新疆维吾尔自治区喀什第六高级中学2021-2022学年高三上学期12月月考语文试题（Word版含答案）

喀什第六高级中学2021-2022学年高三上学期12月月考
语文试题
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。在美知乎Quore上，有不少人发帖讨论“你读过最美的中国诗词是什么？”在另一些论坛上，也有很多学中文的外国网友讨论分享自己喜欢的中国诗词。从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛，有的还见解深刻，让人颇感惊喜。诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具，一位网友说，他家隔壁曾住着一位荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢对她的帮助。在诗集的封面上，她手抄了《月下独酌》这首诗，可以想见“举杯邀明月，对影成三人”式的东方诗意，同样可以丰盈国外读者的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。
中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；到《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领域：在“武侯世界”“引力世界”等翻译网站上有近400万的活跃用户在“追更”中国网络小说。如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读、研究的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多普通外国人带去“不一样的空气”。翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。
文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然有些包裹着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少，文化之间的沟通与交流，本就是一条坎坷不平的道路。今天，《红楼梦》的艺术魅力在世界上享有崇高声誉，而早期西方传教士翻译《红楼梦》时，可是一度将宝玉错认女孩。误解与曲折并不是问题，精彩的中国故事，往往都会经历由浅入深的接受过程，对于今天的我们来说，打通更多能承载中国文化气度的优秀载体，让真正负载中国价值观的“内容文化”更多地传播出去，是提升文化软实力的关键。
季羡林曾说过，“中国从本质上来说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化”。今天，世界更加关注中国文化，一方面是因为中国日益提高的国际地位，一方面也是中国文化的传播越显纯熟与自然。让更多的“长安花”走出去，与世界共赏中国文化之美，人类文明将会拥抱更多的可能性。
(摘自《人民日报》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．中国诗词不仅受到国外读者的喜爱，还可以丰盈他们的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。
B．当今中国文化只要借助新的信息传播渠道，就一定能为更多的普通外国人带去“不一样”的空气。
C．提升中国文化软实力，关键是打造更多承载中国文化气度的优秀载体，传播负载中国价值观的“内容文化”。
D．精彩的中国故事“走出去”，往往会经历由浅入深的接受过程，也可能产生误解与曲折。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．荷兰女士送李白诗集的例子，表明了诗词既是外国网友学中文的对象，也是情感交流的工具。
B．作者从当代作家作品、影视剧和网络文学等方面来举例论述中国文化已经“走出去”了。
C．对“走出去”的中国文化，作者在指出了存在的问题的同时提出了解决问题的具体措施。
D．对中国文化“走出去”，作者先举例，再分析，最后坚信更多的“长安花”将走出去。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　)(3分)
A．中国诗词在国外的接受度，已经超过很多人的想象，连普通外国人也喜欢诗词。
B．如今中国文化能够“走出去”，主要得益于翻译水平的提高、网络交流的开放。
C．网络文学虽然已“走出去”，却没有真正传递中国文化的精神气度和价值理念。
D．中国文化“走出去”之路虽坎坷不平，但精彩的中国故事必将更多地传播出去。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
杜甫在夔州
杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木盖起的简陋的房屋；这类房屋散布在山腰，好像鸟巢一般。他到这里第一步的工作，就是按照夔州人民的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹，他养了许多鸡，并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅……对于生活上的一些琐事，他下了一番布置的功夫。
