新疆维吾尔自治区喀什第六高级中学2021-2022学年高二上学期12月月考语文试题（Word版含答案）

喀什第六高级中学2021-2022学年高二上学期12月月考
语文试题
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国古代乡村，使用频率非常高的门联是“耕读传家远，诗书继世长”。耕读传家包含了中国人特有的世界观，蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。中国古人从天地运行中不仅发现了服务农耕的天文科学，如已入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录的“二十四节气”，而且还看到天地的“道”和“德”、天地所携带的精神与文化。
中国古人不仅发现天地长久的秘密是天地之德慧、天地之精神，而且还发明了将天地长久的密码置入中华文明基因的治国之道。这个重要的治国之道就是耕读教育。躬耕的过程，不仅是与天地链接对话的过程，也是学习天地德慧的过程。
耕读教育不是单纯的知识和科技的教育，而是以心传心的修德开慧的文化传承教育。根据这个原理，中国古人创造了秉承天地之德慧，将物质生产与精神生活融为一体的晴耕雨读、昼耕夜读的耕读生活。由此，耕读不仅成为中国古人崇尚的物质与精神自足的诗意生活，也成为长久治家治国的秘诀。这种嵌入中华文明基因的耕读教育，是中华文明成为世界长久文明的密码。
在现代人心中，耕作是强度大、最苦役、挣钱少的劳动。因此，农耕劳动成为农业现代化过程中被机械化替代、被人厌恶的劳动。但是从劳动给人的生命带来的效应看，农耕劳动是生命必需品。衡量劳动给我们带来喜悦程度的高低，一种最直观、简单的标准就是这种劳动是否可以一边劳动一边唱歌。按照这个标准可以发现，农耕劳动不仅可以一边劳动一边唱歌，而且这种歌声不仅不会对劳动造成负面影响，还能提高劳动效率，是体验与抒发喜悦的重要方式。
儒家主张的治国之道遵循的次第是：修身、齐家、治国、平天下。儒家治国遵循这个次第的哲学根据是“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。农民种地，春是始，秋是终；要想收获粮食，必须春天播种，夏天耕耘，秋天收获。将在农耕中发现的植物生长必须遵循的天地规律运用于人的生命，就有了中医。中医治病的理论来源于生命系统与天地自然全息、共振的原理。
然而，在物质主义主导的现代化文明标准下，农耕劳动的价值被严重误读，农耕劳动被认为是农业现代化要抛弃的苦役。脱离农耕劳动的现代人获得现代化物质享受的代价是，身体体能下降，生理上的慢性病和精神类疾病爆发式增长。即使在农村，不少年轻人也不参加田间劳动，认为不劳动就是幸福。
耕读不仅是中国古人崇尚与向往的物质与精神自足、田园与书香共存、诗意与禅意共生的理想生活，也是中国古代文化与艺术创作之源。耕创造物质，读滋养精神，正是这种物质与精神的自足，让生命自主、自在、自觉地提升成为可能。代表中华民族五千年文明高度的融诗意美与禅意生命为一体的文化艺术，其根源正是这种耕读生活。这种让生命实现自主、自在、自觉的耕读生活，使中国古代文化艺术走向了源于心法的内求性、自我生命体验的崇高性、与天地感应的自在性之路，由此使中国古代艺术审美发展到很高的水平。
(摘编自张孝德《千年耕读教育的时代价值》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．“耕读传家远”的理想和追求体现了中国古代乡村把天地作为效法的典范的思想。
B．“二十四节气”既体现了服务农耕的天文科学，又更好地体现了耕读传家的传统。
C．农耕劳动是生命的必需品，所以耕读教育既是知识科技教育，更是文化传承教育。
D．耕读成为中国古代文化与艺术创作源泉是因为中国古人对物质、精神的双重向往。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章行文中使用“根据这个原理”“按照这个标准”等说法，体现了论证的严密性。
B．文章写中医治病理论是为了从另一层面论证儒家治国之道的正确性。
C．文章列举了现代人对待耕作的态度，以此作为反例来论证当代社会农耕的重要作用。
D．文章从耕读教育对中华文明、生命、艺术等的作用层面论述了耕读教育的时代价值。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．“耕”除了生产粮食外还能修德开慧；“读”可以知诗书、达礼义，修身养性。
B．春种秋收是农耕活动必须遵循的规律，否则，无论付出多少劳动都没有意义。
C．如今农耕劳动的价值被人们严重误读，这给人体健康带来了诸多不良的影响。
D．中国古代文化艺术与耕读生活是相辅相成、彼此造就的，二者皆无法独立存在。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
天地苍茫一根骨
庞　进
司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！
仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气、有血性又才华横溢、抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女了。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷的官员都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，唯唯诺诺；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”
现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？
对于武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向具有独立人格的人的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。
B．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁形象，生动而传神。
C．“我们的太史公站了出来”一句中的“我们”，表达了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。
D．“替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”，归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。
5．“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么？(6分)
答：___________________________________________________________________________
