16.2《登泰山记》课件（30张PPT）2021-2022学年统编版高中语文必修上册

(共30张PPT)
登泰山记
姚鼐
雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。
教学目标
壹
叁
贰
了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。
掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的语言特色。
中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山之于他们，是一种至关重要的精神具象。张岱有诗“正气苍茫在，敢为山水观”，写出了泰山的雄伟险峻，直接把泰山文化的底蕴和盘托出。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，写出了泰山的美丽与神奇，体现了与天地自由往来的飘逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾，写道：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”为了不留遗憾，今天我们就来跟着姚鼐一起登泰山。
作者简介
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
作者简介
乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
题目解说
记，一种文体，本文属于山水游记。
“泰山”点明浏览的地点。
“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
题目解说
桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。
桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。
桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。
登泰山记 姚鼐
①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
③泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
④戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
⑤亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
⑥山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
行程图
来泰山 登泰山 赏泰山
时间
天气
路线
行程图
来泰山 登泰山 赏泰山
时间 乾隆三十九年十二月 是月丁未（十二月二十八） 十二月二十九，戊申晦，除夕
天气 风雪 雾雪 风雪
路线 离京师→历齐河、长清→穿泰山西北谷→越长城→达泰安 始南麓→循中谷→越中岭→复循西谷→至山巅（看夕照） 观日出→游祠庙→赏石刻
第一章节
开篇第一段有什么作用？
作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。
第一章节
面
点
第一章节
小组讨论。找出自己最喜欢的几句话并赏析。赏析时请用优美的语言描摹画面，并说说描写的手法和效果。
（1）“苍山负雪，明烛天南。”
①“负”，有的解释为“覆盖”，有的解释为“背负”，哪一个好？为什么？
“背负”好，“覆盖”的主动者是“雪”，是静态的，“背负”的主动者是“山”，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，写出了山的动感，更加的新颖、传神。
②“烛”，本是名词，这里名词作动词，照亮。苍山上的雪像蜡烛一样照着南面的天空，将积雪的明亮描绘的十分形象、生动。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，这就使人感到了一种特有的宁静气息。“居”，停留的意思，云雾也对这“如画”的“汶水、徂徕”恋恋不舍。整个画面从上而下，由远及近，有动有静，并且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）日出前：大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
①“扬”，风之猛；“击”，雪的力度之大；“漫”，弥漫，云之无边无际。
②“稍”，逐渐，渐渐。不是“稍微”的意思。作者登高望远，又在风雪弥漫之中，远处景观只能是依稀模糊地看到；把拔地参天的山峰比作樗蒲，反衬出立足点之高，胸次之高。
③视觉由近及远，有动有静，层次清楚，极富感染力。
④文章为什么先写风、云、雪？
寒山顶上，风扬雪击，而作者和友人却“坐”而“待”日出，可见观日心情之迫切。这是为写日出烘托蓄势。
（4）日出时：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
①“一线”一词看出作者观察之非常细致。天边稍有变化，就敏锐地捕捉到了天地相接处的一抹色彩。由“一线”而“五彩斑斓”，一个“成”字，极有动感。如果云雾中的山峰是一幅静态图，这就是一幅动态图了。以静衬动，更显出富有感染力的动态美。
②“承”，捧着，托着。这样写出了太阳初出海面时的颜色、形状，也是曲尽其妙。
③这是正面描写，直接写出了泰山日出之美。
（5）日出后：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
①“偻”，身体弯曲。这里运用比喻，写出了西南诸峰的特点，且赋予山峰以人的情感。
②文章观日出之后为什么还要 “回视日观以西峰”？
这里是侧面描写，通过西南诸峰的矮小来衬托出日观峰的雄峻。
比较阅读
四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。（徐霞客《游雁荡山日记》）
大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
（姚鼐《登泰山记》）
两段文字都用描写的手法写到云、峰、日，其侧重点是否一样？描写的角度、修辞手法有何异同？
比较阅读
两段文字都用描写的手法写到云、峰、日，其侧重点是否一样？描写的角度、修辞手法有何异同？
1.侧重点不同。前者侧重点是云，整个画面是雁荡云海图。写山、日是为了衬托云海的弥漫。后者侧重点是日，整个画面是泰山日出图。写云、峰是为了衬托日出的雄浑。
2.描写角度不同。前者就是远望，由上到下，着重于静态；后者由近及远，以静写动，以静衬动。
3.修辞手法相同。两段文字都运用了比喻的修辞手法。前者把云海比作“冰壶瑶界”，后者把山峰比作“摴蒱”，把“日”比作“丹”。
2.通假释义。
须臾成五采（“采”同“彩”，色彩）
多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形）
3.古今异义。
横至于泰安 （古义：动词“至”和介词“于”连用，到，到达。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。）
石苍黑色，多平方（古义：方方正正的。今义：指数是2 的乘方；平方米。）
4.一词多义。
其阴，济水东流 （名词，山的北面，水的南面）
朝晖夕阴，气象万千 （名词，阴天）
孙膑以刑徒阴见，说齐使 （副词，暗中，暗地里）
阴
余始循以入 （动词，开始）
而未始知西山之怪特 （副词，曾经）
寒暑易节，始一反焉 （副词，才）
始
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画 （动词，远看）
日夜望将军至，岂敢反乎 （动词，盼望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室 （名词，声望，名望）
壬戌之秋，七月既望（名词，这里指农历十五日）
望
当其南北分者 （介词，在）
崖限当道者 （动词，挡住）
当
及既上 （介词，等到）
皆不及往 （动词，赶上）
今所经中岭及山巅 （动词，到达）
及
与子颍坐日观亭，待日出 （动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量）
项王则受璧，置之坐上 （名词，同“座”，座位）
王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” （动词，犯罪）
来归相怨怒，但坐观罗敷 （介词，因为，由于）
坐
亭东自足下皆云漫（动词，弥漫）
其远古刻尽漫失 （动词，磨灭）
漫
余以乾隆三十九年十二月 （介词，相当于“于”，在）
余始循以入 （连词，相当于“而”，表修饰）
自唐显庆以来 （助词，与“来”连用，表示时间）
以
5.词类活用。
名词的活用
汶水西流 （名词作状语，向西）
济水东流 （名词作状语，向东）
崖限当道者 （名词作状语，像门槛一样）
6.文言句式。
（1）判断句
当其南北分者，古长城也　　（“……者，……也”表判断）
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（“……也”表判断）
（2）省略句
余始循（中谷）以入
（余）与子颍坐日观亭，待日出
苍山负雪，（雪）明烛天南
生（于）石罅
7.文化知识。
1. 京师　国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。例如：京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。
2.阴、阳　山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”。
3.五鼓　五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。