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女娲造人
第二课时
新知导入
听写读读写写词语
复习上课时内容：
1）女娲为什么要造人？
2）女娲是怎样造出人的？
3）女娲造出来的人是什么样的？
学习目标
1、体会联想和想象手法的运用。
2、学习比较阅读。
新知讲解
读课文，思考：女娲是一个怎样的形象？
神：
一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
人：
寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
工作勤奋、聪明、有智慧。考虑周全。具有人的情感。神通广大。
跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流。
一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,
——这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。等
人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引絙人也。
---摘自《太平御览》卷七八引《风俗通》
对照上面文字，读课文，看看课文增添了哪些内容？哪里最能见出作者的想象力？
1.造人的原因
2.造人的具体过程
3.人造出后的欢快场面
4.女娲的情绪和心理
5.作者的评述
把文章丰富了的内容找出来读一读，你会赏析吗？
提示：可以从描写方法或修辞手法的进行赏析。
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
神态、动作描写，语言生动，展示女娲的喜怒，写出女娲的活泼和创造力。
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
“掘”“掺”“揉”等动词准确生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现女娲造人时的慎重和认真。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
描写第一个人获得生命后的欢乐、愉悦，具有人的情感。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
“工作着，工作着”运用反复的修辞，强调女娲不辞辛苦、夜以继日地劳动。
课堂总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
课堂练习
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
第①段划线句用了什么描写？有什么作用？
2.选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
3、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
拓展提高
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。
《太平御览》卷七八引《风俗通》
1．用白话文写出下列句子的意思。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译：
2．本文记载的主要内容是________________________________。
3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？
4.在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
作业布置
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。
《太平御览》卷七八引《风俗通》
1．用白话文写出下列句子的意思。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译：
2．本文记载的主要内容是________________________________。
3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？
4.在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
第①段划线句用了什么描写？有什么作用？
2.选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
3、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
板书设计
女娲造人
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
生动的描写——人造出来后欢欣喜悦
谢谢
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部编版语文七年级课时教学设计
课题 《女娲造人》第二课时 单元 6 学科 语文 年级 七
学习目标 1、体会联想和想象手法的运用。2、学习比较阅读。
重点 1、体会联想和想象手法的运用。2、学习比较阅读。
难点 体会联想和想象手法的运用。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 听写读读写写词语复习上课时内容：1）女娲为什么要造人？2）女娲是怎样造出人的？3）女娲造出来的人是什么样的？ 听写复习回答 巩固
讲授新课 展示目标：1、体会联想和想象手法的运用。2、学习比较阅读。读课文，思考：女娲是一个怎样的形象？神：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。工作勤奋、聪明、有智慧。考虑周全。具有人的情感。神通广大。跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流。一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,——这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。等人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引絙人也。---摘自《太平御览》卷七八引《风俗通》对照上面文字，读课文，看看课文增添了哪些内容？哪里最能见出作者的想象力？1.造人的原因2.造人的具体过程3.人造出后的欢快场面4.女娲的情绪和心理5.作者的评述把文章丰富了的内容找出来读一读，你会赏析吗？提示：可以从描写方法或修辞手法的进行赏析。走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。神态、动作描写，语言生动，展示女娲的喜怒，写出女娲的活泼和创造力。想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 “掘”“掺”“揉”等动词准确生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现女娲造人时的慎重和认真。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。描写第一个人获得生命后的欢乐、愉悦，具有人的情感。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。“工作着，工作着”运用反复的修辞，强调女娲不辞辛苦、夜以继日地劳动。 读理解人物形象找赏析 明确目标目标1目标1
课内阅读：①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。第①段划线句用了什么描写？有什么作用？选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？3、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？比较阅读：女娲造人俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。《太平御览》卷七八引《风俗通》1．用白话文写出下列句子的意思。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。译：2．本文记载的主要内容是________________________________。3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？4、在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。 做练习 目标2
课堂小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
板书
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《女娲造人》第二课时练习
课内阅读：
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、 第①段划线句用了什么描写？有什么作用？
2、 选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
3、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
比较阅读：
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。
《太平御览》卷七八引《风俗通》
1．用白话文写出下列句子的意思。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译：
2．本文记载的主要内容是________________________________。
3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？
4、在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
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《女娲造人》第二课时练习
课内阅读：
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、 第①段划线句用了什么描写？有什么作用？
【答案】景物 表现出女娲造人工作的辛苦。
2、 选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
【答案】心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
3、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
【答案】 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
比较阅读：
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。
《太平御览》卷七八引《风俗通》
1．用白话文写出下列句子的意思。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译：
【答案】所以富贵之人是用黄土做的；贫贱的人，是用泥绳形成的 。
2．本文记载的主要内容是________________________________。
【答案】女娲造人
3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？
【答案】女娲为什么造人，怎样确定人的形象；女娲造人的具体过程；第一个人被造出来后的欢欣喜悦场面以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容；女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。
4、在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
【答案】持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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