6．文章结尾处，集中点染了司马迁的风骨与精神，对我们今天确定人生价值、成就事业颇有启发与补益。请结合全文，选择两个方面，对他的人格与精神进行评析。(6分)
答：____________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读(46分)
(一)文言文阅读(本题共7小题，31分)
阅读下面的文言文，完成7～9题。(12分)
赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦。秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰：“赵壮者尽于长平，其孤未壮。”举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。 (节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．赵军固壁不战　固：坚守
B．悉更约束 悉：全，都
C．为假相国 假：代理
D．阴使人迎之 阴：阴谋
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦。
译文：__________________________________________________________________________
(2)君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也。
译文：__________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分)
李陵传
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵：“以九月发。”
陵将其步卒五千人出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。
明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵军无后救，射矢且尽”。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
(节选自《汉书》，有删改)
注　①酒泉、张掖：地名。②贰师：贰师将军李广利，汉武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。后因其兄弟李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎(zī)重：粮草。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
B．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
C．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
D．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．都尉，秦汉时重要的中高级武官，职位次于将军。《陈涉世家》中“陈涉自立为将军，吴广为都尉”也表明吴广的职位次于陈涉。
B．胡，这里指中原以北强大的游牧民族“匈奴”。由于受条件的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往用“蛮、夷、戎、狄、胡、越”等来泛指四方异族。
C．天汉，和下文的“元平”一样，是年号。在位之君或即位新君改换年号称建元，用新年号的第一年称元年。
D．单于，匈奴称其最高首领为“撑犁孤涂单于”，并以其名为国号。单于，是汉译的简称。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。
B．李陵非常勇猛，面对三万强敌，毫不胆怯，杀死了很多敌人。单于又召集八万骑兵，李陵愈战愈勇，匈奴一时难以取胜。
C．李陵的军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战。李陵在夜里率全军突围，韩延年战死，李陵被迫投降，四百多人逃回塞内。
D．听说李陵投降，文武百官都归罪李陵，只有司马迁高度评价他；而汉武帝则认为司马迁所言不实，将司马迁下狱施腐刑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)陵军战一日数十合，复伤杀虏二千余人。
译文：___________________________________________________________________________
(2)提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。
译文：___________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗，完成14～15题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
注　①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年：壮年。
14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“魂销”即“销魂”，虽多形容悲伤愁苦，但此句表现出苏武骤见汉使的惊喜之感。
B．颔联上句借“雁”“月”“胡天”等典型意象，形象地描绘出一幅望雁思归图。
C．颔联下句借“羊归”“塞草”等意象，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活。
D．颈联运用对比手法，突出表现了诗人对苏武出使塞外前后人事已非的沧桑与慨叹。
15．尾联运用了什么样的表达技巧？抒发了怎样的情感？(6分)
答：____________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)当蔺相如“位在廉颇之右”时，廉颇感到“羞，不忍为之下”，他的理由是，自己“________________”，而蔺相如“________________”，且“相如素贱人”。
(2)《苏武传》中，表现苏武保持节操，拄节牧羊的句子是“_______________，______________，__________________”。
(3)《苏武传》中，苏武始终不屈服，不投降，“__________________”一句表达了匈奴人对他的看法。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
