9.《屈原列传》2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册(课件118张)

(共118张PPT)
课堂导入
同学们，如果把唐代所有的诗人都聚集到一起上语文课，那么，课堂上一定是这样的……
老师崩溃了……
为什么？
因为他的学生们一个个都在深度地借鉴屈原……
比如刘禹锡同学
宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。
——刘禹锡《早春对雪奉寄澧州元郎中 》
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——屈原《九歌·湘夫人 》
比如李白同学
飘风吹云霓。
——李白《陈情赠友人 》
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
——屈原《离骚 》
猿啾啾兮又夜鸣。
——屈原《九歌·山鬼 》
啾啾夜猿起。
——李白《宿清溪主人 》
比如杜甫同学
江中风浪雨冥冥。
——杜甫《即事 》
雷填填兮雨冥冥。
——屈原《九歌·山鬼 》
袅袅兮秋风。
——屈原《九歌·湘夫人 》
秋风袅袅吹江汉。
——杜甫《戏作寄上汉中王二首·其一 》
老师彻底震惊了……
查！作业通通给我收上来！
这一查之下呢，老师完全懵了……
因为深度学习借鉴过屈原的同学里，还有
张九龄
王维
韩愈
李贺
杜牧
李商隐
温庭筠
……
老师几近崩溃地说道……
“唉！我也不想再查下去了！你们就直说吧，有没有人，没有抄过人家屈原的？”
这个时候，陈子昂毅然地望向老师……
“报告老师，我没有！我学习的是建安风骨！”
前不见古人，后不见来者。
——陈子昂《登幽州台歌 》
往者余弗及兮，来者吾不闻。
——屈原《远游》
你没有？
其实除了唐代诗人以外，还包括后来的苏轼、辛弃疾、曹雪芹乃至鲁迅先生都深度学习借鉴过屈原……
屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。
司马迁
列
传
01
作者简介
司马迁（约前145—约前90），字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法的官职）。迁生于龙门(今山西河津)，年十岁诵古文，二十岁外出考察，足迹遍南北。初任郎中。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，前91年前后完成《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》、《太史公记》或《太史记》。太初元年(前104年)，司马迁开始创作，前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书130篇，包括　　　　、 、　　　　 、　 、　　　、 共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部纪传体通史。鲁迅赞誉它为“ ”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。《史记》与《资治通鉴》并称“ ”。
12本纪
10表
8书
30世家
70列传
史家之绝唱，无韵之离骚
史学双璧
十二本纪：
三十世家：
七十列传：
十表：
八书：
《史记》体例、内容
记帝王；
述诸侯；
叙人臣；
各个历史时期的简单大事记；
记载典章制度，天文地理。
《项羽本纪》
《孔子世家》
《陈涉世家》
《屈原贾生列传》
编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。
《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。
《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。
《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。
回顾：史书体例
国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。
《国语》——第一部国别体史书。
《战国策》——(刘向编订)。
纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。
《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。
《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。
《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。
《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。
前四史
02
屈原简介
屈原（约公元前340—公元前278年），芈（mǐ ）姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》，共23篇。《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” 对后世诗歌产生了深远影响。
香草美人
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
《离骚》《楚辞》
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
“楚辞”与《楚辞》
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月初五投江自尽。中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、法国拉伯雷），受到全世界人民的隆重纪念。
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——汲汲以求救国之路
2.亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。
—— 为国鞠躬尽瘁死而后已
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——关心民生疾苦
爱国志士
03
写作背景
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
04
整体感知
属（ ）草稿 相随属( ) 惨怛（ ） 帝喾（ ）
举类迩（ ） 见（ ）义远 濯（ ）淖（ ） 滋垢（ ）
皭（ ）然 绌（ ） 详（ ） 离（ ）忧
屈匄（ ） 靳（ ）尚 被（ ）发 枯槁（ ）
哀郢（ ） 赵不内（ ） 三闾（ ）大夫 温蠖( )
汨( )罗 汶汶（ ） 餔（ ）其糟 啜（ ）其醨
啜其醨（ ） 皓皓( ) 渔父（ ）
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǚ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
听《屈原列传》范读,正音正字
1.复述故事
请用自己的语言复述故事情节，不求全面，其他同学可以补充。
2.讨论并理清文章结构
屈原精神：爱国、正直
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。
（信任）
（疏远）
（罢官）
（放逐）
（投江）
05
文本研读
一.王甚任之
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