夔州是三峡里的山城，这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便开始爱用惊险的文字描画它们。他一再歌咏的是白帝城，他感到这座城是“江城含变态，一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面，给杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。人们不深究原因，只说她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫却反过来问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”(《负薪行》)他看见峡中的男子，少数富有的驾着大船经商，大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫，人们说，这里的人都器量狭窄，只图眼前的利益，杜甫也反过来问：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？”(《最能行》)峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活，而夔州却是阔绰的贾客胡商必经之地，这两种生活的对照杜甫也写得很清楚。
除了歌咏山川和人民生活外，杜甫在这时有了充裕的时间，回忆他的青年时代。他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，因此过去的一切经历在他面前活动起来。他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。他写《壮游》诗，从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱，一直到滞留巴蜀，是一篇完整的自传。他还写了八首长诗，怀念八个人物，集在一起，叫作《八哀诗》，但它们只有历史的价值，艺术方面并不算是成功的作品。
杜甫在这时因为与外面的世界脱离，作诗的态度有时改变了。他在成都草堂时说他写诗的态度是：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”前两句说他长安时代以来对于诗的努力，极力避免庸俗，生活越艰难，作诗也越刻苦；后两句则说明在草堂的生活较为清闲，对着美丽的自然界可以信口成章了。无论是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充实的生活体验，都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上边去了。他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说“晚节渐于诗律细”，又在《解闷十二首》里说“颇学阴(阴铿)何(何逊)苦用心”。并且在指导儿子宗武学诗时，也教他熟读《文选》，以便从中采撷辞藻：这好像又把诗歌扯回到“研揣声病、寻章摘句”的时代里去。但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的，他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋兴八首》《诸将五首》。这些诗不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，只是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了，使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么？因此在解释上也发生分歧。与此相反，反倒是在《写怀》里毫不费力地写出来的“无贵贱不悲，无富贫亦足”，读起来觉得亲切动人；而像《宿江边阁》里“不眠忧战伐，无力正乾坤”那样的诗句足以表达出诗人的品格。
杜甫在夔州，身体时好时坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病都不断地缠绕着他，最后牙齿落了一半，耳也聋了，几乎成了一个残废的老人。他在这情形下，两年内写了四百三十余篇诗，占有他全集诗中的七分之二，而且其中有不少的长篇，这是一个丰富的创作时期。由于生活的限制，在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色，但其中也不缺《登高》这样的杰作。
(节选自冯至《杜甫传》，有删改)
4．从传记中看，杜甫在夔州时的诗歌创作题材上很有特色，下列各项不属于这个特色的一项是(　　)(3分)
A．有的诗歌颂夔州美丽的山川景物，如《上白帝城二首》。
B．有的诗歌反映了人民生活的苦难，如《负薪行》《最能行》等。
C．有的诗回忆了自己的青年时代，还有一些诗怀念友人，如《壮游》《八哀诗》等。
D．有的诗写一些雕琢字句、推敲音律的内容，如《遣闷戏呈路十九曹长》《解闷十二首》等。
5．下列对传记的分析和概括，正确的一项是(　　)(3分)
A．杜甫爱用惊险的文字描画三峡里山城的雄壮险恶，这说明诗人十分注重以恰当的文字形式表现作品内容。
B．《负薪行》和《最能行》等诗歌反映了峡中人民穷苦可怜的生活状况，是杜诗中最具代表性的优秀诗篇。
C．杜甫的一些注重音节与词藻的诗使读者迷惑与陶醉，以至于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么。
D．杜甫在夔州身体多病，几乎成了一个残废的老人，由于这个缘故，在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色。
6．文章最后说“这是一个丰富的创作时期”，依据所选的这部分文字，你认为影响作者创作的背景因素有哪些。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
青山行
季　宇
①初秋的一天，我们乘车来到马鞍山，开始向青山进发。车窗外，江南的景色一一掠过，青青的山，绿绿的水，安静的集市，宁静的原野，就连秋日的阳光也暖洋洋的，飘浮着令人向往的闲适。当涂的秋天是富有诗意的，可就在这一片安宁恬淡之中却充满了令人心动的喧哗。
②这都是因为李白啊！
③这位“千古一诗人”与这块土地有着不解之缘。据考证，李白一生七次到过当涂，并终老此地，埋骨青山。可以说，当涂的山山水水印满了李白的足迹，也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感。正因为如此，今天的当涂才使我们备感不同寻常，踏上这块土地，就连我们的呼吸也充满了浓郁的诗情。