古今中外，积累起来的书__________，但是，书虽多，有永久价值的还是少数。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，__________。所以，书虽多，必须精选精读。那么，怎样知道哪些书是值得精读的呢？时间是最公正的评选家，现在我们称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间的考验，流传下来的，这一类书都是应该精读的书。在读的时候，先要解其言。中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，(　　　　　)。古人云，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质，这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“书不尽言，言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，读书仅得其意还不行，还要明其理。古人读书之道，讲究深钻细研，__________。张溥读书，不但自斟自酌，还要手抄7遍，对于经典文献，他终能解其本质，得其精髓。韩愈在《进学解》一文中也说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”今人读书往往不求甚解，浮于其表，结果即使是“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量也不过是一知半解而已。能深钻细研者，实属__________。把死书读活，就能把书为我所用；把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，这是读书的最高境界。总之，无论古今，读书切忌不可停于表面，只要深刻理解文意，读书才会有所得。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．浩如烟海　稍纵即逝　举一反三　凤毛麟角
B．汗牛充栋 昙花一现 融会贯通 百里挑一
C．汗牛充栋 稍纵即逝 举一反三 百里挑一
D．浩如烟海 昙花一现 融会贯通 凤毛麟角
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A．所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思
B．所以在读书的时候，书中的字都认得了，话全懂了，必能知道作书的人的意思
C．语言、文字不容易完全确切地表达思想内容，全懂了，还未必能知道作书的人的意思
D．语言、文字不容易完全确切地表达思想内容，全懂了，必能知道作书的人的意思
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．总之，无论古今，读书切忌不可停于表面，只有深刻理解文意，读书才会有所得。
B．总之，无论古今，读书切忌停于表面，只要深刻理解文意，读书才会有所得。
C．总之，无论古今，读书不可停于表面，只要深刻理解文意，读书才会有所得。
D．总之，无论古今，读书切不可停于表面，只有深刻理解文意，读书才会有所得。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成20～21题。
奔向亲人的样子，是世间最美的图画。春运作为时代特定的产物，一头连着城市，①______________________。随着时代的发展进步，往返之间，春运也有了“新常态”，“反向春运”应运而生，我们要跟上时代步伐重新看待春运。
2021年的春运，踏上旅途的不只有归乡的游子，②______________________________，他们要与就地过年的子女团聚。春运是一个运输系统的“集大成者”，尤其是数字化运用的场景，更是比比皆是。网上订票、扫码支付、健康码进出站……诸如此类的数字化操作，对于很多老年人而言，都是待解的难题。
春运期间，③________________________________。铁路部门针对老年人提供了许多定制服务，保留并完善对老年人线下服务的面对面模式，推出多项老年旅客特色服务举措，在畅通老人们旅途的同时，帮助他们成功跨越春运服务的数字鸿沟。
20．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
21．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过17个字。(5分)
答：____________________________________________________________________________
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
你所站立的地方，正是你的中国；
你怎么样，中国便怎么样；
你是什么，中国便是什么；
你有光明，中国便不黑暗。——崔卫平
2010年10月，著名学者、北京电影学院崔卫平教授在自己的手机上，写下这句话，并发到微博上，经转载，这句话在网上广泛流传。2020年4月4日，清明节，举国哀悼，哀悼那些在抗击新冠肺炎斗争中牺牲的烈士和逝世的同胞。正因为有了这些人的努力，当前，国内新冠肺炎疫情逐渐向好。
以上这些话引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.　A
解析　B项于文无据。根据“中国古人从天地运行中不仅发现了……‘二十四节气’”可知，原文并没有提及“又更好地体现了耕读传家的传统”。C项强加因果。根据“耕读教育不是单纯的知识和科技的教育……文化传承教育”“但是从劳动给人的生命带来的效应看，农耕劳动是生命必需品”可知，“农耕劳动是生命的必需品”和“耕读教育既是知识科技教育，更是文化传承教育”不存在因果关系。D项混淆关系。根据“耕读不仅是中国古人崇尚与向往……也是中国古代文化与艺术创作之源”可知，中国古人对物质、精神的双重向往并不是耕读成为中国古代文化与艺术创作源泉的原因。
2.　B
解析　B项混淆论点、论据。根据文章第五段可知，儒家治国之道和中医治病理论是两个并列的论据，都是为了证明人要遵循天地规律的观点，而选项错把儒家治国之道当成论点来论证。
3.　D
解析　D项于文无据。根据“耕读不仅是中国古人崇尚……也是中国古代文化与艺术创作之源”“代表中华民族五千年……文化艺术，其根源正是这种耕读生活”“这种让生命实现自主、自在、自觉的耕读生活……使中国古代艺术审美发展到很高的水平”可知，原文只论述了耕读生活对中国古代文化艺术的重要影响，并未提及中国古代文化艺术对耕读生活的影响，故选项“是相辅相成、彼此造就的，二者皆无法独立存在”错误。
4.　D
解析　司马迁悲剧的产生归根到底是社会良心和专制强权发生了深刻的矛盾，刚直不阿的品格不能为专横残暴的制度所容。
5.　(1)“提升精神”是指司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变，即由一个御用工具向具有独立人格的人的转变。(2)“一根骨头”是对司马迁独立人格的形象化比喻。赞美他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。
