芮城县2021-2022学年高二上学期12月月考
语 文 试 题
2021.12
注意事项：
满分150分，时间150分钟；2.不分条分点罗列，零分处理；3.书写潦草，严重扣分；
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读（19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①“修辞立其诚”，是《易传 文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。（ ），是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……
⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书 儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 （节选自张岱年《修辞立其诚》）
材料二：
①诚意是品性，却又是态度。
②从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
③但是一般人似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
④人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
⑤看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
⑥人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话：“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的诚恳、诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度;这就不免沾上了些戏味。
(朱自清《论诚意》，原载1941年1月5日《星期评论》第8期，有删节)
1．填入材料一第⑤段括号内的句子，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．如果表里不一致，必然说假话
B．所谓说假话，就是表里不一致
C．如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话
D．所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套
2．材料二说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，以下例子不是其证据的一项是（ ）（3分）
A．年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多都是虚伪的。
B．有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。
C．有些人认为“看人，请客，送礼”只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。
D．现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，‘我是很有诚意的”。
3．下面对两则材料中论证特点的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A．两则材料都运用了典型的并列式论证结构，论证思路清晰缜密。
B．两则材料都运用了举例和引用的论证方法，具有较强的说服力。
C．两则材料都用了对比论证，材料一侧重古今对比，材料二侧重中外对比。
D．两则材料的论证语言风格不同，材料一更活泼生动，材料二更严肃庄重。
4． 材料一中说：“口中所说的与心中所想的应该一致。”材料二中说：“一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。”由此来看，两则材料对“诚”的主张有什么不同 （4分）
5．材料二围绕“诚意”展开议论，请梳理文章的行文思路。（6分）
(二)现代文阅读（16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
秦家戏班
陈玉兰
(1)民国初期，保定府直隶督军曹锟六十大寿，传令：全城各戏班比试，得头名者进宅唱堂会。一时间，各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗，最后，剩秦、袁两家决一雌雄。
(2)总督府门前有两支大旗杆，直插云霄，一旗飘着国民党青天白日旗，一旗飘着总督府五色督军条旗。据传，旗杆从无人敢攀，旗杆顶只有侠盗燕子李三常去栖息。
(3)曹锟手下传令：两班主徒手攀大旗杆，谁先到顶，扯起大旗为赢。
