吉林省长春市重点高中2022届高三上学期12月第二学程考试语文试题（Word版含答案）

长春市重点高中2022届高三上学期12月第二学程考试
语 文 试 题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3小题。
勤俭节约思想作为我国优秀的传统美德，绵延至今，已经成为中国人具有标识性的美德。
对勤俭节约思想进行伦理溯源，有助于厘清勤俭节约的内涵特质和精神本质。
原始初民运用简易的工具对自然进行有限开发，所得物资有限，为了在资源有限的情况下生存，必须以“勤”开源，以“俭”节流。故而，勤俭节约最初属于生存论层面，是对生活方式和行为规范的要求。勤俭节约从生存论层面转变为思想价值层面且获得较高的道德地位，成为修身教育的重要内容，要归于先贤的伦理论述和精神提升。老子在《道德经》中提出“三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家强调无为而治，知足不争，认为“甚爱必大费，多藏必厚亡”，对物质的过度欲望必然成为生存的负担，唯有“去甚，去奢，去泰”，才能保证自己立于不败之地。以孔子为代表的儒家思想则从正面提出“俭近仁”的伦理要求，将节俭视为重要的美德，强调通过克制对物质的欲望，完成个体人格的自我提升。后人对先秦伦理中“俭”思想作了进一步阐述。三国时诸葛亮所著《诫子书》中的“俭以养德”流传甚广：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”司马光专门为其子司马康撰写了《训俭示康》，强调“德者皆由俭来也”。节俭不断与美德相连，使“节俭”不再是个体行为层面的特殊事件，而上升到具有普遍意义的精神层面，成为价值理念和文化认同。
勤俭节约作为道德精神在微观上有助于个体的善，也作为伦理规范在中观、宏观上引领家庭和国家的善，是持家和安邦的共同价值要求。以“勤俭节约”来修身、齐家从而治国、平天下，是历来家训家规家风中的重要内容。对子孙后代强调勤俭，意在通过勤劳来开源并创造劳动成果，通过节俭保存家庭实力。更为重要的是，希望子孙后代认同勤劳能创造价值的正确劳动观，从而践行“生命不息，奋斗不止”的道德意志，通过每个成员的努力，使家庭生生不息，繁荣昌盛。“克勤于邦，克俭于家”，在家国一体的伦理文化作用下，“克勤克俭”的思想从家庭层面进一步扩展到国家层面，强调“足国之道，节用裕用，而善藏有余”的安邦之道。墨子的《节用》《节葬》《非乐》是专门论述勤俭节约的重要文章，强调无论是个人修养还是国家运行，都是“俭节则昌，淫逸则亡”。
“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡”，“俭以养德”的道德劝诫与“俭以养廉”的伦理规定双向推进，形成了我国特有的“俭文化”。千百年来，勤俭节约成为中国人品德修养的重要内核、社会发展的内在动力、国家繁荣的基本保障，最终成为中华优秀传统文化的重要标识。（摘编自刘霞《新时代的勤俭节约教育：伦理意蕴与路径选择》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.从原始初民起，勤俭节约思想作为优秀的传统文化，已成为中国人具有标识性的美德。
B.以老子为代表的道家主张无为而治，知足不争，强调摒弃欲望，才能够立于不败之地。
C.诸葛亮和司马光都很注重培养后代勤俭节约的良好生活习惯，并为此专门撰写了文章。
D.勤俭节约既关乎个人的道德修养，也与家门的盛衰和国家的发展有着极为密切的关联。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章对勤俭节约思想进行了伦理溯源，并从道德精神和伦理规范两个方面深入展开论述。
B.文章第二段以时间为序，梳理了勤俭节约思想在伦理型文化中孕育、形成和发展的过程。
C.文章对勤俭节约思想的论述，正反结合，详略得当，突出了它对于治国安邦的特别价值。
D.文章大量引用古人关于勤俭节约的言论，涉及儒道墨等不同流派，材料丰富，论证有力。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.先贤的伦理论述和精神提升，对勤俭节约从生存论层面上升到思想价值层面，并获得较高道德地位有重要的作用。
B.儒家提出的“俭近仁”的主张，使“节俭”上升到具有普遍意义的精神层面，并且成为价值理念和文化认同。
C.“克勤克俭”思想能从家庭层面扩展到国家层面，与中华民族家国一体的伦理文化背景有着密不可分的关系。
D.勤俭节约思想已成为中华优秀传统文化的重要标识，在新时代既要继承又要发展，这是民族复兴的必然要求。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6小题。
材料一：