6.　(1)有独立人格。司马迁：“你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。”“也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。”独立人格是司马迁最宝贵的特点，一个人只有不依附于任何权势，才有追求真理、献身真理的精神，才能成就事业。
(2)有社会良心。司马迁敢于说公道话，敢于坚持正义，不趋炎附势，这是我们今天十分需要的一种价值取向。坚持正义，坚持真理，才能奉献社会。
(3)有理想，执着追求。司马迁：“我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！”只有树立远大的理想，执着追求，才能实现个人的人生价值，才能为社会尽力。
(4)顽强坚韧。在困难甚至灾难面前不动摇，在威逼面前不屈服，矢志不移，坚定不拔。这是事业成功的保障。
(5)不重名利，不迎合时俗。司马迁没有追求权贵的赏识，没有迎合时俗，耐得住寂寞，写就了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，成就了伟业。(写出两个方面即可)
7.　D
解析　阴：暗中。
8.　B
解析　B项均为副词，才。A项于是/通过。C项在/对于。D项用/凭借。
9.　(1)那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军。
(2)您有权势，我们就跟随您，您没有权势了，我们就离开，这本是很常见的道理。
参考译文
赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年(前259)，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军。秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇不肯应战。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所忌讳的，就只是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王于是就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶粘住调弦的短木再去弹瑟一样不知道变通。赵括只会读他父亲留下的书籍，却不懂得灵活应变(随机应变)。”赵王没有听从，还是命赵括做了大将。
赵括代替廉颇之后，就把廉颇的规定制度全都改变了，又撤换了原来管事的军吏。秦将白起听到这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，后又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵国军心涣散。过了四十多天，赵军饿得没有办法，赵括就出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军最后投降了秦，结果秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全自己，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。自邯郸解围五年之后，燕国采纳栗腹的计谋，他说：“赵国的壮丁全都死在长平了，他们的遗孤尚未长大成人。”便发兵攻赵。赵王派廉颇领兵反击，在鄗城大败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城请求讲和，赵王才答应停战。赵王把尉文赐给廉颇，封号是信平君，任命他代理相国之职。
廉颇从长平免职回家，失掉权势的时候，原来的门客都离开他了。等到又被任用为将军，门客又重新回来了。廉颇说：“先生们都请回吧！”门客们说：“唉！您的见识怎么这样落后呢？天下之人都是用市场法则进行交往的，您有权势，我们就跟随您，您没有权势了，我们就离开，这本是很常见的道理，有什么可抱怨的呢？”又过了六年，赵国派廉颇进攻魏国的繁阳，把它攻克了。
赵孝成王去世，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是逃奔到魏国的大梁。廉颇在大梁住了很久，魏国对他不能信任重用。赵国因为屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开给了使者很多钱，让他回来后说廉颇的坏话。赵国使者见到廉颇之后，廉颇为了这件事一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披着铁甲骑上马，来表示自己还可以重用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，但还能吃很多饭，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没有再征召他。
楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。
10.　C
解析　“召”“欲使”的主语是“武帝”，“召陵”“欲使”有两个谓语，中间应断开，排除A、D两项。“一队”是“自当”的宾语，“自当一队”的意思是自成一军，中间不需要断开，排除B项。故选C。
11.　C
解析　“在位之君或即位新君改换年号称建元”错。王朝初立时颁布年号称建元，皇帝在位期间改换年号称改元。
12.　C
解析　“李陵在夜里率全军突围”错。结合原文“夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人”分析可知，李陵仅率十几人突围。
13.　(1)李陵的军队一天战斗几十回合，又杀伤两千多敌人。
(2)(李陵)率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。
解析　(1)“战”，作战；“复”，又；“虏”，敌人；“复伤杀虏二千余人”，定语后置句。(2)“提”，率领；“抑”，压制、搏杀；“转斗”，转战；“虽”，即使。
参考译文
李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，贰师将军(李广利)率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。(武帝)召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说：“我所率领的人都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，来分散单于的兵力。”武帝说：“没有马匹拨给你。”李陵答道：“我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。”(武帝)传诏李陵：“在九月发兵。”