(4)秦班主心里掂量着，那五色督军条旗，曹锟视为命根子，昭示自己的权利、气势，如神位般供奉，现正竞选大总统，动其大旗，岂有好果子吃？便犹豫迟迟未动。袁班主一旁讥笑：戏班四五十人的饭口不管？秦班主咬牙跺脚，心一狠，揣上脑袋拼条活路。
(5)两人各立了生死状，搓两阄，一为青天白日旗，一为五色督军条旗，抓哪阄，攀哪旗。秦班主记不得念了多少遍阿弥陀佛，闭眼一抓，战战兢兢半天才敢打开，竟是青天白日旗，心里一阵窃喜，苍天有眼，佑我不死，平时连树都不敢上的秦班主，竟不知哪来的邪劲，“噌噌噌”如猴子般蹿到旗杆顶。低头一看，袁班主并没有动静，站在旗杆下，扬扬手，高喊一声，后会有期，掉头便走，离了古城门，扬长而去。
(6)秦班主赢了这场比武，得了重金，自然成了曹锟府的常客。自此，眼睛长到脑袋顶，一般人眼里夹都不夹，话音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便觉愧对。
(7)一日，一个年轻人来到秦家班，叫板秦班主。秦班主见他人高马大，膀阔腰圆，好一副人才，似曾相识，便有几分喜欢。秦班主不曾理他，任他叫骂。不曾想，年轻人拿秦班主对他的迁就，当软弱可欺，竟放出话来，缩进乌龟壳不出来，徒有其名，怕了不成？秦班主当下血冲脑门，撕旗迎战。
(8)全城人闻此消息，把二人围得里三层外三层。据说，保定军校傅作义将军也在人群中。
(9)但见秦班主一身夜行装束，裹了腿脚；乌黑平头，透着干净利索；头顶十八只青花瓷碗，最上面一只盛满了水，把二胡立于腰间，拉满弓弦，开弓有声，如万马奔腾，似瀑布飞溅，气势滂沱，头顶碗中的水一滴未溢，功夫了得！
(10)年轻人嘴角泛起一抹笑。轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但见年轻人席地而坐，挽起裤腿，脱掉鞋子，一只脚夹起胡弦，一只脚夹紧弓子，双脚拉起二胡，弓弦和一，上下翻动，或高或低，或张或弛。秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事，又见年轻人双手撑地，双脚离地，头朝下拿起大顶，却仍用双脚把二胡拉得山响。 秦班主似觉一股杀气逼来，连打几个冷战。忽见年轻人仍用双手撑地，双脚拉着二胡，稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬嘹亮。
(11)这就是惊天地泣鬼神的江湖神仙脚！
(12)寂静中一声惊呼，雷鸣般掌声刺破青天，铜板如冰雹飞向年轻人。
(13)秦班主猛见年轻人脚心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主脚心与此一模一样，那句“后会有期”，霎时如雷贯耳，只觉内心如翻江倒海一般。
(14)年轻人走到秦班主跟前说，得饶人处且饶人，当年我爹是有名的“猴爬杆”，而且，曹锟已私下应允我爹唱堂会，所抓两阄都为青天白日旗，曹锟意在激起各戏班互斗，为他大寿烘托气氛。我爹不忍，解散戏班，后奔延安抗日剧团，在战斗中牺牲。今儿，我特来为父明志。说着把整整一口袋铜子递给了秦班主。
(15)秦班主羞愧泪流：年轻人，请留步，我有话请教。
(16)那年，一九四九年，阳光分外灿烂，两戏班合二为一，就是古城剧团前身。
——选自《小说界》
下列对小说相关内容的理解， 正确的一项是（ ）（3分）
督军曹锟府门前两支旗杆无人敢攀，“只有侠盗燕子李三常去栖息”，意在说明攀旗杆的难度。
以“扁平人物”和“圆形人物”的标准来考量，秦班主属于前者，袁班主属后者。从艺术价值
上论，二者不分优劣。
当大敌当前，袁家班深明大义而谦让，选择了抵御外侮，最后英勇牺牲在抗日战场上。粉
墨舞台上的侠肝义胆，融入民族大义的元素。
考虑到秦家班“四五十人的饭口”，袁班主出于兄弟戏团的情义，主动放弃进曹府唱戏的机会。
下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
开篇“各路英雄风起云涌，杀得天昏地暗”，既衬托了秦、袁两家实力，又与后文“为他大寿烘托气氛”形成呼应。
描写两位班主比武时，作者采用多种描写手法，第⑨段是正面描写，第⑩段是侧面描写，现场感极强。
小说情节推进讲究“草蛇灰线”，袁班主一句“后会有期”，为后文袁班主儿子来比武埋下伏笔。
小说语言颇具特色，全文整散长短结合，尤其是以短句为主，既明快简洁，又不失音韵和美。
好小说叙事讲究克制，“以少少许胜多多许”，形成表达张力。当秦班主知道眼前的年轻人是
袁班主儿子，“只觉内心如翻江倒海一般”。请分析秦班主复杂的内心。(4分）
小说不仅叙述了秦家班在特殊年代的经历，也呈现了袁家班的沉浮，请分析这种双线结构的
表达效果。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
贞观二十一年冬十二月，龟兹王伐叠卒，弟诃黎布失毕立，浸失臣礼，侵渔邻国。上怒，戊寅，诏使持节昆丘道行军大总管左骁卫大将军阿史那社尔等将兵击之。上谓侍臣曰：“朕少长兵间，颇能料敌。今昆丘行师，处月、处密二部及龟兹用事者羯猎颠①、那利②每怀首鼠，必先授首。”