复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏说：作为一名医生，平时工作非常忙碌，读书是我很享受的调剂方式。出门时，我喜欢背着一个硕大的双肩包，因为除了带一些资料外，我总要在包里放上几本书。有时候去外地出差，在路上我就能读完一本。现在互联网技术发达，获取信息非常便捷，但多是片段式的、碎片化的。人在深入阅读时，思维会更加连续，逻辑性也更强。
大家知道，传染病不同于其他疾病，一旦蔓延，将关乎整个社会的公共卫生安全。感染科医生不能局限于疾病本身，视野要放得更宽。我看书很杂，喜欢《时间简史》《未来简史》等科学和人文社科类的图书。2020年一年，我也看了很多和疾病相关的文学作品。事实上在此之前，很少有人认为自己应该去了解传染病。疑虑和担忧往往是因为不了解，而读书正为人们提供一个入口去了解未知，看看历史上曾经发生过什么，观史知今，自然能够缓解焦虑。 (摘编自《开卷迎新满目春》，《人民日报》2021年2月14日)
材料二：
图图1 2019-2020年我国成年国民每天各类媒介接触时长
图2 2020年我国成年国民倾向的阅读形式
(数据来源于第十八次全国国民阅读调查成果)
材料三：
习近平总书记对建设书香社会寄予厚望。2019年8月21日，总书记在读者出版集团有限公司考察时指出，要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。
2014年以来，“全民阅读”连续8次写入政府工作报告。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》中，明确提出“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。
2020年10月，中宣部印发了《关于促进全民阅读工作的意见》，部署了进一步推动全民阅读工作的重点任务、保障措施，提出到2025年基本形成覆盖城乡的全民阅读推广服务体系的总体目标。目前《中华人民共和国公共文化服务保障法》《中华人民共和国公共图书馆法》等法律，对支持和促进全民阅读作出了规定，全国已有15个省区市及地级市通过并颁布了地方性阅读法规。全民阅读工作形成了党委、政府部门引导，社会广泛参与的工作格局。
(摘编自《让中华大地充盈书香》，新华社2021年4月23日)
材料四：
在阅读方式多元化的今天，比辩析深浅阅读更重要的，是在被动阅读与主动阅读之间作出选择。人们缺少时间和精力去筛选什么是自己需要的，所以干脆把选择权交给阅读平台，交给智能推送这个新功能，交给强大的算法。算法透露了数字时代的显著特征：人的行为、性格、趣味可以被大数据量化、分析，从而变得可预测、可追踪。阅读平台会根据用户过去的行为数据与趣味模式，“精准投喂”用户想看的信息、爱读的书。困住人们的“信息茧房”就是这样形成的。
因此，重要的是倡导一种主动阅读的文化。一是主动筛选阅读资源，从各种算法、各种“推荐”那里，拿回自行选择信息的权利。在不被算法裹挟的同时，让算法成为阅读的助手。利用算法来明确自己阶段性的阅读需求和趣味，进而调整阅读计划。二是主动调配深阅读与浅阅读的时间。在难以整合的碎片化时间里，可以以浅阅读为主，掌握时效性更强、更务实的信息。有整块时间的时候，就切换到深阅读模式，打开书架上的纸质书或者手机里的电子书，沉浸到一个长篇故事或者投入到高强度的思维训练当中，沉下心来滋润我们的心灵、提升我们的心智。在数字时代，培养主动阅读的习惯和能力，做阅读的主人，让多元的阅读形式和丰富的阅读内容“为我所用”，才能过上更充实、更有效的阅读生活。
(摘编自《做阅读的主人，培养主动阅读的习惯和能力》，《人民日报》2021年4月13日)
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.从不同媒介接触时长来看，2020年我国成年国民每天手机接触时间最长，其次是互联网，二者较上年都有增加。
B.在传统纸质媒介中，2020年我国成年国民每天阅读图书时长较上年有所增加，阅读报纸和阅读期刊时长较上年有减少。
C.2020年，我国成年国民倾向的阅读形式中，纸质图书阅读所占的比重较大，超过了数字化阅读所占的比重。
D.2020年，移动阅读和线上阅读成为我国成年国民数字化阅读的主要方式，超四成成年国民倾向于“拿一本纸质图书阅读”。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张文宏认为，读书可以作为忙碌工作的一种调剂方式，能够拓宽视野，有助于解答疑惑、缓解焦虑情绪。
B.习总书记的话强调了建设书香社会的重大意义，中央和地方出台了一系列相关政策文件和法律法规来深入推进全民阅读工作。
C.阅读平台运用强大的算法，将读者行为、性格、趣味等进行量化和分析，进而可以向他们精准推送阅读内容。
