印象画派
代表人物和代表作品
2．印象派音乐 美术
三、现代艺术的兴起
音乐
第20课 电影与电视
一、教学目标
1.知识与能力
了解电影电视的诞生及其发展历程，知道卢米埃尔兄弟、格里菲斯、卓别林、贝尔德等人在不同领域对电影、电视的发展作出的重大贡献，体会电影、电视对人类社会产生的重大影响。
2. 过程与方法
教师讲析，欣赏作品，师生讨论
3. 情感态度与价值观
结合切身体会阐述影视艺术的魅力和影响，研讨分析影视的利弊。培养良好的审美情趣和正确的价值取向，渗透辨别良莠的价值判断标准。
二、教学重点：影视艺术的产生及其影响
三、教学难点：电视对现代社会发展的利弊
四、教学方法：教师讲析，欣赏作品，师生讨论
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：随着科学技术的发展，电影的发明与兴起为人们的生活开辟了一个新天地，电视的出现与普及则使人们可以坐在家中环视全球。艺术不再为少数人所独享，它们开始走进千家万户，给人们的文化生活带来各种新气息，引起人们生活方式的悄然改变。
（二）讲授新课
一、电影艺术的起源与发展
（1）影视艺术出现和发展条件
第一，第二次科技革命使人类进入电气化时代，科学技术和生产力的迅猛发展。19世纪末电学、光学、化学、机械学等学科技术的发展，为电影的出现奠定了物质基础。第二，社会的巨大变化和人类新的精神需求、商业利润的驱动是影视艺术发展的动力。电影是在第二次科技革命背景下产生的满足人们感性娱乐和精神需求的文化。随着社会的发展，观众的精神需求提高，需要不断的推出满足观众期待需求的作品。（2）电影的发明阶段
路易·卢米埃尔，法国电影发明家和电影导演，他制成的“活动电影机”可以将活动的物像用摄影机拍摄在胶片上，又能通过放映机将这些记录在胶片上的活动物像投射到银幕上──是一种既是摄影机同时又是放映机和洗印机的机器，满足了多人观看的需要。
（3）无声片（又称“默片”）发展并进入全盛时期（20世纪初～1927年）
无声片时代，涌现了一批世界电影名作和著名艺术家。格里菲斯（1875—1948），美国著名导演、著名电影理论家，公认的电影艺术的奠基人。在格里菲斯之前的电影基本上离不开戏剧美学的范畴，但从1908年以后，格里菲斯开始进行探索、吸收别人的发明并融会贯通，在此基础上加以发展，他逐渐形成了自己一整套比较完备的电影叙事语言。《一个国家的诞生》和《党同伐异》就是格里菲斯成熟时期的代表作。因此，他被称为“电影艺术之父”。
卓别林是20世纪最伟大的批判现实主义电影艺术家，世界上最著名的喜剧电影明星。他作为伟大的喜剧电影艺术家，最大的贡献是把为笑而笑的庸俗“闹剧”，提到批判现实主义艺术的高度。他以独特的喜剧艺术表演风格和辛辣的讽刺，尖锐地批判了资本主义社会的罪恶。卓别林一生主演过80多部影片。1972年，美国影艺学院特别颁了奥斯卡奖表扬卓别林对影坛的特殊贡献。
（4）电影艺术的成熟期
20世纪20～40年代是电影从无声走向有声，从黑白转向彩色，由小规模、低技术制作形成大规模、系列化和专业化制作的转变时代。1925年，美国电话和电报公司所属的贝尔实验室投资数百万美元，终于解决了有声电影的关键技术──音画同步的问题。1926年美国华纳兄弟电影公司率先购买了该技术，1927年该公司拍摄了电影《爵士歌王》，这部影片其实只是在无声片中加进四支歌、一些台词和音乐伴奏，但它使对白、音乐、歌唱融为一体，它标志着电影史上一个新时代──有声片时期的开始，从此电影由纯视觉艺术成为视听综合艺术。1935年第一部彩色影片《浮华世家》拍摄成功，标志着彩色电影的问世。自此，电影具备了画面、声音和色彩三大要素。
二、电视的起源和发展发展
贝尔德（1888—1946），英国工程师。机械式扫描电视发明者。1925年他制造出第一台电视机的雏形。1926年1月28日，《泰晤士报》报导了贝尔德在伦敦举行的电视公开表演，这是世界上第一次使用电视进行无线传输。贝尔德也由于第一个完成长距离短波传送图像，而被称为“电视之父”。此后，贝尔德还对彩色电视、日光电视、立体电视、大屏幕电视进行了研究。电视发明的几十年来，技术迅速发展，黑白电视机正在从大城市消失，彩色电视机、立体电视、数字电视、高清晰度电视正在进入千家万户，人们已经生活在一个“电视时代”里。美国1576家电视台中的46家电视台，从1998年11月起在洛杉矾等23个大城市正式播出数字电视节目。其中23家从11月1日开始在10个城市播出高清晰度电视节目。专家们认为，这标志着新的“电视时代”的开始，其影响将超出电视工业本身。
三、影视艺术与人类生活
（1）影视是社会进步的产物，反映着人类在科学技术上的进步。（2）直接引领着文明发展趋势和社会风尚，满足人们不同层次的审美需要和精神追求。（3）影视艺术与其他艺术既区别又联系，它通过特有的技术手段，使人感受到视觉冲击和心灵启迪。（4）影视艺术的影响在人类日常生活中无处不在。（5）由于电视本身的特点，它已经成为现代社会成员日常生活中的重要组成部分。“空中课堂”是一种新的教学形式，主要由电视、广播、网络这三种远程教育方式构建。
（三）巩固小结：电影与电视的发明是20世纪最重大的事件之一，电影的发明与兴起为人们的生活开辟了一个新的天地，电视的出现与普及，则使人们可以坐在家中环视全球。影视艺术是社会进步的产物，杰出的影视艺术家创造了优秀的作品，丰富了人类的文化宝库。
（四）课堂练习：课后解析与探究
（五）课后作业：课后自我测评
板书
第20课 电影与电视
电影的诞生 “现代电影之父”格里菲斯
一、电影 无声电影
有声电影 卓别林及其主要作品
电视的发明
二、电视 电视的优势 传播资讯
电视的功能 远程教育
电视的影响 娱乐
展示艺术作品
