7 敬业与乐业 教案（表格式）

一： 教 学 目 标 课题 敬业与乐业 课 型 新授课
课节 1课时 教学方法 讲授法、讨论法
教学 目标 1.通过浏览课文，填写表格，理清作者写作思路 2.通过提炼关键语句，掌握“敬业与乐业”精神实质、常见论证方法及其作用 3通过朗读，积累经典语句，了解本文演讲语言特点
重难点 通过提炼关键语句，掌握“敬业与乐业”精神实质、常见论证方法及其作用
教具 多媒体
二： 教 学 过 程 一、导入 今天我们学习《敬业与乐业》 二、整体感知 本文开篇提出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。 师：文章开头，就提出了自己的观点——一起来读 齐读：“我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门”， 追问：什么是不二法门？ 预设：常用来指最好的或独一无二的方法 追问：你是怎么知道的？ 明确：注释 师：一起读一读书下注释 师：因此，作者的观点可以说是，敬业与乐业是人类生活最好的方法。 三、细读文本 师：接下来我们用心聆听梁启超的演说，仔细默读第六段，找出作者围绕敬业提出了哪些问题？提出了怎样的观点？用怎样的方法论证了自己的观点？ 提示：找关键句，做好圈点勾画 预设1：提出的问题：业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ 预设2 ：“惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”这一句其实是对“什么是敬业？”的回答，作者隐藏了这个问题。 师：作者围绕敬业，先说了？明确：什么是敬业，又说了为什么要敬业 师：那么作者围绕这两个问题，作者提出了怎样的观点？ 预设1:围绕“什么是敬业？”，作者的观点是：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 师：这个句子中有一个字我们要注意，就是这个“骛”，这个字是上下结构，矛这一撇不能丢，这个字的意思是？（追求）这个字原本的意思和它下面的马有关，我们中国文字是表意文字，本意是马儿纵横奔驰，现在引申为追求，旁骛的意思是？（在正业以外有所追求），是个？（贬义词）加两个字就变成褒义词（心无旁骛）。有一个字和这个字非常像——鹜，这个字鸟字底，她的意思是野鸭，有个成语，趋之若鹜：像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。 追问：用怎样的方法论证了自己的观点？ 预设：作者引用朱熹《论语集注》中“主一无适便是敬。”进行道理论证，使自己的观点更具权威性，增强说服力。 师：梁启超特别善于在不同的位置引用相应的最恰当的话，而且流派很多，有儒家、道家、佛家，还大多是圣贤的话;引用名言后又用通俗的话进行解释，使得名言浅显易懂，这就叫道理论据。归纳总结一下，道理论据是指为了证明观点而引用的 材料，包括经典性的著作和权威性的言论，如名人名 言、自然科学的原理和定律等。用道理论据论证的方法就属于道理论证。另外，引用名人名言，尤其是古代名人的言论，还能使文章的语言显得典雅、庄重， 更有说服力。 预设2:围绕“为什么该敬业呢？”作者的观点是“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”作者举了拉黄包车和做总统的例子进行举例论证，业并无高低贵贱，让自己的观点更通俗易懂。 师：从论据类型角度看，这些例子叫事实论据。总结归纳一下，事实论据就是对客观事物的真实描述和概括，包括别人的事例和自己的亲身经历等。列举事实论据进行论证的方法就叫举例论证 追问：你能也试着举些例子，证明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”吗？ 预设：做校长、环卫工、记者、老师、服务生…… 师小结：梁启超引圣哲名言，举身边事例，论证观点，告诉我们什么是敬业，为何要敬业。接下来请同学们按照刚才的方法，自学第七段，准备好屏幕上问题的回答 Ppt：默读第七段，找出作者围绕“敬业”提出了什么问题？提出了怎样的观点？用怎样的方法论证自己的观点？ 提出的问题是：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？ 追问：如果把这个句子，换成另一种问法，带上敬业两个字，你会怎么问呢？ 明确：怎样才能做到敬业呢？ 观点是：唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 追问：他如何让自己的说理更加充分？ 预设1:举了《庄子》记佝偻丈人承蜩的例子，举了当木匠的和当政治家的，挑粪的和军人的例子，举例论证敬业要做到忠实 预设2引用曾文正的话，“坐这山，望那山，一事无成”进行道理论证 追问：这和忠实有关吗？ 明确：从反面论证忠实的必要，否则将一事无成。 预设3:引用庄子说：“用志不分，乃凝于神。”、孔子：“素其位而行，不愿乎其外。权威地论证了做事要忠实，要忠心，更具说服力。 师：只要掌握方法，我们就学会了什么是敬业，为什么要敬业，怎样做到敬业，还明白了要让说理更加充分有力，我们可以引名言，举小事。 敬业只是生活的基础，如果想要达到更高的人生的境界，还需要做到乐业。现在请同学们关上书本，现在老师来扮演梁启超，同学们是上海中华职业学校的学生。听完老师的演讲，看看梁启超想告诉我们，什么样的道理。（教师范读D8） 预设1:会打算盘的，只有从劳苦中找出快乐来。 预设2:凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 预设3:人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值 师：为什么这段同学们不看，光听就能听懂。明确：语言通俗，平易近人 追问：试着举例 生:比如“喊破喉咙”和“扯直耳朵”。拉近听众和演讲者之间的距离。 师:找得很好。梁启超先生的这次演讲目的一直很明确，那就是要让学生理解并接受他的观点。论述过程中，我们还能清楚地明白凡职业都有趣味的几个原因，因为使用了？（第一第二第三这样的词语），我们读一读。 师：这样的词语在文章中比比皆是，有什么作用？ 明确：使得一轮文章条理清晰，演讲引起读者注意 追问：这四个原因，其实也是告诉我们乐业的四个方法，是什么呢？自己读一读。 预设：在劳苦中寻找快乐，在奋斗中得到快乐，在竞争中体味快乐，在专心中享受快乐 四、主题升华 师：梁启超既是一位引经据典的国学大师，又是一位平易近人的诲人师长。他在最后说到：Ppt： 我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和 我一同受用! 我相信我们合理的生活总该如此，我希望诸君和 我一同受用。 师：老师把最后一句改了一下，请同学们做做评价。 预设1：:老师把“ 深信”改为了“ 相信 ”，缺失了“深深相信”的坚定意味 。“ 预设2:盼望”是殷切地“希望”，不仅仅是“希望”。感叹号则不仅可突出语气，还有突出强调的作用。 预设3:“人类 ”不分男女 ，也不分年龄，不分种族国界，即人人都是如此。 师:即梁启超先生是有大情怀的人，他想用自己的思想 改变社会，改变国家，改变人类，而且这样的改变他更想从眼前的这些孩子开始。一场演讲时间太短，他是多么迫切地希望面前的孩子能听懂并接受他的观点，走好以后的人生路。 师:作为学生 ，学业就是你们现在的职业。请大家结合自己的现状，反思一下自己对待学业的态度，选择一条，进一步理解文中那些耐人寻味的语句。 Ppt 1.文中说:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实......凡做一件事，便把这件事看作我的生命......怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。”请结合自身实际进行自我反省，说说你的体会。 2.课文第8 自然段中说:“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快 乐。”你在学习生活中有过这样的感受吗 3.文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此。”请结合文章内容与自身体验，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。（生畅所欲言）
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