D.深阅读在思维训练等方面有优势，而浅阅读本质上是被动阅读，所以只在快速获取信息等方面有优势。
6．长春市政府2020年出台了城市书房建设方案，新形势下如何进一步推进全民阅读，打造“书香长春”的良好品牌，市政府拟面向全体市民征集建议。请结合以上四则材料，从政府、社会、个人三个层面提出你的建议。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
锻造英雄
于心亮
村前有座山，名叫金山。我问爹，山为什么叫金山？爹说：传说山里有金子。我看着满山光秃的石头，问金子在哪儿？爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……我将一块石头扔向远方，心想山里要是真有金子就好了，我们就不会受穷了！
随着几声炮响，把沉寂的大山给惊动了。爹高兴地跑回家：太好了，山里真的有金子啊！我也很高兴，跳着高儿喊：爹，赶紧去挖吧，咱们要发财了！我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说：嗯，我要去挖金子，等有钱了，我要带你满世界去转转！
我爹当上了矿工，去挖金子，一起去的，有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。
从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊，一直等到太阳快落山了，终于见到爹从矿山里出来了。我们飞跑向爹，大声喊着：爹，挖到金子了吗？
爹开心地抱着我，说：挖到啦，挖到啦！我说在哪儿，我瞧瞧！爹笑着说：挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢？我沮丧极了：那还挖什么劲呢？爹就拍一下我的脑袋：傻小子！
就这样，爹每天都去挖金子。可金子到底什么样儿，我从来也没见过。
我问红星，问满囤，问国柱……他们也都没见过什么是金子。
但我们每天都看着爹从家里出门，然后迎着太阳坐上矿车，轰隆隆地开进矿山里去。然后到太阳快要落山的时候，爹再轰隆隆地从矿山里出来……我们喊：爹，你回来啦！
可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。我飞跑过去喊：爹，你挖到金子了吗？爹浑身是血，他紧抱着我：儿啊，你就是爹的金子！
爹的腿断了，是被矿井掉落的石头砸断的。爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开，他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹就再不用下矿井了……
爹成了看管员，矿料一车又一车运来，他都在本子上记着。爹说这些矿料里含着金子，粉碎以后经过一道道工序加工，就把金子给提炼出来了……
我很为爹感到骄傲，许多人也都敬佩我爹，看到我爹，老远就打招呼，过来套近乎，说要请我爹吃饭，还要送我爹东西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，却偏就不肯吃人家的饭，不肯拿人家的东西。我爹说：吃人家的嘴软，拿人家的手短，亏心的事儿我不干！
如此过了一段时间，就没人搭理我爹了。他们说我爹是个傻蛋，断了腿活该！
我听了很伤心。可更让我伤心的是红星、满囤、国柱他们，不仅疏远我，还说：我们的爹也都被石头擦伤过，凭什么他们累死累活还要下矿井，而你爹却清清闲闲享清福？
于是我心里就充满了怨怼。当我爹要抱我的时候，我狠狠推开他：你为什么要救红星的爹、满囤的爹、国柱的爹？你为什么要死死看管着那些矿料堆？爹，你简直是世界上第一号大傻瓜！
我看到我说出的每一个字都变成了坚硬的石头，它们一块接一块沉重地砸向了爹的头，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰杆，砸向了爹的腿脚……爹疼得浑身都紧缩起来，他颤抖地指着我说：儿啊，你怎么能这样说，你是我儿吗？
我是爹的儿子，当我看见爹沉默着坐到门槛上，看见爹眼望着村外的大山，看见爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽烟的时候……我心里就后悔了，我想跟我爹说声对不起，我想走到爹跟前儿帮他揉揉受过伤的瘸腿，但我爹却站起身，一瘸一拐地出门走了。
我朝迎着黑暗走去的爹喊：爹——！
爹朝我挥挥手，我看到一汪儿笑涌现在爹的嘴角，我就知道爹原谅我了。
爹说：值完班，我就回来了。
我像爹一样坐在门槛上，我眼望着夜色里黑黢黢的大山，想着爹在夜晚里值班的时候，是不是会感到孤单？
我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管矿料堆，爹说过，那是大家伙儿冒着危险一点一点开采出来的，我们一定要好好看管着……我看到几个人在跟我爹说话：这是咱们冒着生命危险开采出来的，流了许多汗，出了许多血，现在只是拿一点点，难道不应该吗？