次年冬十月，阿史那社尔引兵自焉耆之西趋龟兹北境，分兵为五道，出其不意，擒而斩焉耆王薛婆阿那支。龟兹大震，守将多弃城走。社尔进屯碛台，去其都城三百里，遣伊州刺史韩威帅千余骑为前锋，左卫将军曹继叔次之。至多褐城，龟兹王诃黎布失毕、其相那利师众五万拒战。锋刃甫接威引兵伪遁龟兹悉众追之行三十里与继叔军合龟兹惧将却继叔乘之龟兹大败逐北八十里
龟兹王布失毕既败，走保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑西走。十二月，社尔拔其城，使安西都护郭孝恪守之。社尔进军攻之四旬，擒布失毕及羯猎颠。那利脱身走，潜引西突厥之众并其国兵万余人袭击孝恪。孝恪营于城外，龟兹人或告之，孝恪不以为意，将入城，那利之众已登城矣，城中降胡与之相应，共击孝恪，矢刃如雨，孝恪不能敌，将复出，死于西门。后旬余日，那利复引山北龟兹万余人趣都城，继叔逆击，大破之，斩首八千级。那利单骑走，龟兹人执之，以诣军门。
社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣诸城开示祸福，皆相帅请降，凡得七百余城，虏男女数万口。社尔乃召其父老，宣国威灵，谕以伐罪之意，立其王之弟叶护为主，龟兹人大喜。社尔勒石纪功而还。龟兹王布失毕等至京师，上责让而释之，遣归国抚其众。
（选自《通鉴纪事本末·太宗讨龟兹》）
[注]：①羯猎颠，唐朝龟兹大将。②那利，唐朝龟兹宰相。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
锋刃甫接威/引兵伪遁/龟兹悉众追之/行三十里与继叔军合/龟兹惧将/却继叔乘之/龟兹大败/逐北八十里/
锋刃甫接威/引兵伪遁/龟兹悉众追之/行三十里与继叔军合/龟兹惧/将却/继叔乘之/龟兹大败/逐北八十里/
锋刃甫接/威引兵伪遁/龟兹悉众追之/行三十里/与继叔军合/龟兹惧/将却/继叔乘之/龟兹大败/逐北八十里/
锋刃甫接/威引兵伪遁/龟兹悉众追之/行三十里/与继叔军合/龟兹惧将/却继叔乘之/龟兹大败/逐北八十里/
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
卒，古人对人身故有多种描述方式，大夫之死称为“卒”。文中指龟兹王之死。
戊寅，此处指干支纪日中的戊寅日，其前一天是丁丑日，后一天是已卯日。
刺史，汉武帝时始置，其时分全国为十三部（州），部置刺史，职任监察，官阶低于郡守。
勒石纪功，建立或成就功勋后将记功文字刻在石上，典出于汉代卫青“燕然勒功”。
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
唐太宗讨伐龟兹，是因为诃黎布失毕继其兄成为龟兹王之后，渐渐地对唐王朝不行使臣属国的礼节，并不断地挑起事端，和邻国发生武力冲突。
阿史那社尔率领部队借道焉耆，兵分五路，很快就活捉并斩杀了焉耆国王薛婆阿那支，让龟兹军队中很多守城将士感到非常害怕，选择弃城出逃。
龟兹军队大败后，布失毕退守其都城。阿史那社尔经过四十天的攻打，终于占领了龟兹都城，生擒了国王诃黎布失毕、大将羯猎颠和宰相那利等人。
阿史那社尔先用武力攻下龟兹五座大的城池，又派权祗甫到各个城池劝降，总共得到七百多座城池。他亲自召集当地父老，向他们宣传大唐的国威。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）那利单骑走，龟兹人执之，以诣军门。（4分）
（2）龟兹王布失毕等至京师，上责让而释之，遣归国抚其众。（4分）
郭孝恪守城失败被杀的原因是什么？请简要分析。（3分）
(二)古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面14~15小题。
访中洲
姚镛
踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。
相逢未暇论奇字①，先向水边看白云。
[注]：①奇字：一种异于小篆字体。
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
雨纷纷扬扬的落下，访者踏雨来到竹门前只见荷花得雨而清香透彻、亭亭玉立，美不胜
收。访者“踏雨访友”有如“雪夜访戴”之志趣。
“紫绡裙”乃紫色的薄绸子所做的裙子，既可以拟写挺举的荷叶之形，也可以看作是夸
张地写出了紫色荷花花瓣薄如绡之状。
“相逢未暇论奇字”一句起到了很好的转承作用，“先向水边看”照应前句的“未暇论
奇字”，生动的描写突出了来访者观看白云的急切心情。
本诗题为访洲，实为访人；虽是访人，却重在写景，洲中景色乃生活之志趣。诗人借茂
竹篱门、荷香紫绡、清水白云的清雅环境来表达对美好生活的向往。
本诗中“被访者”并未出现，诗人怎样写“被访者”的形象？请结合全诗鉴赏分析。（6分）
(三)名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“ ， ”。
（2）《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“ ，
”。
