(共36张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
第一单元
课标要求
旧石器时代
新石器时代
以打制方法制作石器的时代
以打磨结合方法制作石器的时代(光洁、精细)
一、石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代:约170万年-1万年
元谋人
北京人
新石器时代:
约1万年前
黄河流域
仰韶文化
大汶口文化
早期
7000-5000
长江流域
河姆渡文化
农业 饲养
陶器 定居
晚期
5000年
黄河流域
龙山文化
长江下游
良渚文化
辽河上游
红山文化
蛋壳陶 玉器
祭坛 神庙
彩绘陶器 粟
养蚕缫丝 水稻
渔猎 采集
群居 用火
仰韶文化聚落的典型——陕西临潼姜寨遗址
聚落
姜寨遗址呈现的是一幅共同耕作、
平均分配的生活情景,说明当时还处在
原始社会阶段,农业文明起源的最初阶段。
材料一:大汶口发掘的133座墓葬中,陪葬猪头的少者一二个,多者三五个,最多达14个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中,有的墓没有随葬品,而有的墓葬品确达58件之多,有座墓中死者还头枕一支大象牙。
——吕克勤《中国古代史》
大汶口遗址墓葬玉环
考古发现
从这两则材料和图片中,你能得出什么结论?
良渚文化墓葬遗址图 良渚文化墓葬三号遗址
生产力发展
产品有了剩余
私有制出现
贫富分化产生
阶级出现(早期的奴隶主和奴隶),国家机器出现,原始社会解体。
中华文明起源的多样性
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代文化遗存分布图
200万年
1万年前
旧石器时代
新石器时代
5000年前
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
原始社会
新石器时代晚期出现的父系氏族社会,父权开始取代母权,社会分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将进入阶级社会的门槛。
观察夏商周疆域的变化,他们是如何实现对广大疆域的统治的?又创造了怎样的经济文化成就呢?
二、从部落到国家
(一)、三皇五帝传说时代
1.三皇五帝指什么?
三皇: 燧人氏——钻木取火
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝: 黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(ku)(高辛)、尧、舜
太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼
太昊、颛顼(Zhuan xu)、高辛、唐尧、虞舜
伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜
2.禅让制:尧----舜-----禹
是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。
二、部落到国家
(二)夏朝:
建立者:禹
时间:公元前2070年,定都阳城(今河南登封)
统治中心:河南西部和山西南部。由此,我国历史上第一个奴隶制国家。
问:此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么?
答:部落是按血缘结合在一起的;国家按地区来管理的,禹治水成功后,就把天下分为九州,派“九牧”去管理,这表明夏已具有国家的职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得注意的就是:禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
拓展:关于夏朝存在与否?
一说,存在。夏的核心区域就在豫西和晋东南部。首先,在文献资料方面,《尚书》《诗经》和《夏本纪》里均有记载。与此同时,在考古成果方面,河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。
一说,根本不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。
⑴王位世袭制(启、沿用近4000年)
夏的政治制度
中央设主管行政、军事、司法、宗教等职官
地方控制部族
⑵行政管理制度
地方
中央
三、商和西周
商
商汤建国:时间(约公元前1600年)
建立:
发展
政治变迁
文化成就
灭亡
都城变更:
国家机构:
统治区域:
盘庚迁都—殷
中央:
地方:
甲骨文:功能、地位
青铜器:特点
公元前1046年,武王伐纣,商朝被周朝取代----牧野之战
商灭亡的原因:社会矛盾尖锐、纣王统治腐败、内外服的弊端
三、商和西周
西周
武王伐纣:时间、定都
建立:
政治变迁
分封制
宗法制
西周灭亡:
国人暴动(前841年);公元前771年,犬戎攻破镐京
商周的经济
文化成就
农业为主
手工业为辅
土地制度:井田制:性质和耕作方式
生产工具
青铜铸造
关系、影响
东周建立:
公元前770年,平王东迁 都城为洛阳
重难突破------分封制
2.目的:
3.对象:
4.分封内容 :
土地、人口、物资和武装
5.诸侯权利 :
在封国内享有世袭统治权
6.诸侯义务 :
服从政令;定期朝觐;守疆、作战;纳贡
在自已的封疆内,对卿大夫实行再分封,在自已的领地内,享有相当大的独立性,如设置官吏,建立武装,征派赋役等
同姓亲族;功臣;姻亲;殷商降族;先代贵族(古方国)
1.含义:
又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建子国。
巩固周王朝统治
7.特点 :
③分封对象多元化;同姓分封是主体
④层层分封,形成严格的等级秩序。周王-诸侯---卿、大夫---士
8.影响 :积极和局限
①明确周王与诸侯国之间的权利和义务关系;
②受封的诸侯具有一定的独立性;
积极:(1)通过分封,周人的势力范围不断扩大,西周成为疆域广大的国家;(2)周王确立了天下共主的地位,加强了对地方的统治;(3)分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列;(4)传播了周文化,形成统一的民族文化,为华夏族的形成奠定了文化基础。
局限性:诸侯国有一定的权力,随着地方势力的发展,宗法血缘纽带松弛和周王室的衰微,容易形成割据势力,最终导致春秋战国诸侯争霸战争
⑤分布特点:同姓分封和异姓分封交错分布;诸侯国主要分布在黄河流域;同姓国主要分布在富庶地域;异姓国主要集中在边远地区
概念辨析:封建
1.封邦建国---分封制
2.封建社会
“封建”即“封邦建国”,即天子把自己直接管辖王畿以外的土地,分封于诸侯,并授予他们爵位,让他们建立封国,保卫中央。(实质与分封制相同,柳宗元的《封建论》就是指分封制)。
“封建”,即“封建社会”。是指一种社会形态,如马克思把人类社会划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等依次递进的五大社会形态。
1.含义:
宗的本义是宗庙。宗法即宗庙之法、宗族之法。宗法制由原始社会的父系家长制演变而来,是一种权力继承制度
2.目的:
为巩固分封制形成的统治秩序;解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾,确立贵族内的分配与继承制度。
3.内容和特点:
① 嫡长子继承制为核心
② 血缘纽带和政治关系相结合,“家”与“国”密切结合,层层封授,等级森严,确立严格的大宗小宗体系,大宗与小宗是相对的。
宗法制度规定了权力传承关系的两大原则:
父死子继;嫡长子继承制。
具有等级性、遵循尊卑有序
重难突破------宗法制
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
4. 作用:
5. 与分封制的关系:
宗法制是分封制的前提、基础、内核和纽带.