我认出了那是红星的爹、满囤的爹、国柱的爹，他们在跟我爹说话。
我爹守在矿料堆前，他看上去像一座山。我爹说：咱们出了汗，流了血，但咱们吃得香，睡得安，因为咱们没做亏心事儿。今天有我在，我就不会让你们变得吃不香，睡不安！
我也在！我大声喊着跑过去。我喊爹，我来啦！
红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们在夜色里沉默良久，过来摸摸我的头，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺脚，像丢下什么负累似的离开了。我问爹：他们还会来吗？
我爹说：不会的。我爹说：儿子，今晚，你是英雄！
我爹还说：他们几个，也是英雄！
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文中说村前有座金山，传说山里有金子，爹又说“我”是他的“金子”，文中的这些“金子”意蕴丰富，耐人寻味。
B.文章语言生动形象，既有传神的对话描写，又有人物心理描写，把主人公和次要人物都刻画得鲜明生动，栩栩如生。
C.文中红星的爹等人作为群体形象，虽然着墨不多，但是对突出“我”爹的性格、烘托爹的形象起到重要作用。
D.文章结尾“我”问爹，红星的爹等人会不会回来，爹说不会，一是为了安慰“我”，二是相信自己的坚守使得他们不会再来。
8．本文的情节安排有怎样的特点？请简要分析。(6分)
9．本文的题目为“锻造英雄”，请结合全文内容，分析“英雄”的含义。(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10-13题。
坚①锐意欲取江东，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”坚不听。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入问计于谢安②，安夷然，答曰：“已别有旨。”安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勃敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎 ”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击。秦兵大败自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者闻风声鹤唳皆以为晋兵且至昼夜不敢息草行露宿重以饥冻死者什七八谢安得驿书，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
【注】①坚，苻坚，前秦国君。②谢安，东晋政治家。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
B.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿/重以饥冻/死者什七八/
C.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵且至/昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
D.秦兵大败/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者闻风声鹤唳/皆以为晋兵/且至昼夜不敢息/草行露宿重/以饥冻/死者什七八/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.江东，一般指地区名。秦代以后习惯上称长江芜湖、南京段以下南岸的地区为“江东”。
B.围棋，中国传统棋种。终局时，将占有的空位与子数相加计算，或单计空位，多者为胜。
C.庙堂，古代帝王祭祀、议事的地方。文中指朝廷，又如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”。
D.左衽，衽，衣襟。我国古代中原一带民众的服装向左开，异于某些少数民族服装的右衽。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.前秦入侵东晋，大军压境，人们恐惧，谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情，桓冲对谢安的行为感到不安。
B.东晋刘牢之率军击败前秦军队。苻坚登寿阳城瞭望，看到晋兵布阵严整，感到草木皆兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕，已经显露败象。