李陵率领他的五千步兵从居延出发，到达浚稽山，和单于相遇，约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。军队位于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令说：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵搏战出击，千箭齐发，(敌兵)中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，两处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。
第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命令他的儿子率骑兵向李陵发起攻击。李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵的军队一天战斗几十回合，又杀伤两千多敌人。匈奴的军队不能取胜，准备撤走，恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出“李陵的军队没有后援，弓箭将要用完”。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行走，士兵还剩三千多人，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，抵达山下进入狭谷。单于的军队挡住了他们的退路，(单于的军队)顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。黄昏后，李陵叹息说：“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。如今没有武器再战，不如分散开，或许还有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千名匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。
后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。(李陵)率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。(李陵)虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露天下。他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
14.　A
解析　“此句表现出苏武骤见汉使的惊喜之感”不准确，应是悲喜交加的激动心情。
15.　(1)尾联运用了借代、衬托、化用(或用典)的表达技巧。借代：“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托：以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用(或用典)：从《论语》中的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”化用出“逝川”二字。
(2)尾联集中抒发了苏武归国后对汉武帝追悼怀念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的感情。也含蓄地表达了诗人对苏武的敬意，热情地赞扬了他的民族气节，也寄托了诗人的爱国情怀。
16.　(1)有攻城野战之大功　徒以口舌为劳　(2)杖汉节牧羊　卧起操持　节旄尽落　(3)匈奴以为神
17.　D
解析　浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。汗牛充栋：汗牛，用牛运输，牛累得出汗。栋，屋的正梁，借指房屋。书籍搬运时使牛累得出汗，存放时装满了屋子。形容书籍极多。第一空，语境强调古今中外，积累起来的书很丰富，应选“浩如烟海”。昙花一现：昙花开放后很快就凋谢，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。第二空，用来形容新闻的出现，应选“昙花一现”。融会贯通：参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。第三空，强调古人读书之道，讲究深钻细研，得到透彻理解，应选“融会贯通”。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。百里挑一：一百个里挑选出一个，形容十分出众。第四空，强调能深钻细研者，实属难得的人才，“凤毛麟角”更能体现文意。
18.　A
解析　选句处于“在读的时候”“古人云，读书要注意字里行间”的语境中，所以首句选“所以在读书的时候”更合适，排除C、D两项。根据上句“中国有句老话说是‘书不尽言，言不尽意’”，下句应该是紧承这句话的意思来的，而B项的意思说反了。故选A。
19.　D
解析　画横线的句子有两处语病：一是语意重复，“切忌”“不可”保留一个；二是关联词不当，“只要……才”应改为“只有……才”。
20.　(示例)①一头连着故乡　②也有逆向的老年乘客
③老人们的旅途十分畅通
21.　(1)不能用老眼光看待春运。(2)不能忽视老人出行数字化的难题。(3)春运期间数字鸿沟并未影响老人出行。
22.　此题考查学生把握材料作文的能力。这类题，要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。材料新鲜，从材料中提炼最重要的观点，同时这个观点可以运用到各个方面。无论是个人生活、学生教育、做事模式，都可以有所展现。
本题所给材料是一首小诗，全诗围绕“你”和“中国”展开，可以看出，材料想探讨的是个人与国家的关系。开头两句“你所站立的地方，正是你的中国”，“你的中国”点明“你”与“中国”的关系，“中国”是“你的”，所以“中国”是你的“依靠”，而“你”对“中国”有着责任和义务。接下来四句，“你怎么样/中国便怎么样/你是什么/中国便是什么”，则进一步说明了“你”与“中国”密不可分，个人的命运与国家的命运相连，显然这四句诗强调了“你”对“中国”的影响，也就是强调了个人对国家的影响。最后两句“你有光明，中国便不黑暗”，是把个人对国家的影响形象化，提出对个人的期许和要求，个人应为国家的光明而奋斗。综合上述分析，可以看出，本题应围绕“个人与国家”来写作，而且要侧重谈个人对国家的责任和影响。可以分析个人与国家的关系，如，个人的形象代表国家，个人强国家才能强等；还可以谈在国家建设中个人应如何去做，表现家国情怀，如，个人应承担起建设祖国的责任，应为实现中国梦而奋斗，应勇于担当为中华民族伟大复兴而奉献等等。
参考立意：①勇于担当，实现中国梦；②国家复兴，我的责任；③个人的形象代表国家；④个人强，则中国强；⑤个人自尊，则国有尊严；⑥每个人都应有家国情怀。