（3）《老子四章》中“ ， ”一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，（ ）珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从＿＿＿＿＿＿＿＿的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 （ ）（3分）
A．繁芜丛杂 豁然开朗 浅尝辄止 休戚相关
B．繁文缛节 茅塞顿开 适可而止 休戚相关
C．繁芜丛杂 茅塞顿开 适可而止 休戚与共
D．繁文缛节 豁然开朗 浅尝辄止 休戚与共
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？
B．经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？
C．是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。
D．值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。
B．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。
C．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。
D．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。
21．请参照①的方式，合理反驳对方的观点。（5分）
材料一：
李贺考进士时遭到一些人的反对，反对者说：“你父亲名字中的‘晋’与进士的‘进’谐音，按照避讳的原则，你不能考进士。”
韩愈反驳说：“如果这样的话，①那么父亲的名字中有‘仁’，儿子就不能做‘人’了吗？”
材料二：
有人说：“好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。”
鲁迅反驳说：“如果这样的话，②___________________________________________？”
材料三：
一个学生表示他对语文学习缺乏兴趣，他说：“我的梦想是像爱因斯坦一样，写出一部伟大的科学著作。”
语文老师反驳说：“如果这样的话，③___________________________________________？”
22．卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛《回答》中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句的语序回答以下问题（6分）（每处25字以内）
①反映一种更不合理的社会逻辑：______________________________________
②表现一种比较公正的社会逻辑：______________________________________
①
②
五、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？就这个问题进行深入思考，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
注意：（1）无标题，30分以下；
（2）标题无修辞，及格分以下；
（3）书写潦草，影响得分！语文答案
一、现代文阅读（35分）
(一)现代文阅读（19分）
1．C 联系后文“是最明显的不诚”，可知所写句子应以假设承接前文，得出结论“说假话”；而且内容应是与“口中所说的与心中所想的应该一致”相对。C项最合适。故选C。
2．D 材料二中朱自清说“但是一般人似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的”。这句话可以作为理解“一般人似乎将品性和态度混为一谈”含义的注解。ABC都属于“太严格”，将品性和态度混淆；而D项只是在标榜自己的诚恳，没有混淆品性与态度。故选D。
3．B A. 材料二没有并列式结构。文章先说明什么是“品性”，什么是“态度”；然后说一般人容易将二者混为一谈；再谈自己的看法“人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分”。这是递进式结构。
C.两则材料都没有运用对比论证。材料一说“汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则”，材料二说“西方有句话：‘人生是做戏。’做戏也无妨，只要有心往好里做就成”，都不是对比。
D.两则材料的语言风格颠倒。材料一是引用很多古语，谈端正学风的问题，属于比较严肃庄重的风格；材料二是朱自清从日常生活中感悟到的做人的智慧，语言比较活泼生动。故选B。
4. (1) 材料一认为，“诚”是发言著论写文章的一个原则，应该表里如一，心口一致；
(2) 材料二认为，诚意作为一种态度，不一定反映出人的品性，可能是出于处世或社交的必要。
5． (1) 首先提出诚意是品性，更是态度；