C.东晋军队在淝水遇阻，谢玄请求前秦让东晋军队渡河，双方一决雌雄。苻坚对此胸有成竹，没想到前秦军队溃散，一发不可收拾，被东晋击败。
D.文末写谢安获得战报，得知战果，这时他正好与客人在下围棋，但他故作冷静，若无其事，但一个细节描写却反映出谢安内心是非常兴奋的。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。（5分）
（2）但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
西塞山泊渔家
皮日休
白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。
中妇桑村挑叶去，小儿沙市买蓑归。
雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。
14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌一、二句摹写渔家头戴纶巾，银发丝丝，静静倚坐在树下垂钓，这是渔人日常。
B.诗歌三、四句介绍渔家生活，男女各有其事，“挑叶去”和“买薏归”对仗工整。
C.诗歌五、六句写西塞山风物，这里莼菜可采，鱼儿肥美，渔家生活幸福滋润。
D.诗歌最后两句写诗人看到很多游人来西塞山作客，对渔人的生活充满羡慕。
15．这首诗融描写、叙事和抒情于一炉，请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）韩愈在《师说》中以孔子从师的例子证明了“ ”的观点，而郯子等人道德学问不如孔子又与后文“ ”的观点相照应。
（2）苏轼被贬黄州时多次畅游赤壁“回忆英雄”。在《赤壁赋》中描写曹操执长矛吟咏的句子是“ ”，在《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的儒者形象的句子是“ ”。
（3）李白在《蜀道难》中用“ ， ”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而今天三星堆遗址的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
120年前，清政府被迫 丧权辱国的《辛丑条约》，中华民族带着无尽的屈辱进入20世纪。为了实现民族复兴，中国人民从未停止抗争，无数仁人志士 。但是，无论是戊戌变法还是辛亥革命，都没有完成挽救国家于危亡的重任。究竟谁能承担起民族复兴的使命？一百年前的1921年，中国共产党成立了。在成立之初，中国共产党就毅然决然地扛起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这一历史重任。一百年已经过去，中华大地在中国共产党的领导下发生了 的变化，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这一百年的奋斗，中国人民深切体会到，创造了许多别人不可能创造的奇迹，我们干成了许多别人干不成的事。新中国成立70多年来，中国经济迅速增长。从人均国民收入仅27美元，到人均国民收入达到10410美元，人均国民收入增加数百倍；( )，2020年经济总量已经超过美国的70%。在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，我们率先控制住疫情 ，中国成为世界主要大国中发病率最低，死亡人数最少的国家。今天的中国不仅经济高速发展，人民更是和睦团结。“人心齐，泰山移”，如今，56个民族像一粒一粒的石榴籽，紧紧拥抱在一起，共同谱写着中华民族伟大复兴的时代篇章。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.签订 前仆后继 翻天覆地 蔓延
B.签署 前赴后继 沧海桑田 曼延
C.签订 前赴后继 翻天覆地 曼延
D.签署 前仆后继 沧海桑田 蔓延
18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A.这一百年的奋斗历程，中国人民深刻认识到，我们国家干成了别的国家干不成的事，创造了别的国家不可能创造的奇迹。
B.在这一百年的奋斗历程中，让中国人民深刻认识到，我们国家创造了别的国家不可能创造的奇迹，我们干成了别的国家干不成的事。
C.这一百年的奋斗历程，让中国人民深刻认识到，我们国家干成了别的国家干不成的事，创造了别的国家不可能创造的奇迹。
D.在这一百年的奋斗历程，中国人民深刻认识到，我们创造了别的国家不可能创造的奇迹，我们干成了别的国家干不成的事。