④渐渐地，青山出现在了眼前。秋天的青山是丰盈的，也是朴素的。这是一个绿的世界，到处草木盛开，一片葱茏。据说，以前这里曾经长满了枫树和野菊，每到秋天，漫山红遍，野菊怒放，让人心旷神怡，流连忘返。一千多年前，伟大的诗人李白就常来这里，登高望远，饮酒作诗，消磨他在人生的最后岁月。
⑤今天的青山墓园掩映在一片松柏苍翠之中，显得古朴而肃穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名贤李太白之墓”，据说出自杜甫之手笔。山风轻拂着，仿佛在轻声诉说；墓园上芳草萋萋，树影婆娑；远处偶有鸟鸣传来，四周一片宁静。置身在这样的幽静中，极目远眺，李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开——呵，山与水，水与天，紧紧相连，融为一体，迷迷蒙蒙的景色，带着些许梦幻。在这梦幻之中，历史仿佛向我们走来……
⑥青年李白第一次踏上当涂的土地，只有25岁，这是一个风华正茂的年纪。那时的诗人气宇轩昂，踌躇满志，抱着“大丈夫必有四方之志”和“一鸣惊人，一飞冲天”的梦想，“仗剑去国，辞亲远游”。一路上，他飘飘若仙，豪情万丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，继而登庐山，下金陵，并来到了当涂。那也是一个秋天啊，艳阳高照，或清风明月，诗人沿着长江，泛舟而下，一路上美景如画，诗酒当歌。
⑦天宝六年，这是李白政治上最失意的时期。长安三年，他屡遭谗毁，饱受打击。离开长安后，他带着满身伤痕，再次来到了当涂。
⑧此时的李白，内心充满了太多的苦闷！他不理解为什么“大道如青天，我独不得出”。而国家的安危和人民的苦难更使他忧心如焚。天宝六年正是安史之乱的前夜。李白很想为国家出力，可满腔热血，却报国无门，只能寄情于山水与诗酒，并从中得到些许慰藉，以抚慰自己痛苦的心灵。
⑨至德二年，李白一生中最严重的政治打击降临了。就在这一年，隐居于庐山的李白不幸卷入了永王李璘事件。他原本抱着一片救国热忱，没想到却卷入了一场宫廷之争，流放夜郎。这是李白生命中最灰暗的时期。“夜郎万里道，西去令人老”“平生不下泪，于此泣无穷”……
⑩晚年的李白再次滞留于当涂。此时的他已是贫病交加，穷困潦倒。在致其族叔李阳冰的信中，当年“散金三十万”、一向豪放潇洒的李白只能徒唤无奈，发出“英雄气短”的哀叹：“赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。”宝应元年，一代大诗人李白在当涂寓所离开了人世。
雨果在巴尔扎克追悼会上曾说过，一个伟大的死会给我们带来宗教上的震撼。“那不是黑夜，而是光明；那不是虚无，而是永恒；那不是结束，而是开始。”我想李白的死也是如此。在青山凭吊时，我们的心情一直很沉重。李白一生以诗名，他的诗登峰造极，不可逾越。所谓“白也诗无敌，飘然思不群”；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。有人说，有诗歌相伴的人生是幸福的人生。从这一点说，李白是幸福的；但他又是不幸的。中国知识分子向来把“修身、齐家、治国、平天下”看作人生的最高理想。李白的不幸就在于时运不济，报国无门。这是一个中国知识分子的大悲痛。在这大悲痛的深处，是一个有良知的知识分子对国家对人民的伟大忠诚，是一个民族源远流长的不朽的伟大精神。
【注】　青山：位于安徽省马鞍山市当涂县境内，是国家级旅游风景区，享誉中外的唐代大诗人李白墓园位于景区内。
7．下列对这篇散文的赏析，最恰当的一项是(　　)(3分)
A．第①段中作者说“充满了令人心动的喧哗”，是因为宁静的青山埋葬着千古诗人，这里留下了诗人众多的足迹，同时也暗含了作者对这种喧嚣环境的不满。
B．文章第⑤段承上启下，承接上文“青山墓园”，是作者青山行的主要目的地，引起下文对李白多次来到当涂生活创作情况的叙述。
C．李白与当涂有着“不解之缘”，是因为李白一生七次到过当涂，并终老于此，这里布满了他的足迹，文学成就达到最高峰。
D．第 段中作者引用雨果在巴尔扎克追悼会上的演讲，是为了说明李白和巴尔扎克在文坛上有同等重要的地位。
8．作者为什么说“李白是幸福的；但他又是不幸的”？请概括作答。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．本文在运用艺术手法方面特点鲜明，请指出两种，结合文章内容简要赏析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
白居易
居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。
四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲”。
后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之。绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。
赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥：“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也。”今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！
(节选自《新唐书·白居易传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)
A．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之
B．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之