(2) 接着指出有些貌似虚伪的态度也是有诚意的，有价值的，礼数和过场皆有诚意；
(3) 最后得出结论：为了别人好，做戏也有诚意。
(二)现代文阅读（16分）
7. B（B.“第10段是侧面描写”错误。“年轻人嘴角泛起一抹笑。轻轻拉动手中二胡，如诉如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但见年轻人席地而坐……或高或低，或张或驰”为正面描写；“秦班主见他技艺十分娴熟，心说这人倒有些本事……稳稳绕场一周，二胡声越发悠扬嘹亮”为侧面描写。所以这段是正侧结合。）
8.（1）震惊。时隔多年，袁班主后人找上门来寻仇。
（2）紧张。袁少班主找上门来比武，且技艺高超，秦班主担忧自己剧团前途。
（3）佩服。为袁少班主高超技艺折服，惊天地泣鬼神的神仙脚一时无两。
（4）羞愧。自袁班主承让离开保定，秦班主心中有愧疚与感念。
（5）欣慰。看到少班主如今技艺高超，意识到袁家班生存不会有问题，于是心中欣慰。
(1) 暗线交代袁家班活动轨迹，使得小说情节充满悬念。
双线推进拓展作品的广度和深度。从同行是冤家，到为民族大义并肩战斗，更好地表现特殊时期的社会与人性。
使人物形象更加丰满。过秦、袁对比，塑造鲜明形象，尤其能使秦班主形象更立体。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
10. C（原文标点：锋刃甫接，威引兵伪通，龟兹悉众追之，行三十里，与继叔军合。龟兹惧，将却，继叔乘之，龟兹大败，逐北八十里。）
11. D（典出于东汉大将窦宪大败匈奴后在燕然山刻石记功，并非卫青）
12. C（“生擒了国王诃黎布失毕、大将羯猎颠和宰相那利等人”错误，从原文“那利脱身走”可看出）
13. （1）那利独自骑马逃跑，龟兹人捉住了他，将他送往军中。
（关键点：“走”“执”“诣”每点1分，大意1分）
（2）龟兹王布失毕等人被押到了京城，唐太宗斥责了他们后释放了他们，派遣他们回国安抚他们的民众。（关键点：被动句式及“责让”“抚”每点1分，大意1分）
14. 自大轻敌。（1分）龟兹有人把那利联合西突厥的人来偷袭的事情告诉郭孝恪，但他却没有当回事，最终遭遇埋伏，被人里应外合攻击而战败。（2分）
【参考译文】
贞观二十一年冬天十二月，龟兹王伐叠去世后，他的弟弟诃黎布失毕即位，逐渐失去臣属国的礼节，侵犯掠夺邻国。唐太宗大怒，戊寅日，下诏派遣使持节昆丘道行军大总管左骁卫大将军阿史那社尔等人领兵进攻龟兹。太宗对侍臣说：“我年轻时在军中长大，对敌情的预料还是有把握的。这次昆丘出兵，处月、处密两个部落和龟兹的执政者羯猎颠、那利总是怀有二心，一定要先斩杀他们。”
第二年冬天十月，阿史那社尔领兵从焉者西面赶赴龟兹的北部边境，兵分五路，出其不意，活捉并斩杀了焉者国王薛婆阿那支。龟兹大为震惊，守城将士很多弃城逃走。阿史那社尔进军驻扎在碛台，距离龟兹都城三百里，派遣伊州刺史韩威率领一千多骑兵做前锋，左卫将军曹继叔跟随在后面，到了多褐城，龟兹国王诃黎布失毕、他的丞相那利率领五万部众抵抗。刚刚接阵交战，韩威领兵假装逃走，龟兹出动全部人马追赶，跑了三十里，韩威和曹继叔兵马会合。龟兹军队恐惧，想要退却，曹继叔乘机反击，龟兹兵大败，乘胜追杀了八十里。
龟兹王布失毕被打败后，逃到都城并进行守卫，阿史那社尔进兵追逼，布失毕率领轻骑（出城）向西逃走。十二月，阿史那社尔攻克布失毕的都城，派安西都护郭孝恪守卫它，阿史那社尔领兵攻打了四十天，生擒了布失毕和羯猎颠。那利脱身逃走，暗中带着西突厥的人马和自己国中的部队一万余人来袭击郭孝恪。郭孝恪把兵营安扎在城外，龟並有人把这一情况告诉了他，郭孝恪不以为意，将要进城，那利的兵已经登上城墙了，城中投降的胡兵和那利里应外合，共同央击郭孝恪，箭如雨下，郭孝恪抵挡不住，想再出城，被射死在西门下。十多天以后，那利又带领山北的一万多龟兹人赶奔都城，曹继叔迎战，将他打败，斩杀八千多人。那利独自骑马逃跑，龟兹人捉住了他，将他送往军中。
阿史那社尔前后共攻下五座大的城池，派遣左卫郎将权祗甫到各个城池对他们说明祸福利害，各城全都请求投降，总共得到七百多座城池，虏获男女共几万人。阿史那社尔于是召集他们的父老，向他们宣传大唐的国威，讲明这次征伐有罪之国的原因，并立龟兹王的弟弟叶护为国王，龟兹人非常高兴。阿史那社尔刻石碑记功后还军。龟兹王布失毕等人被押到了京城，唐太宗斥责了他们后释放了他们，派遣他们回国安抚他们的民众。
(二)古代诗歌阅读（9分）
14.（ B ）（B.侧面烘托或采用虚写或间接描写方法塑造的“被访者”的格调高雅，充满意趣的清雅隐逸之士形象。）
15.①诗人通过对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。
②以“访者”侧面烘托。访者是一个格调高雅，充满意趣的清雅隐逸之士；
③用访者和与好友探讨“奇字”行为及走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云事情，侧面烘托“被访者”格调高雅，充满意趣的清雅隐逸自由的形象。
译文：
雨中漫步来到竹林中敲门，荷花的清香浸透那紫绡裁剪而成的衣裙；相遇时还没来得及讨论到“奇字”，就先到水边去看那刚出岫的朵朵白云。