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)
A.从一个落后的农业国，到世界第一制造大国
B.一个落后的农业国成为了世界第一制造大国
C.世界第一制造大国曾经是一个落后的农业国
D.实现了由落后农业国到世界第一制造大国的转变
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
俗话说：“生命在于运动。”运动可以增强人体抵抗力，让我们拥有健康的体魄。但是如果运动过度，① 。因此，这动要量力两行，循序渐进。
现在不少人出现了健康问题，如肥胖、糖尿病、心脑血管病等慢性病。② ，运动是最佳选择。但是，不是人人都懂得科学运动。_③_，最好的办法就是推广使用运动处方，即针对个人的身体状况，制定运动项目，规定运动量等。
运动要因人而异，更要持之以恒。只要按照适合自己的运动处方坚持运动，就可以让你保持良好的心态和乐观的情绪，预防疾病，保持健康，提高生活质量。
20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。(6分)
21．请分别用一个句子概括上文各段的主要意思，三个句子构成整句。每句不超过8个字。（5分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
（一）《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”
（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座；学校食堂买饭不排队；升国旗时交头接耳；行人、非机动车闯红灯；在公物上乱涂乱画；公共场合大声喧哗；随手丢弃垃圾……
上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
长春市重点高中2022届高三上学期12月第二学程考试
语 文 试 题 答 案
【答案】1. D 2. C 3. B
【1题详解】
A.“从原始初民起”有误，原始初民的勤俭节约仅是基于生存需要；
B.“强调摒弃欲望”有误，道家反对的是“对物质的过度欲望”；
C.“为此专门撰写了文章”有误。诸葛亮和司马光撰写文章是为了教育后代“俭以养德”，且重在强调“俭”而非“勤”。故选D。
【2题详解】
C.“突出了它对于治国安邦的特别价值”与原文不符。原文的表述是“千百年来，勤俭节约成为中国人品德修养的重要内核、社会发展的内在动力、国家繁荣的基本保障，最终成为中华优秀传统文化的重要标识”。故选C。
【3题详解】
B.“儒家提出的‘俭近仁’的主张，使‘节俭’上升到具有普遍意义的精神层面”错误。“使‘节俭’上升到具有普遍意义的精神层面”的不只是儒家的主张。
故选B。
4．C．“纸质图书阅读所占的比重较大，超过了数字化阅读所占的比重”理解有误，图2中除“拿一本纸质图书阅读”外，其余四种都属于数字化阅读方式，这四者的总比重大于纸质图书阅读的比重。
故选C。
5．D．“而浅阅读本质上是被动阅读”说法有误，由材料四最后一段可知，无论是浅阅读还是深阅读，只要读者能够主动调配二者的时间，都可以成为主动阅读。
故选D。
6．①市委市政府：高度重视，做好宏观规划（落实纲要精神），并完善地方性阅读法规；②社会：利用媒体，倡导阅读生活方式，发挥名人示范引领作用，社会广泛参与，营造浓郁全民阅读风气；③个人：阅读主动性不被裹挟（培养主动阅读的习惯和能力），因地制宜，综合采用多种阅读方式，丰富阅读内容，主动调配深阅读与浅阅读的时间。（每点2分）
7.　D项，“一是为了安慰‘我’，二是相信自己的坚守使得他们不会再来”理解不全面，从“我爹说：儿子，今晚，你是英雄”可见，爹并不仅仅是为了安慰“我”，而是认为“我”的英雄行为震撼了他们，让他们不会再来；从“我爹还说：他们几个，也是英雄”更可见，爹认为他们的心灵受到触动，以后将会做守护国家财产的“英雄”，因而不会来。
答案　D
8.(1)线索分明：以金子和“我”的情感变化为线索，叙事清晰，情节井然。
(2)伏笔照应自然：文章开篇写“爹微笑着说：世上许多东西，不能看外表，要看内里……”，下文写的正是这些平凡人内心世界的光辉。
(3)情节波澜起伏。情节随着情感的起伏而变化，引人入胜。
(4)篇末点题。结尾明确了“英雄”，让读者见证了英雄的成长历程，丰富了英雄的内涵。
(5)视角独特。以第一人称和儿童视角叙事，灵活自然，充满童趣。（每点2分，答上以上任何三点，均为6分）
9.(1)是心怀家国的人。爹关爱家庭疼爱孩子，视孩子为“金子”，视冒着生命危险挖到的矿藏为国家的财产。(2)是无私忘我、不辞艰险的人。爹在矿井下为救助工友，砸断了腿，作为看管员，不接受别人的吃请，不接受别人的东西。(3)是不断觉悟、不断成长的平凡人。“我”在父亲的影响下，走向成熟，理解支持敬佩父亲；工友们也深受影响，能丢下心灵的负累，成为平凡的英雄。(或从“父亲”“我”“工友”三个角度概括分析：舍己救人，心怀家国；不断觉悟，不断成长；摆脱负累，不断自省)（每点2分）