C．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之
D．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。
B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者)，称为进士。
C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。本文篇末的“赞”中称赞白居易为贤者。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．《新唐书》认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名。他最擅长作诗，其他体裁的文章，比他的诗歌要写得差些。
B．白居易除了是成就斐然的诗人外，还是正直的臣子。他多次进谏，而宪宗皇帝也多次接受了他的意见。但是后来还是被当权的大臣们弹劾，仕途不顺，被贬江州。
C．白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。
D．杜牧批评白居易的诗细巧艳丽，不是庄重高雅的人士作的，而且流传人间，影响很坏。白居易则认为自己的诗含意激切，但言辞是质朴的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。(4分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。(4分)
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．白居易为什么反对皇帝授王锷以宰相职位？请简要说明。(2分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
古风五十九首(其四十七)
李　白
桃花开东园，含笑夸白日。
偶蒙东风荣，生此艳阳质。
岂无佳人色？但恐花不实。
宛转龙火飞，零落早相失。
讵知【注】南山松，独立自萧瑟？
【注】　讵知：岂知。
15．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．第一句是叙述，写桃花在东园开放，“东园”化用阮籍诗句“东园桃与李”。
B．第二句运用拟人的修辞手法描写桃花盛放的景象，“笑”与“夸”生动传神。
C．三、四句承接一、二句，揭示桃花开出美丽花朵的原因，“偶”字令人深思。
D．“龙”指苍龙七宿，“火”指大火星，“龙火飞”指大火星位置西移寒冬将至。
16．这首诗主要运用了对比的手法，请结合诗句简析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》一诗中逶迤的蜀道，有极其奇险的风光，其中描写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的诗句是：“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。”
(2)《锦瑟》中“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”一联引用庄周梦蝶的故事，以言人生如梦、往事如烟之意。
(3)杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
“一叶落而知天下秋”，梧桐是秋的信使。(A)梧桐叶大，易受风。(B)叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。(C)立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天了！其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的“物性”。(D)梧桐落叶早，但不是很快就落尽。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。梧桐籽炒食极香，极酥脆，只是太小了。
我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就争着捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，如一小马蹄。这个小马蹄纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回磨蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像这样磨出的墨写出字来特别的好。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样毫不值钱的东西的珍视，是可以不当一回事的么？不啊！这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋天”。
18．将下面的语句添加到上面文字中，最适宜的位置是(　　)(3分)
风一吹，树叶极易脱落。
A．(A) B．(B) C．(C) D．(D)
19．文中语言形象生动，没有使用的修辞是(　　)(3分)
A．引用 B．比喻 C．设问 D．比拟
20．画线句子有语病，比较下列两种修改，你认为哪个更好一些？简述理由。(5分)
第一种：据我的印象，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟，梧桐才大批地落叶。
