(共35张PPT)
王羲之
兰亭集序
第三单元 古代山水游记散文
游记是散文中最自由的文体之一。不同的游记或以文学描写为主,或以地理考察为主。但不论游记的具体形态如何变化,游踪、景观、情感仍然是游记文体的三大基本要素,
山水游记作为散文领域中的一个分支,虽不是整个散文家族中的一大板块,但却是中国古代散文中文学性最强的分支之一。就山水游记本身而言,它又是一个相对独立的王国,在这一领域中,我们按照文学性的强弱可以将其划分为文学游记与舆地游记两大部类。就文学游记本身而言,又可以根据其对自然山水的态度与表现方式,厘分为再现型游记、表现型游记与文化型游记。
概念辨析
文学游记:以描摹自然景色、表现作家审美情趣为主的游记。
舆地游记:以记载地理知识,有利于地理考订为主的游记。
再现型游记:以再现客观景物为主。
表现型游记:以表现作者的主观感受为主。
文化型游记:通过记游反映当地地理风貌和风俗文化。
山水记:不写游踪只记方位,以空间为线索组织成文。
山水游记:以时间和游踪为线索组织成文。
游踪的本质是以时间为线索记载山水游览历程,方位的本质是以空间为线索记载景观布局。
字逸少。善书法,有“书圣”之称,世称“王右军” 。
是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名,世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗,不尚辞藻而多情致。
王羲之
(303--361)
作者简介
《兰亭集序》
唐人摹本,北京故宫博物院收藏
绍兴的兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。
古人的一种游艺项目,众人坐在环曲的溪水边,把酒杯放在水面上任其漂动,停于某人处,即取而饮之,或吟咏诗赋来代替。
流觞曲水
流觞曲水
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴集于兰亭,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇序文,《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。
时代背景
两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。
文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”,他序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内容。
癸丑( ) 会稽山( )
修禊事( ) 激湍( )
流觞( ) 骋怀( )
放浪形骸( ) 趣舍万殊 ( )
一契( )嗟悼( )
彭殇( )
ɡuǐ
kuài jī
xì
tuān
shānɡ
chěnɡ
hái
qǔ
qì
jiē dào
shānɡ
生字注音
时间:
地点:
目的:
人物:
环境:
活动:
天气:
感慨:
良辰
美景
赏心
悦事
乐
讨论:第一部分(1—2):记叙兰亭集会的盛况。
这一部分交代了哪些内容?
岁在癸丑,暮春之初 时节难得
会稽山阴之兰亭 聚地清雅
修禊事 欢欣之事
群贤毕至,少长咸集 名士相聚
崇山峻岭,茂林修竹 环境
清流激湍,映带左右 优美
流觞曲水,一觞一咏 活动有趣
天朗气清,惠风和畅 气候宜人
游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心
研读课文
1.第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的?
先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。
2.这段话语言有什么特点
记叙性文字言简意赅,如开头总叙,只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的,表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美,朴素清新。
3、第一、二自然段文字在写法上有什么特点
写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭,茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛,……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”
问题探究
作者依据什么说这次聚会“信可乐也”
研读课文
第三段中最能体现作者情感的词语是哪个?
痛惜???
痛苦? ??
痛心? ??
悲痛???
研读课文
这种"痛"是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”的痛惜。
作者从不同处世形态的共性—“情怀”出发,抒发了自己“重死生”的感慨。
王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林,“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促,即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短暂。
研读课文
☆作者因何而痛呢?
☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与
俯仰一世
当其欣于所遇
不知老之将至
悟言一室之内(静)
放浪形骸之外(躁)
俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛
所之既倦,情随事迁:世事无常之痛
向之所欣,已为陈迹:往事不在之痛
修短随化,终期于尽:生死无常之痛
死生亦大矣
人生感慨:“欢乐有尽,人生短暂”“死生亦大矣”
研读课文
☆第四段最能体现作者情感的词语是哪个?
古人、今人和后人无不为人生无常而悲,无不为生死之事而叹。
研读课文
★第四段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说什么意思?
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观,还有哪些人与之相同?
本文的写作意图?
“后之览者,亦将有感于斯文”
古人 每览昔人兴感之由,若合一契
时人 以作者为代表的一类文人雅士
后人 后之视今,亦犹今之视昔
千古同悲
研读课文
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”
表达了作者怎样的生死观?
作者认为生就是生,活着能享受乐趣,死就是死,死后一切皆无,活着和死去是人生大事,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
研读课文
为什么说这是一篇书序?
作诗的理由
作诗的情形
成书的经过
成书的意义
借题发挥
(一觞一咏,
亦足以畅叙幽情)
(后之览者,
亦有感于斯文)
(修禊事也,群贤毕至)
(故列叙时人,录其所述)
(诗人的生死观)
这篇书序记叙了兰亭集会的盛况,抒发了欢乐有尽,人生短暂,世事无常的感慨,强调了生死问题,表明了以积极的态度对待人生。
文章主旨
这篇课文中,哪几个字可以显示作者情感的变化?
整体感知
今昔之悲
死生之痛
相
聚
之
乐
乐
痛
悲
乐:
兰亭盛会
痛:
人生感慨
悲:
作序目的
本文的感情基调:
表面:沉郁、悲凉
内心:执着
(寄情山水)
(反思生命)
消极其表,执着其里
思想感情
写景:以“崇山峻岭,茂林修竹”写山;以“清流激湍,映带左右”写水。短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡
叙事:如“引以为流觞曲水,列坐其次……亦足以畅叙幽情”,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。
抒情:如“情随事迁,感慨系之”,说出了古往今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。
写作特色
通假字
1.趣舍万殊 (“趣”通“趋”,往,取)
2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,像)
1.形容词作名词
①群贤毕至,少长咸集。
贤,贤德之人。 少,年轻的人;长,年长的人。
② 况修短随化 寿命长 寿命短
死生亦大矣 大事
2.形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等
3.名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒
4.数词作动词 固知一死生为虚诞 等同,把……看作一样。
5.动词的使动用法 犹不能不以之兴怀
使(怀)兴,即:使感叹产生。
6.动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目
词类活用
古今异义
1.群贤毕至,少长咸集
(古义:全、都。今义:有盐味)
2.列坐其次
(古义:水边。今义:居于次一等的)
3.俯察品类之盛
(古义:自然界。今义:种类)
4.或取诸怀抱
(古义:胸怀抱负。今义:抱在怀里)
5.所以游目骋怀。古:用来。今:连词,表因果关系
6.茂林修竹。古:长;今:常用义为修理、修饰
7. 曾不知老之将至。古:竟; 今:无此义
8. 向之所欣。古:过去; 今:常用义为方向
9. 终期于尽。古:至,及 今:无此义
10.亦将有感于斯文 。
古:这些文章; 今:常用为文雅,又指文化或文人
古今异义
特殊句式
(一)判断句
死生亦大矣。
(二)倒装句
1.介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):
①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
④当其欣于所遇──当其于所遇欣
2.定语后置
①虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
② 仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类
3.省略句
⑴省主语
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭
②(群贤)引以为流觞曲水
⑵省介词宾词
引(之)以为流觞曲水
⑶省介词“于”
①映带(于)左右
②悟言(于)一室之内
特殊句式
放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束缚。
情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生 变化。