25 河中石兽 课件（共49张PPT)

(共49张PPT)
河中石兽
七 年 级（下）
学习目标
1、理解文章的基本内容，掌握重要的文言诗词。
2、初步掌握阅读文言文的方法，理解文章蕴含的道理。
3、理解实践出真知的道理、并能从实际出发分析事情。
作者简介
纪昀（1724-1805），清代学者、文学家。清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。撰有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
读准字音
河干（gān） 圮（pǐ）
棹(zhào) 曳(yè)
铁耙（pá） 木杮（fèi）
湮 (yān) 啮(niè)
溯(sù) 臆(yì) 欤（yú）
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
靠近
河边
倒塌
一起
经过 过了
年
广泛征集
寻找
在 终于，到底 找到
划船
拖着 钯通“耙”农具，用于除草、平土。
踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。从前，沧州城南有一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入了河中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。人们认为它们顺流而下了，
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨
携之去？乃石性坚重， 沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
讲学 教书 设：设立、布置、安排。
听说
这件事
你们这些人
推究
事物的道理，规律
这 不是
木片
怎么
被
带 离开
是 特征
坚硬沉重
松散轻浮
埋没 语气词罢了 寻找
通“癫”疯狂，荒唐
大家信服的认为这话是精当确切的言论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，
岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，
怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ” 众服为确论。
（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的观点。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
巡河，守河的士兵。讲学家的话
所有的，凡是
丢失
应当
发语词，原来是
水
的 一定
侵蚀冲刷
形成成为
坑洞
等到
的 摔倒
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
一个老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，
但水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头。 一定倒转栽倒在洞坑中。
如是再啮，石又再转，转转 不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”
像 这样
一再翻转
停止
于是
逆着水流的方向走。
固然
通“癫”疯狂，荒唐
如是再啮，石又再转。
如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。
转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎 ”
翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。
到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？
如 其言，果得于数里外。
然则 天下之事， 但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
依照按照
他的，指老河兵的
找到
既然这样，那么……
只
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断：主观的判断
欤：表示疑问，或反问，跟“吗，呢”相同。
如其言，果得于数里外。
（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只了解表面道理，不知道深层道理的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观来判断呢？
文章结构：
第一层（1段）：交代找石兽事由，写出僧顺流而下找石兽失败。
第二层（2段）：写“讲学家”嘲笑僧，他认为石头深埋在沙里。
第三层（第三段1、2句）:老河兵凭多年的治水经验，说出应向上游找石兽的理由，事实证明他是正确的。
第四层（第三段最后一句）：通过议论启示读者，对于“天下之事”不能“只知其一,不知其二”就主观判断。
1、用自己的话复述寻找石兽的故事。
2、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
3、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。
4、老河兵的判断为什么能提出正确的方法？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。）
5、作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种
僧
第二种
僧
顺流而下
第三种
讲学家
原地沙下
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
2、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 空谈事理，不切合实际
4、老河兵:既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
在打捞石兽一事上，
庙僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；
讲学家空谈事理，不切实际，代表的正是“据理臆断”的态度；
唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。
3、如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
作用：1有助于揭示人物性格。
2细节描写增加了文采和可读性。
本文善于在叙述中制造波澜，平儿不板。
讲学家的笑是自以为懂得了“物理”，笑别人不具备这方面的知识。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
老河兵的笑，是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。（有实际经验，沾沾自喜）
4、找出文中提到两次“笑”。思考文中的“笑”在文中起到什么作用？
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性推理的合理性。
写法探究
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）
老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
这个故事说明了一个什么道理？文中哪句话揭示了这个道理？
考虑问题不能想当然，没做一件事情之前，不要妄下结论。要全面深入地了解事物的特点，根据实际情况，做出正确的判断。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
一、古今异义
1、沧州南/一寺/临河干（gān）。
干（gān）：古义，岸。今义，不潮湿。
2、二石兽/并沉焉。
并：古义，一起。今义，并列。
3、阅/十余岁，
阅：古义，经过，过了。今义，阅读，看。
4、求石兽/于水中.
求：古义，寻找。今义，恳请，要求。
5、尔辈/不能究物理。
物理:古义，事物的道理，规律。
今义，一门学科。
6、竟不可得。
竟：古义，终于，到底。今义，表示出乎意料。
文言知识积累
7、是/非木杮(fèi)，
是：古义，指示代词，这。今义，判断词，是。
8、渐沉渐深耳。
耳：古义，罢了。今义，耳朵。
9、盖石性/坚重，
盖：古义，发语词，原来(因为）。
今义，有遮蔽作用的器物。
10、如是/再啮，
啮：古义，侵蚀，冲刷。今义，咬。
11、转转不已，
已：古义，停止。今义，已经。
12、但知其一，
但：古义，只。今义，表转折，但是，却。
二、通假字
1、不亦颠乎？ “颠”通“癫” 疯狂，荒唐。
2、曳铁钯。 “钯”通“耙”农具，用于除草、平土。
三、词类活用
棹数小舟
“棹”，船桨，这里名词用作动词，划船。
被动句：岂能为暴涨携之去 ？
倒装句：当求之于上流
求石兽于水中
（状语后置，正常语序为“于水中求二石兽”。）
五、一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事.
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
为 1、岂能为暴涨携之去
为：介词，被。
2、众服为确论。
为：“动词，认为。
3、必于石下迎水处啮沙为坎穴。
为：动词，形成，成为。
4、以（之）为顺流下矣。
为：是。
如 1、如是再啮。
如：像。
2、如其言。
如：按照，依照。
是 1、是/非木杮(fèi)，
是：指示代词 这。（作主语）
2、如是再啮，
是：这样。
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
启示：指明了认识事物的方法和途径：
1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；
2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理，也告诉我们“实践出真知”。
河中石兽
第一种：僧
原地水中
皆不得
实践出真知
第二种：僧
第四种：老河兵
第三种：讲学家
顺流而下
原地沙下
上游
得
文章结构
本文记叙了人们寻找沉入水中的石兽的经过，及其令人惊讶的结局。从而悟出了：天下的事，只了解表面道理，不知道深层道理的情况太多了，不能根据某个道理就主观来判断。
文章主旨
冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
（[绝知]彻底弄清）
古人做学问是不遗余力的， 往往要到老年才取得成就。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
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