第二种：据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①当下，随着电视文艺发展迅猛，使作品的数量和种类得到了极大丰富。②然而，部分电视节目围绕“商业至上”“娱乐至死”为目的，③拿欲望当希望、以低俗为通俗，使艺术表达游离于生活逻辑之外。④然而，面对这些问题，很多电视文艺批评者，或对电视文艺脱离生活的现状视而不见，⑤或迎合电视文艺中的某些怪象、乱象，⑥使得电视文艺批评难以扣准时代现实、审视时代脉搏，⑦从而达到高屋建瓴地揭示电视文艺要旨。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，表达简洁流畅，不超过70字。(5分)
近日，为向在新型冠状病毒肺炎疫情中冲锋在一线的医务工作者致敬，南京市文化和旅游局联合中山陵园管理局等文旅单位发出倡议，对全国所有医务工作者实行免费参观游览政策。据了解，除原免费景区、博物馆外，南京包括明孝陵、总统府、中国科举博物馆在内的23家国家等级景区，太平天国历史博物馆、六朝博物馆等4家市属博物馆以及南京城墙将对全国医务工作者免费开放一年。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
从古到今，“物”始终是个话题。
管子曰：“君子使物，不为物使。”
苏轼言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①不少于800字。②不要写成诗歌。③不要透露个人相关信息。
答案解析
1.　B项，“只要……就”说法过于绝对。原文第2段“那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多普通外国人带去‘不一样的空气’”。
答案　B
2.解析　C项，“提出了解决问题的具体措施”在文中无依据，是无中生有。
答案　C
3.解析　A项，“已经”的表述不合逻辑，原文第1段“中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象”。B项，“主要”说法错误，原文第2段“翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多‘此时此刻’的互动感、参与感”。C项，“却没有真正传递中国文化的精神气度和价值理念”以偏概全，原文第3段“虽然有些包裹着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少”。
答案　D
4.解析　这个不属于杜甫的创作题材，而是他的创作风格。
答案　D
5.解析　B项，“是杜诗中最具代表性的优秀诗篇”，文中没有依据；C项，原文的意思是说读诗时只注重形式而忽略了内容；D项，“这个缘故”不仅仅是身体原因，还有就是因为生活的限制。
答案　A
6.答案　①山城夔州雄壮险恶的山川。②夔州人民贫富之间巨大差异的生活。③与外界隔绝，朋友稀少，生活平静。④把一部分的精力用于雕琢字句、推敲音律。
7.解析　A项，“暗含了作者对这种喧嚣环境的不满”错误，这表达了对李白仰慕和敬挽的情怀。C项，“文学成就达到最高峰”无中生有。D项，“为了说明李白和巴尔扎克在文坛上有同等重要的地位”错误。
答案　B
8.答案　李白的诗歌成就登峰造极不可逾越，他的一生是与诗歌相伴的一生，所以他是幸福的；李白虽才高出众，但时运不济，没有实现人生的最高理想，所以他又是不幸的。(言之成理即可)
9.答案　①虚实结合。文章运用了虚实结合的手法，既描写了眼前所见的“青山墓园”，也写到了由现实的景物触发的联想(李白在当涂的经历以及这里昔日的景物等)。这使得文章内容丰富，李白的形象更加生动可感。②记叙、议论、抒情相结合。本文在表达方式上呈现出多样化的特点，文中既有对当涂秋景的生动描绘，也有对李白一生的概括和评价，还抒发了对李白的缅怀、仰慕、叹息之情。表达方式的多样化使文章感情充沛、自然，内涵丰富，感染力强。
10.解析　“罢”表时间，指“过了一段时间”，可单独成句，前后断句，排除A、B；“此”为代词，“这样”的意思，作“堪”的宾语，其后断句，排除C。
答案　D
11.解析　“未冠”不是“弱冠”。
答案　A
12.解析　含意激切但言辞质朴是他讽喻诗的特点。
答案　D
13.答案　(1)现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。
(2)白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓捕凶犯，洗刷朝廷的耻辱，把务必抓捕凶犯作为要求(或期望)。
14.答案　白居易认为宰相非贤良有重望和显赫功勋者不可以授任。王锷百般勒索民财，所得财物作为进献。如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，会争相效尤。
【参考译文】
白居易聪明过人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人，但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。
元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。河东王锷将被授以宰相职位，白居易认为，“宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。考察王锷百般勒索民财，所得财物称为‘羡余’作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：‘谁还不如王锷？’争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职”。
后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执着，坦率耿介，皇帝还没有发告示，白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失；如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动。白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓捕凶犯，洗刷朝廷的耻辱，把务必抓捕凶犯作为要求(或期望)。宰相嫌他超越职权(以宫官先于谏官言事)，因而不高兴。不久就传言：“白居易的母亲是堕井死的，但他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职。”于是派他出京为江州刺史。中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。