10.B【解析】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。原文标点：秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七八。
11.D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。左衽，我国古代某些少数民族的服装前襟向左开，不同于中原一带民众服装的右衽。
12.A【解析】本题考查筛选文中信息归纳内容要点的能力。“谢安也对战局没有信心，他用下棋、漫游来掩饰自己内心的紧张心情”与原文不符。文章第一段用谢玄、桓冲的紧张反衬谢安的镇静，用烘云托月的手法刻画谢安的大将风范。谢安在下棋、漫游之际实则早有深谋远虑，故而部署得当，最终取得了决定性胜利。
13.（1）朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。
（2）只是领兵稍微后撤，让他们渡河到一半，我们再出动铁甲骑兵逼迫攻杀，没有不胜的。
【参考译文】
苻坚专注于想要攻取江东地区，下达诏令大举入侵。阳平公苻融向苻坚进言说：“鲜卑、羌族的虏臣，是我们的仇敌，经常盼望着风云变化以实现他们的心愿，他们所献的计划，怎么能听从呢！良家少年全都是富豪子弟，不熟悉军事事务，只是苟且进上阿谀奉承之言，以迎合陛下的心愿。我担心既不能成就战功，随之还会产生后患。苻坚没有听从。这时前秦的军队已经非常强盛，东晋京城里的人震惊恐惧。谢玄入朝，向谢安询问应对之策，谢安一副平静的样子，回答说：“已经另有打算了。”谢安于是就命令驾车出游山间别墅，亲戚朋友云集，与谢玄玩围棋以别墅为赌注。谢安的棋术一直不如谢玄，这一天谢玄由于内心恐惧，致使两人旗鼓相当，谢玄无法取胜。谢安于是就登山漫游，到晚上才回来。桓冲对国家的根基大业深以为忧，派精锐部队三千人入城支援京城，谢安坚决阻拦他，说：“朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。”桓冲对藩府参佐叹息道：“谢安有身居朝廷的气量，但不熟悉带兵打仗的方法。如今大敌临头，还尽情游玩，高谈阔论不止，只派遣未经战事的年轻人前去抵抗，再加上数量不足，力量弱小，天下的结局已经可以知道了，我们将要受外族的统治了！”谢玄派广陵相刘牢之率领五千精兵开赴洛涧，梁成扼守山涧部署兵阵以等待刘牢之。刘牢之径直向前渡河，攻击梁成大败梁成。于是谢石等各路军队，从水路、陆路相继进发。前秦王苻坚与阳平公符融登上寿阳城观望，只见东晋军队布阵严整，又望见了八公山上的草木，也以为都是东晋的士兵，苻坚掉头对苻融说：“这也是强敌，怎么能说他软弱呢！”茫然若失，脸上开始有了畏惧的神色。前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗 ”苻坚说：“只是领兵稍微后撤，让他们渡河到一半，我们再出动铁甲骑兵逼迫攻杀，没有不胜的。"苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦军队一退就不可收拾。谢玄等率领军队渡过淝水攻击他们。苻融骑马巡视军阵，想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，被东晋的士兵杀了，前秦的軍队于是就崩溃了。谢玄等趁胜追击。前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队就要追来了，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。谢安接到了驿站传递的书信，当时他正与客人下围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已最终攻破了贼寇。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。
14．D【解析】“看到很多游人来西塞山作客”说法错误，“终日客”指诗人自己长年客居他乡。
15．①这首诗记叙了西塞山渔家的日常生活，垂钓、采桑叶、买蓑衣，一家人各有其事；②这首诗还描写了雨天河面船儿穿梭和莼菜漂浮的情景，以及春天鲈鱼肥；③尾联诗人直接抒情，对渔家这样平淡却丰富幸福的生活饱含艳羡之情以及自己旅居漂泊的孤独之感。（每点2分，意思对即可）
16.（1）圣人无常师 师不必贤于弟子
（2）横槊赋诗 羽扇纶巾
（3）蚕丛及鱼凫 开国何茫然