分封制是宗法制在政治领域的具体表现,是按照宗法制的等级秩序严格进行的。
互为表里、相辅相成;解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
①保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权.
②有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固分封制.
6.对后世:
①积极作用:注重家庭建设,提倡尊老爱,如尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象,易于形成强大的民族凝聚力。
②消极影响:重男轻女;过分重视人情关系;任人唯亲、唯上是从的作风等,这与现代平等、法制理念相违背
阅读下列材料:
材料一:“武王追思先圣王,乃襃封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。”
—《史记·周本纪》
材料二:(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人
——《荀子·儒效》
材料三
问题:指出西周分封的对象及特点有哪些?
问题:指出宗法制的主要内容,并分析和分封制的关系。
重难突破----早期国家发展特征
夏:间接、直接统治相结合
商:内外服制度、周:分封制
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
夏:二里头遗址绿松石龙形器
商:甲骨文的占卜功能等
表明早期政权体现神权与王权相结合
王位世袭制,嫡长子继承制等
以血缘为纽带形成国家政治结构—--家国一体
夏对部族的间接统治、外服管理方国和部族
带有部族色彩,但逐渐淡化,地域划分逐渐强化
课后小结
家国一体,华夏认同
文化
早期文字
青铜文化
华夏认同
OPTION 01
OPTION 02
OPTION 03
贵族政治
王权神权
尚未集中
土地国有
贵族占有
集体劳动
政治
经济
课堂检测
1.旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代的划分标准是
A.生产力 B.生产关系 C.材质 D.时间
A
2.依据夏商周断代工程的成果,夏朝的始年为公元前2070年。那么夏朝开始于
A.公元前20世纪上半叶 B.公元前20世纪下半叶
C.公元前21世纪上半叶 D.公元前21世纪下半叶
C
3.在西方,“文化”一词源于拉丁语cultura,原义是指耕作、种植、栽培、教育等意思,主要是指土地的开垦、植物的栽培。据此判断,中国文化源头应始于
A.距今约一万年前的新石器时代 B.文献与考古中考证出的夏朝
C.进入青铜时代后的商朝 D.封邦建国体制确立后的西周
A
4.距今约1万年前,我国进入新石器时代。与旧石器时代相比,新石器时代的进步性表现在
A.使用打制石器 B.用火烹饪食物 C.从事渔猎采集 D.从事原始农业
D
5.商王武丁统治时期,频繁用兵。对被征服的方国,武丁或将其部族迁于他地,或就地安抚,予以册命,使之成为商王朝外服。此外,武丁还通过与外服联姻、让外服参加祭祀等方式,密切 外服与商土朝的关系。武丁的这些举措
A.强化了中央对地方的直接控制 B.巩固和扩大了商王朝的政治影响
C.造成了“外重内轻”的统治格局 D.体现了“礼乐征伐自天子出”原则
B
6.西周甚至春秋早期,不但各诸侯国与周王朝之间,就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此,铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制
A.强化君主专制权力 B.导致诸侯国不断发展威胁王室
C.推动国家走向统一 D.推动了文化的交流与文化认同
D
7.三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等,带有浓郁的西南地方文化特色;而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知
A.中华文明具有多元一体的特征 B.古蜀地区手工业水平领先世界
C.奴隶社会王权与神权紧密结合 D.中华文明的经济重心不断南移
A
8.甲骨文中的“周”像平原整划之田地,上或植五谷周密,其意象为田地紧密相连,或五谷紧密,引申有周密之意。在周人的传说中,他们的始祖“弃”能辨识不同土壤,教民稼穑,被尧任命为农师。这说明
A.西周推行井田制 B.周代土地私有制发达
C.周人擅长于农耕 D.周人开创了原始农业
C
9.周天子以姬姓大宗的身份对“得自于天”的土地和权力进行再分配,而姬姓贵族则根据与周王血缘关系的亲疏远近,分别得到大小不等的权力与土地。这说明西周时
A.宗法制依托分封制扩散 B.政治关系必须服从宗法关系
C.分封制以宗法制为基础 D.血缘亲疏是分封的唯一依据
C
10.关于原始社会的叙述正确的是
A.原始社会是一个没有贫富差别的幸福社会 B.原始社会是人类社会历时最长的社会阶段
C.原始人类过着氏族社会的生活 D.原始社会生产力低下、人类面对自然无能为力
B
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