评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫作讽喻诗；歌咏性情的，叫作闲适诗；碰到事情有感而发的，叫作感伤诗；其他的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静淡泊而文辞迂缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女口口相教授，淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。唉，白居易是个贤达的人哪！
15.解析　“寒冬将至”错，秋天将至。
答案　D
16.答案　①通过桃与松的对比，赞美坚守节操、特立独行的君子。②通过桃有花而无实的对比，讽刺小人徒有其表，华而不实。③通过桃花偶蒙春风而荣，春逝而早凋的对比，揭示依赖外力、终不可长的哲理。
17.答案　(1)飞湍瀑流争喧豗　砯崖转石万壑雷　(2)庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃　(3)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来
18.解析　C前面“叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的”重点写叶子不结实，C后面“立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，歘的一声，飘下一片叶子”重点写叶子的下落，所以“风一吹，树叶极易脱落”适合放在 C 处，起承上启下的作用。
答案　C
19.答案　D
20.答案　(示例1)我认为第一种更好。“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”意思是梧桐叶子落尽不是一下子的现象，是有一个漫长的过程的，第一种表达从已是深秋，再到叶干、籽熟，才大批落叶，符合文意。第二种表达先说落叶，再说过程，不恰当。
(示例2)我认为第二种更好。全段描述的是梧桐是秋的信使(梧桐落叶早)，修改后的句子先强调梧桐落叶，延续前面“梧桐落叶早，但不是很快就落尽”的话题，语义紧密。结尾用三个分句，“已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟”，语言简练，节奏从容，一气呵成，将情感表达得更充分更深沉。
21.答：(1)第　　　　句，修改　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；
(2)第　　　　句，修改　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；
(3)第　　　　句，修改　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　；
(4)第　　　　句，修改　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
答案　(1)①　去掉“随着”　(2)②　把“围绕”改为“以”
(3)⑥　把“扣准”和“审视”互换位置　(4)⑦　在句末添加“的理论高度”
22.解析　解答语段压缩题，首先要通读全部材料，然后找出材料中的关键信息，最后将关键信息进行整合归纳并形成文字。分析材料可知，该新闻报道的主体事件是“南京市文化和旅游局联合中山陵园管理局等文旅单位发出倡议”，倡议的内容是“对全国所有医务工作者实行免费参观游览政策”，缘由是向参与新型冠状病毒肺炎救治的医务工作者致敬，将上述关键信息归纳出来即可，同时注意题干中的字数要求。
答案　为向参与新型冠状病毒肺炎救治的医务工作者致敬，南京市文化和旅游局联合文旅单位发出倡议，南京多处景区向全国医务工作者免费开放一年。
23.【写作指导】　首先要弄清“物”的概念：“物”是外物，是“我”以外的世界，是与“我”相对的。“物”可以是“我”存在的参照，亦可以是“我”追逐的目标、对象。可以是具体的事物，如自然景物、工具器物，也可以是抽象事物如名声、思想、权力等。“君子使物，不为物使”是说：君子(可大而化之指人)要能够支配和利用万物，而非被万物役使和束缚。
“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”出自《宝绘堂记》。“寓”：寄，寄托，是精神层面的需求；“留”：止，占有，是欲望的体现。人都有喜好，可以寄情于山水、书画等等，但这是人与物的心灵交汇，没有彼此依附关系；而“留意”，则有占为己有的意图，这样人就会起贪念。因此“君子可寓意于物，但不可留意于物”。也就是说君子可以寄情于物，但不能执迷于物。
管子和苏轼的话都是在探讨“物”与“我”之关系。管子的话中要注意一个关键词“使”，“使”是支配，也可理解为利用。苏轼的话中要注意“寓”和“留”的区别，前者寄托，后者留滞。寄托于物只是投射，留滞于物则是为物所役使。两句话都是指向一个意思：人不该成为“物”的仆役，人应该驾驭外物，让外物“臣服”于我。要做到这一点，必须要发挥人的主观能动性，而不是被动适应外物。
古人的至理名言之所以具有生命力，是因为其意义不因时代变迁而丧失价值，所以我们一定要看到其在当今社会的积极意义。物欲泛滥，权力崇拜，名利追逐，器物膜拜，更是如一条条绳索、一道道枷锁，让现代人徒生烦恼、迷失方向、远离本真、放逐幸福。这其中有着巨大的思想空间。
参考立意：①要善于驾驭物，不能成为物的奴隶；②不执迷于占有，抱持审美的生活态度。