结构助词，的
担任
明晓
名作状，对内
名作状，对外
颁布
第一段
贰
梳理字词
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
【合作探讨】
第1自然段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？说明“王甚任之”。
文化素养：博闻强识
政治才干：明于治乱
外交才干：娴于辞令
1、根据第一段主要内容，思考王为什么“甚任之”？
“任”的原因：
“楚之同姓”
（楚国王族）
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”
（杰出的才能）
二.王怒而疏
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
制定
同意
于是
诋毁
疏远
第二段
自夸、炫耀
贰
梳理字词
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
思考：王为什么怒而疏屈原？
直接原因
怀王不再信任屈原
上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
根本原因
【合作探讨】
——（小人的嫉妒）
——（楚王的昏庸）
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚者”，犹离忧也。
第3段
疾：痛心。
听：动作名，听觉，听力。
聪：明察。
谗谄：v→n，说人坏话、奉承献媚的小人。
邪曲：adj→n，邪恶小人。
害：损害。
方正：adj→n，端方正直的人。
幽：深沉。
离忧：遭遇忧患。离，同“罹”，遭受。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
第3段
穷：困窘。
反：同“返”，返回，文章有“追念”的意思。
倦极：疲惫困苦。极：疲困。
惨怛(dá)：忧伤，悲痛。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
第3段
正道直行(xíng)：秉持公心，行为正直。
竭忠尽智：互文，即“竭尽忠智”。
间(jiàn)：挑拨离间。
信而见疑：诚信不欺却被怀疑。见：表被动，被。
盖：大概。
贰
梳理字词
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
第3段
淫：过度、无节制。
怨诽：怨愤发牢骚。
若：像。
译：《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
第3段
明：形容词作动词，阐明。
广崇：广大崇高。
条贯：条理。
靡：无，没有。
见：同“现”，表现。
译：往远处说提到帝喾，往近处说称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，（称引古代帝王）以此讥刺当世的事。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
第3段
约：简约。
微：含蓄隐晦。
称：引用，选用。
指：同“旨”，旨意。
类：事物。
迩(ěr)：近。
见：同“现”。
称物芳：指《离骚》里面多用美人香草来比喻。称：称许。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
第3段
疏：远离。
濯、淖(nào)、污、泥：都是“污浊”的意思。
蝉蜕：名词作状语，像蝉那样。
浊秽（huì）：adj→n，污浊环境。
尘埃：比喻尘世、世俗。
获：辱，这里指被辱。
滋：黑。
皭(jiào)然：清白、洁净的样子。
泥(niè)：同“涅”，染黑、玷污 。
滓(zǐ)：污染。
推：推赞，推许。
虽：即使。
贰
梳理字词
《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，来超脱于尘埃之外，以清白的品格沾染浊物却不被污染。推赞屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
【合作探讨】
1.屈原为什么创作《离骚》？
屈原为什么创作离骚？
①“忧愁幽思而作《离骚》”
“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。
②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。
疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也
【合作探讨】
2.《离骚》写了些什么？创作的动机是什么？
可谓兼之矣
上称帝喾
下道齐桓
中述汤武
明道德之广崇
治乱之条贯
以刺世事
【合作探讨】
3.《离骚》的创作风格是怎样的？
《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
真可谓文如其人。
【合作探讨】
4.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
极度同情
极度悲愤
极度敬仰
高度评价：
虽与日月争光可也
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
【合作探讨】
5.读完课文的这一部分后，你懂得了司马迁为何替屈原作传了吗？
千古忠贤，途竟一辙
自况
3组：第3小段包括几层？分别概括每一层的内容。
可从三个层次去理解：
1.《离骚》写作缘由
“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”
2.介绍主要内容特色
“《国风》好色而不淫......故死而不容。”
3.赞扬屈原伟大人格
“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”
三.屈平既绌
屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
第四段
同“黜”，被罢免官职
同“纵”，合纵，联合抗秦
意动，以...为患，担忧
同“佯”，假装
离开
同“贽”，见面礼
侍奉
果真，确实
往，到
欺骗
名作状，用厚币
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
第四段
发动
打败
全部
直到
终究，最终
困窘
第四段小结
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
楚怀王第一次受骗：
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
第五段
第二年
即“心甘”，心里舒服
用
抵当
名作动，给厚礼、贿赂
怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
第五、六段
放走
被疏远
同“返”，回来
赶得上
这以后
第五段小结
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王第二次受骗：
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
第七段
这时
名作动，联姻
会晤
名作状，像虎狼一样
不要
怎么、为什么
欢好，指两国间的友好关系
最终
于是
扣留
答应
逃亡
同“纳”，接纳
动词，去，到
最终
第七段小结
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王第三次受骗：
【合作探讨】
屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
第八段
登上帝王或诸侯的位置，继位
全，都
同“返”，返回
虽然
希望
侥幸
俗世
表达
最终
凭借，依靠
【合作探讨】
第 8 段写“屈原既嫉之”,屈原痛恨的是什么事
明确：
屈原痛恨的是怀王不听自己的劝阻，听从子兰之言入武关而中秦计，终至客死他乡一事。
四.王怒而迁
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
第八段
无论
贤能
形作名，忠心的人、贤德的人
积累多代
所说的
职分
名作状，在内，在外
被
被挫败、被削割
使…… 丢失
名作状，像客人一样
此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
第八、九段
代词，指屈原怨恨他的事
最终
指使
形作动，诋毁
放逐
思考：在国家危难之际，屈原虽然被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？
信念：
眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的忠君爱国精神
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？
第十段
同“披”
脸色
从事某种行业或劳作的人
推波助澜
众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
第十段
洗头
洗澡
第一次问话，引出屈原对自己流放原因的揭示：
屈原的悲剧实际上是时代的悲剧,“清”者“醒”者必然是厄运。
举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒
思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用
1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运
2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
引出屈原的自我表白
志行高洁，宁死不屈
突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污，苟且偷生。
思考：渔父劝说屈原时提出了两个什么观点？（分别用一个成语加以概括）这次对话又起什么作用？
随波逐流
怀瑾握瑜
屈原为何选择“自沉”的解脱方式？
讨论：
明确：
楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
我们应如何看待屈原的“自沉”
讨论：
屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。
①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。
②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。
③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
但是我们应该看到：
①屈原的这种反抗终究是消极的。
②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。
生与死
有一种死，是懦弱，是糊涂；
有一种死，是勇敢，是清醒。
有一种死，殉了自己的国家、信念、理想与尊严……
五.影响
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
第十一段
这一类人
名作动，作赋
称赞
名作动，效法，继承
始终
名作状，一天天的
最终
【合作探讨】
从几个方面来叙述屈原对后世的影响？
明确：包括文学和政治两个方面
①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。
②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
第十二段
我
为动用法，为……悲伤
推想
品行
凭吊
奇怪
凭借
游说
意动，以……为相同
意动，以……为轻，看轻
【合作探讨】
文章结尾太史公评论说“怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！”你如何看待司马迁的这种说法？
明确：①屈原王室贵族的身份决定了他不会“游诸侯”。春秋战国时期，人在本国不被重用而去异国帮助国君成就事业，尽展其才的现象较为常见（张仪），但屈原的身份决定了他与楚国血脉相连。
② 屈原忠君爱国的思想和正直高洁的品行决定了他不会离开楚国。他眷顾楚国，系心怀王，不会像其他人那样去异国实现治国平天下的伟大抱负；而正道直行的人生选择、自身高洁的品性又使其不容于世。他宁可葬身鱼腹，失去生命，也绝不与世俗同流合污，最终以死明志，警醒世人。
③太史公的评论表面上看是对屈原执着于楚国而自沉的人生选择有所不解，试图为他寻找另一条路途，实则为激愤之词，寓含着对屈原的深切赞美和叹惋之情。
三、总结提升
总结全文思路，分析屈原的人物形象，把握文章的主旨思想。
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。
第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。
第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响。
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
梳理全文
屈原列传
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
梳理全文
屈原一生与
楚国命运
屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。
屈原人物形象
《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
忠贞爱国、正直无畏
张仪的狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国无私
渔父的明哲保身、随遇而安
【合作探讨】
今天我们为什么要纪念屈原 试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
拓展探究
【合作探讨】
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？
明确：一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
【合作探讨】
司马迁为什么悲其“志”？
明确：司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
借他人酒杯，浇自己块垒
在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？
1、是对屈原才能、品格的崇敬。
2、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）
3、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ……）
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
作业：
背诵第三段。
再见