赏析：
《访中洲》写的是一个格调高雅的清逸之士踏雨而来，表达作者喜悦之情。“访者”是一个格调高雅，充满意趣的清逸之士。他访友不择晴日，而是踏雨而来，来访本是为了和好友探讨“奇字”，这本已不是什么经世致用之务，可是还没来得及交流就先急忙走向水边去看那雨中出岫的茫茫白云，可见其清逸情怀。通过对“被访者”居住环境的描写，如他傍水而居，门前种有修竹，旁有荷花池，清香四溢，从侧面烘托出了被访者高雅隐逸的形象。
(三)名篇名句默写
（1） 见贤思齐焉 见不贤而内自省也
（2）致知在格物，格物而后知至
（3）不失其所者久，死而不亡者寿
三、语言文字运用（9分）
18．C 繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。修饰“文献资料”，选用“繁芜丛杂”。
豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮。也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。语境主要讲“在一次一次问题争辩中”，突然理解，明白了，选用“茅塞顿开”。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。语境主要讲处理问题上可以差不多就行，选用“适可而止”。
休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福互相关联。侧重体现利益关系密切。语境讲的是两人之间，不涉及祸难，选用“休戚与共”。故选C。
19．B 注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“密码”相照应。C、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联。根据事理可知，应该是后面讲“密码”，排除A项。故选B。
20．C 原句主要存在主语残缺和动宾搭配不当的毛病。“结成”和“同志式的友谊”搭配，“产生”和“兄弟般的感情”搭配。
A、B两项缺少主语“他们”，“在他们”应改为“他们在”；且修改后的内容信息不完整。
D．不合逻辑，最后两小句在内容上具有因果关系，应该先说“产生了兄弟般的感情”，后说“结成了同志式的友谊”。故选C。
21．②那么谁也看不懂的作品就是世界上最好的作品吗
③那么你那伟大的科学著作将用哪种语言来写呢
【详解】
本题考查学生仿写句子的能力。解答此类题目，主要分析所给例句的三个方面：主题、结构形式，写作方法，做到仿句与例句语言要连贯、风格要一致、情调要符合。本题属于情境性的仿句，要求符合语境，语句关键性内容找准，且情感价值观积极向上。结构上，仿照例句，运用“那么……？”的反问句式；内容上，要求合理反驳，故应寻找对方逻辑上的错误。第1空，抓住“作品的水平越高，看懂的人必定就越少”的逻辑错误进行反驳；第2空，抓住“对语文学习缺乏兴趣”又梦想“写出一部伟大的科学著作”的矛盾之处进行反驳。
①高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭
②卑鄙是卑鄙者的墓志铭，高尚是高尚者的通行证
试题分析：本题主要考查语言表达的能力。需要结合题干要求，变化语序，表达不同的意思。需要抓住词语“卑鄙”“通行证”“高尚”“墓志铭”等内容。结合“反映一种更不合理的社会逻辑”，应该是“卑鄙”和“高尚”换位即可；结合“表现一种比较公正的社会逻辑”分析可知，“卑鄙”和“卑鄙者”，“高尚”和“高尚者”位置对应即可。
五、写作
23.【分析一】例文：
正网络风气，开时代之花
——互联网时代文化作品变化之我见
生在这个日新月异、万物皆可瞬息而变的时代，我们不难发现，随着网络的不断发展变化，一些文化作品的生产传播出现了新的变化。
发表作品变得轻而易举，人人都可以站在聚光灯下发言；海量信息通过互联网为大众提供了新的平台，信息可随意挑选；作品也更加有针对性，只有少量可在大众中广泛流行；互联网也为人们实现理想坚定了信心……
这些在互联网时代随处可见的变化，给人们的社会生活带来了不小的影响。一方面，互联网为信息和大众间的交流互动提供了全新的平台，只需轻轻一点，海量信息便可随意获取，各取所需。而且由于大数据时代对用户偏好的研究和文化作品种类的日渐丰富，各类作品更加对用户具有针对性。各种奖项也不再是评判作品的唯一标准，却而代之的是作品内容是否丰富，是否符合其受众群体的价值偏好和喜好。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，标准的变化更加促进了互联网时代下文化作品生产的丰富和繁荣，又在此同时坚定了不少人对梦想的追求并依靠网络得以施展。
然而另一方面，这些变化如同双刃剑一般，借助网络传播有了更强大的杀伤力。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。不少媒体为了博眼球、得利润而做出一些丧失底线的行为，严重扰乱了风清气正的社会网络风气。对信息的真实性不加考量随意添油加醋传播，失真；篡改历史，侮辱英雄，失德。更严重的是，由于人人皆可发声，人人亦可在鱼龙混杂的网络平台提取信息。不少还尚未具备网络信息辨别能力的少年儿童便深受其害。一时间，受到错误价值观导向产生的文化作品流传网络，引得无数人发声批判。