17.A【解析】签订：订立条约或合同并签字；签署：在重要文件上正式签字；前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲；前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断；翻天覆地：形容变化巨大而彻底；沧海桑田：大海变农田，农田变大海，形容世事变化很大；蔓延：像蔓草一样向周围扩展；曼延：连绵不断。
18.C【解析】A“这一百年的奋斗历程，中国人民深刻认识到”中途易辙；B“在这一百年的奋斗历程中，让中国人民深刻认识到”滥用介词导致主语缺失，后两句语序不当；D“在这一百年的奋斗历程”缺少介词，后两句语序不当。
19.A【解析】和前文句式一致。
20．示例：①也会带来损伤②预防慢性病③要让运动更科学（每点2分）
21．示例一：①运动要适度。②运动要科学。③运动要坚持。示例二：①运动要量力而行。②运动要因人而异。③运动要持之以恒。（每点1分，句式2分）
22作文
解题
本题目为多材料任务驱动型作文，沿袭2019年全国卷I命制，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考，切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。
多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在关联，确定出一个集中立意，展开议论。所给两则材料，（一）说明重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究，否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁。（二）“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语，然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，说明外在行为与内心认识的不统一问题，只有做到“内化于心，外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼，今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。
参考立意
切题立意：
1.文明礼仪从我做起。
2.文明礼仪伴我行。
3.青青校园，文明之路。
4.文明礼仪与时代同行。
5.博学于文，约之以礼。
6.践行文明礼仪，共创文明校园。
7.践行文明礼仪，争做文明学生（标兵）。
……
偏题立意：
1.尊九州之礼法，倡华夏之文明。（将关键词换成了“礼法”）
2.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）
3.歌礼仪之诗，颂华夏之章。（只歌颂，不践行，忽略材料中“践行文明礼仪”的限制）
……
范文展示一
文明礼仪从我做起
亲爱的同学们：
《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。
亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！
倡议人：学生会宣传部部长李明
2020年1月10日
范文展示二
知礼而行，你我共践
尊敬的老师，亲爱的同学们：
时代嬗变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢？
揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状，君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接耳声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议。
知礼而行，需要谨言。语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼。其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡。
知礼而行，还需慎行。《荀子》中言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪，请慎行！
知礼而行，青年先行。张晓风曾言：“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国！
《论语》有言：“不学礼，无以立。”我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。
让我们知礼而行，谨言慎行，特在此发出倡议，希望与大家共勉。
倡议人：学生会宣传部部长李明
2020年1月10日