课件30张PPT。 新文化运动的兴起
新文化运动前期的主要内容 新文化运动的新阶段
课堂小结第二学习主题 第8课
新文化运动导入北京大学红楼
北京大学旧址 20世纪初新文化运动的主要阵地 1915年，陈独秀创办《青年杂志》，后改名《新青年》。一场具有划时代意义的思想解放运动——新文化运动，在中国大地上蓬勃兴起。《新青年》高举起“民主”和“科学”两面大旗，像漫漫黑夜中的一支火炬，指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛烈的冲击。新文化运动的兴起新文化运动兴起的原因①政治上：北洋军阀实行专制独裁统治；②思想上：掀起尊孔复古逆流；③经济上：资产阶级强烈要求实行资产阶
级民主政治，反对封建军阀统治。袁世凯（左三）穿起祭祀服在北京天坛祭天（1914.12.23） 民国初年，袁世凯为其帝制活动制造理论根据和舆论环境，在社会上掀起一股以尊孔、祀孔为表现形式的复辟逆流。1914年9月和12月，袁世凯先后正式颁布祀孔、祭天令，公开恢复前清的祀孔、祭天制度，并亲自到孔庙和天坛顶礼膜拜，把尊孔复古之风推向高潮。祀孔祭天是袁世凯复辟帝制的预演。袁世凯复辟帝制康有为
1858.3.19～1927.3.31
又名祖诒 字广厦 号长素
广东南海人 人称“康南海”提出要定孔教为国教
祭孔要行跪拜礼中国人不拜天，
又不拜孔，
留此膝何为？新文化运动兴起陈独秀
1879.10.9～1942.5.27
原名庆同 字仲甫
安徽怀宁（今安庆市）人《青年杂志》和《新青年》 经过民主革命洗礼的中国先进知识分子奋起猛烈还击，新旧思潮激烈交锋。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（从第二卷起改名《新青年》），掀起了新文化运动。新文化运动兴起的时间、标志《青年杂志》创刊号 陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文。文章指出，中国封建文化和制度已经一文不值，急需改弦更张。他号召青年们“以科学与人权（人权即‘民主’）并重”，“利刃断铁，快刀理麻”，从封建主义思想文化的束缚下解放出来。 民主：当时是指法兰西式的资产阶级民主政治。科学：主要是指自然科学和社会科学，尤其是看待事物的科学观点和态度。李大钊 1889.10.29～1927.4.28 河北乐亭人胡适 1891.12.17～1962.2.24 安徽绩溪人鲁迅 1881.9.25～1936.10.19 浙江绍兴人1916年《新青年》杂志编辑部移到北京
李大钊、胡适、鲁迅等成为主要撰稿人蔡元培
1868.1.11～1940.3.5
字鹤卿 孑民 号孑农
浙江绍兴山阴（今越城区）人
中华民国首任教育总长蔡元培故居 1916年至1927年，蔡元培任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。
蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察。提倡民权与女权，鼓吹自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。北京大学校门北京大学红楼（北京大学旧址）
20世纪初新文化运动的主要阵地囊括大典 网罗众家 思想自由 兼容并包
——蔡元培 1918年6月，北京大学文科哲学门第二次毕业生与老师在北大办公处门前合影。前排左起第五人为蔡元培，第六人为陈独秀。北京大学文科哲学门第二次毕业师生合影新文化运动前期的主要内容 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。
我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
——陈独秀《新青年·警告青年》 陈独秀在《敬告青年》一文中，明确提出了“民主”和“科学”两大口号。
民主：英文是Democracy（德谟克拉西），谐称“德先生”；科学：英文是Science（赛因斯），谐称“赛先生”。胡适 1891.12.17～1962.2.24 原名嗣穈 学名洪骍 字希疆
安徽绩溪人 中国新诗开山鼻祖
中华民国中央研究院院长
正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！
———胡适《吴虞文录序》
1917年初，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出以白话文代替文言文，主张写文章须“言之有物”。 从1918年起，《新青年》率先改用白话文和新式标点符号。《狂人日记》书影鲁迅 1881.9.25～1936.10.19 原名周树人