在这样严重的事态下，我们应该正视问题，并认识到网络文化作品的生产和传播的捕梦网当被净化。面对诸多弊害之处，不仅需要政府和人大不断完善相关法律法规来使之牢固，更需要加强教育的力量，在潜移默化中形成对网络信息的正确辨识能力，规正大众的价值观，让每个人恪守道德律令，心怀对经典之敬。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；痛斥冷漠时，伸出双手。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。相信全社会同心协力，定可以使那捕梦网从根本上洗去污秽和尘杂，文化作品的传播与生产之风气也会得到匡正。
愿我们都能正视问题，齐心发力，由此遍地开出正风之花，中国的文化作品生产、传播、发展也方能行稳致远。
审题：
审题时，需注意题干中的大前提“人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西”，即“得”与“失”相伴相生，形影相随，尤其是新事物来临之时。“互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢”规定了写作内容，考生需围绕互联网来讨论得到与失去的话题，思考互联网带给人们的便利和与此同时产生的弊端。互联网有利有弊，当今社会，互联网处于社会发展的前沿，它在我们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，同时也为我们带来了便利和多样化的生活方式，能开阔视野，网络是个百库全书，上网可以及时了解各种时事动态，获取各种最新的知识和信息。学到很多学校里学不到的知识，生活常识，还有很多课内没有的有趣又奇妙的知识，增长我们的眼界。然而，多彩的网络是一把锋利的双刃剑，网络使我们的生活更加便利、丰富，但它也隐藏着无数危险，我们沉迷于网络，似乎没有网络我们就无法生存，越来越多的人花太多的时间上网，甚至他们正在吃午饭或散步。更糟糕的是，总是上网会打破我们的日常习惯。我们变得更懒，不愿意做运动，这使我们的健康变差。互联网的产生和推广，我们得到了很多，但也失去了很多，考生就此展开写作即可。
立意：
互联网是一把双刃剑，得到的同时也在失去；
（2）合理运用互联网；
（3）互联网是未来的发展趋势，健康上网，规避风险。
素材：
河北张家口“4·23”非法买卖公民个人信息案：2012年12月28日，河北张家口警方获悉，该市高新区某写字楼的一家个体公司涉嫌非法获取公民个人信息。随着深入调查，一个专门利用非法获取的他人个人信息进行药品、保健品和收藏品推销的犯罪团伙浮出水面。经查，这家个体公司有三位“股东”：驻守在张家口的张某、田某和盘踞在北京的杜某，三人分工十分明确。张某和田某负责多渠道收集他人个人信息进行网络电话营销，杜某则根据信息中的有意购买者要求进行备货发货。随后，警方根据线索，赴广东东莞和湖北孝感等地，抓获涉嫌非法买卖公民个人信息的犯罪嫌疑人顾某、武某、李某等人，查获被获取和贩卖的各类公民个人信息1000余万条，缴获作案银行卡500余张，作案电脑近百台。获取和贩卖个人信息犯罪成本低、市场需求大。犯罪分子通过互联网联系，目前已经形成个人信息买卖的黑色利益链。上游是一些部门和行业从业人员将在工作中获取的公民个人信息出售，非法地提供给他人；中游是在互联网形成的数据交易平台上，大肆出售信息以牟取暴利；下游则是犯罪分子利用这些公民个人信息进行推销产品、敲诈勒索、电信诈骗等各种违法犯罪活动。
近日，世界卫生组织（WHO）宣布，把沉迷于网络游戏或电视游戏、妨碍日常生活的“游戏障碍”认定为新的疾病，作为依赖症的一种列进了最新版《国际疾病分类》。这是由于随着智能手机及平板电脑的普及，游戏成瘾不断蔓延，在世界各国已成为问题。WHO定义的游戏障碍具有以下特征：无法控制想玩游戏的冲动，与日常生活相比更重视游戏，即使出现健康受损等问题仍然继续玩。如果给家庭、社会、学业及工作造成严重障碍，并且这些症状至少持续12个月，则可以诊断为患有游戏障碍。
哈佛医学院的科学家日前研究发现，晚间使用发光电子设备会导致人们晚睡，抑制“睡眠激素”褪黑激素的分泌，第二天早晨会感觉不适——所有这些，最终都会影响电子设备爱好者的健康、工作能力和安全。
结构层次：
这篇作文标题即观点，从互联网与文化产业的关系入手，分别论证了互联网给人们带来的便利和互联网的弊端，从“得到”和“失去”的角度综合论证了互联网的影响，在此基础上，作者提出必须要想办法让人们在网络中失去得少一些，而这需要全社会同心协力。
【分析二】例文：
网络时代的忧思
如今是互联网时代。网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。
