具
021~2022学年度第一学期高一期末考试·语文
考答案
及
这是由自然环境决定
据。原文说
溯源,审美偏好的出发点,还取决
方古建筑在形式和质料上的差异,根本原因
统建筑
的说法错
建筑最显著的对比,即材料上的土木
和砖石为例
建筑在文化体系中的地位也不尽相
分析,文章并不认为中国传统建筑并非不如
方,两者各有特
统建筑显得黯然失色
不正确。原文第
谈及传统建筑,多数人
然,便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月
有儿分
是“保存下来的古建筑
理想主义
在对待建
义态度”。D”故
加因果,原文是“欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸
国”的不杆
国建筑的外部形态,基本是横平舒展
着华夏先民
解文意。“这说明中医优
兑法错误
是“西医往往无能为力的非典
病、新冠肺炎等
染病,中医凭其辨证论治特征能迅速找到有效解决方案”.说明在重大传染病上中医
无中生有
医药现代化发展所面临的问题及对于我
发展的意义”分析错误,材料
和材料二中没有涉及这方面的内
传
精华,守正创新。②坚持安全有效的根本要求,促进中医药事业和产业高质量融合发展
深化了医术传承断档
误,小说意在赞美张小玉及对其真正的名医的重新定义
夫妻吵架推动
发展;②妻
丈夫前后态度
衬托了张小玉正直的人物形象
文末
捡旗”的动作深化了小说赞美张小玉的主旨。(每点2分
9.①救死扶伤的爱
论小疾还是大病,都给予医治,从这
②甘于清贫
尚医德,张小玉行医,“连全家人的衣食住行都解决不
贫,这才是真
寒玉为了钱财和名气,小病当作大病治不
治“未病”,“防患于未然”,有
C(参考标点:时夜将半,四顾寂寥。适有孤鶴,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟
斗牛之间’谓天空”错误,应该是“斗宿’和亠牛宿’之间
积极人世的念头”理解错误,没有“生出积
的念
感叹
的短暂,羡慕江水的长流
洲打渔砍柴,以鱼
以麋鹿为友
举起杯盏
酒。(“渔樵”,名词作动词,捕鱼砍柴;“渔樵于江渚
做朋友;“属”,劝酒、敬酒。各1分
末考试·语文参考答案第1页(共2页
划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊并储
浓艳”应是“清新明
尾联写回头却不见辛夷开放,才始觉看
年,借此表
愤懑和收复国土的理
(2分)诗人以不见辛夷花作结,同开篇
身
绪抒发,饶有新
(2分)尾联自然精巧,语言含蓄,平实的笔触中蕴含着深沉蕴藉的情思。(2分)
其无礼
(2)夙兴夜寐靡有朝矣
青子衿悠悠我
各
很多事物形状、姿态、形式各不相同;异同:不同和相同之处;多变:不同种类
式各样的,多
样化的;变
物在形态或本质上产生新的状况;美轮美奂:形容建筑物高大华美,或房屋装饰精美漂亮
看见;脍炙人口:比喻好的
诗文或事物被众人所称赞,对象不符
术是人类
表达的充分条件及下句“而这份喜爱”语意衔
构成转折或并列关
项后句与前句不构成因果关系
星上是否存在或曾经
过生命②水
态形式存在③
允许生命存在的(6分
人类不断探索火星上是否存在生命
是一道材料作文,第一句是说
民族、国家、人类命运联系
在一起,我们的
人生)才壮美动
是人生短暂与珍惜时光;第三句是讲我们党走过百年风雨
成就,带领全国人民不断走向胜利,在这个过程中党所肩负的责任
不谈。学生需要
材料,阐述自
活,对未来规
肩负使命,放飞青春梦想
力耕不欺
参照高考作文评分标
末考试·语文参考答案第2页(共2页陇县
021~2022学年度第一学期高一期末考试
语文试卷
试卷满
分钟
考生作答
案答在答题卡
选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
题目
案标
毫米黑色墨水签字笔
题
题区域内作答超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效
本卷命
修①(40
修
现代文阅读(36分
论述类文本阅读(本题共3小题,9分
题
华文明源远流长,从诗书礼
彝器,博大精
人所
筑本就不
光
相
建筑“遍地开花”,如风光
里
固伟岸、教堂的
炫酷,让人如何与之一较高
矣
建筑最显著的
即材料
砖石为例
看
木质建
卜、易
朽、扁平,似乎很难与毙峨高耸
头教堂一争高下。有人把这归咎
技术不行,或材料
大地并不
代冶金技术
世界领先,石料开采加
看来,这才是该用石头
秦汉
布
来
在那
我们的砖石建筑就
水准
因
对于砖石建筑
不为
时散点透视的情有独
好,其实是一种文化选择
根溯源,审美偏好
取
欧洲建筑
建筑的外部形态
横平舒展,寄寓着华夏先民
地的依恋。在
古
头冰冷坚硬,缺乏生气,太过
然,至于寻常
要置身于生生之气
天
建筑在文化体系
地位也不尽相
方,建筑是主要的文化韋
作
头的史书
术门类都须为建筑服
叹
写之,以图将其
恒纪念碑。而古老的东方中国就
之承载,不朽
想
寸待建
现出了充分的实
用主义态度
两千多年前
曾说过:“君
器。”重道轻
成为
浓
重的底色。在传统文化里,精神远比物质更
物质之
筑,也和
末考试·语文第1页(共8页
样都有新
冢倡导
大兴土木”等
更抑制了对建
教信仰对于建筑技术的进步
物力
都至关重要。一座“哥特
大教堂的建造
年,这样的不计人力物力的投入,只能是为神而非为人服务
然,“敬鬼神而远
是现世的幸福
教传入
后,也变得越来越世俗化:寺庙布局从
为中心渐渐演变为以殿堂为重,似乎暗示着
全世界更是独
仰望敬畏的高
后来竞
佛”,已
建筑或其他物质的渲染来
建筑的貌
其来有自
统文化真正的精髓,不
在
境的博大
脸
西方,建筑是
文化载
化的载体,建筑只不过是物
器用
建筑在形式和质料上的差异,看似审美偏好,实为文化选择,这是由自然环境
决定
C.中国传统文化重精神轻物质的理念,儒家
的规模
程度
佛教传人中国后变得越来越世俗化,从这个事实
姓追求现世幸福,建筑也以现
重
列对原文论证的相关分析,不正确的
传统建筑不如西方
文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将
筑进行对比,以揭示两者差异
C.文
总一分一总结构,材料翔实,逻辑严密,有
证
国传统建筑优
西方
文章在论述过程中,善于透过现象看本质
进行分析论证,从而大大增
解和分析,正确的一项是(3分)
诗书礼
彝器相比,中国传统建筑显得黯然失
建筑少用砖石而多用土木材料,体现了中国
”的居住理
C.中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度,重视建筑的实用价值而轻观赏价值
方古建筑是为神服务的,故高大耸
国古建筑是为人服务
实用类文
阅读下面的文
成4
材料
传承
医药的命脉所在,创新则是
源。中医药的创新,既
秘方验
科技手段
兴
疫
过程
生
为病人提供更精确
撑,中医药疗效也
客观真实
大数据、互联
让中医药服务变成数
智能、数据挖掘的应用让中医
规
作正在
代化发
编自求是网《中医药传承精华
新的生动实践
末考试·语文第2页(共8页