浙江绍兴人
左翼文化运动的旗手《狂人日记》插图 鲁迅在《新青年》上发表白话文小说《狂人日记》。把反封建的思想内容同白话文形式结合起来，成为新文学的典范。有利于文化普及繁荣旧文学新文学弘扬民主科学思想迷信科学对东西文化存在绝对肯定或绝对否定动摇封建思想统治专制民主反对提倡局限性积极影响主要内容新文化运动前期的主要内容新文化运动的新阶段攻占冬宫（俄国十月革命）人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。
——李大钊《布尔什维主义的胜利》 十月革命的胜利，促使中国先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国的方案，向往社会主义的苏俄，并以苏俄为榜样改造中国。 1918年12月22日，陈独秀和李大钊创办的《每周评论》，对“五四”运动的爆发和发展起了重要的思想鼓动和指导作用。《每周评论》李大钊 1889.10.29～1927.4.28 字守常
河北乐亭人
中国共产党主要创立人之一 1918年，李大钊接连发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等一系列文章，热情赞颂十月革命。 五四运动后，宣传马克思主义成为新文化运动的主流。 1919年5月，《新青年》出版研究马克思主义的专号。李大钊在上面发表《我的马克思主义观》一文，比较全面、系统地介绍了马克思主义。 各地宣传马克思主义的刊物和学习研究马克思主义的团体纷纷创办。 毛泽东、邓中夏、周恩来等一批先进青年接受马克思主义，先后成为马克思主义者。中国共产主义运动先驱 新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。《庶民的胜利》和《我的马克思主义观》1.新文化运动兴起的原因
2.新文化运动兴起的时间、标志
3.新文化运动的主要阵地新文化运动
的兴起1.新文化运动的主要内容
2.陈独秀提出“民主”和“科学”两大口号
3.胡适提出以白话文代替文言文
4.鲁迅的《狂人日记》成为新文学的典范新文化运动
前期的主要内容1.新文化运动新阶段到来的标志
2.《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》
3.宣传马克思主义成为新文化运动的主流
4.新文化运动的影响新文化运动
的新阶段课堂小结学习与探究学习活动新诗欣赏老鸦（胡适）
一
我大清早起， 站在人家屋角上哑哑的啼 人家讨嫌我，说我不吉利；── 我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
二
天寒风紧，无枝可栖。 我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。── 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞； 不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！学习测评1.新文化运动兴起的标志是（ ）。
A.《青年杂志》的创办 B.蔡元培出任北大校长
C.李大钊发表《青春》一文 D.鲁迅发表《狂人日记》
2.五四运动后，新文化运动的主要内容是宣传（ ）。
A.民主 B.科学 C.新文学 D.马克思主义
3.新文化运动高举的两面旗帜是（ ）。
①民主 ②科学 ③自强 ④求富
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
4.新文化运动的主要阵地是（ ）。
①《新青年》 ②《万国公报》③《民报》 ④北京大学
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5.在中国近代最早宣传十月革命和马克思主义的是（ ）。
A.陈独秀 B.鲁迅 C.李大钊 D.胡适ADADC史海拾贝胡适写白话游戏诗 胡适反对文言文，提倡白话文。朋友梅光迪不能理解。胡适用白话文写了一首游戏诗开导他。诗中写道：“老梅牢骚发了，老胡哈哈大笑。且请平心静气，这是什么论调？文字没有古今，却有死活可道。古人叫做‘欲’，今人叫做‘要’。古人叫做‘至’，今人叫做‘到’。古人叫做‘溺’，今人叫做‘尿’。本来同是一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？至于古人叫‘字’，今人叫‘号’；古人悬梁，今人上吊；古名虽未必不佳，今名又何尝不妙？至于古人乘舆，今人作轿；古人加冠束帻[zé]，今人但知戴帽；这都是古所没有，而后人所创造。若必叫帽作巾，叫轿作舆，岂非张冠李戴，认虎作豹？?????”结 束