网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。
还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”!几年前爆出的“棱镜门事件”，折射出信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。
不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。
还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅
还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿
网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。
利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧。
审题：
本题是一篇任务驱动型作文题。任务是：互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？考生要根据自己对这个问题的深入思考，写成文章。首先分析材料开头的语句“人们在获得一些新得东西时，也有可能失去一些东西。”辩证地看，这是必然的，有得必有失，这就要进行得失权衡，看是否值得。再分析任务语句：“互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢？”，互联网为人们带来了生活的便利，如资讯获得既快捷又充分；购物、出行更加方便；社交沟通更为便捷等等，但人们也可能失去很多，如个人隐私、沟通能力、陪伴空间、阅读能力、信息资讯等。写作时，不用面面俱到，只需要选择自己最能把握的几项进行论述即可。
参考立意：
互联网时代，我们失去了什么？
互联网时代，我们还有多少隐私？
互联网时代，呼唤亲情陪伴！
网络时代更需要真诚。
网络时代的忧思。
参考素材：
在这个信息交换迅速的时代，我们究竟失去了什么？
1. 个人隐私。就算是最顶尖的黑客也不能将上网痕迹完全消除，只要上了网，那么必定会产生数据。日常生活中，我们总会需要授权各种各样的平台、软件，这样的授权往往包括我们的身份信息、电话、住址等等，这些数据一旦上传就永远无法消除。如今的大数据分析正是通过分析我们的上网痕迹，推断出我们的喜好、家庭情况、工作情况等等，接收到的推送广告就是最好的证明。这无疑是将我们的隐私暴露在了阳光之下！
2. 沟通能力。QQ、微信、微博等确实拉近了人们沟通的距离，人们乐意通过网络与在千里之外的亲朋好友实时交流，更能认识更多的陌生人。但是今天走在大街上，坐在地铁里，你将会发现几乎所有人都在刷手机，离开了手机离开了网络就会十分没有安全感，如果出门忘了带手机，甚至觉得自己不属于这个世界。日常联系的多了，见面的惊喜就少了，网络上的那个能言善辩的人仿佛不是自己，没有了键盘，自己就失去了表达感情的能力。
3. 陪伴空间。过年过节回家陪伴家人的传统因为互联网也在改变着，以前紧赶慢赶都要在除夕之前赶回家吃个年夜饭，看看父母，现在就是一通电话拜个年，再好一点就是视频几分钟，告诉父母自己很好。即使回了家，即使坐在家人身旁，也只是低头玩手机，沉浸在抢红包的兴奋中。跟朋友面对面坐着，也还是刷着手机。看似是陪伴家人朋友，其实得到陪伴的自始至终都只有手机。
4. 阅读能力。互联网把我们的生活节奏提高了不止一个档次，碎片化的阅读已经成了人们阅读的主要形式。在短暂的等待中打开手机，翻动推送的几则新闻，看看公众号更新的几则鸡汤……且不说阅读的内容质量好坏，这种碎片化地阅读对于人们理解文章内容并没多大作用。过去阅读一本书需要一两天甚至一个星期的时间，现在，你有多长时间没有完完整整地读完一本书了？就算有机会拿起书，中途也还是会被各种社交信息打断。
5. 时间自由。曾几何时，下班后放学后安安静静地享受属于自己的时间已经成为了奢望。自从有了微信，工作24小时待命，就算是深夜，领导也能将任务布置到自己头上，自己还不能假装看不见。聊不完的群聊、刷不完的朋友圈、抢不完的红包、接连不断的@全体成员……多久没睡过一个安安稳稳的觉了？仿佛我们的自由就被牢牢地绑在了这张网上！
6. 信息资讯。互联网杂乱的信息让我们难辨真伪，网络暴力、网络欺凌、网络诈骗、恶意链接等，各种信充斥着我们那块小小的屏幕，我们需要花费大量的时间精力去鉴别信息的真伪，去避开各种各样的陷阱，就算是打着十二分的精神，也不能做到百分百的正确，总会有漏网之鱼攻击我们的设备，污染我们的眼球。
行文结构：
例文根据立意拟题为“网络时代的忧思”，文章开头，先指出网络给人们带来便利，再指出网络又让人们失去很多，提出论点。接着，从网络让人们失去个人隐私、失去距离带来的美感、失去了诗情画意等角度进行论证，分析网络带来的弊端。分别用“还我隐私”“还我距离”“还我诗情画意”开头，形成并列结构。最后，总结全文，并提出“如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧”。深化主题。
